Статья

ДОКЛАД

Тема: Диалектология в помощь учителю при обучении первоклассника крымскотатарскому литературному языку.

Мурахас Мумине Садыковна, учитель начальных классов, специалист.

m-mumine@mail.ru

Язык современной развитой нации представляет собой сложную систему, в которую входят, с одной стороны, стандартная, обработанная ,

литературная разновидность данного языка, а с другой - его диалекты, наречия, говоры. Отличаясь друг от друга и от литературного языка рядом характерных черт фонетики, морфологии, лексики , и синтаксиса

все диалекты одного языка целостное единство общих, присущих им особенностей, благодаря которым язык в целом может быть

противопоставлен другим языкам.

Изучение диалектологии необходимо для понимания исторического развития языка. Диалекты часто сохраняют явления , которые по тем или иным причинам не удержались в литературном языке в процессе его сложения . Диалектология помогает осознать пути формирования литературного языка , образовавшегося на основе того или иного диалекта или их комплекса , и дает возможность установить связь между историей языка и историей народа.

Этнические процессы в Крыму имеют свою специфику. Одной из примечательных особенностей этногенеза крымцев был синтез двух крайне отличающихся друг от друга этнических туркских компонентов (огузского и кыпчакского) и автохронных нетюркских племен и кочевых тюркских племен. В результате этого синтеза преобладающий численно компонент постепенно был тюркизирован, то есть произошла его культурная ассимиляция. При этом нетюркские земледельческие племена в целом без особых изменений сохранили свои этнографические, антропологические характеристики. Эти признаки наблюдаются в дошедших до наших дней этнографических группах крымцев – южнобережцев, горцев и предгорных жителей.

Диалектам принадлежит ведущая роль в сложении, образовании многих литературных языков мира. Так, современный английский литературный язык сложился на базе лондонского диалекта. Многие элементы структуры русского литературного языка восходят московскому диалекту. 

Крымскотатарский язык не является исключением .

Становление современного крымскотатарского восходит к началу 20 века, когда литературный крымскотатарский язык И. Гаспринского, в котором преобладал огузский компонент был пересмотрен . Инициатором данного процесса был известный деятель крымскотатарской науки и культуры Бекир Чобан-заде. В основе современного литературного языка лежит диалект т.н. « редней полосы», включающий в себя говоры Бахчасарай,- Акъмесдждит- Акъяр. Но кроме основных языковых компонентов, современный крымскотатарский язык вобрал в себя фонетические, морфологические , лексические элементы как северного, так и южнобережного диалектов. В настоящее время такое территориальное членение диалектов крымскотатарского языка, в силу известных причин, условно.

Чем может наука диалектология помочь учителю в процессе обучения, а ученику в процессе овладения литературным языком.

Всем известно, что к 6-7 годам речевой аппарат ребенка полостью сформирован . к этому времени укомплектованы фонетическая база, строй имеется речевая практика владения родным языком : это может быть элементарный литературный язык, это может быть диалект , носителем которого являются его родители, бабушка-дедушка, т.е. речь , которая была на слуху у ребенка всю его сознательную жизнь . Ребенок идет в школу , и тут обнаруживается , что в школе говорят не так как дома, что учитель говорит по- другому. Как адаптировать ребенка к овладению литературным языку, не разрушив при этом тот ценный опыт его говорения на родном языке?

Самое важное, конечно, категорически исключить вариант «ты говоришь неправильно». Кроме не восприятия , а порой и отвращения такая практика, как показывает опыт, ни к чему хорошему не приводит. Только в результате последовательных и систематизированных действий можно добиться успеха в этом деле.

В первую очередь необходимо обратить внимание на фонетической стой, а именно на специфические литературные крымскотатарские звуки, суметь их поставить: палатальный глубоко заднеязычный [НЪ] вместо южнобережного сонорного[Н], в таких словах как манъа, санъа, онъа, денъиз, янъы. [Къ] вместо южнобережного[Х] в словах къашыкъ, къулакъ,къара, такъат. Глухого [К] вместо звонкого [Г] у носителей некоторых говоров южнобережного диалекта: гельдим,гиттим вместо кельдим, кеттим.[В] вместо литературного[Б] вардым, вердим. вместо бардым, бердим.

В морфологии :северный -мен, ман вместо аффиксов –м,ым, им.Например: келемен, язаман вместо литературного келем, язам. Или форма келерим, язарым в форме настоящем времени на южнобережьи.

В лексике диалектизмы проявятся в употреблении таких слов как тувар, кичи, лахана, май, сюек, чиди, хафтан,къанлы кераса вместо литературных- сыгъыр, эчки, къапыста, ягъ, кемик, кеди, мышыкъ, антер, джилек соответственно и т.д.

Привить любовь к родному языку с его многообразием форм . к литературному его варианту, как нормированному, понятному всем крымским татарам, языку. который имеет перспективу развития и употребления в том числе в государственных учреждениях, учебных заведениях - наша с вами задача.

Только ежедневным кропотливым трудом и личным примером можно добиться того, что ребенок адаптируется и возможно, что в школе будет говорить на литературном языке, а дома «как говорит бабушка», либо же примет литературный вариант, как родной.

Литература

А.М. Меметов Земаневий къырымтатар тили – Симферополь: Къырым девлет окъув педагогика нешрияты, 2006. – 320 с. – Къырымтатар тилинде.

А.М. Меметов Крымские татары. – Симферополь: Ана юрт. – 1993.

Баскаков Н.А. Тюркские языки; М.; 1960 г.

Баскаков Н. А. Введение в изучение тюркских языков. М. 1969.

Севортян Э.В. «СССР халкъларынынъ тиллери». II джылт. Тюркий тиллер. (М.,1966).

Мурахас М.С. Ускют коюнинъ бала оюнлары [текст] // Йылдыз №3 2006.

Мурахас М.С. Некоторые заметки к вопросу об этногенезе жителей деревни Ускут [текст] //Культура народов Причерноморья //- №52, том 2. –2004-С. 212-215

Хайруддинов М.А. « Народная игра как средство национального воспитания» - // Этнография Крыма Х!Х- ХХ вв. и современные этнокультурные процессы-2002г.//

53.Филоненко В.И. « Детские игры крымских татар»-// ИТУАК - 1919 №56 стр. 242-246.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/372336-statja