Семья как школа любви

Тема: « Семья как школа любви»

Тематическое направление: Православие и семья

Автор: Гаврилова Лариса Николаевна, учитель математики

МКОУ « КШ № 7» города Можги УР

2016

Содержание

Введение……………………………………………………………………………………….3

1. Семья как понятие …………………………………………………………………….4

2. Семья как школа любви……………………………………………………………….5

3. Школа как семья и её влияние на становление личности детей……………………7

Заключение……………………………………………………………………………………..8

Список литературы ……………………………………………………………………………9

Введение

Каждый из нас, являясь человеком, нуждается в том, чтобы любить и быть любимым. Первое место, где у нас есть возможность узнать о любви, - наш дом, наша семья. Тема семьи была актуальна во все времена, остается она таковой и на современном этапе. Это связано, прежде с тем, что ценности традиционного брака и семьи на сегодняшний день подвергаются дискредитации. Это влечет за собой кризис института семьи, снижение популярности брака. С другой стороны, повсюду рекламируются идеи нетрадиционных взаимоотношений между людьми, которые не способствуют развитию стабильной, социально значимой семьи, являющейся ячейкой общества.

По некоторым оценкам сейчас в России распадается каждый второй брак. Были проведены исследования, которые показали, что главная причина разводов - психологическая и практическая неподготовленность супругов к семейной жизни. Стремительно падает количество зарегистрированных браков. Каждый четвертый ребенок рожден вне брака.

Все это происходит на фоне целенаправленного информационного воздействия на умы граждан России. С экранов телевидения передаются установки неверных друг другу супругов, преступников и насильников. Основные положения, утверждаемые информационными потоками нашего времени: пропаганда гражданского или «свободного», «пробного» брака; защита прав сексуальных меньшинств.

Естественным результатом утверждения подобных установок стало общее разочарование в традициях брака и семьи. Видя явный провал в семье своих родителей, молодежь сама не уверена в собственном успехе на семейном поприще. Более того, оспаривается сама необходимость создания семьи. И что еще хуже, - это возрастающая тенденция вступать в сексуальные отношения до наступления брака, а также популярность таких альтернатив традиционной семье, как неполная семья ("рожу ребенка для себя") или однополые браки.

В свете всего вышесказанного хотелось бы все-таки отметить, что идеалы традиционной семьи и чистой любви (целомудрия) до брака всегда лежат в основе духовного процветания страны. Это необратимо ведет к экономическому, культурному процветанию. И, наоборот, утрата норм и традиций ведет к стагнации во всех сферах жизни общества.

1. Семья как понятие

Семья в современных условиях рассматривается в трех ипостасях. На уровне общества она выступает как социальный институт, с присущим ему местом и ролью, и выполняет ряд специфических функций, в первую очередь таких, как воспитание детей. Семья - это малая социальная группа, которой свойственны сплоченность, единство членов семьи, внутрисемейные отношения, традиции и др. И, наконец, в-третьих, семья - это сфера жизнедеятельности и удовлетворения определенных потребностей человека. Брак - это исторически изменяющаяся социальная форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует отношения между мужчиной и женщиной.

Социально- экономические преобразования в России оказывают огромное влияние на брачно-семейные отношения. В рамках эволюционистского подхода известна точка зрения связанная с трактовкой семейных отношений через призму упадка культуры и общества. Ее сторонники подчеркивают негативные тенденции в развитии семейных отношений: ослабление союза родителей и детей супругов и распад семейного хозяйства. Семья практически перестала выполнять свои основные функции, прежде всего репродуктивную. Однако, современная семья, безусловно, имеет свои особенности, характеризующие основные тенденции общественного, социального, культурного развития, следует иметь в виду, что в нынешней российской ситуации семья не является однородной, унифицированной.

Уровень нравственного сознания молодых людей - одно из важных условий готовности к созданию семьи. Развитое нравственное сознание проявляется в понимании молодежью социальной значимости семьи, в серьезном отношении к браку, в продуманном выборе спутника жизни, в чувстве ответственности за создаваемую семью.

Среди молодёжи бытует и искажённое представление о браке, семье, сексе.

Семья - основная ячейка общества. То, что происходит в ней, создает ценности, формирует культуру и социальную защищенность общества. Семья - это основанная на браке и кровном родстве группа людей, члены которой связаны любовью и ответственностью, брак - это постоянный союз мужчины и женщины, созданный ради семьи и продолжения рода, а целомудрие - важнейшее условие для сохранения стабильности семьи, то само общество обретет ту же стабильность и надежность, как и сама семья.

1. Семья как школа любви

Предположим, что семья - это школа любви. Только в благополучной семье человек становится человеком высоких ценностей, чести, настоящей любви, глубокого сердца, и, как следствие, толерантным и патриотичным гражданином.

В своей семье человек с самого рождения развивает способность любить, начиная с любви ребенка, затем любви к братьям и сестрам, затем постигая супружескую любовь и, в конце концов, любя собственных детей. Не побывав в роли ребенка, человеку, например, будет очень трудно быть родителем. А не видя любовь папы и мамы, он будет испытывать трудности при создании собственной семьи.

Детство - время общения на основе любви, это обучения умению любить и напитываться любовью родителей. В этом возрасте ребенок учится главному условию сохранения семьи: любви и миру. Не получив любви родителей, ребенку не научиться любить, не вырасти в любви. Глядя на вас, будущих родителей, ваш будущий ребенок научится если не любить, то, по крайней мере, терпеть. К сожалению, многие дети остаются без одного из родителей, как правило, без папы. А многие, вообще, с первых же дней лишаются родителей. И у них не остается главного источника любви.

Чему учится ребенок в отношениях с родителями? Самое главное - нормы нравственного поведения, ценности. Это касается отношений и со старшими, и с друзьями, и с противоположным полом. Во-первых, целомудренному поведению научиться можно только у родителей. Объяснить авторитетно этот закон отношений может только любящий родитель. Во-вторых, обычно ребенок повторяет успешный опыт родителей в своей личной жизни. Отношения между родителями — это своеобразный учебник любви, любви сексуальной в частности.

Любя братьев и сестер в своей семье, ребенок учится дружить и, что еще важнее, строить гармоничные отношения с противоположным полом. Это своеобразная подготовка к браку. Известно, если мальчик воспитывался в благополучной семье, еще лучше - вместе с сестрой, близкой по возрасту - чуть моложе или чуть старше, то практически наверняка в браке он будет счастлив. У таких мужчин доля разводов составляет всего лишь 20%.

Став родителем, человек постигает всю глубину родительской любви. Самый чистый альтруизм выражен именно здесь, в полной самоотдаче и сопереживании другому человеку. И так раскрывается весь потенциал человеческой любви. Не став родителем, человек не может считать себя полностью реализованным, несмотря на все свои творческие достижения.

Родительская любовь имеет огромное значение для формирования мужественности у мальчиков и женственности у девочек. В процессе развития ребенок отождествляется с тем членом семьи, кто лидирует, учит, наказывает, в конце концов: в нем он находит продолжение себя, эталоном социального начала. Поговорим о том, как это происходит с мальчиками. Роль члена семьи, который доминирует в семье, становится стереотипом, калькой для формирования его социального характера в целом. По заложенным природой качествам эту роль всегда играет отец.

Пассивный родитель (мать), напротив, выполняет для сына такую роль защитника, того, с кем ребенок чувствует себя в безопасности. Именно мать, как выразитель любви, нежности и заботы, должна стать для сына эталоном объекта любви. Он стремится быть похожим на отца, и в юношеском возрасте будет искать спутницу жизни, похожую на мать.

Что касается девочек. Распределение ролей между мужем и женой остается прежним, но роль воспитателя девочки обычно берет на себя мать, а отец балует. Тем не менее, для девочки, очевидно, что отец в семье - хозяин, или субъект, а мать - объект. Но наказывает все же мама! Уже в подростковом возрасте отец может, что называется, «гонять» дочь, но в ее воображении именно его стереотип будет преобладать при выборе спутника жизни.

Все это не значит, что в семье женщина непременно должна быть «да убоится своего мужа». Совсем не обязательно бояться. Но право быть первым по отношению к сыну должно быть у отца! И сын должен быть уверен, что это слово отца что-то значит, имеет вес.

Такова сила благополучной семьи и сегодня перед всеми информационными потоками, какими бы они ни были.

Ну, и поговорим о супружеской любви. Наверное, всем знакома мысль о том, что самое лучшее, что может сделать отец для своих детей, это любить их мать. Любой ребенок для того, чтобы вырасти хорошим человеком, и добиться успеха в жизни, должен увидеть в любви папы и мамы определенную закономерность. Он впитает образец супружеской любви как губка.

Любовь - это самоотдача. И потому она так сложна. Дети должны обучиться способности любить безусловно, бескорыстно на примере собственных родителей.

Только в этих отношениях человек способен дать рождение новой жизни и продолжить свой род. Это наделяет любовь мужчины и женщины вечной ценностью. Гетеросексуальное поведение предначертано нам от рождения анатомией человеческого тела, закреплено культурными (религиозными) традициями и нормами. Универсальные, философские представления о целостности человека также поддерживают гетеросексуальное поведение.

Закон этот естественным образом прививается в семье, где муж и жена (а, значит, папа и мама) показывают пример настоящей любви своим детям.

1. Школа как семья и её влияние на становление личности детей

Традиционно главным институтом воспитания является семья. То, что ребенок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребенок находится в течение значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьей. В ней закладываются основы личности ребенка, и к поступлению в школу он уже более чем наполовину сформировался как личность.

Семья может выступать в качестве как положительного, так и отрицательного фактора воспитания. Положительное воздействие на личность ребенка состоит в том, что никто, кроме самых близких для него в семье людей - матери, отца, бабушки, дедушки, брата, сестры - не относится к ребенку лучше, не любит его так и не заботится столько о нем. Но вместе с тем, никакой другой социальный институт не может потенциально нанести столько вреда в воспитании детей, сколько может сделать семья.

Учитывая тот факт, что в нашей школе много неблагополучных семей, воспитанников детского дом, сотрудники школы с детьми позиционируем себя как одна большая дружная семья. В нашей школе мы стараемся поддерживать ту атмосферу любви и заботы друг о друге, которой многим не хватает дома.

Воспитание нравственной культуры ребенка, обогащение его внутреннего мира, развитие чувства патриотизма, милосердия и гражданской гордости – является важнейшей задачей для коллектива школы.

Не первый год в нашем общем деле нам помогает Настоятель Свято – Троицкого храма села Большая - Уча Можгинского района иерей Евгений Неклюдов. Он проводит беседы с учителями, где мы можем задать интересующие нас вопросы, узнать полезную информацию о деструктивных сектах, уметь отличать истинную религию от ложной, псевдодуховность от настоящей духовности, чтобы воспитать детей нравственными, образованными, физически и духовно здоровыми и предостерегать их от влияния подобных сект и информировать о негативной сущности нетрадиционных «религий».

С письменного согласия родителей приглашаем его и на встречи с детьми. Дети с большим вниманием слушают его беседы на темы нравственности, доброты, гуманности, задают интересующие их вопросы. Вот некоторые темы его встреч:

« Добродетели души», « Почет родителям», «Чистота души», «Вступление в самостоятельную жизнь», « Десять заповедей», « Что такое красота». Проводим выставки « Пасхальное яйцо», « Рождество».

Приглашаем мы Отца Евгения и на родительские собрания, где он встречается с родителями наших детей, проводит с ними беседы по вопросам воспитания детей с точки зрения религии, консультирует родителей по интересующим их вопросам.

Задача школы не сделать из учащихся и их родителей религиозных фанатиков, а дать разные точки зрения на темы морали и нравственности.

Все наши усилия направлены на то, чтобы наши дети жили в атмосфере любви.

Заключение

Каждый из нас нуждается в том, чтобы его любили. Первое место, где у нас есть возможность узнать о любви - наш дом, наша семья. Наши навыки общения с родными, приобретаемые в семье, ложатся в основу наших будущих отношений с другими людьми. Поэтому мы можем назвать семью школой любви.

В браке, любви человек переносит центр интересов, мироощущения из себя в другого, избавляется от собственного эгоизма и эгоцентризма, погружается в жизнь, входя в нее через другую личность: в какой-то мере он начинает видеть мир глазами двоих. Любовь, которую мы получаем от супруга и детей, дает нам полноту жизни, делает нас мудрее и богаче. 

Семья зарождается на чувстве любви двух, которые становятся мужем и женой; на их любви и согласии зиждется все семейное здание. Производная этой любви - родительская любовь и любовь детей к родителям и между собою. Любовь - это постоянная готовность отдать себя другому, заботиться о нем, оберегать его; радоваться его радостям, как своим, и печалиться его горем, как собственным горем. В семье человек вынужден разделять печаль и радость другого не только по чувству, но по общности жизни. В браке горе и радость становятся общими. От счастливой и любящей семьи всем благо: и детям, и родителям, и школе и обществу в целом.

Список литературы

1. Афанасьева Т.М. Семья - М.: Просвещение, 1985.

2. «Еще раз о любви. Беседы о семье».  М., Даниловский благовестник, 2009. 216 с. С. 113–118 протоиерей Глеб Каледа «Семья – как школа любви».

3. Зверева О.Л., Ганичева А.Н. Семейная педагогика и домашнее воспитание. М.: Издательский центр «Академия», 1999.

4. Игошев К.Е., Миньковский Г.М. Семья, дети, школа. - М.: Юрид. Лит., 1989. (Библиотека для родителей).

5. Ковалев С.В. Психология современной семьи. - М.: Просвещение, 1988.

6. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. - Педагогический словарь - М.: «Академия», 2000.

7. Подласый И.П. Педагогика: 100 вопросов - 100 ответов. - М.: Издательство ВЛАДОС - ПРЕСС.

8. Семейное воспитание: Хрестоматия сост.: Лебедев П.А. - М.: Издательский центр «Академия», 2001.

9. Столяренко Л.Д. Психология. Учебник для вузов - СПб.: Лидер, 2004.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/459861-semja-kak-shkola-ljubvi