Развитие нравственной компетенции учащихся через изучение модуля «Основы мировых религиозных культур»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа №8

«Развитие нравственной компетенции учащихся

через изучение модуля

«Основы мировых религиозных культур»»

Учитель: Елена Анатольевна Чернышова

Новочеркасск

Слайд 2

Сегодня в каждом городе, в каждом малонаселенном пункте проживают вместе люди разных национальностей, и одной из приоритетных задач общества и государства является воспитание нравственного гражданина России. В связи с этим особое значение уделяется воспитанию и развитию таких качеств, как толерантность и уважение к другим культурам, готовность и способность к диалогу и сотрудничеству, что подразумевает овладение знаниями об особенностях национальных культур, культурологических основ.
Традиционные подходы к нравственному образованию школьников в основном выстраивались на передаче готового нравственного опыта. Сегодня перед учителем стоит проблема обогащения нравственного опыта учащихся путем внедрения более продуктивных педагогических технологий (системно-деятельный подход, личностно-ориентированный), способствующих актуализации собственной деятельности учащихся по решению поведенческих, этических и эстетических проблем в духовно-нравственной практике.
По итогам социологических исследований выявлено, что в нашей жизни существует огромное противоречие между знаниями и их использованием, умениями и поведением человека, приобретенными им навыками и совершаемыми поступками. Возникает закономерный вопрос - Почему знающий не поступает согласно своему знанию, не использует его? И как вывод, ответ – да потому, что знания не повлияли на саму личность, на ее качество и ничего не изменили в ее сущности, остались «мертвым капиталом». 
И вот, исходя из всего вышесказанного, возникла проблема, стоящая перед обществом и школой в частности – Что надо изменить в системе образования и как сделать так, чтобы педагогические усилия достигали своей цели и приводили к развитию личности и формированию ее положительных духовно-нравственных качеств?
Для раскрытия понимания ключевого словосочетания «духовно-нравственное воспитание» необходимо понять, что есть «духовность» и «нравственность». 

Слайд 3
«Духовность» - всё относящееся к человеческой душе, духу, Богу, Церкви, вере. (В.И. Даль). Или в широком понимании – стремление человека переделать себя, одухотвориться, строить свои отношения с окружающим миром на основе добра, гармонии и, конечно же, любви. 

Слайд 4
«Нравственность» - это компонент духовности, содержанием которого выступают этические ценности. «Нравственность» - это способность человека действовать, думать и чувствовать в соответствии со своим духовным началом. 
«Духовность» и «Нравственность» - существуют в неразрывном единстве. При их отсутствии невозможно полноценное развитие личности.
Предмет   «Основы религиозных культур и светской этики» (далее – курс ОРКСЭ), определяется необходимостью существенного усиления воспитательных функций общеобразовательных учреждений во взаимодействии с семьей, общественными и традиционными религиозными организациями, другими субъектами социализации ребенка.

Слайд 5

На основе определения образовательных потребностей обучающихся и по выбору родителей (законных представителей) учащихся нашим общеобразовательным учреждением было утверждено изучение учебного курса через модуль: «Основы мировых религиозных культур».

На уроках ОРКСЭ дети учатся бережно относиться к непонятной порой культуре, понимать специфические особенности искусства других народов, уважительно воспринимать человека с отличным от своего мировоззрением. Именно в этом заложены возможности формирования у детей духовно-нравственной культуры.

Задача преподавателя ОРКСЭ — создать условия для формирования у детей сопереживания, проявления яркого эмоционального отклика на те проблемы жизни, которые рассматриваются на уроке. Ведь в одной старинной притче говорится: "Люди забудут то, что ты говорил. Люди забудут то, что ты делал. Но люди никогда не забудут, что ты заставил их почувствовать..."

Основными понятиями, с которыми знакомятся дети из урока в урок, являются: Отечество, мораль, нравственность, добро, добродетель, справедливость, ответственность, милосердие, семья, жизнь, честь, достоинство. Переходя к тому, каким образом осуществлять формирование духовно-нравственных качеств личности на уроках ОРКСЭ, скажу немного о своей работе в этом направлении.

Слайд 6

Материал учебника по модулю «ОМРК» в меру сложен. Поэтому перед учителем стоит важная задача: объяснить значимость всех четырёх религий, научить ребят уважительно относиться к носителям этих культур. А для этого надо дифференцированно подойти к материалу учебника, подумать, что предложить ребятам заучить, что пересказать, что в классе прочитать вместе, а где-то просто ограничиться собственным рассказом. При этом не забывать, какие умения и навыки детей в этих видах работы будут развиваться.
Я практически все уроки провожу с использованием презентаций, с применением разнообразных форм работы: парной и групповой по четырем основным религиям: христианство, иудаизм, ислам, буддизм. Регулярно применяю технологию критического мышления, основные виды коммуникативной деятельности, технологию проектной деятельности, различные творческие задания, головоломки, кроссворды, сканворды.  Вместе с этим использую и различные игровые методики.
На уроках стараюсь сделать так, чтобы дети научились проявлять активность, творчество  при выполнении различных заданий, при этом приветствую активность детей при использовании ими необходимого иллюстративного материала, репродукций и других материалов. 

Хотелось бы остановиться на некоторых видах работы и этапах уроков более подробно.

Слайд 7

Организационный этап, очень кратковременный, определяет весь психологический настрой урока. Психологический настрой проводится для создания благоприятной рабочей обстановки в классе, чтобы дети поняли, что им рады, их ждали.

Приветливые, доброжелательные слова учителя, спокойная, уверенная манера, улыбка детей друг другу, передача своей энергии, теплоты, доброты с помощью рук являются условием выполнения задач данного этапа

Слайд 8

Составление словаря-глоссарияявляется сквозным видом учебной деятельности, который проходит через все уроки курса, способствуя систематизации и усвоению учебного материала. Содержание глоссария составляют понятия, наиболее характерные для конкретного содержательного модуля и являющиеся ключевыми для понимания мировоззренческой и культурной специфики изучаемого материала. При составлении словаря учащимся важно не просто отобрать наиболее удачное определение понятия или попытаться его сформулировать самостоятельно, но и объяснить, почему данное понятие является значимым для конкретной культуры. Целесообразно включать работу над составлением понятийного словаря в завершающий этап урока, подводя таким образом его итоги, а в завершении изучения курса проводить работу по обобщению и систематизации собранного материала.

Слайд 9

Притчивсегда играли важную роль в жизни людей и давали пищу для размышления. Это удивительное средство воспитания, обучения и развития. Мудрость, поданная в простой и ясной форме, учит детей думать, находить решения проблем, развивает в детях воображение и интуицию. Притчи помогают детям задуматься над своим поведением, и может быть, посмеяться над своими ошибками.

Недосказанность и подсказка – два противоположных полюса учебного процесса. «Учитель лишь указывает путь, а посвящённый идёт по нему», - гласит древняя мудрость. И немалую роль в «указании пути» отводится притчам. Красота притчи заключается в том, что она даёт людям намек на то, каким все должно быть..

Свойства притчи:

1. Краткость.

2. Не требует доказательств.

3. Подсказывает способы разрешения конфликтной ситуации,.

4. Дает возможность указать собеседнику на его недостатки или пороки, не используя агрессивность. Осуждается не человек, а порок.

5. Строится на сравнении.

6. Предполагает мыслительную деятельность. 

Притчи выполняют следующие функции:

1. Функция зеркала. Человек может сравнить свои мысли, переживания с тем, о чём рассказывается в истории, и воспринять то, что в данное время соответствует его собственному психическому образу.

2. Функция модели. Отображение конфликтных ситуаций с предложением возможных способов их разрешения, указание на последствия тех или иных вариантов решения конфликтов.

3. Функция опосредования. Между двумя людьми (учеником – учителем, взрослым – молодым) при существующем внутреннем противостоянии появляется посредник в виде истории. Благодаря ситуативной модели какой-либо истории можно в щадящей форме сказать другому человеку то, что могло бы быть агрессивно воспринято при прямом указании.

4. Функция хранения опыта. Истории являются носителями традиций, становятся посредниками в межкультурных отношениях, через них облегчается процесс возвращения человека на более ранние этапы индивидуального развития.

В образовательном процессе притчи могут использоваться для мотивации в начале занятия, в качестве документа для анализа, в качестве ситуации для обсуждения или в качестве рефлексии.

Способы использования притч в учебном процессе:

Обсуждение основной идеи и смысла притчи.

Сформулировать вопросы или ответить на поставленные вопросы.

Придумать название притчи.

Притча без окончания (обсуждение, чем она могла бы закончиться).

Выделить ключевые слова – понятия, с последующим комментированием.

Сделать разбор текстового документа (в том числе анализ символов,         структуры, понятийного аппарата, исторического контекста).

Инсценировка притчи.

Загадка, на которую нужно дать ответ (отгадка)

Подбор пословиц, поговорок.

Сравнение с басней (определить).

Найти или предложить вставить пропущенные слова.

Рассмотреть притчу с ролевой позиции (представителя определенной исторической эпохи, культуры, религиозной конфессии, профессии, социальной роли и т.п.).

Сравнение нескольких притч (притчи разных культур) с одинаковыми ценностями.

Определение ценностей, которые отражает притча.

Притчи различных традиций объединяет одно – стремление показать с различных точек зрения законы нашей Вселенной, проявляющиеся в нас самих и вокруг нас в любой момент времени. Притчи несут позитивный смысл, который глубоко запечатлевается в детской памяти, влияют на самоопределение личности.

Педагог должен помнить, что на уроках духовно-нравственного цикла, необходимо целенаправленно создавать условия для становления духовно-нравственной сферы личности, поскольку прямое воздействие не всегда имеет тот результат, к которому стремиться педагог. Важно побудить ученика к размышлению, подтолкнуть его к духовной работе, дать представления о моральных нормах, а превращение их в ценности и мотивы поведения возможно только через постоянное упражнение в их применении.

Абуль-Фарадж называл притчи рассказами, освежающими разум и удаляющими из сердца горе и печаль.
«Пусть они послужат утешением для страждущих, целительным бальзамом для людей с разбитым сердцем, путеводителем для любящих наставления и лучшим другом для ценителей смешного».

Слайд 10

Важное место в реализации модуля занимаетработа в группах, которая позволяет ученикам получить эмоциональную и содержательную поддержку, создает, при правильной ее организации, эффект включенности в общую работу класса.

При организации работы в группах необходимо учитывать личностные характеристики учащихся, степень развития их универсальных учебных действий и предметных умений, степень заинтересованности, уровень владения общекультурным материалом, степень самостоятельности в овладении способами оптимизации учебной деятельности. Одна из задач, о которых должен помнить учитель, планируя работу в группах, – это создание перспективы получения индивидуального образовательного результата каждым учеником.

Групповая работа младших школьников может быть эффективна только при условии четко поставленной цели или проблемы, решение которой ученики должны попытаться найти входе коммуникации и взаимодействия, а также в условиях организационной и содержательной поддержки со стороны учителя, который выступает своего рода модератором дискуссии. Кроме того, работа младших школьников в группе не должна превышать 10-15 минут и проходить в общей благоприятной атмосфере заинтересованности как содержанием предмета, так и результатом собственной учебной деятельности.

Слайд 11

Использование информационно-коммуникационных технологий.В сети Интернет учащиеся могут найти необходимый иллюстративный материал практически для каждого урока и самостоятельно его оформить. Обращение в рамках компьютерной презентации к памятникам живописи, скульптуры, архитектуры позволяет максимально сконцентрировать внимание учащихся на ключевых характеристиках изучаемого материала, осуществить процесс «свертывания» информации. Ключевым принципом отбора должен быть принципрепрезентативности: рассматриваемые сюжеты и образы должны выражать основные идеологические, этические, эстетические доминанты изучаемой религиозной культуры.

Ресурсы сети Интернет являются также незаменимым источником для проведения заочных экскурсий, поиска справочной информации по теме. Уникальные возможности предоставляет, например, ресурс Google Art Project (http://www.googleartproject.com), где представлены экспонаты ведущих художественных музеев и картинных галерей мира, 3D модели залов, позволяющие в реальном времени «путешествовать» по музею, получать необходимую информацию из всплывающих подсказок и аудиофайлов. Большинство картин представлено в высоком разрешении, что позволяет зрителю разглядеть мельчайшие детали художественного произведения, недоступные при использовании репродукций. К сожалению, материал представлен на английском языке, однако эта проблема перестает быть существенным препятствием при установке в Интернет-браузер бесплатной панели автоматического перевода (Google Translator Bar).

Слайд 12

В связи со сложностью, учебника «Основы мировых религиозных культур» я использую примеры из литературных, музыкальных произведений, репродукций картин художников, знакомых детям, фотографий, интегрируя содержание курса с такими предметами, как литературное чтение, окружающий мир, изобразительное искусство, музыка, технологии. Например.

Изучая тему «Россия – наша Родина», я начала урок с прочтения стихотворений известных поэтов: Г. Ладонщикова – «Наша Родина», В.Степанова – «Что мы Родиной зовем», З. Александровой – «Родина», Р. Гамзатова – «О Родине, только о Родине».

Затем определили, какая тема объединяет эти стихотворения?, какие ценности утверждаются в этих стихотворениях? и какие из этих ценностей объединяют граждан России?

По теме «Культура и религия» вспомнили стихотворение Маяковского – «Что такое хорошо и что такое плохо?». Определили, какого из двух мальчиков можно было назвать культурным человеком.

На этом – же уроке используются фотографии христианских, буддистских и исламских храмов, видеофрагменты музыкальных произведений: запись христианских псалмов, исламских песнопений, горлового пения монахов - буддистов.

По теме «Возникновение религий», чтение мифа «Олимп» из книги Н. Куна «Легенды и мифы древней Греции» по ходу чтения выписываются на доску и в тетрадь, встречающиеся в мифе, имена богов.

Изучая тему «Добро и зло», предлагаю детям, прочитав рассказ В.А. Осеевой «Три товарища», обсудив его, самостоятельно вывести тему занятия.
Слайд 13

Рефлексияурока организовывается с помощью следующих приёмов: ребята пишут эссе, составлят синквейн к понятию или теме урока. Особенно нравится учащимся в конце урока «выращивать» Дерево добра, на котором плодами становились добрые поступки за месяц в виде яблочек.

Прием «Нарисуйте счастье» (приемы психорисунка дают возможность выразить понимание абстрактных понятий, внутренний мир через зрительные образы. Можно дать задание нарисовать совесть, месть, добро, зло и затем объяснить свои рисунки).

Домашние задания носят в основном творческий или проблемный характер. Например, по теме «Россия – наша Родина» - посоветовавшись с родителями, назвать традиции, принятые в их семьях.
По теме «Добро и зло» придумать сценарий рекламного ролика – «Делайте добро» или подобрать пословицы разных народов о добре, оформив в виде рисунка.
По темам «Священные книги религий мира» и «История религий в России» составить кроссворды.
По результатам выполнения детьми домашних заданий по теме «Священные сооружения» - нарисовать рисунки, был проведен конкурс на лучший рисунок.

Хочу отметить то, что это очень хорошо, что данный курс преподается при выходе из начальной школы. Все нравственные и культурные понятия в этом возрасте хорошо осознаются и усваиваются.
Нравственная культура необходима каждому человеку. Ведь душа, как и тело, живёт тем, чем питается. 

Слайд 14
Результатом проведённых мной уроков по данному курсу стало обогащение детей в личностном, метапредметном и предметном планах.
В личностном плане можно отметить проявление у детей таких качеств как доброжелательность, эмоционально-нравственная отзывчивость и внимание к другим людям, зачатков анализа и контроля собственного поведения в разных жизненных ситуациях.
В метапредметном плане особенно ярко проявилось умение осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий, осмысление текстов различных стилей и жанров, осознанное построение речевых высказываний, готовность слушать собеседника, вести диалог, развивается умение учиться в процессе решения учебных задач данного курса, проектной деятельности, в том числе – коллективной.
В предметном плане заложены основы принятия и понимания детьми основных нравственных ценностей.
Подводя итог своему докладу, хочу с уверенностью сказать, что уроки ОРКСЭ нужны и важны. И нужны они именно в рамках обязательного образования.
Хочется верить, что эти уроки добра, понимания, общения сдвинут с места стену равнодушия, невежества и непонимания, которые зачастую присутствуют у наших детей.

Слайд 15

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/391769-razvitie-nravstvennoj-kompetencii-uchaschihsj