Церковь-ковчег спасения

йцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсмитьбюйцукенгшщзхъчсмитьбюйцукенгшщзхъфывапролджэячсукенгшщзхъфывапролджэячс

Цель урока:

Обобщить знания обучающихся о роли Церкви в деле спасения человека и человечества. Показать положительный характер церковной жизни. Формировать личную положительную позицию к изучаемому материалу. Повышать духовную грамотность обучающихся. Научить самостоятельно осмысливать проблемы роли Церкви в современной жизни человека.

Ход урока:

Вступительная беседа.

Учитель:

Прежде чем сказать о теме нашего урока мне хотелось бы представить вашему вниманию небольшой видеосюжет.

Видеосюжет о необходимости знания церковной жизни.

Итак, жизненноважным может стать только то, что понятно. Многие с интересом все эти годы слушают о христианской вере, но не многие приобщаются к церковной жизни. Почему так с нами происходит?

На этот вопрос постараемся ответить на этом уроке.

Лекция с элементами дискуссии.

Церковь существует уже почти 2 тысячи лет. Главным в православии является церковная жизнь. Вот об этом главном и повествует тема нашего урока.

Слайд 1 «Церковь – ковчег спасения»

Что же такое спасение?

Обучающиеся:

- Достижение Царства Небесного. Жизнь в Боге, с Богом.

Учитель:

- Только Бог – Творец всего мира дает людям радость, мир, любовь, все, что Он сотворил наполнено Премудростью, Красотой, Гармонией, Любовью. Человек однажды увлекся неразумным желанием совершать дела против воли Бога, разрушил гармонию с Богом, совершил грех. Спаситель, придя в мир, имея в себе природу человека и Бога соединил разрушенное, открыл дверь в Божье Царство. Что же это за дверь, где её найти?

Слайд 2 «Церковь Небесная и Церковь земная» - схема.

Обучающиеся:

Дверь эта и есть Церковь.

Учитель:

Те, кто уже вошли, составляют Церковь Небесную. Это Ангелы, Пресвятая Богородица, Святые. Те, кто еще воюет против зла, очищает себя, приобщается благодати Божией составляют Церковь земную, воинствующую.

Теперь побеседуем о том, что такое ковчег. Где встречалось это слово?

Обучающиеся:

Ковчег Ноя спас людей от потопа. Все, кто находился в ковчеге спаслись от погибели в водах, потопивших все живое.

Учитель:

Почему же Церковь – ковчег?

Слайд 3 «Житейское море»

Воды – это течение нашей жизни со всеми ее волнами: тихими и грозными, житейскими бурями. Чтобы проплыть по этим водам и спастись, т.е. остаться жить с Богом, соблюсти Его заповеди, нам необходима Церковь, вне Ее человек сам не в силах бороться со злом.

Что же в ней есть такого, что дает нам возможность побеждать зло?

Обратимся к Евангелию:

Слайд 4 «Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее»

Из этих слов мы можем сделать вывод: кто создал Церковь? Кто ее глава?

Обуч. :

Христос.

Учитель:

О какой церкви здесь говорится?

Обуч.:

Здесь говорится об обществе людей, а храм, богослужение, это неотъемлемая составляющая центральная часть этого общества.

Учитель:

Присмотритесь к зданию храма – на что оно похоже?

Обуч.:

Ковчег, корабль. Устремленный в небеса купол говорит об устремлении сердец к Богу. Полукруглый алтарь напоминает нам о том, куда плывет корабль – на Восток, навстречу Солнцу Правды – Христу.

Учитель:

Что значит врата ада не одолеют Ее?

Обуч.:

Никакое зло не может погубить Церковь.

Учитель:

Вы сможете убедительно доказать это?

Выступление обучающегося: Из истории Церкви.

Церковная история доказывает, что Церковь – Божие устроение, но не человеческое. Единственная из всех существующих в мире церквей Церковь христианская устраивалась в обстановке жесточайших гонений, которые почти не прекращались в течении 300 лет. Христиан бросали в цирке на растерзание зверям, заворачивали в шкуры зверей и травили собаками, зажигали вместо факелов для освещения Рима, их тела строгали, жгли, придумывали все новые пытки для устрашения и устранения последователей Христа. Кто захочет человеческим произволением быть христианином? Но что же мы видим? Церковь наполняется все большим количеством людей, готовых идти на любые страдания. Почему?

Потому что распространялась вера не только словом, но и великими дарами Духа Святого, проявляющимися через людей. Например: только тень проходящего Петра исцеляла людей. На больных клали пояс апостола Павла и они исцелялись. Святой мученик Трифон изгоняет беса из Гордианы – сестры императора. При пытках великомученицы Екатерины у всех на глазах разрушаются орудия истязаний.

Учитель:

Итак, Церковь наполнена Духом Святым, мы можем сказать, что Церковь – Дом Божий.

Слайд 5 «Церковь – Дом Божий»

Учитель:

Вспомним, как и когда родилась христианская Церковь?

Обуч.:

На 50-й день после Воскресения Христова апостолы собрались вместе и произошло Сошествие Святого Духа, они стали радостными, т.к. от внезапного просвещения уразумели истину, что Бог есть Троица Святая, и окружающие люди подумали, что они напились сладкого вина. Апостолы могли говорить языками тех народов к которым им нужно было идти проповедовать.

Учитель:

Как действовал Дух Святой в Церкви в дальнейшие времена?

Выступление обучающегося:

Из истории церкви.

Сергий Радонежский совсем не мог постичь азбуку в детстве. Встретив необычного старца произошло просвещение отрока Духом Святым и он тут же стал читать Псалтирь: «Коль сладка гортани моей словеса уст Твоих». Подобное мы встречаем в житии Иоанна Кронштадского. Блаженная Матрона Московская будучи незрячей давала советы ученым людям как защитить диссертацию.

Дух Святой преображает людей, приближает их к подобию Божию. Святой Серафим Саровский в беседе с Мотовиловым, своим учеником, сказал, что цель христианской жизни – приобретение Духа Святого. Затем взял ученика за плечи и преобразился – лицо его сияло, одежда была бела, как снег, вокруг было тепло.

Из жития святых мы помним факты, когда через своих угодников Дух Святой предвозвещал людям грядущее, давал дары рассуждения, совета, исцеления.

Учитель:

Еще одна характеристика Церкви, данная апостолом Павлом.

Слайд 6 «Церковь есть столп и утверждение истины»

Что вы можете сказать об этом положении.

Выступление обучающегося:

Церковь свято хранит истину, утвержденную апостолами.

Из истории Церкви: На Вселенских соборах, когда происходила борьба с еретиками, защитниками Церковной истины были великие чудотворцы: Николай, епископ Мир Ликийских, Спиридон Тримифунтский, Григорий Богослов, Василий Великий, Иоанн Дамаскин. Защита истины сопровождалась великими чудесами: Спиридон Тримифунтский, чтобы доказать тайну Святой Троицы сжал кирпич и из него образовалось три стихии: вода, огонь и глина. Вот так и Троица – Три Лица, а Бог один. Иоанну Дамаскину за написание икон отрубили руку. Пресвятая Богородица сама явилась ему и исцелила приставленную руку Иоанна для продолжения его деятельности – иконописи.

Учитель:

По утверждению апостола “Бог есть любовь». Христос так возлюбил Церковь Свою, что отдал жизнь за Нее. Церковь еще называют : Невеста Христова.

Слайд 7 «Церковь – Невеста Христова»

Монахинь мы называем невестами Христовыми за их особую любовь к Богу до отречения от мирской суеты.

Но есть еще одна причина сравнения. Как невеста хранит себя в чистоте и непорочности для брака, так и Церковь сохраняет святость для соединения со Христом и это соединение Спаситель называет в евангельской притче брачным пиром, когда все подготовившиеся наденут на себя «брачную одежду». Не будет уже на них «кожаных риз» - смертности, тленности, страстности, а будет новое тело, о котором сказано – «разумные будут сиять как светила на тверди»

Предполагаемая дискуссия:

Вопрос: как можно считать Церковь святой, если мы видим, что наполняют ее люди много и явно грешившие?

Ответ: вспомним, кто же первый вошел в рай? – Покаявшийся разбойник. Церковь учит всю свою жизнь проводить в покаянии, исправлении, совершенствовании. Если дети грешат, то это не значит, что мать не свята. Святые люди в Церкви всегда есть. А если не было бы, то для Бога не было бы смысла существования земли. Христос говорит в Евангелии: «Вы – соль земли, а если соль не солона будет, чем сделать землю соленою? Ни к чему не годна, как только выбросить ее вон».

Вопрос: Но все же ходят в Церковь люди, которые и не думают исправляться?

Ответ: одно только хождение Богу не нужно. Он сказал: «Сыне, дай мне свое сердце». Это значит, всем сердцем нужно устремиться к святости. Апостол Павел пишет: «Не обольщайтесь: ни пьяницы, ни блудники, ни идолослужители Царствия Божия не наследуют». Членом Церкви может быть только тот, кто соблюдает заповеди Божии. Если человек согрешает, он может вновь присоединяется к святой Церкви только через искреннее покаяние, таинство исповеди, которое называют даже вторым крещением.

Учитель:

Тех людей, которые всем сердцем устремляются к святости Сам Господь освящает в таинстве Причастия.

Слайд 8 «Церковь – Тело Христово»

Когда мы вкушаем Тело и Кровь Христовы – Причастие, то становимся причастниками, частью его таинственного Тела – Церкви. Друг для друга мы становимся братьями и сестрами.

Выступление учащегося: Из истории Церкви. Древние христиане причащались каждый день. Позже – 1 раз в неделю. Сердца, возгретые благодатью Духа Святого говорили и читали молитвы не по молитвеннику, а от себя, молитва была пламенная, импровизированная. Единение людей было такое, что посторонние говорили: «Посмотрите, как они любят друг друга».

Предполагаемый вопрос: Но в наше время нет такого единения в Церкви.

Ответ: Одна из участниц Крестного хода делилась воспоминаниями: «Когда идешь по России 1000 км от храма к храму, то приходишь к выводу - какое бы расстояние ни отделяло нас друг от друга – везде одни правила в Церкви, одна истина, одно пение, одно стремление верующих – быть во Христе, а значит в Церкви».

Учитель :

Мы рассмотрели Церковь как общество спасаемых людей – мистическое Тело Христово. Внешне Церковь на земле представлена как организация, у которой есть свои начальники, документы, печати, налоги – все, что относится к любой другой организации.

Слайд 9 «Церковь как организация»

Но начальники здесь необыкновенные. Их преемственность идет от Апостолов через рукоположение. Это наши священники, которые облечены силой Божией. Им дается право и благодатная сила, чтобы они вели нас в Царство Божие.

Предполагаемый вопрос: Можно ли не посещать церковь местную, а ездить в ту, которая больше нравится?

Ответ: В том месте, где мы живем Церковь молится об этой земле, о нашем благополучии. От того, какую долю участия примем в этом мы, будет зависеть сила нашей молитвы.

Вопрос: А можно ли быть членом Церкви, верующим, читать молитвы, соблюдать все установления церковные дома, не посещая храм?

Учитель:

Давайте выясним, для чего же мы посещаем храм?

Здесь совершаются таинства, в которых нам подается Божественная сила для спасения

Слайд 10 «Таинства»

Также посещаем мы храм для Богослужения, литургического общения. Приходя в храм мы участвуем в годовом круге богослужебных праздников. Благодать Духа Святого посылается нам также через церковные предметы: иконы, святую воду, масло и т. д.

Слайд 11 «Богослужение…»

Предполагаемый вопрос: Можно ли посещать Богослужение 2 раза в год? Например, на Рождество и на Пасху?

Выступление учащегося:

Святые о Богослужении:

Иоанн Златоуст: «Кто бывает за Божественной литургией, тот уподобляется возлюбленному наперснику Христову, потому что литургия есть Тайная вечеря, и мы, вкушая Святые Тайны, как бы к Сердцу Христову припадаем, слышим его биение. Дорогие мои, паства моя богодарованная, любите Божественную литургию, берегите благоухающую розу Христову, просвещайте свои души светом солнца Божественного, считайте потерянным днем в своей жизни тот, когда вам не удалось быть за Божественной литургией.

Иоанн Кронштадский: «Без общения в храме с Богом мы не будем иметь духовной силы для сопротивления злу, благодати (силы), которая даруется нам от Бога”. «Изнеживают, расслабляют и смущают душу образы житейской суеты, на которые мы с полным удовольствием и сочувствием сердца смотрим, лишают чистоты сердца и дерзновения перед Богом»

Учитель:

Мы можем сделать вывод, что Церковь учит, воспитывает. Она для православного христианина как мать, которая рождает его в таинстве крещения для духовной жизни.

Слайд12 «Кому Церковь не мать, тому Бог не отец»

Что же мешает людям, однажды вошедшим в Церковь путем таинства крещения идти ко спасению под ее покровом?

Слайд 13 «Что мешает людям жить церковной жизнью?»

Вот и ответили мы с вами на вопрос, который задавали в начале урока: почему многие люди не приобщаются к церковной жизни? Потворство своим греховным наклонностям не позволяет идти ко спасению. А грех как вы знаете в переводе с греческого - промах.

Итог

Слайд 14 «Единая Святая Соборная и Апостольская Церковь»

Учитель:

Почему так называют нашу православную Церковь?

Обучающиеся:

Христос создал Церковь единую, Он ее глава. Церковь свята и непорочна, она – невеста Христова. Члены Церкви очищают сердца свои от всякого зла, освящаются в церковных таинствах, составляют Тело Христово. Управляется Церковь соборами, на которых сохраняет и утверждает истину. Рукоположение священников наследуется от апостолов.

Подведение итогов работы обучающихся на уроке.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/400826-cerkov-kovcheg-spasenija