Педагогическая статья развитие эмоциональной отзывчивости дошкольников посредством обращения к этническим художественным произведениям

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ СТАТЬЯ

РАЗВИТИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ОТЗЫВЧИВОСТИ ДОШКОЛЬНИКОВ ПОСРЕДСТВОМ ОБРАЩЕНИЯ К ЭТНИЧЕСКИМ ХУДОЖЕСТВЕННЫМ ПРОИЗВЕДЕНИЯМ

Александра Ивановна Стафеева,

воспитатель дошкольной группы

МБОУ ООШ с. Омми

В наше время тема эмоциональной отзывчивости среди детей является актуальной. Периодически приходится наблюдать, как многие из нас не хотят видеть переживания и боль окружающих людей. Очень часто сталкиваемся с ситуациями, когда дети испытывают радость от причиненной боли сверстникам, животным, близким людям. При этом они чувствуют себя авторитетами среди сверстников. Зачастую встает вопрос, а что мы взрослые делаем не так? Мы не смогли вовремя развить доброжелательность, отзывчивость, гуманность наших детей?

В литературе по дошкольному воспитанию отзывчивость рассматривают, как правило, с позиций нравственного воспитания.

Один из способов развития отзывчивости у дошкольников - обращение к этническим художественным произведениям, использование их в качестве примеров и средства воспитания сочувствия и сопереживания герою художественного произведения. Однако развитие эмоциональной отзывчивости необходимо и для формирования у дошкольников основ художественного восприятия произведений искусства.

В методических разработках и программах отсутствует описание методов, приемов, способствующих развитию эмоциональной отзывчивости у детей на произведения разных видов искусства, используемых на занятиях. Эмоциональная несостоятельность нередко оказывается причиной различных форм социально-психологической дезадаптации, а именно:

- дети не умеют определять эмоциональные состояния различных объектов;

- не способны критически оценивать нравственные и безнравственные поступки, часто отрицают свои негативные проявления;

- не умеют откликаться на эмоции близких людей, друзей, редко сопереживают;

- обнаруживают недостаточную эмоциональную реакцию на произведения изобразительного искусства, музыки, мира природы.

Так, приобщение детей к истокам этнической культуры посредством чтения художественных произведений, развитие интереса к национальнымтрадициям других народов, является очень актуальным вопросом. Формирование чувства собственного достоинства у ребенка невозможно без обращения к историческим корням и национальным истокам своего народа.

Работа по этнокультурному компоненту заключается в систематическом расширении представления дошкольников о культуре и традициях своего народа. Одну из важных ролей в воспитании интереса к национальной культуре играет личный пример педагога. Педагог, передавая знания детям, должен учитывать воспитательную ценность этих традиций, способствовать формированию нравственных чувств. И сегодня очень важно не упустить крупицы народной мудрости, народных традиций, фольклора и обычаев, сохранить, приумножить и передать их будущим поколениям.

Большое влияние на эмоциональную отзывчивость дошкольника оказывает чтение этнических художественных произведений. Ребенок чутко воспринимает притчи, былины, сказки.

У нанайского народа есть такая притча: «В стародавние времена в одной семье потерялся мальчик. Родители долго искали его, но безуспешно. Шли годы. И как-то мать, стоя на берегу Амура, запела от тоски колыбельную песню, которую пела своему маленькому сынишке, когда он был ещё в люльке.

В это время к озеру подошли путешествующие охотники. Люди слушали песню матери и плакали. Неожиданно из толпы выбежал юноша и бросился к женщине со словами: «Вы моя мать, эту колыбельную вы мне пели ещё в младенчестве! Я вспомнил слова и мотив этой песни».

Мать обняла юношу и увидела на шее то маленькое красное пятнышко, по которому его назвали особым именем. Кто знает, если бы мать не спела колыбельную, мать и сын жили бы всю жизнь в разлуке».

Формирование эмоциональной отзывчивости у дошкольников происходит на основе общения с произведениями литературы. Образ в этническом литературном произведении является эталоном для подражания, или наоборот - моделью безнравственного, аморального поведения. Согласно ФГОС ДОО воспитание должно идти только через совместную деятельность взрослых и детей. В период воспитания и обучения перед педагогами стоит довольно важная и ответственная задача - сделать родителей соучастниками всего учебно-воспитательного процесса. Для ребенка дошкольника духовным центром, нравственным фундаментом является семья, как первая в онтогенезе личности ячейка общества с её ценностями, устоями, отношениями, формирующими семейный уклад. Сотрудничество педагога с родителями ребенка является залогом успешной воспитательной деятельности с ребёнком, так как семья оказывает значимое влияние на целостное и гармоничное развитие личности дошкольника.

У нанайского народа есть следующая полулегенда: «Было у охотника и рыболова три сына. Старший был храбрым воином и умело владел любым оружием. Он мечтал стать полководцем, и отец поставил его во главе семьи. Средний сын хотел прославить свой род строительством рыболовецких судов. Отец соглашался с ним и выдавал деньги на строительство. Только младший сын расстраивал отца. Он не воевал, не строил, а изучал историю, языки и обычаи разных народов.

- Сынок, зачем ты изучаешь нравы и языки чужих народов? Ты должен любить свою Родину, - часто упрекал он сына. Сын молча выслушивал отца, но продолжал свои занятия. Однажды чужаки объявили ему войну. Войско старшего сына терпело поражение за поражением. На воде, в лодках, построенных по проекту среднего сына, все кто не мог сражаться, молили о спасении. За день до последней битвы в дом воинов вошел младший сын рыбака.

-О! Зачем ты приехал сюда, книжник? Уезжай немедленно! Завтра будет битва! - вскричал отец, который готовился победить или погибнуть в последнем сражении.

Младший сын достал бумагу и спокойно сказал:
- Я три дня провел во вражеском лагере. Здесь нарисовано расположение орудий врага и все их планы. Завтра на рассвете основные силы противника обойдут наше войско по узкому оврагу и ударят нам в тыл.

После рассказа младшего сына, отец приказал готовиться к битве. Сражение было жестоким, но враги всюду натыкались на ловушки и были разбиты.

- Сынок, ты оказался героем. Как ты смог прятаться среди врагов целых три дня? - воскликнул отец, обнимая младшего сына после победы.

- Я не прятался, а свободно ходил везде, т.к. знал язык, традиции и обычаи этих людей. Поэтому они принимали меня за своего, - ответил сын.

- Разве тебе не было страшно? - удивились его братья.

- Любовь к Родине превыше страха смерти - спокойно ответил младший сын».

Я считаю, что необходимо включать в работу с детьми дошкольного возраста этнические беседы, в которых необходимо одновременно вызывать у дошкольников нетерпимое отношение к грубости, жестокости, жадности, вызывать эмоции осуждения, негодования, направленные на усвоение положительных качеств, формирование эмоциональной отзывчивости. Также для формирования эмоциональной отзывчивости у дошкольника должна выступать организация творческой деятельности детей, направленная на самовыражение и проживание эмоциональных состояний персонажей произведений. В данном направлении работы дети на основе понятных образов, учатся сначала понимать героев, сопоставлять с собой, а затем выражать их эмоциональное состояние с учетом индивидуального эмоционального опыта.

Таким образом, можно выделить педагогические приемы, направленные на самовыражение и проживание эмоциональных состояний персонажей нанайских сказок:

- чтение этнических художественных произведений;

- беседы по произведениям (Приложение 1)

- сюжетно-ролевые игры драматизации;

- инсценирование этнических произведений;

- театральные постановки;

Эффективность данных приемов будет способствовать эмоциональной отзывчивости дошкольников посредством обращения к этническим художественным произведениям

Приложение 1

Занятие по ознакомлению с художественной литературой. Беседа по нанайской сказке «Айога»

Цель: продолжать знакомить детей с творчеством малых народов Севера; воспитывать уважительное отношение к культуре других народов; продолжать вводить в речь эмоционально-оценочную лексику; совершенствовать художественно-речевые исполнительские навыки; воспитывать способность испытывать сострадание, сочувствие; формировать качества: отзывчивость, доброта, сочувствие.

Оборудование: рисунки с изображением нанайских девочек, маски, запись муз. отрывков

Ход занятия

-Ребята, встаньте в круг, взявшись за руки со своими друзьями. Улыбнитесь друг другу. Послушайте, как стучит сердце.

-Как можно сказать о сердце?(доброе, равнодушное)

-Говоря о сердце, мы говорим о самом человеке, о его характере.

Сейчас мы прочитаем нанайскую сказку и познакомимся с двумя девочками

(показ рисунков)

-Одна добрая, ласковая, другая равнодушная, холодная.

Сказка называется «Айога»

Чтениесказки

Беседа:

-На каком из рисунков изображена Айога, справа или слева?

- Как вы догадались?

-Расскажите, какая была Айога?(гордая, злая)

-Кто изображен на другом рисунке? (соседская девочка)

-Расскажите о ней.

-Говорят:«Человек красив не лицом, а поступками».

Как вы это понимаете?

-Подходит эта пословица к сказке«Айога»?

- Почему?

-Какие поступки Айоги вам не понравились?

-Что произошло с Айогой?

Физминутка

-Попробуйте представить себя на месте Айоги.

Превратитесь в гусей. (полетели)

-Вспомните, как Айога руками машет, шею вытянула:

«Не надо мне ничего-го-го»

(проговорить)

Да, обидно стало Айоге, не дала ей мать лепешку.

Отдала соседской девочке.

-Почему она так поступила?

-Долго мать просила Айогу за водой сходить. Вспомним, как это было, помогут нам Таня, Лиза, Аня.

Инсценирование отрывка из сказки

-На кого бы вы хотели походить?

-Чем вам понравилась девочка?

-А какие добрые дела вы делаете? (подметаем пол, моем посуду)

-Сейчас вы услышите два муз. отрывка.

Определите, какая мелодия отражает характер Айоги, а какая подходит соседской девочке?

(прослушивание мелодии)

-Какую девочку вы представили?

-Какая музыка по характеру? (нежная, ласковая)

- Изобразите движениями характер девочек.

Музыкальная импровизация

-Ребята, сегодня мы познакомились со сказкой «Айога».

Какая она по настроению? (печальная)

-Какой должна стать Айога, чтобы снова превратиться в девочку?(доброй)

-Вы верите, что Айога изменится?

- А вы хотите, чтобы сказка закончилась по другому?

-Завтра мы придумаем продолжение сказки со счастливым концом.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/400619-pedagogicheskaja-statja-razvitie-jemocionalno