Эпос и эпическое сознание

Введение

Эпос – повествование о событиях в прошлом, сосредоточен на объекте и изображении внешнего мира. Эпическое произведение не ограничено пространственными или временными рамками. Оно может охватывать множество событий и большое число персонажей. Исходя из этого, произведения эпического рода представляют колоссальный интерес для читателя, привлекают его масштабностью изложения, дают возможность расширить собственный кругозор, развить воображение. В эпосе ведущая роль отведена беспристрастному, объективному повествователю или рассказчику. Так, читатель, знакомясь с произведением, убеждается в достоверности описанного события, и, опираясь на изложенный автором текст, формирует собственную жизненную позицию, получает необходимый опыт. Эпос создаётся самим народом, непосредственно связан с его умственными и нравственными интересами, в нём отражены результаты духовного развития общества и его заблуждения. Всё это способствует успешному личностному развитию, координирует внутреннюю работу человека над собой.

ЧАСТЬ 1 ФОЛЬКЛОРНЫЕ ЖАНРЫ ЭПОСА – ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП В РАЗВИТИИ СОВРЕМЕННОЙ ЭПИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ

Раздел 1.1 Былина

Основой для формирования современной эпической системы стали следующие народнопоэтические жанры - былина, историческая песня и сказка.

Былина (от слова «быль» – реально бывшее, случившееся когда-то или мыслимое таковым) – древний эпический жанр, сформировавшийся не позднее десятого века. Былина – слово, которое стало применяться к этому жанру фольклористами только в девятнадцатом веке, в народе он назывался старина. По предмету изображения и кругу героев былины делятся на циклы – большие группы внутренне связанных между собой произведений. Наиболее крупные и значительные из них – былины Киевского цикла. В их центре – образ князя Владимира, любимого народом Крестителя Руси – Красна Солнышка и его приближённых-богатырей. Связанные с ними сюжеты иногда сопоставляют с произведениями западноевропейского фольклора и литературы о короле Артуре и его рыцарях. Данное сравнение, конечно, имеет типологические основания, но при этом несёт значительную долю условности из-за принципиальной разницы культурного контекста. В центре былин выступают главные древнерусские богатыри: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович. Главная задача богатырей, обуславливающая содержание былины, - борьба с разбойниками и иноземными завоевателями.

Былина как ведущий жанр народного эпоса выработала свой образный язык. Одним из ключевых художественных приёмов этого жанра является гипербола (преувеличение). Так, один богатырь выходит на битву против тысяч вражеских воинов и может одержать победу. Изображение превосходства богатырей над захватчиками обусловлено проявлением патриотизма народного мировоззрения, активной верой в то, что справедливость и правда непременно восторжествуют. Кроме того, в былинах используются характерные повторы, ретардация (замедление действия, продиктованное развёрнутыми описаниями) и постоянные эпитеты.

Другой крупный былинный цикл связан с древним Великим Новгородом – колыбелью русского государства, широко известным торговым центром. Главными героями этого цикла являлись купцы и путешественники: Василий Буслаев и Садко .

Былины активно формировались и развивались на протяжении трех столетий (десятый-двенадцатый века), главным образом, опираясь на мифологические славянские и праиндоевропейские представления.

Раздел 1.2 Историческая песня

В начале тринадцатого века историческая и культурная ситуация радикально изменилась: феодальная, раздробленная на небольшие и слабые княжества Русь оказалась под властью монголо-татарских завоевателей. На место былины, которая оставалась в народной жизни, но переставала отвечать на злободневные вопросы, приходит другой фольклорный эпический жанр – историческая песня. Этот жанр по сравнению с развёрнутой, объёмной былиной – древней поэмой отличался гораздо большей компактностью, даже краткостью. Историческая песня теснее связана с реалиями эпохи и её представителями, однако по-прежнему сохраняет ряд черт народнопоэтической эпической традиции. Одна из ранних исторических песен, созданных во время монголо-татарского нашествия - «Авдотья-рязаночка» .

Исторические песни образуют тематические циклы, связанные с образами двух русских царей: Ивана Четвёртого (Грозного, то есть сурового, подчас жестокого, при этом – заботящегося о благе страны, народа) и Петра Первого (Великого).

Раздел 1.3 Сказка

К распространённым жанрам народнопоэтического эпоса принято относить сказку. Сказка обладает рядом отличительных жанровых особенностей, прежде всего - это устное повествование с установкой на вымысел. По определению И.Г. Минераловой, сказка – «всякая невероятная история, кажущаяся неправдоподобной, рассказанная «бахарем» с назидательной целью». В.Я. Пропп дал развёрнутое описание повествовательной структуры сказки, системы её персонажей и типологии. Так, согласно установленной классификации, сказки распределяют на три группы: сказки о животных, волшебные и бытовые. В образной системе и сюжете сказки ключевая роль отведена волшебному помощнику.

Опираясь на повествовательную структуру сказок, их относят к различным типам. Наибольшее распространение получила кумулятивная сказка (накопительная, с повторами смысловых звеньев). В сюжете этой сказки одни и те же действия совершает целый ряд персонажей, что, как бы накапливая их энергию, помогает решить поставленную задачу.

ЧАСТЬ 2 ХАРАКТЕРИСТИКА ЭПОСА КАК ЛИТЕРАТУРНОГО РОДА

Раздел 2.1 Этимология понятия «эпос».

Использование термина «эпос» в русской литературе связано с древнегреческим «epos», что означает «повествование», «рассказ». Так, в современном литературоведении под словом «эпос» стоит понимать литературный род, воссоздающий объективную картину мира, существующего независимо от повествователя.

несколько значений рассматриваемого термина:
1) героический эпос («Слово о полку Игореве», «Песнь о Роланде»),
2) объёмное стихотворное произведение или эпопея («Одиссея», «Алпамыш»), былины.
3) эпос – род литературы, осмысливаемый как теоретическое понятие, а не историко-литературное.
Раздел 2.2 Отличительные особенности эпических произведений.

Эпическим произведениям свойственна событийность, которая делает тексты предрасположенными к сюжетности. Так, эпос обладает преимуществами перед лирикой и драмой, используя полную свободу в организации художественного времени и пространства и располагая универсальным арсеналом средств не только объективного изображения реальной действительности, но и субъективного выражения сознания автора и действующих лиц. Иными словами, эпос наделён уникальной способностью структурировать элементы лирики и драмы, адаптируя их в общей повествовательной структуре.

Родовые эпические произведения основаны на объективном повествовании о жизненных явлениях и событиях, раскрывающих стороны человеческого общества. Эпическому повествованию свойственно жизнеутверждающее начало, внимание ко всем проявлениям объективного существования, «автор смотрит на событие глазами своего народа». Герой произведения действует как будто свободно, согласно своей воле, а в действительности все его поступки взаимосвязаны с условиями окружающей действительности. Сюжет, конфликт, система характеров – отличительные признаки эпического текста.

Эпическое произведение, не ограниченное объемом и регламентированной речевой структурой, включает в себя  лирические отступления, драматические формы монолога, диалога и полилога. Таким образом, повествование в эпосе может исходить от автора-повествователя, героя-рассказчика или от обобщённого представителя социума, за речевой маской которого писатель скрывает своё истинное лицо, в результате чего способ повествования служит не только средством, но и предметом изображения.

Свобода эпического произведения в организации хронотопа, выражении авторского сознания, мыслей и переживаний персонажей, гибкое разнообразие способов повествования, универсальный ассортимент изобразительно-выразительных средств, отсутствие жесткой регламентации в их использовании совокупно обеспечивают ему неисчерпаемые возможности в осуществлении познавательной функции.

Как следствие, к отличительным особенностям эпических произведений относятся следующие характеристики: изложение событий от третьего лица и связанная с этим особая роль рассказчика, большая протяжённость во времени (от трёх-пяти лет до нескольких столетий), масштабный охват художественного пространства, работа с несколькими сюжетными линиями одновременно. Кроме того, повествование в эпическом тексте затрагивает судьбы нескольких персонажей, часто речь может идти о жизни целых семей, родов и поколений.

Немаловажно, что в отличие от лирики, эпос настроен на объективную, а не субъективную картину отражения действительности. Как итог, он стремится показать героев с разных сторон, но не допускает при этом передачи события от первого лица, использования прямой авторской речи.

ЧАСТЬ 3 ЭПИЧЕСКИЕ ЖАНРЫ

Жанр современной наукой определяется как исторически сложившаяся содержательная форма, тип устойчивой структуры литературного произведения, организующий все его элементы в целостный образ мира. Под жанром понимается категория, объединяющая в себе содержательную и формальную характеристики, это исторически сложившаяся художественная форма, определяемая типом содержания и эмоциональной окрашенности текста.

Раздел 3.1 Большие эпические жанры

Роман – ведущий эпический жанр мировой литературы последних столетий. Романом (от французского «roman») в эпоху средних веков называли любое произведение, написанное на романских языках, в отличие от классических текстов, которые создавались на латыни. Исторически роман сложился в античной литературе. Его образцами считаются пасторальный роман Лонга «Дафнис и Хлоя» и роман-миф Апулея «Метаморфозы, или Золотой осёл». Роман выражает отличное от эпопейного типа художественное отношение к жизни – в нём повествуется о событиях значимых не для целых народов, но для отдельного человека во взаимодействии с обстоятельствами окружающей его действительности.

Романы разнообразны по объёму и стилю. Принято выделять ряд жанровых разновидностей романа: пасторальный, авантюрный, приключенческий, семейный, любовный, исторический, социально-психологический, нравоописательный, сатирический и научно-фантастический. В России издана академическая двухтомная «История русского романа», которая, при всей подробности изложения, не содержит полную картину истории жанра и не анализирует его развитие в последние полвека.

К роману применимо данное А.Ф. Лосевым определение эпической художественной формы, согласно которому миф конструируется как внеличная данность. Эта внеличная данность, осмысляемая в произведении художественно-мифически, представляет собой всё более расширяющийся круг образов природы, лиц и обстоятельств, общественных и культурных условий, традиций, в контексте которых оформляется, существует и действует личность. А.С. Пушкин очень компактно охарактеризовал роман следующим образом: «В наше время под словом роман разумеем историческую эпоху, развитую на вымышленном повествовании». Он соединил в этом определении и «внеличную данность» в масштабе исторической эпохи, и способ её художественного осмысления – вымышленное повествование.

Великий русский критик В.Г. Белинский писал о том, что «на стороне романа ещё и то великое преимущество, что его содержанием может служить и частная жизнь, которая никаким образом не могла служить содержанием греческой эпопеи: в древнем мире существовало общество, государство, народ, но не существовало человека, как частной индивидуальной личности, и потому в эпопее греков, равно как и в их драме, могли иметь место только представители народа – полубоги, герои, цари». Предельно чётко узловые моменты «внеличной данности» в романе охарактеризовал Л.Н.Толстой. Он писал, что в «Войне и мире» выразил «мысль семейную» и «мысль народную». Отмеченные признания и художественная практика Толстого дали возможность литературоведам говорить об особом синтетическом жанре – романе-эпопее, который соединяет в себе частное, семейное, общественное (предмет изображения в романе) и историческое, эпохальное (предмет изображения в эпопее, в древние времена – в эпической поэме). Так, термин роман-эпопея отражает общее – взгляд на одну из разновидностей романа со стороны поэтики.

Раздел 3.2 Средние эпические жанры

Наряду с романом значительная роль в русской литературе отведена повести. Этот жанр уступает роману по объёму текста, кругу изображённых персонажей и масштабу художественных задач. Так, повесть не изображает значительный срез общественных классов и групп, не передаёт читателю подробную картину исторической эпохи. В свою очередь, повесть концентрируется на судьбе одного человека – главного героя, давая подробное изложение важнейшего события в жизни персонажа. Данный жанр (воинская повесть, а позже бытовая, сатирическая, авантюрная) был одним из ключевых в древнерусском литературном творчестве. На рубеже семнадцатого - восемнадцатого веков в литературе получили распространение барочные гистории с разветвлённым сюжетом и обновлённым типом героя, способным отражать идеалы Петровских реформ («Гистория о российском матросе Василии Кориотском и о прекрасной королеве Ираклии Флорентийской земли»). В 1792 году была издана знаменитая русская повесть – «Бедная Лиза» Н.М. Карамзина, сыгравшая колоссальную роль в дальнейшем развитии повествовательной прозы. К жанру повести обращались прославленные писатели: А.С. Пушкин «Повести Белкина», Н.В.Гоголь «Петербургские повести», И.С. Тургенев «Муму», Ф.М. Достоевский «Двойник», Л.Н. Толстой «Смерть Ивана Ильича», А.П. Чехов «Степь», М. Горький «Детство».

Особым эпическим жанром является сказ – повествование с установкой на устную речь. Наиболее известным в русской литературе является «Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе» Н.С. Лескова. Работая над произведением, автор передавал народную речь концентрированно, активно пользуясь не только особенностями синтаксиса устной речи, но и неологизмами, привлекающими к себе внимание читателей. Отдельные слова, обозначающие специальные термины или иноземные реалии, не понятные малообразованному рассказчику, он трактует по-своему, не без остроумия и юмора, придавая им свою, оказионную, внутреннюю форму.

Раздел 3.3 Малые эпические жанры

Рассказ как малый эпический жанр отличается огромным разнообразием и по своим жанровым доминантам, и по авторским стилевым решениям. Содержательно он ограничен одним или несколькими эпизодами, отчётливо выражающими мировоззрение центрального персонажа. Автор рассказа строго отбирает детали в воссоздании картины объективного мира, в котором действует персонаж. Выдающимся мастером рассказа был Антон Павлович Чехов.

Среди рассказов особое место отведено новелле. Новелла (от итальянского «novella» - повесть, латинского «novellus» - новый) – остросюжетное произведение небольшого объёма с непредсказуемой развязкой. Остросюжетной новеллой, в которой изображены опасные приключения героя – Григория Александровича Печорина, предпринятые им с риском для его жизни, является «Тамань» М. Ю. Лермонтова, входящая в роман «Герой нашего времени».

Малый юмористический жанр, содержащий критический выпад против недостатков общественной жизни или конкретных лиц, называется фельетон. С произведений этого жанра начинали свою творческую жизнь знаменитые русские писатели: А.П. Чехов, Л.Н. Андреев, М.А. Шолохов.

Притча – малая эпическая прозаическая форма, представляющая собой нравственное поучение в аллегорической форме. Чаще притчи входят в состав литературного произведения в качестве вставного эпизода, выражающего некую концептуально важную для автора идею. По законам притчевого повествования созданы крупные эпические произведения – романы А.Камю и Ф.Кафки.

ЧАСТЬ 4 ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЭПОСА С РОДСТВЕННЫМИ ПОНЯТИЯМИ И ЕГО МЕСТО В СИСТЕМЕ ИСКУССТВ.

Раздел 4.1 Место эпоса в ряду литературных родов.

Повествование – типичная, но не единственная форма словесного выражения в эпосе, так как в объемных эпических произведениях автором используются описания, рассуждения и лирические отступления, что связывает эпос с лирикой. В отдельных случаях писатель строит текст на применении диалогов, здесь стоит отметить взаимодействие эпоса с драмой.

Раздел 4.2 Связь эпоса с различными видами искусства.

По мнению А.Ф. Лосева, эпическая художественная форма конструирует миф «как внеличную данность». Данная характеристика существенно шире по возможностям своего применения, чем только область литературного рода. Эпический размах, эпично – такие пояснения можно дать и по отношению к некоторым произведениям несловесных искусств – музыки, живописи и иных, связанных со словесностью и не связанных с ней. Так, например, эпична (по музыкальному характеру ряда сцен) опера композитора А.П. Бородина «Князь Игорь», написанная на сюжет древнего «Слова о полку Игореве». Эпично (масштабно по своей образности) полотно В.М. Васнецова «Богатыри», также живо напоминавшее о Древней Руси и её героях. Приведённый пример одной из самых известных и популярных произведений русской живописи эпичен ещё и потому, что передаёт, или «парафразирует (как писал Ю.И. Минералов), то есть переосмысляет в образах, обобщает традицию русского народнопоэтического эпоса и одного из его главных жанров – былины.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/476455-jepos-i-jepicheskoe-soznanie