Программа кружка Игры родной стороны

Материально-техническое обеспечение кружка «Игры родной стороны»

Методическая литература:

Г. В. Васеева, использование марийских подвижных игр в воспитательно-оздоровительной работе детского сада. - Йошкар-Ола, 1997.-27 с.

Иванова Ю.Я. Йочасадыште икшыве-влакым марий калыкын илыш-йӱлаже да ойпогыжо негызеш ончен куштымаш: Воспитательлан полыш. – Йошкар – Ола: Марий книга савыктыш, 1995. – 96с.

«Использование традиций марийского народа в нравственно-патриотическом воспитании дошкольников»: Методические рекомендации/Г. А. Канашина, О. Ю. Долгушева; под ред. Л. А. Никитиной.-Йошкар-Ола, 2006.-36 с.

Йочасадыште кугыжаныш марий йылмым туныктымо программе /З.К. Иванова, Л.И. Кошкина, О.Н. Логинова, Ф.В. Сапаев ямдыленыт. Тӧрлатен да ешарен, 2-шо гана лукмо. – Йошкар – Ола: марий образований институт, 2011. – 112с.

Л.И. Уланова, Г.Ф. Ларина, Е.В. Уланова и др. Технология воспитательной работы с детьми на основе марийского народного фольклора: Учебно-методическое пособие /Под редакцией И.А. Чурикова, Е.В. Улановой. – Йошкар – Ола: Общественное объединение «Йоча Йӱк» (Голос ребёнка), 1988.

С.Р. Петрухина. Ознакомление детей с марийской литературой, Фольклор и театр. Г.В. Васеева. Использование марийских игр в детском саду. Л.С. Ильина. Ознакомление дошкольников с природой марийского края. Йошкар-Ола, 1997. – 26с.

Альбомы:

«Марийская национальная одежда»

«Достопримечательности посёлка Красногорский»

Демонстрационный материал:

Предметные картинки

Сюжетные картинки

Картотеки:

«Марийский фольклор»,

«Марийские подвижные игры»

Дидактический материал

Стилизованные матрешки

Флаги: российский, республики Марий Эл

Предметы декоративно-прикладного искусства

Предметы домашней утвари

Марийские костюмы в иллюстрациях и др.

Перспективный план работы кружка

«Игры родной стороны»

Марийская народная игра

«Кто быстрее?» - «Кӧ писынрак?»

Цель и задачи:Упражнять в умении действовать в команде в соответствии с игровой обстановкой; развивать ловкость, быстроту реакции. быстрее добежать до освободившегося места. Кто останется без места, тот водящий.

Ход игры:

Играющие становятся в круг. Водящий ходит за кругом. Встав за играющим и слегка стукнув его по плечу, произносит слова: «Ик, кок, кум, ныл, вич, куд, шым, кандаш, индеш, лу»(« Раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять»). На счет «лу» водящий и игрок бегут в противоположных направлениях. Цель: быстрее добежать до освободившегося места. Кто останется без места, тот водящий.

Марийская народная игра

Катание мяча (Мече дене модмаш)

Цель и задачи: Развивать зрительно – моторную координация, глазомер, концентрацию внимания, ловкость.

Атрибуты:свалянный из шерсти мяч

Ход игры:

Играющие договариваются, в каком порядке они будут катить свалянный из шерсти мяч. На ровной площадке на расстоянии 3 - 5м от черты, за которой располагаются играющие, вырывается небольшая ямка (диаметр и глубина ее чуть больше мяча). Первый игрок катит мяч, стараясь попасть в ямку. Если попадет, он получает одно очко и катит мяч еще раз. Если же игрок промахнется и не попадет в ямку, катит следующий по очереди. Победит тот, кто первым наберет условное количество очков.

Правила игры:

Мяч надо катить, а не бросать в ямку.

Нельзя заступать за черту, от которой катят мяч.

Марийская народная игра

Биляша

Цель и задачи: Упражнять в умении действовать в команде в соответствии с игровой обстановкой; развивать ловкость, быстроту реакции.

Ход игры:

Педагог на площадке чертит две линии на расстоянии 3 - 4м одна от другой. Играющие, разделившись на две команды, становятся за этими линиями лицом друг к другу. Один из играющих по собственному желанию и согласию товарищей с криком «Биляша!» бежит к другой команде, каждый участник которой вытягивает вперед правую руку. Подбежавший берет кого-нибудь из команды соперников за руку и старается перетянуть его через площадку за свою линию. Если ему это удается, то он ставит пленника позади себя. Если же сам окажется за чертой команды противника, то становится ее пленником и располагается за спиной игрока, перетянувшего его на свою сторону. Игра продолжается, теперь игрока-нападающего высылает другая команда. Игра заканчивается тогда, когда одна команда перетянет к себе всех игроков другой команды.

Правила игры.

Перетягивать соперника можно только одной рукой, помогать другой рукой нельзя.

Никто не должен отдергивать вытянутую вперед руку.

Если игрока, у которого есть пленник, перетянет на свою сторону игрок противоположной команды, то пленник освобождается и возвращается на свое место в команде.

Марийская народная игра

«Клубочек» (мундыраш чумырген)

Цель и задачи: игра для развития коммуникативных умений.

Атрибуты: мяч.

Ход игры:

Дети садятся в круг, ведущий, держа в руках клубочек, обматывает конец нитки вокруг пальца, задает вопрос, сидящему рядом участнику игры (что ты любишь? и т. д.) и передает ему клубок. Ребенок берет клубочек, обматывает нитку вокруг пальца, отвечает на вопрос, а затем задает свой вопрос следующему игроку, и передает клубок ему. Таким образом, в конце игры клубочек возвращается к ведущему, и все видят нити, связывающие участников игры в одно целое.

Правила игры: Мяч надо катить, а не бросать в ямку. Нельзя заступать за черту, от которой катят мяч.

Марийская народная игра

«Комбо ден вараш» - «Коршун и гуси»

Цель и задачи: Упражнять в умении действовать в команде в соответствии с игровой обстановкой; развивать ловкость, быстроту реакции.

Атрибуты: маски для коршуна, гусака, гусыне.

Ход игры:

Играющие выбирают коршуна, гусака и гусыню, остальные – гусята. Впереди стоит гусак, посередине гусята, сзади гусыня. Гуси ходят кругом, щиплют траву, затем встают, держа друг друга за пояс. Вдруг появляется коршун. Коршун старается поймать гусят, гусак защищает их.

Пойманный гусёнок выходит из игры, а коршун продолжает ловить.

Игра заканчивается тогда, когда поймано несколько гусят. Если коршун, не поймав гусёнка, идёт отдыхать, гуси опять щиплют траву. Бросают её на сидящего коршуна, приговаривая: «Вот тебе еда. Хоть ты и страшный, но мы тебя не боимся?...». Игра начинается снова.

Теве тылат кочкыш.

Ток-ток перкан лийже.

Тый улат шучко,

Но она луд меже.

Правила игры: Играть нужно дружно, не толкаться.

Марийская народная игра

«Топик – тоя» - «Водящая палка»

Цель и задачи:Развивать зрительно – моторную координация, глазомер, концентрацию внимания, ловкость.

Атрибуты:гимнастические палки длиной 60 см.

Ход игры:

В руках у детей палки (гимнастические) длиной 60 см. Они стоят около черты, которую провели. На расстоянии 7-8 метров от черты стоит палка водящего. Дети друг за другом бросают свои палки об палку водящего… Когда все бросили, бегут за своими палками. Водящий своей палкой должен кого-нибудь задеть (Стоя на месте). Если кого-нибудь заденет, тот и будет водящим. Игру начинаю сначала.

Правила игры:

Если палку уронили, то водящий не может ловить других.

Марийская народная игра

«Пундыш-влак» - «Пеньки и пенёчки»

Цель и задачи: Упражнять в умении действовать в команде в соответствии с игровой обстановкой; развивать ловкость, быстроту реакции.

Ход игры:

Перед началом игры выбирают, троих или четверых детей. Они будут сидеть как пенёчки, а остальные должны бегать. пеньки их ловят, размахивая руками. Кого поймают, те садятся вместе с ними.

Марийская народная игра

«Пире ден пача-влак» - «Волк и ягнята»

Цель и задачи: Упражнять в умении действовать в команде в соответствии с игровой обстановкой; развивать ловкость, быстроту реакции.

Атрибуты: маска для волка.

Ход игры:

Выбирают волка, овечку, а остальные – ягнята. Овечка с ягнятами идут по дорожке, навстречу им волк. Овечка спрашивает:

- Что ты делаешь, волк? (мом тыште ыштет?)

- Вас жду – отвечает волк. (тендам вучем)

- А почему? (а молан мемнам вучет?)

- Чтобы съесть твоих ягнят. (пача-влакым кочкаш)

После этих слов волк ловит ягнят. Ягнята должны стоять за спиной матери, взявшись за руки.

Правила игры:Играют до тех пор, пока волк не переловит всех ягнят.

Марийская народная игра

«Шылтыме шергаш» - «Спрятанное колечко»

Цель и задачи: игра для развития коммуникативных умений.

Атрибуты:кольцо и лента.

Ход игры:

Играющие садятся по кругу и держат ленту с нанизанным колечком. Водящий стоит в центре. Водящему нужно найти кольцо, которое играющие незаметно для него передают друг друга и прячут в ладони. Если водящий угадал в чьей ладони кольцо, он меняется с этим игроком.

Правила игры: кольцо нанизано на ленту, концы которой связаны.

Марийская народная игра

«Агытан кучедалмаш» - «Битва петухов»

Цель и задачи: Упражнять в умении действовать в команде в соответствии с игровой обстановкой; развивать ловкость, быстроту реакции.

Ход игры:

Игроки сговариваются, подбирая себе в пару соперника по силе и росту. Таким образом, делятся на две команды. Команды выстраиваются в две шеренги: одна против другой на расстоянии 1 метра. Причём соперники из каждой пары стоят друг против другом. Каждый захватывает ногу, согнутую в колене, за спиной двумя руками. По сигналу руководителя, соперники из каждой пары сближаются и начинают толкать друг друга плечом, прыгая на одной ноге. Кому удаётся вывести своего соперника из равновесия, тот получает очко. Побеждает команда, получившая большее количество очков.

Диагностика уровня знаний детей

старшего дошкольного возраста о народных играх.

В народных подвижных играх много познавательного материала, содействующего расширению сенсорной сферы ребенка, развитию его мышления и самостоятельности действий. В народных играх много юмора, шуток, соревновательного задора; движения точны и образны, часто сопровождаются неожиданными веселыми моментами, заманчивыми и любимыми детьми считалками, жеребьевками, потешками. Они сохраняют свою художественную прелесть, эстетическое значение и составляют ценный игровой фольклор.

Методы проведения диагностического исследования:

Педагогическое наблюдение

Беседа с детьми

Тест №1 «Какие народные игры ты знаешь? В какие любишь играть?»

Цель: выявить знания детей о марийских народных играх.

Методика диагностики: предложить ребенку перечислить знакомые народные игры.

Критерии диагностики:

1 балл – не знает; 2 балла - называет известные игры. 3 балла – ребенок называет большинство игр.

Тест № 2 «Умение играть в подвижные и хороводные народные марийские игры ».

Цель: выявить умение детей играть в подвижные и хороводные марийские игры.

Материал: марийские игры.

Критерии диагностики:

1 балл: Во время проведения игр, ребёнок отвлекается, не слушает правила игры; 2 балла - проявляет интерес к народным играм; 3 балла - охотно принимает участие во всех играх, может пересказать содержание игры.

Методическое обеспечение программы дополнительного образования детей.

Непосредственно образовательная деятельность кружка «Игры родной стороны» имеет познавательно-речевое направление. Каждое НОД включает:

1. Ритуал приветствий: «Давайте поздороваемся». «Минутка вхождения» - для закрепления слов.

2. Сюрпризные моменты: приход игрушек, куклы, сказочных героев.

3. Загадки.

4. Разучивание прибауток, потешек, песенок, стихотворений, считалок.

5. Беседы познавательного характера.

6. Дидактические игры, пальчиковые игры, подвижные игры.

7. Чтение марийских сказок.

8. Рассматривание иллюстраций.

Для успешного решения образовательно-воспитательных задач необходимо, чтобы у детей в начале изучения программы вызвался интерес к изучению марийского языка, создать эмоциональный настрой. Для этого мы знакомим детей с историей, культурой, природой своего родного края. Следующий этап изучения марийского языка включает в себя задачу: выучить заданный материал по данной теме, закрепить речевые образцы и словарь на марийском языке. В конце занятия предусматривается разучивание марийского фольклора и марийских подвижных игр.

Для успешного усвоения задач, для занятий подбирается демонстрационный и раздаточный материал, игрушки, предметные и сюжетные картинки, предметы, дидактические куклы, в соответствии с темой занятия. Тщательно подбирается материал для чтения.

Подготовительная часть по продолжительности занимает 5 минут, имеет свои задачи:

1. Проводится текущая проверка пройденного материала

2. Пробуждается интерес у детей к изучению марийского языка.

Для решения этих задач в подготовительной части используются следующие методические приемы: приветствие, фонетическая зарядка, сюрпризный момент, загадывание загадки, беседа.

Основная часть занимает 12-15 минут и содержит следующие задачи:

накопление определенного словаря;

формирование грамматического строя речи;

формирование навыков речевого общения;

познавательное развитие детей.

Для этого с детьми проводятся игровые ситуации, дидактические и словесные игры, вопросно-ответная беседа; ведется работа с предметными и сюжетными картинками с иллюстрациями, используется демонстрационный и раздаточный материал, игрушки, дидактические куклы и предметы соответствующие изучаемой теме.

Заключительная часть занимает 3-5 минут.

Основными задачами являются: закрепление в разговорной речи детей лексического материала по определенной теме на марийском языке; с помощью марийского фольклора развивать разговорную речь детей; с помощью марийских подвижных игр развивать двигательную активность детей.

Каждое занятие имеет свою оздоровительную направленность и включает в себя:

1. Упражнения и подвижные игры для освоения техники основных видов движений.

2. Упражнения на развитие равновесия и координации.

3. Дыхательная гимнастика.

5. Точечный массаж и самомассаж.

Для успешного решения оздоровительных задач важно постепенное нарастание трудностей. Сначала необходимо ребенка заинтересовать, показать, объяснить, а затем закрепить двигательные упражнения. Подбирается материал в соответствии с темой занятий.

Работа с воспитателями и родителями.

Список использованных источников

Йочасадыште кугыжаныш марий йылмым туныктымо программе // З.К. Иванова, Л. И. Кошкина, О. Н. Логинова, В. Ф. Сапаев ямдыленыт. Тӧрлатен да ешарен, 2-шо гана лукмо. – Йошкар – Ола: Марий образований институт, 2011. – 112с.

Иванова З. К., Кошина Л. И. Йочасадыште марий йылмымтуныктымаш: Йочасадыште марий йылмым туныктышо-влаклан полыш. – Йошкар – Ола: Марий книга савыктыш, 1996. – 152с.

Программа «Изи памаш» (Родничок). (Сост. Н. В. Казакова, Т. Н. Кудрявцева). – Йошкар – Ола: Марийский институт образования, 2000. – 56с.

Йочасадыште ача-ава кумыл почеш икшыве-влаклан марий йылмым туныктымо программа.