Культурно-просветительская работа в послевоенные годы (1945-1955)

Культурно-просветительская работа (КПР) в послевоенные годы (1945-1955)

Культурно-просветительская деятельность в СССР – это система мероприятий,содействующих коммунистическому воспитанию и политическому просвещению трудящихся, подъему их общего культурного уровня, развитию творческих способностей, и организация досуга. Правительство в первую очередь в кпр видео агитационную функцию.

Таким образом, КПР является составной частью идеологической деятельности коммунистической партии и Советского государства, профсоюзов и комсомола. И что важно – власти видели в кпр в первую очередь именно агитационную функцию.

Под термином КПР понимается направленная деятельность клубных учреждений, массовых библиотек, парков и садов культуры и отдыха. Большое место КПР занимает в работе музеев, театров, кинотеатров, телевидения и радио.

Любая, организованная вне учебных заведений, деятельность, способствующая культурному росту человека, может называться КПР.

Становление и развитие КПР начинается с 1917г.(это 7 вопрос, пишет Н.Мусатова)

Основные направления КПР:

Формирование коммунистического мировоззрения

Трудовое воспитание

Нравственное воспитание

Организация художественной самодеятельности, отдыха и развлечений

Научно-техническая пропаганда и распространение экономических знаний

Эстетическое воспитание

Физическое воспитание

В первые послевоенные годы социально-культурная ситуация в стране была сложной. Это зависело и от демографической ситуации (война унесла много жизней), экономического положения (семьи, оставшиеся без отцов, сироты, инвалиды)

В послевоенный период наметилась перестройка в кпр в условиях мирного времени, основной ее задачей стало восстановление народного хозяйства, в том числе и учреждений культуры, которые в военные годы использовались не по назначению, особенно на оккупированных территориях.

В связи с этим в марте 1946г. принят закон о восстановлении и развитии народного хозяйства. (четвертая пятилетка, первая послевоенная) С середины 50-х строительство учреждений культуры приняло массовый характер.

Необходимо было не только восстановить, но и построить новые учреждения культуры.

Одним из важнейших документов, положенных в основу деятельность культпросветучреждений, было постановление ЦК ВКП(б) «Об агитационно-пропагандистской работе партийных организаций в связи с принятием Закона о пятилетнем плавне восстановления и развития народного хозяйства СССР на 1946-1950 гг.»

Органической составной частью всей агитационной и пропагандистской работы на предстоящий период было разъяснение трудящимся задач послевоенной пятилетки и мобилизация советских людей на перевыполнение плана.

Выполнение пятилетнего плана проходило в неблагоприятной обстановке не только из-за послевоенного времени, но и из-за ухудшения международной ситуации и как следствие начавшейся в 1946 г. Холодная война¹ и железный занавес.

Также спецификой выполнения пятилетки было отсутствие помощи с Запада
(в отличии от 3 пятилетки), т.к СССР отказался от принятия помощи по плану Маршалла².

В это период отмечается большая инициатива самого населения по восстановлению предприятий, фабрик, заводов, железных дорог, зданий учреждений досуга.

Таким образом, начался процесс выработки новых приоритетов, подготовки кадров, размещения сети учреждений по территории страны.

Помимо агитации и пропаганды в учреждениях культуры стал использоваться клубной (художественной драматургии).

По мере роста и совершенствования КПР меняется и механизм руководства. С 1945г. руководство КПР передается в специально созданные комитеты по делам культурно-просветительных учреждений при советах Министров союзных республик, а с 1953г. в министерство культуры СССР и министерства культуры союзных республик.

Из всего этого следует, что 1945г. открыл новый этап в культурно-просветительной работе.

В октябре 1945г. был создан методический центр культурно-просветительной работы – Госкультпросветиздат, в задачу которого входил выпуск различной литературы и наглядных материалов в помощь лектору.

Комитет поддерживал развитие культурно-досуговой деятельности, в районных Домах культуры была введена должность массовика-затейника.

После постановления 1946 г. данное направление стало считаться безыдейным, а должность массовика-затейника упразднена, слово «развлечение» стало носить отрицательный характер.

Победа советских людей дала им надежду и веру в светлое будущее своих детей, отсюда и духовный и патриотический подъем, а также желание самовыражения.

Широкое распространение получили:

Тематические вечера

Устные журналы (радио, также наступила вторая волна развития радиотеатра)

Народные университеты (открывались в домах культуры, сюда же относятся и кружки)

Пропаганда стахановского движения - Выступления стахановцев, новаторов производства

Литературно-музыкальные композиции, документальные фильмы

Развитие массовых форм культурно-досуговой деятельности – праздники, народные гуляния, фестивали

В конце 1950-х возродились «воскресные чтения»

Среди молодежи началось движение за создание молодежных клубов, вызванных к жизни VI Всемирным фестивалем молодежи и студентов и Всесоюзным фестивалем советской молодежи. – это были любительсмкие клубы и клубы по интересам.

В 1947г. в Москве организовано Всесоюзное общество по распространению политических и научных знаний – Всесоюзное общество «Знание». Оно стало школой народного просвещения.

Первоочередное внимание в годы четвертой пятилетки уделено восстановлению и развитию школ. В стране всеобщего семилетнего образования создавались благоприятные условия для роста активности масс.

Большое развитие получили школы рабочей и сельской молодежи, в которых без отрыва от производства получили среднее образование юноши и девушки, не сумевшие окончить школу в годы войны.

С начала 50-х годов в стране начинает складываться традиция отмечать дни, посвященные различным профессиям. Уделялось внимание работе с детьми. Во дворах жилых домов создавались детские клубы, кружки художественной самодеятельности, детские "комнаты"

В 50-х годах была проделана большая работа по коренному улучшению подготовки, распределения и использования специалистов. Проведено укрупнение вузов за счет объединения родственных вузов и факультетов.

В 1946 году центральный комитет коммунистической партии принял ряд постановления о литературе, музыке, театре, кино ("О журналах "Звезде" и "Ленинград", "О репертуаре драматических театров к мерах по его улучшению", "Об опере В. Мурадели "Великая дружба", "О кинофильме "Большая жизнь" и др.).преследующих цель борьбы с "формализмом" в художественно культуре как течением, чуждым принципам "социалистического реализма".

В адрес видных деятелей литературы и искусства (среди них были имена А. Ахматовой, М. Зощенко. Д. Шостаковича, С. Прокофьева) выдвигались обвинения в "аполитичности" и "безыдейности" .

В эти годы были:

ликвидирован Музей нового западного искусства, содержащий великолепную коллекцию Французских художников-импрессионистов конца Х1Х-начала XX вв.,

закрыт музей скульптора А. Голубкиной,

упразднен институт прикладного и декоративного искусства, руководимый А.Дейнекой к т.д.

Борьба с "космополитизмом" развернулась первоначально также в области культуры. Поводом послужила опубликованная 28 января 1949 г. в газете "Правда" статья под заголовком "Об одной антипатриотической группе театральных критиков". В ней группа искусствоведов подверглась жестокой критике за скептицизм и неверие в возможности советского театра.Они представлялись как "безродные космополиты", проявляющие "низкопоклонничество"перед Западом" и растлевающие своими идеями театральную молодежь.

С театра "борьба с космополитизмом" перекинулась затем и на другие сферы искусства.

Во второй половине 40-х годов работники кино создали ряд патриотических фильмов, посвященных героическому подвигу советского народа в войне с фашизмом: «Встреча на Эльбе», «Молодая гвардия», «Повесть о настоящем человеке», «Подвиг разведчика» и др. В ряде фильмов советские киномастера создали замечательные образы выдающихся русских ученых, деятелей культуры и искусства, воспитывающие чувство гордости за великий русский парод; «Мичурин», «Академик Иван Павлов», «Мусоргский». Появились удачные картины о жизни советских людей («Возвращение Василия Бортникова», «Сельская учительница»).

С середины 50-х годов киноискусство переживает большой подъем.

Выросло число киностудий. Быстро растет число художественных фильмов (в 1958 г.—108);

расширилась тематика, жанровое разнообразие выпускаемых фильмов.

Большое место в тематике художественных фильмов этих лет заняло героическое революционное прошлое («За власть Советов», «Сорок первый», «Коммунист», «Огненные версты», «Добровольцы», «Трудное счастье»). Несколько фильмов было посвящено образу Ленина («Семья Ульяновых», «Рассказы о Ленине»).

Героизм, проявленный советским пародом в годы Великой Отечественной войны, оставался постоянной темой советского киноискусства.

Ряд фильмов создан на эту тему («Бессмертный гарнизон», «Летят журавли», «Красные листья», «Ленинградская симфония» и др.).

Но центральной темой советского кино являлся показ современника («Высота», «Наш двор», «Поэма о море», «Разные судьбы», «Весна на Заречной улице», «Дорогой мой человек» и многие другие).

Советские киномастера осуществили экранизацию ряда произведений советской и классической литературы: «Тихий Дон» М. Шолохова, «Сестры» и «Восемнадцатый год» А. Толстого, «Первые радости» К. Федина, «Идиот» Ф. Достоевского.

Выводы. Процесс восстановления и развития культурно-просветительной работы России послевоенного десятилетия обусловливался комплексом политических, экономических, условий, а также культурно-воспитательными целями государства.

Тяжелое экономическое положение страны не позволяло создать должную материально-техническую базу для эффективной деятельности культурно-просветительных учреждений.

-несмотря на некоторые успехи в сфере образования общий образовательный уровень населения оставался низким, особенно на селе, что проявлялось в неразвитости досуговых интересов и потребностей населения;

- послевоенный период характеризовался патриотизмом и большим энтузиазмом народа, трудовым подъемом и активностью участия населения в деятельности культурно-просветительных учреждений, участия в самодеятельном художественном творчестве, восстановлении культурно-просветительных учреждений методом народной стройки.

Кположительным тенденциям следует отнести:

развитие сети культурно-просветительных учреждений,

реорганизацию изб-читален в сельские клубы,

формирование системы подготовки кадров и повышения квалификации, использования метода театрализации в технологиях культурно-просветительной работы,

зарождение новых форм работы (тематические вечера, устные журналы, любительская песня),

усиление внимания к культурному обслуживанию населения.

Отрицательные тенденции.

жесткий контроль, диктат и бюрократизм в управлении,

чрезмерная политизация и идеализация содержания работы,

медленный рост материальной базы и образовательного уровня штатных работников,

В основе культурно-просветительной работы послевоенного десятилетия оставалась тоталитарная педагогическая парадигма социального воздействия, сформированная в 30 е годы.

В основе парадигмы лежало коммунистическое представление о, воспитании, экономике, культуре, обществе, человеке и его досуге. Ей было свойственно единство идеологического и просветительного воздействия, полное подчинение целям коммунистического воспитания, политическим и экономическим интересам построения социалистического общества, формирования советского человека с коммунистическим мировоззрением, игнорирование личности с её интересами и потребностями.

Также следует отметить, что культурно-просветительная работа имела иерархическое строение и обладала соответствующими системными свойствами. Она являлась частью социально-культурной среды и была направлена на её развитие.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/425743-kulturno-prosvetitelskaja-rabota-v-poslevoenn