Целевая прогулка-экскурсия в храмв честь равноапостольной Великой княгини Ольги

Целевая прогулка-экскурсия в храм в честь равноапостольной

Великой княгини Ольги.

Цель и задачи экскурсии :

-Формировать представление о Церкви как о доме Божием. Рассказывать о храме, его внешнем виде, отличии от других строений. Приобщать детей к участию в Таинстве Причастия.

-Знакомить детей с простыми и доступными библейскими рассказами.

-Формировать понятие о близких (отце, матери, братьях, сестрах, других родственниках), любви и заботе старших о младших, почитании родителей, послушании;

-Прививать навыки доброжелательного общения со сверстниками, а также закреплять представления о месте, в котором живет ребенок — доме, улице, городе, стране.

Важно! Посещения храма должны быть непродолжительными.Самая главная задача христианского воспитания — привести ребенка к Богу. Но окончательное решение все равно всегда остается за ребенком, он сам должен выстроить свои личные отношения с Творцом.

Беседа в ходе экскурсии:

Человек может прийти к Богу в любом возрасте и самыми разными путями. Кто-то открывает Его для себя еще в раннем детстве и несет благодать с ранних лет; другой человек может прожить всю жизнь, совершить множество грехов, опуститься на самое дно и лишь там понять, что без Бога он ничто и никто.

Сегодня ребята мы с вами совершим прогулку в монастырь нашего города.Почему именно сегодня мы пойдём, спросите вы? Потому что , сегодня туда привезли икону со святыми мощами ,которая называется « КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ».

Сейчас я вам расскажу о ней.

КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ — ЖИТИЕ СВЯТОЙ

Временем рождения святой Ксении Петербургской считают первую половину 18 века (между 1719 и 1730 годами).
Первые упоминания о блаженной Ксении связаны с ее подвигом юродства, начало которого положила смерть Андрея Федоровича, ее мужа, который отошел от жизни без христианского покаяния.
На тот момент ей было всего 26 лет, молодая женщина настолько была потрясена этим ударом, что стала умолять Спасителя о милостях к своему почившему супругу. Она дала обет казаться странной, так начался ее подвиг юродства Христа ради.
Когда пришел день похорон, Ксения в одеждах мужа пошла за его гробом. Ее знакомые и родные стали думать, что от такого горя ее разум помутился, она говорила всем:

Андрей Феодорович не умер, но воплотился в меня, Ксению, которая давно умерла.

У Ксении снимала комнату женщина Параскева Антонова, на которую святая, с учетом того, что она сделает приют для бедных, переписала свой большой дом. А все сбережения отдала в церковь за упокой души «рабы Божией Ксении».
После таких ее поступков, начальству умершего супруга Ксении поступило от родственников ходатайство о том, чтобы ее признали безумной и запретили распоряжаться имуществом. После проведенного обследования, которое показало, что Ксения здорова, ходатайство было отклонено. На самом деле ее такое поведение было связано с презрением к богатству и к человеческой жажде наживы, которая высокий жизненный достаток ставит целью существования. Никакая потеря ума выявлена не была, а это значит, что Ксения Петербургская сама на себя взвалила такое тяжкое бремя юродства.

После того, как она раздала все свое состояние, оставив себе только одежду мужа, нищая блаженная святая начала свое подвижничество. Она ходила в любую погоду по Петербургу, молилась за людей и терпела от них же насмешки и разные унижения.
Тогда на Смоленском кладбище города начала строиться каменная церковь. Стены уже были возведены на достаточно большую высоту, дальнейшее строительство замедлилось из-за того, что нужно было тратить время и силы для поднятия кирпичей. Одним утром рабочие пришли на стройку и обнаружили, что кто-то поднял большое количество кирпичей наверх, и это происходило не один раз. Когда ночью они пришли на место строительства, то увидели своего чудесного помощника – им оказалась «безумная» Ксения.
Со временем люди поняли, что Ксения не простая глупышка, она не была не похожа на других попрошаек. Не каждый ей мог дать милостыню, а только добрые люди, при этом больше копейки она не брала, и тут же отдавала ее другим нищим.
Прошло время, одежда на ней износилась и люди стали приносить ей вещи, но юродивая отказывалась от них, себе она оставляла только красного цвета кофты и зеленые юбки (или наоборот). Видимо, такой выбор был в память о фирменной одежде покойного супруга.
В светлое время суток Ксения была в городе, а ночью, невзирая на погоду, отправлялась за город, где усердно молилась Господу.
Люди уже привыкли к юродивой и даже заметили некоторые особенности, связанные с ней. Например, у того человека, которого Ксения попросит о чем-нибудь, обязательно случалась какая-то неприятность, а если она сама что-либо давала, то это означало какое-нибудь хорошее событие в скором времени. Если больной ребенок побывал на руках у святой, то он обязательно выздоравливал. Купцы и торговцы все знали о примете — если святаяКсения возьмет у них гостинец или какую-либо вещь, будет удача в торговле.
За любовь к Богу, за огромное смирение и терпение к людям, Господь одарил Ксению даром прозорливости. Ею была предсказана дата смерти императрицы Елисаветы Петровны и юного императора Иоанна Антоновича, она спасла женщину от брака с беглым заключенным, который после побега убил человека и жил по его документам.
А Параскеве Антоновой, той которой был подарен дом, Ксения сказала, что она спасет, а потом усыновит ребенка. Это сбылось, и Параскева потом благодарила святую Ксению за это предсказание. Своего сына она воспитала в любви к вере, он до преклонного возраста почитал свою мать и до самого последнего ее дня заботился о ней.

Вероятно, не зря во многих источниках упоминается имя Параскевы Антоновой как пример настоящего христианского воспитания ребенка. Многие ли семьи тогда, а тем более сейчас, добивались такой заботы и почитания старости у детей? Ведь обвинять друг друга намного проще, чем сесть, разобрать ситуацию и сообща разрешить какую-то проблему. Да и свой дом блаженная Ксения, наверное, тоже не случайно подарила именно Параскеве.

На свете святая блаженная Ксения Петербургская прожила около 70 лет, из которых сорок пять она несла крест безумия по собственной воле. Когда окончился ее земной путь — точно неизвестно.
Святую угодницу Божию похоронили на Смоленском кладбище в Петербурге, возле храма во имя иконы Смоленской Божией Матери, для строительства которого она сама носила на самый верх кирпичи.
В 1988 году на Поместном Соборе Русской Православной Церкви блаженная Ксения Петербургская, Христа ради юродивая, была причислена к лику святых.

Мы подошли к храму. Обязательно нужно при входе перекрестится. Тихо войдём, встанем в очередь людей к иконе, подойдя нужно перекреститься, прислониться и поцеловать икону, попросите мысленно о чём не будь заветном и матерь Ксения поможет вам.

Молодцы .Вы хорошо себя вели в церкви.

А сейчас я вам расскажу о самом храме Свято Ольгинского монастыря

Это  один из самых "молодых" монастырей в России, он возник в конце XIX века. В середине 1880-х настоятельница Пайгармского монастыря игумения Параскева купила в Инсаре небольшой участок земли и построила гостиницу для монахинь. Через 10 лет местный помещик Дельфинский подарил монастырю часть своей усадьбы и построил на свои деньги храм. Единственным требованием дарителя было освятить церковь в честь великой княжны Ольги Николаевны. 6 сентября 1900 года, уже после смерти Дельфинского, храм был освящён. Церковь построили по образцам новорусской архитектуры XIX века. 15 глав должны были уменьшить впечатление тяжеловесности фасадов и громоздкости мощного куба собора. В первое десятилетие нового века здесь была образована крупная женская община, более 80 монахинь. После революции монастырь закрыли, здание отдали краеведческому музею. Главы с церкви были снесены, колокольню разобрали. в 1998 году монастырь возродился, сейчас здесь идёт реставрация, живут 30 сестёр. 

Заключение:

Ребята мы с вами сегодня посетили монастырь.

Расскажите что вам запомнилось из моих рассказов?

Скажите как нужно себя вести в храме?

Что вы запомнили о святой Ксении?

Назовите название храма Инсарского монастыря.

Понравилась ли вам прогулка?

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/377302-celevaja-progulka-jekskursija-v-hramv-chest-r