Реформы Петра I и дальнейшее развитие социально-культурной сферы в России в XVII- XVIII вв

Реформы Петра I и дальнейшее развитие социально-культурной сферы в России в XVII- XVIII вв.

В XVII- XVIII вв. досуг русского крестьянства во многом сохранял свои традиционные черты. На протяжении столетий он складывался под влиянием общинного образа жизни. Крестьянский досуг был не только направлен на восстановление сил крестьянина, но и являлся одной из форм реализации функции общины как носительницы общественного мнения, хранительницы культурных и трудовых традиций.

Время досуговых занятий, зависело в первую очередь, от  сельскохозяйственных работ. В крестьянской среде сохранилась традиция проведения совместных праздничных «увеселений», пиршеств за общим столом. Это дошедшие с глубокой древности «братчины».

Мужчины и женщины, люди разных возрастов создавали свои досуговые общности: организовывались молодежные посиделки, женские посиделки, посиделки крестьян старшего и среднего возраста; чисто молодежной формой досуга являлись весенне-летние хороводы. На посиделках велись беседы на разные темы: крестьяне делились разными новостями, планами, радостями и неудачами, получали и давали советы, «обсуждали» своих односельчан. На посиделках часто звучали «былички», «рассказы о действительном, притом страшном и необъяснимом». Нередко проходили коллективные читки. Особую роль выполняли посиделки в жизни молодежи: они способствовали подготовке молодых людей к будущей семейной жизни. На смешанных молодежных посиделках девушки и парни ближе знакомились друг с другом, выбирали себе будущих супруга или супругу.

XVIII век явился поворотным моментом в жизнедеятельности высшего российского сословия – дворянства. Основой этого были петровские реформы, которые коснулись не только сферы политики, экономики, военного дела, но также быта, досуга, социальных отношений. Ударив по старым патриархальным порядкам, петровские преобразования положили начало переориентации дворянства на европейскую модель поведения в сфере досуга, сначала на голландско-немецкую, а затем французскую. Петр I пытался внести в привычный боярский обиход раскованность, раскрепощенность. Этой цели отвечали учрежденные в соответствии с царским указом 1718 г. «ассамблеи». «Ассамблеи» должны были научить людей из привилегированных сословий общаться по западному образцу, привить русским женщинам вкус к общественной жизни. Неотъемлемыми элементами «ассамблей» были музыка, танцы.

Введя систему государственных праздников, Петр I обязал дворян принимать в них активное участие. Дворяне должны были поддерживать соответствующую новым праздникам атрибутику: участвовать в торжественных шествиях, маскарадах, любоваться фейерверками. Особую известность приобрели катания на гребных и парусных судах по Неве. Эти катания были приурочены к своеобразному празднику-зрелищу – «Учения Невского флота».

Высшая аристократия, среднее и мелкое дворянство отмечали народные праздники, связанные с важными церковными датами. Дворяне участвовали в различных публичных увеселениях, гуляньях, игрищах. Однако уже в XVIII веке, а особенно в последующее время, дворяне стремились «отгородиться» от «простонародья».  Представители высших аристократических кругов ограничивались, как правило, ролью наблюдателя на подобных праздниках. Провинциальные дворяне, особенно получавшие невысокие доходы от личных хозяйств, хотя и были ближе в своем досуге к народной традиции, тем не менее также старались не смешиваться с «простолюдинами».

Используя во время праздников чисто народные формы развлечений (качели, катальные горки, катки и т.п.), представители этого слоя дворянства организовывали их в своих имениях, куда не допускались люди из низших сословий.

В годы царствования преемников Петра I, особенно Екатерины II, «ассамблеи» постепенно стали уступать место разного рода балам, которые устраивались по случаю больших торжеств или важных семейных событий.

С конца XVIII века в России стали возникать чисто клубные формы досугового времяпрепровождения дворян. В 1770 году в Петербурге, а через два года в Москве появились первые Английские клубы, в число членов которых могли входить только потомственные дворяне. Эти клубы ставили своей задачей организацию отдыха, общения, развлечений для представителей дворянских кругов.

В 1783 году  в Москве было создано «Московское Благородное (дворянское ) собрание». В первые годы своего существования оно являлось местом проведения губернских собраний московских дворян и дворян, владевших имениями Московской губернии, но вскоре стало выполнять роль своеобразного культурного центра дворянства. В нем устраивались балы, маскарады, благотворительные концерты, с начала XIX века – литературные вечера, выставки, организовывались лекции, выступления профессиональных артистов и музыкантов, ставились любительские спектакли.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/425749-reformy-petra-i-i-dalnejshee-razvitie-socialn