Разработка уроков по внеурочной деятельность (В. И. Даль)

«Владимир Даль – источник народной мудрости»

18 фактов о Дале

1. Одним из сокурсников Владимира Даля в Морском кадетском корпусе был будущий знаменитый русский адмирал Павел Нахимов.
  2. В Морском корпусе велся учет числа ударов розгами, которые получали кадеты, так как с родителей взималась плата за расход розог. Благодаря этому факту известно, что за пять лет обучения кадета Даля ни разу не пороли.
  3.Когда молодой мичман Даль ехал по зимней дороге на ямщицкой тройке, было холодно, и ямщик, чтобы подбодрить замерзшего пассажира, сказал: «Замолаживает». Даль спросил, что это значит. Ямщик объяснил, что замолаживает – значит пасмурнеет, и это означает, что мороз пойдет на убыль. Даль вытащил тетрадку и записал слово и его толкование. С этой записи и начался знаменитый словарь. За годы работы над словарем толкование слова «замолаживать» сильно расширилось.
      4.Однажды во время турецкой войны 1829 года у Даля пропал верблюд с поклажей, где находились тетради с его записями. Солдаты искали верблюда одиннадцать дней и в итоге отбили его у турок.
    5.Даль одинаково свободно владел обеими руками. Биограф Даля П. И. Мельников пишет: «Замечательно, что у него левая рука была развита настолько же, как и правая. Он мог левою рукой и писать и делать все, что угодно, как правою. Такая счастливая способность особенно пригодна была для него, как оператора. Самые знаменитые в Петербурге операторы приглашали Даля в тех случаях, когда операцию можно было сделать ловчее и удобнее левою рукой».
      6.Подобно профессору Хиггинсу из «Пигмалиона», который по произношению определял, где живет англичанин, Владимир Иванович по особенностям речи опознавал уроженцев самых разных уголков России.
      7.В Оренбурге благодаря Далю был построен пешеходный мост через реку Урал, открыто училище лесоводства и земледелия и музей при этом училище.
    8.По четвергам в петербургской квартире Даля собирались литературы, ученые, актеры, художники. На одной из этих возникла идея создания Русского географического общества, одним из членов-учредителей которого стал и Даль.
   9.Собирая материалы для словаря, Даль стал одним из первых исследователей тайных языков, которые использовали бродячие торговцы-офени или ремесленники–шерстобиты, которые ходили по всей России, скупая шерсть. Записывал Даль и слова из тайного языка петербургских мошенников XIX века. Именно в этом языке, согласно Далю, впервые появилось слово «бабки» в значении «деньги».
    10.Четыре слова в словаре Даля снабжены иллюстрациями: «говядина», «мачта», «парус» и «шляпа».
  11. После слова «табакерка» вместо обычного примера – пословицы или поговорки – Даль написал: «Вот так и пойду стучать табакеркой по головам! говаривал наш учитель высшей математики, в Морском Корпусе». Это воспоминание о преподавателе математики и инспекторе классов Марке Горковенко.
  12.Больше всего в словаре слов на букву П. Один том из четырех они занимают целиком.
    13. Незадолго до смерти Даль перешел из лютеранства в православие.
    14.Для военно-учебных заведений Даль написал учебники «Ботаника» и «Зоология», а в петербургской «Литературной газете» вел раздел «Зверинец» с рассказами о животных.
    15. Помимо сборника пословиц, Даль записал также около тысячи русских народных сказок, которые передал собирателю сказок Александру Афанасьеву, собранные народные песни он передал Петру Киреевскому.
    16.Даль придумал для писателя Павла Мельникова псевдоним Печерский.
   17.Незадолго до смерти Пушкин подарил Далю свой перстень с талисманом-изумрудом. В отличие от другого знаменитого перстня Пушкина, украденного из музея в марте 1917 году, перстень, подаренный Далю, сохранился и находится в музее-квартире Пушкина на Мойке.
18.В 1913 году, незадолго до суда по делу Бейлиса, была издана брошюра «Записка о ритуальных убийствах» с указанием авторства Даля. В ней евреем приписывалось употребление в ритуальных целях крови христиан. Ранее она без имени автора была издана в 1844 году под названием «Розыскание об убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их». Некоторые исследователи соглашаются с тем, что автором текста был Даль, другие полагают, что она была написана директором Департамента духовных дел иностранных исповеданий тайным советником В. В. Скрипицыным или губернатором Волынской губернии генерал-майором И. В. Каменским.

1.В.И. Даль - моряк, врач, географ, этнограф, лингвист, крупный государственный чиновник.

Владимир Иванович родился 22ноября 1801 года в Луганске. Отец его происходил из датчан, был хорошо образованным человеком, знал медицину и много языков. Еще до рождения Володи принял русское подданство, был патриотом России и этому учил детей, преподавая им уроки истории и литературы. Мать – наполовину немка, наполовину француженка, знала пять языков. Благодаря матери и бабушке детство Даля было радостным.

Перед вами портрет В.И.Даля. Запоминается одухотворенное лицо, обрамленное седыми прядями. Весь он – воплощение доброты и мудрости. Это приходит к человеку с долгими и трудными годами жизни.

В 2021 году мы отмечали 220 лет со дня рождения Владимира Ивановича Даля, взявшего себе псевдоним «Казак Луганский» в память о своей родине Луганске.

Его место было уникальным в истории отечественного просвещения. Как питомец усыновившего его народа, как патриот земли русской, он все свои физические и нравственные силы, блистательный ум писателя и ученого – энциклопедиста посвятил простым людям, своим современникам и потомкам.

Тихая зеленая улица, на которой находится дом-музей, носит имя

В.И.Даля. Он был открыт 22 ноября 1986г. в Луганске. Это было приурочено к 185-летию со дня рождения писателя-земляка. Это уголок близок сердцу каждого, кому дорога история русской культуры. Здесь в небольшом одноэтажном особняке 10(22) ноября 1801 г. родился и провел ранние детские годы писатель. В ту далекую пору улица называлась Английской.

2.Детские, юношеские годы,

обучение в университете, служба на флоте

Владимир Иванович Даль получил хорошее домашнее образование. В детстве Володя очень любил слушать сказки, которые рассказывали ему мама, няня и старшие сестры – Паулина и Александра. Особенно его удивлял язык этих сказок – язык простого русского народа. Любовь к этому языку, ко всему русскому В.И.Даль пронес через всю жизнь.

Отец писателя Иоганн Даль - родом датчанин, мать Мария Фрейтаг, немка - дочь петербургского чиновника.

Екатерина II вызвала Иоганна Даля из Германии на должность библиотекаря. Он был лингвистом, знал европейские языки и древнееврейский язык.

Впоследствии Иоганн Даль окончил медицинский факультет, получил степень доктора медицины и вновь возвратился в Россию. До конца своих дней работал как врач-практик. Это был человек высокого гражданского долга. Датчанин Иоганн Даль дал клятвенное обещание на верность приютившей его России. Доктор

Даль близко к сердцу принимал народные беды. Он обращался в чиновные инстанции о необходимости создания лазарета для рабочих в поселке Луганского литейного завода, подавал рапорт о тяжелом положении рабочих.

Весьма образованной, знающей несколько языков была и мать Даля. В первые годы учебы сына она оказала большое влияние на формирование его нравственного сознания.

В 1814 г. Владимир Даль поступил в Петербургский морской корпус. 5 лет обучения в военной школе не оставили у воспитанника добрых чувств и воспоминаний. Это была школа жесткой палочной дисциплины.

В 1819 г. Даль окончил курс и в звании офицера был направлен в город Николаев. Флотская служба сначала на Черном, затем Балтийском морях продолжалась шесть лет.

1825 г. В.Даль вышел в отставку и в начале 1826 г. поступил на медицинский факультет Дерптского университета. В 1812 г. началась русско-турецкая война, и студент-медик был направлен в действующую армию, где по роду своей службы имел возможность изучать духовный мир солдат. Спустя год он успешно завершил университетский курс и со степенью доктора медицины возвратился в армию, в Турцию. Его провожают университетские товарищи Николай Пирогов (хирург) и Николай Языков (поэт).

В 1831г. участвовал в Польской кампании, подавление восстания поляков.

В 1832г. был назначен ординатором военно-сухопутного госпиталя в Петербурге. Здесь Даль через Жуковского, которого знал еще по Дерпту, близко познакомился с Пушкиным, Гоголем, Крыловым.

Несмотря на незаурядные врачебные способности, он не чувствовал глубокого призвания к медицине. Истинной его страстью было изучение русского языка и народного быта.

В 1833г. оставляет военно-медицинскую службу и поступает чиновником особых поручений при канцелярии оренбургского губернатора В.А.Перовского.

В июне 1833года состоялась свадьба. Первая жена Юлия Андре была похожа на его первую любовь – цыганку касатку, которую он выкупил на волю.

В Оренбурге Даль организовал зоологический музей, собрал ценные коллекции по флоре и фауне края, за что в 1838г. был избран членом корреспондентом Академии наук по классу естественных наук.

Когда В.И.Даль был чиновником в Оренбурге, то сопровождал А.С.Пушкина в его поездках по пугачевским местам на Урале. Ездили они в Бердскую слободу – столицу Пугачева. И там В.Даль не забывал записывать народные песни, пословицы, легенды и сказки…

После ранения Пушкина на дуэли Даль находился у постели умирающего поэта, как друг и доктор, слышал его последние, предсмертные слова. Пушкин снимает свой изумрудный перстень и говорит: «Даль, возьми на память». Он берет, но после смерти хочет отдать Н.Н.Пушкиной (Гончаровой). Она не берет, а еще и отдает Далю сюртук, в котором стрелялся Пушкин.

А.С.Пушкин, Н.И.Пирогов, Н.В.Гоголь, В.А.Жуковский, П.И.Мельников - Печерский, декабристы – это те, кого Даль любил, кем восхищался, с кем был связан узами любви и душевной дружбы.

Это их имел в виду Казак Луганский, когда, радея о потомках, высказал беспокоящую его мысль о том, что России нужна крепкая культурная память.

Велико было в свое время влияние В.И.Даля на творчество писателей-классиков. Вот что писал о нем Н.В.Гоголь:

«… каждая его строчка меня учит и вразумляет, придвигая ближе к познанию русского быта и нашей народной жизни».

«Быт, обычаи, города и селения, разнообразную природу нашей Руси рисует он мастерски, немногими, но меткими чертами», - писал И.В. Тургенев о Дале.

В 1841г. Даль опять в Петербурге, служит крупным министерским чиновником, а в 1849 году его переводят в Нижний Новгород управляющим удельной конторой. 10 лет пробыл Даль на этой должности, и лишь с 1859г., выйдя в отставку и поселившись в Москве, он получает возможность целиком отдаться завершению величайшего труда своей жизни – «Толкового словаря». Это свидетельствует о редком лингвистическом таланте и огромном трудолюбии.

Как сказано в формулярном списке В.И. Даля, он был “по Высочайшему повелению, по прошению, поданному 1 января 1826 года, уволен от службы с чином лейтенанта - 1826 года февраля 5-го”, а уже 20 января он “вступил в Императорский Дерптский университет студентом”. Ему уже исполнилось 24 года, а приходилось все начинать сначала.

Главная трудность состояла в том, что он не знал латыни, а чтобы ее изучить, требовались прилежание и железная воля. По словам Даля, он стал учиться латыни почти с азбуки. Е.В. Даль писала: “Он положил себе, кроме остальных занятий, выучивать каждый день по сто слов латыни; любил он гулять за городом и вот во время этих-то прогулок и твердил он новый для себя урок” .

Даль слушал лекции по естественным наукам, а в медицине специализировался по хирургии. Кроме того, он написал работу на тему, предложенную философским факультетом, и в декабре 1827 г. получил за нее серебряную медаль. Речь в ней шла о пористости как общем свойстве тел, а объем составил 93 страницы.

20 января 1828 г. Даль, как сказано в его формулярном списке, был принят в число казенных воспитанников медицинского института при Дерптском университете. Сам он писал по этому поводу: “Года через полтора один казеннокоштный студент не в порядке оставил честь и место; меня пригласили занять его, и я в 1828 вступил в число казенных, сроком с 1825 года, по 200 руб. серебром в год. Кроме того, я давал уроки русского языка, по 1 рублю ассигнациями в час”.

О времени обучения Даля в Дерпте много написала его дочь. Она хорошо запомнила рассказы отца о друзьях, веселом времяпрепровождении, шутках, проказах. В ее представлении они, пожалуй, несколько затмили серьезную сторону этой жизни. Зато она трогательно рассказывает, как отец навещал своего любимого

брата Льва, полк которого стоял в 60 верстах от Дерпта, - во время дальней прогулки, в которую Даль пускался, когда приходилось три дня праздников сряду, он легко проходил 60 верст в день и шел день туда, день проводил со Львом и день употреблял на обратный путь . Описывая жизнь отца в этот период, Е.В. Даль подчеркивает, что он “гордился тем духом рыцарской чести, каким был проникнут Дерптский университет”.

3.Вклад В.И. Даля в развитие медицины

Многие поражались многогранности Даля, в нём было что-то от титанов Возрождения, которые были искусны во всём. Трудно даже придумать, в чём бы этот удивительный человек ни был бы мастером

Жизнь Даля настолько разнообразна и замечательна, что её хватило бы с лихвой на несколько интересных биографий: морской офицер, врач, ответственный чиновник, натуралист, писатель, учёный – языковед…Такие  крутые переломы деятельности для иного человека могли быть губительными, но Далю шли на пользу.

Расширялся круг его контактов с людьми, разностороннее становились знания, богаче жизненный опыт. Склонность к лингвистике и врачеванию у Владимира Ивановича была генетическая: его отец, работая библиотекарем при  дворе

Екатерины II, вдруг оставил должность, чтобы получить медицинское образование.

Медицинская специальность – одна из самых насыщенных людскими контактами. Немалое количество слов, пословиц и поговорок Владимир Иванович «подслушал» у своих пациентов.

Кроме того, медицина и близкие к ней биология и естествознание получили широкое отражение на страницах словаря, без чего он утратил бы свою энциклопедическую полноту. Владимир Иванович Даль прожил долгую жизнь, он один выполнил то, что не под силу целому институту, даже не по количеству ученых, а по разнообразию занятий.

Один из далиеведов Владимир Крупин писал:

«Всегда нам укор будет то, что одиночка Даль свершил труд, равный труду многих десятилетий иного гуманитарного института с его могучим коллективом и современными средствами науки и техники».

  Самым великим достижением Даля, несомненно, является созданный им словарь: «Я любил отчизну свою и принес ей должную крупицу по силам». Нет сомнений, «крупица» оказалась великоватой. Кроме того, он изучал флору и фауну, написав книги по этим темам. Даль был одним из основателей Русского географического общества. При этом он постоянно занимался врачеванием, участвовал в научных экспериментах, проводил опыты на себе. Его повести, рассказы, сказки входят в золотой фонд русской литературы. Он активно помогал, кому мог, не заботясь о саморекламе.

        В.И. Даль был награжден многими орденами, премиями, избран членом Академии наук по отделению естественных наук.

        В последние годы жизни он много болел, вышел в отставку, поселился в прекрасном шестиколонном доме в Москве на Большой Грузинской улице. У него, как обычно, собирались люди разных интересов и профессий, и только один разносторонний хозяин являлся коллегой всех.

        Друзья думали, что, закончив работу над словарем, Даль сможет больше внимания уделять заметно пошатнувшемуся здоровью. Но доктор Владимир Иванович Даль хорошо знал негативное влияние смены стереотипов. Так и случилось. Вскоре после окончания работы над словарем у него случился повторный инсульт, кровоизлияние в мозг, с чем он не справился и, не приходя в сознание, умер 22 сентября 1872 года. Похоронен он в соответствии с не раз высказанным  пожеланием на Ваганьковском кладбище в Москве.

4.«Толковый словарь живого великорусского языка» - труд всей жизни

В.И. Даля

Главным делом жизни Даля стало создание «Толкового словаря живого великорусского языка» 47 лет своей жизни посвятил Даль его созданию. Словарь включает более 200 тысяч слов, 80 тысяч из которых ранее в словари не включались.

Если просто записать все слова, собранные Далем в столбик, то понадобится 450 школьных тетрадей.

В марте 1819 года отправляется к месту службы в город Николаев.

« Замолаживать – иначе пасмурнеть – в Новгородской губернии, значит заволакиваться тучами, говоря о небе, клониться к ненастью». Так Даль записывает первое слово для своего будущего словаря, услышанное от ямщика.

Как же построен « Толковый словарь…» ? По алфавиту? И да и нет.

Слова Даль расположил по алфавиту, но слова расставил не по отдельности, а гнездами . В каждом гнезде слова образованные от одного корня. За исключением слов, которые образовались при помощи приставок. Эти слова помещены под теми буквами, с которых начинаются.

НАПРИМЕР:

Школа – училище // посевы и присадки деревьев разных возрастов для разводки плодовых или лесных деревьев // выучка лошади // всякое положение человека, где он приобретает находчивость, опыт и знания.

Школить значит учить, держать строго под присмотром. 

Школьник, школяр – ученик, кто ходит в школу.

Школярство – сухое, тупое учение неотступно следующее мелочным, часто вздорным правилам. 

Школьничать, школярить – забавляться школьными шалостями, повесничать

Поясняются слова главным образом набором синонимов. И иллюстрируются примерами. В большинстве случаев это народные пословицы и поговорки.

Тут что ни слово, то открытие. Даль будто скатерть-самобранку раскидывает – выбирай, что душе угодно.

Вот слова грустить, а к нему синонимы, тождесловы по-далевски: скорбеть, томиться, горевать, печалиться, тосковать, болеть сердцем, маяться душой.

Сколько тут народной теплоты.

А примеры на употребление слов! Тут целые потоки пословиц, поговорок, загадок, прибауток, а за ними одна за другой картины русской жизни Далевских времен…нивы, избы, лучины. И люди: хлебопашцы, плотники, рыбаки, пряхи…И везде ясная мысль народная и острый юмор. Вот как раз мне попались примеры к слову лиса: Лиса все хвостом прикроет. Лисичка всегда сытей волка бывает… Кто в чин вошел лисой, тот в чине будет волком.

Всякая лиса свой хвост хвалит. Когда ищешь лису впереди, то она позади. Здесь и про лису скороговорка: Бежит лиса по шесточку, лизни, лиса, песочку.

Многому можно поучиться у Владимира Ивановича Даля, а главное- преданности родному народу, его любви к прекрасному русскому языку.

5.Пословицы и поговорки русского народа

Великий русский учёный, врач, естествоиспытатель, писатель и лексикограф Владимир Иванович Даль, главным трудом которого является "Толковый словарь живого великорусского языка", годы своей жизни посвятил сбору пословиц и поговорок русского народа.

Многолетний труд был завершен в 1853г., однако сборник не пошел в печать из-за цензуры. Первое издание увидело свет лишь спустя девять лет - в 1862г. под названием "Пословицы русского народа".В 1862 году был издан сборник «Пословицы русского народа», в котором пословицы располагались не по алфавиту, а по темам (Бог, любовь, семья и т.д.).

В.И. Даль разбил свой сборник на главы, в которые пословицы и поговорки были собраны по общей тематике.

Без беды друга не узнаешь.

Без друга — сирота; с другом — семьянин.

Без Ивашки не выпьешь бражки.

Больше той любви не бывает,

Как друг за друга умирает.

Будь друг, да без убытку.

Будь друг, да не вдруг.

Будь знаком, а ходи дальше (ходи кругом)!

Был бы сам хорош, так бы люди не испортили.

Был я у друга, пил я воду, слаще меду.

В дружбе правда.

Все бобры добры до своих бобрят.

Встретил с радостию, а проводил с жалостию.

Всюду вхож, как медный грош

(к кому ни попал в руки, все свой).

Всяк добр, да не до всякого.

Вяжись лычко с лычком, ремешок с ремешком.

«Поговорка - цветочек, пословица – ягодка»

Как объяснить смысл и появление?

Как можно объяснить причины появления пословицы:

поговорка - цветок, пословица - ягода.

Что означает это пословица, значение, смысл какой?

Для того, чтобы объяснить смысл и появление данной пословицы, давайте вспомним, как рождаются поговорки и пословицы. Они рождаются на основе народных знаний, наблюдений, они - творение тех людей, которые жили задолго нас с вами. Именно поэтому их называют кладезем мудрости: много важного и интересного можно узнать из пословиц.

Но почему поговорку называют цветочком, а пословицу ягодкой? Думаю, ответ лежит в их семантическом различии: поговорка, в отличие от пословицы, ничему не учит, это лишь красивая, благозвучная фраза. Каждая пословица - крупица народной мудрости. Вот поэтому поговорки можно назвать цветочками, а пословицы - ягодками.

6.Сказки Казака Луганского

Война грибов с ягодами

Красным летом всего в лесу много — и грибов всяких и всяких ягод: земляники с черникой, и малины с ежевикой, и черной смородины. Ходят девки по лесу, ягоды собирают, песенки распевают, а гриб-боровик, под дубочком сидючи, и пыжится, дуется, из земли прет, на ягоды гневается: «Вишь, что их уродилось! Бывало и мы в чести, в почете, а ныне никто на нас и не посмотрит! Постой же, — думает боровик, всем грибам голова, — нас, грибов, сила великая — пригнетем, задушим ее, сладкую ягоду!»
Задумал-загадал боровик войну, под дубом сидючи, на все грибы глядючи, и стал он грибы созывать, стал помочь скликать:
— Идите вы, волнушки, выступайте на войну!
Отказалися волнушки:
— Мы все старые старушки, не повинны на войну.
— Идите вы, опёнки!
Отказалися опёнки:
— У нас ноги больно тонки, не пойдём на войну!
— Эй вы, сморчки! — крикнул гриб-боровик. — Снаряжайтесь на войну!
Отказались сморчки; говорят:
— Мы старички, уж куда нам на войну!
Рассердился гриб, прогневался боровик, и крикнул он громким голосом:
— Грузди, вы ребята дружны, идите со мной воевать, кичливую ягоду избивать!
Откликнулись грузди с подгруздками:
— Мы грузди, братья дружны, мы идём с тобой на войну, на лесную и полевую ягоду, мы ее шапками закидаем, пятой затопчем!
Сказав это, грузди полезли дружно из земли, сухой лист над головами их вздымается, грозная рать подымается.
«Ну, быть беде», — думает зеленая травка.
А на ту пору пришла с коробом в лес тетка Варвара — широкие карманы. Увидав великую груздевую силу, ахнула, присела и ну грибы сподряд брать да в кузов класть. Набрала его полным-полнешенько, насилу до дому донесла, а дома разобрала грибки по родам да по званию: волнушки — в кадушки, опёнки — в бочонки, сморчки — в бурачки, груздки — в кузовки, а наибольший гриб-боровик попал в вязку; его пронизали, высушили да и продали.
С той поры перестал гриб с ягодою воевать.

АНАЛИЗ СКАЗКИ

Эта сказка заключается в том, что человек, проявляющий агрессию, сам и страдает и не кто не поможет , от своей агрессивности. Если бы гриб-боровик не решил , не догодался начать войну с ягодами, то не чего бы этого не произошло , в етом случие попал бы он в кузовок к тетке Варваре.

Сказка «Война грибов с ягодами» учит быть дружелюбными , понимать мыслей друзей и жить со всеми в мире и согласии вместе с тобой.

Девочка Снегурочка

Жили-были старик со старухой, у них не было ни детей, ни внучат. Вот вышли они за ворота в праздник посмотреть на чужих ребят, как они из снегу комочки катают, в снежки играют. Старик поднял комочек да и говорит:

- А что, старуха, кабы у нас с тобой была дочка, да такая беленькая, да такая кругленькая!

Старуха на комочек посмотрела, головой покачала да и говорит:

- Что же будешь делать - нет, так и взять негде. Однако старик принес комочек снега в избу, положил в горшочек, накрыл ветошкой и поставил на окошко. Взошло солнышко, пригрело горшочек, и снег стал таять. Вот и слышат старики -пищит что-то в горшочке под ветошкой; они к окну - глядь, а в горшочке лежит девочка, беленькая, как снежок, и кругленькая, как комок, и говорит им:

- Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком пригрета и нарумянена.

Вот старики обрадовались, вынули ее, да ну старуха скорее шить да кроить, а старик, завернув Снегурочку в полотенечко, стал ее нянчить и пестовать:

Спи, наша Снегурочка,

Сдобная кокурочка, 

Из вешнего снегу скатана,

Вешним солнышком пригретая!

Мы тебя станем поить,

Мы тебя станем кормить,

В цветно платье рядить,

Уму-разуму учить!

Вот и растет Снегурочка на радость старикам, да такая-то умная, такая-то разумная, что такие только в сказках живут, а взаправду не бывают.

Все шло у стариков как по маслу: и в избе хорошо, и на дворе неплохо, скотинка зиму перезимовала, птицу выпустили на двор. Вот как перевели птицу из избы в хлев, тут и случилась беда: пришла к стариковой Жучке лиса, прикинулась больной и ну Жучку умаливать, тоненьким голосом упрашивать:

- Жученька, Жучок, беленькие ножки, шелковый хвостик, пусти в хлевушок погреться!

Жучка, весь день за стариком по лесу пробегавши, не знала, что старуха птицу в хлев загнала, сжалилась над больной лисой и пустила ее туда. А лиска двух кур задушила да домой утащила. Как узнал про это старик, так Жучку прибил и со двора согнал.

- Иди, - говорит, - куда хочешь, а мне ты в сторожа не годишься!

Вот и пошла Жучка, плача, со старикова двора, а пожалели о Жучке только старушка да дочка Снегурочка.

Пришло лето, стали ягоды поспевать, вот и зовут подружки Снегурочку в лес по ягодки. Старики и слышать не хотят, не пускают. Стали девочки обещать, что Снегурочки они из рук не выпустят, да и Снегурочка сама просится ягодок побрать да на лес посмотреть. Отпустили ее старики, дали кузовок да пирожка кусок.

Вот и побежали девчонки со Снегурочкой под ручки, а как в лес пришли да увидали ягоды, так все про все позабыли, разбежались по сторонам, ягодки берут да аукаются, в лесу друг дружке голоса подают.

Ягод понабрали, а Снегурочку в лесу потеряли. Стала Снегурочка голос подавать - никто ей не откликается. Заплакала бедняжка, пошла дорогу искать, хуже того заплуталась; вот и влезла на дерево и кричит: "Ау! Ау!" Идет медведь, хворост трещит, кусты гнутся:

- О чем, девица, о чем, красная?

- Ау-ау! Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнцем подрумянена, выпросили меня подружки у дедушки, у бабушки, в лес завели и покинули!

- Слезай, - сказал медведь, - я тебя домой доведу!

- Нет, медведь, -отвечала девочка Снегурочка, -я не пойду с тобой, я боюсь тебя -ты съешь меня! Медведь ушел. Бежит серый волк:

- Что, девица, плачешь, что, красная, рыдаешь?

- Ау-ау! Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком подрумянена, выпросили меня подружки у дедушки, у бабушки в лес по ягоды, а в лес завели да и покинули!

- Слезай, - сказал волк, - я доведу тебя до дому!

- Нет, волк, я не пойду с тобой, я боюсь тебя -ты съешь меня!

Волк ушел. Идет Лиса Патрикеевна:

- Что, девица, плачешь, что, красная, рыдаешь?

- Ау-ау! Я девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком подрумянена, выпросили меня подружки у дедушки, у бабушки в лес по ягоды, а в лес завели да и покинули!

- Ах, красавица! Ах, умница! Ах, горемычная моя! Слезай скорехонько, я тебя до дому доведу!

- Нет, лиса, льстивы твои слова, я боюся тебя - ты меня к волку заведешь, ты медведю отдашь... Не пойду я с тобой!

Стала лиса вокруг дерева обхаживать, на девочку Снегурочку поглядывать, с дерева ее сманивать, а девочка не идет.

- Гам, гам, гам! - залаяла собака в лесу. А девочка Снегурочка закричала:

- Ау-ау, Жученька! Ау-ау, милая! Я здесь - девочка Снегурочка, из вешнего снегу скатана, вешним солнышком подрумянена, выпросили меня подруженьки у дедушки, у бабушки в лес по ягодки, в лес завели да и покинули. Хотел меня медведь унести, я не пошла с ним; хотел волк увести, я отказала ему; хотела лиса сманить, я в обман не далась; а с тобой. Жучка, пойду!

Вот как услыхала лиса собачий лай, так махнула пушняком своим и была такова!

Снегурочка с дерева слезла. Жучка подбежала, ее лобызала, все личико облизала и повела домой.

Стоит медведь за пнем, волк на прогалине, лиса по кустам шныряет.

Жучка лает, заливается, все ее боятся, никто не приступается.

Пришли они домой; старики с радости заплакали. Снегурочку напоили, накормили, спать уложили, одеяльцем накрыли:

Спи, наша Снегурочка,

Сдобная кокурочка,

Из вешнего снегу скатана,

Вешним солнышком пригретая!

Мы тебя станем поить,

Мы тебя станем кормить,

В цветно платье рядить,

Уму-разуму учить!

Жучку простили, молоком напоили, приняли в милость, на старое место приставили, стеречь двор заставили.

АНАЛИЗ СКАЗКИ

Главные герои сказки Владимира Даля "Девочка Снегурочка":

1. Старик и Старуха. Бездетные, добрые и отзывчивые.

2. Снегурочка. Маленькая, круглая и беленькая девочка. но не по годам разумная. Появилась из комка снега.

3. Жучка. Собака стариков. Добрая, но верная, отважная.

Главная мысль сказки "Девочка Снегурочка".

В этой короткой истории можно найти много интересного и поучительного для читателя, но как мне кажется, главной мыслей сказки является то, что надо уметь прощать чужие ошибки, особенно если эти ошибки совершает старый и преданный друг.

Собака ошиблась, поверив лисе, но она исправила свою ошибку, вернув Снегурочку домой.

Доверять можно лишь тому, кто давно доказал свою преданность.

Журавль и цапля

Летела сова – веселая голова. Вот она летала, летала и села, да хвостиком повертела, да по сторонам посмотрела и опять полетела – летала, летала и села, хвостиком повертела да по сторонам посмотрела и опять полетела – летала, летала…

Это присказка, а сказка вот какая. Жили-были на болоте журавль да цапля. Построили они себе по концам (*) избушки. Журавлю стало скучно жить одному, и задумал он жениться. – Дай пойду посватаюсь к цапле! Пошел журавль, – тяп-тяп! – семь верст болото месил. Приходит и говорит: – Дома ли цапля? – Дома. – Выдь за меня замуж!

– Нет, журавль, не пойду за тебя замуж: у тебя ноги долги, платье коротко, сам худо летаешь, и кормить-то тебе меня нечем! Ступай прочь, долговязый! Пошел журавль домой несолоно хлебавши. Цапля после раздумалась: «Чем жить одной, лучше пойду замуж за журавля». Приходит к журавлю и говорит: – Журавль, возьми меня замуж!

– Нет, цапля, мне тебя не надо! Не хочу жениться, не возьму тебя замуж. Убирайся.

Цапля заплакала со стыда и воротилась домой. Ушла цапля, а журавль раздумался: «Напрасно не взял за себя цаплю! Ведь одному-то скучно». Приходит и говорит: – Цапля! Я вздумал на тебе жениться, пойди за меня! – Нет, журавль, не пойду за тебя замуж! Пошел журавль домой. Тут цапля раздумалась: «Зачем отказала? Что одной-то жить? Лучше за журавля пойду».

Приходит она свататься, а журавль не хочет. Вот так-то и ходят они по сию пору один к другому свататься, да никак не женятся.

(*) По концам – то есть журавль на одном конце болота, а цапля – на другом.

АНАЛИЗ СКАЗКИ

Главные герои русской народной сказки «Журавль и цапля» — две болотные птицы. Живут они хоть и на одном болоте, но на разных его концах, далеко друг от друга. А в одиночку жить скучно. Первым об одиночестве задумался журавль. Он решил жениться на цапле и пошел к ней свататься.

Однако, когда журавль предложил цапле жить вместе, цапля отказала журавлю, сославшись на неприемлемый для нее внешний вид журавля – ноги у того длинные, а платье коротко. Но когда обиженный журавль ушел, цапля засомневалась в правильности своего поступка. Ей тоже было скучно жить одной, но когда она отказывала журавлю, то об этом не подумала.

Пришла цапля к журавлю и предложила жить вместе. Обиженный журавль тоже отказал цапле и прогнал ее. Расстроенная цапля в слезах вернулась к себе домой. Теперь пришла очередь сомневаться журавлю. Он опять вспомнил, как скучно жить одному и снова отправился к цапле. Но на повторное предложение руки и сердца журавль снова получил отказ.

У этой истории нет логического завершения. В сказке говорится, что журавль и цапля так и ходят по очереди друг к другу и никак не могут прийти к согласию.

Мораль этой сказки состоит в том, что сомнения и нерешительность могут завести кого угодно в тупик.

Главный смысл сказки «Журавль и цапля» состоит в том, что решение по любому вопросу должно быть обдуманным и взвешенным. Нельзя принимать решение, основываясь только на эмоциях. Для того, чтобы совместная жизнь была счастливой и гармоничной, важно уметь находить компромиссы, как-то договариваться друг с другом. В противном случае, несговорчивые люди так и будут обижать друг друга, как журавль с цаплей.

О чём сказка «Журавль и цапля»?
О проблеме выбора. Ни цапле, ни журавлю не стоило было делать упор на идеального супруга, в каждом есть что-то положительное и отрицательное.

Какие пословицы подходят к сказке «Журавль и цапля»?

Несчастен тот, кто сомневается.
Семь раз отмерь – один раз отрежь.

Про мышь зубастую да про воробья богатого

Пришла старуха и стала сказывать про деревенское раздолье: про ключи студеные, про луга зеленые, про леса дремучие, про хлебы хлебистые да про ярицу яристую. Это не сказка, а присказка, сказка будет впереди.

Жил-был в селе мужичок, крестьянин исправный… у кого хлеб родится сам-четверт, сам-пят, а у него нередко и сам-десят! Сожнет мужичок хлеб, свезет в овин, перечтет снопы да каждый десятый сноп к стороне отложит, примолвя: «Это на долю бедной братьи». Услыхав такие речи, воробей зачирикал во весь рот:

— Чив, чив, чив! мужичок полон овин хлеба навалил, да и на нашу братью видимо-невидимо отложил!

— Ши-шь, не кричи во весь рот, — пропищала мышь-пискунья, — не то все услышат: налетит ваша братья, крылатая стая, все по зернышку разнесет, весь закром склюет и нам ничего не покинет!

Трудновато было воробью молчать, да делать нечего: мышка больно строго ему пригрозила. Вот слетел воробей со стрехи на пол да, подсев к мышке, стал тихохонько чирикать:

— Давай-де, мышка-норышка, совьем себе по гнездышку — я под стрехой, ты в подполье — и станем жить да быть да хозяйской подачкой питаться, и будет у нас все вместе, все пополам.

Мышка согласилась. Вот и зажили они вдвоем; живут год, живут другой, а на третий стал амбар ветшать; про новый хлеб хозяин выстроил другой амбар, а в старом зерна оставалось намале. Мышка-норышка это дело смекнула, раскинула на умах и порешила, что коли ей одной забрать все зерно, то более достанется, чем с воробьем пополам. Вот прогрызла она в половице в закроме дыру, зерно высыпалось в подполье, а воробей и не видал того, как весь хлеб ушел к мышке в нору. Стал воробей поглядывать: где зерно? Зерна не видать; он туда, сюда — нет нигде ни зерна; стал воробей к мышке в нору стучаться:

— Тук, тук, чив, чив, чив, дома ли, сударушка мышка?

А мышка в ответ:

— Чего ты тут расчирикался? Убирайся, и без тебя голова болит!

Заглянул воробей в подполье да как увидал там хлеба ворох, так пуще прежнего зачирикал:

— Ах ты, мышь подпольная, вишь, что затеяла; да где ж твоя правда? Уговор был: все поровну, все пополам, а ты это что делаешь? Взяла да и обобрала товарища!

— И-и, — пропищала мышка-норышка, — вольно тебе старое помнить, я так ничего знать не знаю и помнить не помню!

Нечего делать, стал воробей мышке кланяться, упрашивать, а она как выскочит, как начнет его щипать, только перья полетели!

Рассердился и воробей, взлетел на крышу и зачирикал так, что со всего округа воробьи слетелись, видимо-невидимо. Всю крышу обсели и ну товарищево дело разбирать; все по ниточке разобрали и на том порешили, чтобы к звериному царю всем миром с челобитьем лететь. Снялись, полетели, только небо запестрело. Вот прилетели они к звериному царю, зачирикали, защебетали, так что у царя Льва в ушах зазвенело, а он в ту пору прилег было отдохнуть. Зевнул Лев, потянулся да и говорит:

— Коли попусту слетелись, так убирайтесь восвояси — спать хочу; а коли дело есть до меня, то говори один, ведь петь хорошо вместе, а говорить — порознь!

Вот и выскочил воробышек, что побойчее других, и стал так сказывать дело:

— Лев-государь, вот так и так, наш брат воробей положил уговор с твоей холопкой, мышью зубастой, жить в одном амбаре, есть из одного закрома до последнего зерна; прожили они так без малого три года, а как стал хлеб к концу подходить, мышь подпольная и слукавила — прогрызла в закроме дыру и выпустила зерно к себе в подполье; брат воробей стал ее унимать, усовещивать, а она, злодейка, так его ощипала кругом, что стыдно в люди показаться; повели, царь, мышь ту казнить, а все зерно истцу воробью отдать; коли же ты, государь, нас с мышью не рассудишь, так мы полетим к своему царю с челобитной!

— И давно бы так, идите к своему Орлу! — сказал Лев, потянулся и опять заснул.

Туча тучей поднялася стая воробьиная с челобитной к Орлу на звериного царя да на его холопку-мышь. Выслушал царь Орел да как гаркнет орлиным клектом:

— Позвать сюда трубача!

А грач-трубач уж тут как тут, стоит пред Орлом тише воды ниже травы.

— Труби, трубач, великий сбор моим богатырям: беркутам, соколам, коршунам, ястребам, лебедям, гусям и всему птичьему роду, чтобы клювы точили, когти вострили: будет-де вам пир на весь мир. А тому ли звериному царю разлетную грамоту неси: за то-де, что ты, царь-потатчик, присяги не памятуешь, своих зверишек в страхе не держишь, наших пернатых жалоб не разбираешь, вот за то-де и подымается на тебя тьма-тьмущая, сила великая; и чтобы тебе, царю, выходить со своими зверишками на поле Арекское, к дубу Веретенскому.

Тем временем, выспавшись, проснулся Лев и, выслушав трубача-бирюча, зарыкал на все свое царство звериное; сбежались барсы, волки, медведи, весь крупный и мелкий зверь, и становились они у того дуба заветного. И налетала на них туча грозная, непроносная, с вожаком своим, с царем Орлом, и билися обе рати не отдыхаючи три часа и три минуты, друг друга не одолевая; а как нагрянула западная сила, ночная птица, пугач да сова, тут зубастый зверь-мышь первый наутек пошел. Доложили о том докладчики звериному царю, рассердился Лев-государь на зубастую мышь:

— Ах ты, мышь, мелюзга подпольная, из-за тебя, мелкой сошки, бился я, не жалеючи себя, а ты же первая тыл показала!

Тут велел Лев отбой бить, замиренья просить; а весь награбленный хлеб присудил воробью отдать, а мышь подпольную, буде найдется, ему же, воробью, головою выдать. Мышь не нашли, сказывают: «Сбежала-де со страху за тридевять земель в тридесятое царство, не в наше государство». Воробышек разжился, и стал у него что ни день, то праздник, гостей видимо-невидимо, вся крыша вплотную засажена воробьями, и чирикают они на все село былину про мышь подпольную, про воробья богатого да про свою удаль молодецкую.

АНАЛИЗ СКАЗКИ

Эта поучительная и очень интересная сказка учит тому, что коли ты считаешь себя другом, то и веди себя как друг, а не как "крыса", точнее мышь. Когда в амбаре зерна стало мало она сделала дырку и ей оно все начало ссыпаться, то есть решила таким образом обмануть воробья. Воробей это заметил и пришел к мыши ругаться, а она его прогнала. Однако справедливость в виде орла все же восторжествовала. Еще мысль сказки в том, что если у тебя есть партнерские обязательства, то будь добр выполняй их. Вот мышь с воробьем решили зерно поровну делить так так и надо было делать. Мышка хотела все себе присвоить за что и была наказана. Дружба не терпит лжецов и предателей.

7.Дом-музей В.И. Даля в Луганске

Память о Дале хранят 2 дома-музея: один — в котором он родился, другой — в котором жил последние годы. Дом, где родился Даль, хорошо сохранился. Он находится в городе, часто менявшем название: Луганск — Ворошиловград. Впрочем, в то далёкое время (вот уже более 2 веков назад) городок на Украине назывался Луганью, а дом под номером 12 стоял на Английской улице (затем она стала называться улицей Юного Спартака). Сегодня в городе все знают и почитают Даля. С 1983 года регулярно проводятся Далевские чтения. Местная интеллигенция собирается в литературной гостиной домика-музея. Областное телевидение проводит Далевские "четверги". В 1981 году в городе был торжественно открыт первый в стране памятник Далю, а на территории больницы (ведь он ещё и врачом был замечательным!) установили его бюст.

А дом, в котором Даль жил последние годы, стоит на Большой Грузинской в Москве (здесь он прожил почти 13 лет). Дом обновлён, отреставрирован, в нём открыт мемориальный музей Даля. Старый кривой тополь, вековые липы наверняка помнят этого человека. Рассказывают, что в 1941 году перед домом упала фашистская бомба, но не взорвалась. Когда сапёры раскрыли её, то вместо детонатора обнаружили... чешско-русский словарь. Провидение рукою рабочего-антифашиста сохранило для нас этот замечательный дом великого Даля.

8.Заключительное слово

«Собирал человек слова…»

Владимир Иванович Даль (1801—1872) был человеком необычной судьбы. Имя его можно встретить в учебниках русской литературы и трудах по фольклористике, в книгах по этнографии, по истории медицины и даже в руководствах по военно-инженерному делу. Но прежде всего В.И.Даль известен как создатель знаменитого и непревзойденного «Толкового словаря живого великорусского языка». «Я полезу на нож за правду, за отечество, за Русское слово, язык»,— говорил Владимир Иванович.

Знаменитый знаток и ценитель русского слова был датчанином по отцу и немцем по матери, но Копенгаген посетил лишь однажды, и, по его словам, «окончательно убедился, что отечество мое – Россия, что нет у меня ничего общего с отчизною моих предков». При этом он всю жизнь оставался лютеранином, а за год до смерти принял православие.

Жизнь этого удивительного человека не была спокойной. Он участвовал в 2 военных кампаниях: турецкой и польской, хирургом-окулистом (особенно славился мастерством в удалении катаракты), ветеринаром, писателем, даже автором учебников «Ботаника» и «Зоология», но более всего любил русское слово. В эту огромную копилку складывал он живые русские слова, а вместе с ними — пословицы, поговорки, песни, сказки, легенды, верования, предания, присказки, побасёнки, даже игры.

Жизнеописание В.И.Даля не укладывается ни в какие рамки, потому что напоминает настоящий роман путешественника и неутомимого труженика.

По роду занятий В.И.Даль был еще и морским офицером, врачом, служил чиновником по особым поручениям в Оренбурге, был директором министерской канцелярии, управляющим удельной конторой в Нижнем Новгороде, но где бы он ни служил, везде собирал слова, пословицы, поговорки, интересовался обычаями, ремеслами, промыслами.

В.И. Даль дружил с А.С. Пушкиным, который горячо поддерживал замысел создания словаря. Во время сбора материалов по истории пугачевского бунта именно с В.И.Далем путешествовал по непроезжим дорогам России самый знаменитый поэт России. А.С.Пушкина особенно веселило услышанное от В.И.Даля народное слово «выползина» (сброшенная змеиная кожа), которым он называл свои облегающие сюртуки.

Позже, в скорбные предсмертные минуты 1837 года, Владимир Иванович был рядом с поэтом, получив на память из рук умирающего перстень-талисман.

Помимо русского, В.И.Даль знал по меньшей мере 12 (!) языков, в том числе, понимал тюркские языки, собирал в Оренбурге тюркские рукописи, и считается одним из первых в России тюркологов.

В 1832 году В.И.Даль издал сборник русских сказок. Начальник штаба жандармского корпуса Александр Мордвинов доложил Николаю I: «Книжка напечатана самым простым слогом, приспособленным для низших классов. В ней содержатся насмешки над правительством, жалобы на горестное положение солдата и прочее». В.И.Даль был арестован и затем освобожден благодаря заступничеству поэта В.А.Жуковского, занимавшего пост воспитателя наследника престола. Известная каждому с детства «Курочка Ряба» записана и опубликована в этой книжечке именно В.И.Далем.

В четырёхтомном «Толковом словаре живого великорусского языка», который впервые вышел в 1863-1866 годах, содержится около двухсот тысяч слов. Почти половина из них была зафиксирована впервые и не входила раньше ни в один словарь. Богатством материала труд В.И. Даля превышает всё, что когда-либо было сделано силами одного человека. Без всяких преувеличений можно сказать, что В.И.Даль совершил подвиг в науке, создав за 50 лет словарь, для составления которого потребовались бы «целая академия и целое столетие» (П.И. Мельников-Печерский). «Русского человека он знает, — говорил о В.И. Дале И.С.Тургенев, — как свой карман, как свои пять пальцев».

Всюду, где бы он ни бывал, В.И.Даль жадно хватал на лету слова и обороты, когда они срывались с языка в простой беседе людей всех сословий, всех окраин. И собрал — 30 тысяч пословиц (почти в 6 раз больше, чем в известном тогда сборнике Княжевича), 200 тысяч слов (на 83 тысячи больше, чем в только что изданном тогда Академическом словаре). Словарь В.И. Даля — это не только лексикон, словник, это единственная в своём роде энциклопедия широкой народной жизни. Это книга для изучения: в ней такая масса сведений из самых разнообразных областей жизни, человеческой деятельности, быта.

Н.В.Гоголь назвал его работу «живой и верной статистикой России», а петербургский академик А.Н.Пыпин написал: «…Труд Даля превышает всё, что когда-нибудь было сделано у нас силами одного лица».

Даль прожил 71 год. Из них более 50 лет отдано исследованию языка.

В.И.Даль увлекся собиранием слов в 18 лет и не оставлял этого занятия до самой смерти. Первым в его блокноте было услышанное от ямщика «замолаживает» - холодает, клонится к ненастью, а последним – фраза, услышанная от прислуги. По воспоминаниям очевидцев, даже умирая, В.И. Даль попросил дочь: «Запиши-ка словечко.».

Познакомить детей (и взрослых) с удивительной жизнью этого человека можно, прочитав книгу В. И. Порудоминского и М. А. Булатова «Собирал человек слова», в которой в виде исторического художественного романа описана биография В.И.Даля.

Сборник сказок, потешек и загадок, записанных В.И.Далем и опубликованным в книге «Старик-годовик» в 1966 году, на данный момент переиздан с теми же замечательными иллюстрациями В.М.Конашевича.

К пословицам народов мира подберем аналогичные русские пословицы.

Английская «В каждой семье есть своя черная овца» – В семье не без урода.

Индийская « Неторопливый слон раньше достиг цели, чем резвый жеребец» – Тише едешь, дальше будешь.

Финляндская « Тот не заблудится, кто спрашивает» – Язык до Киева доведет.

Голландская «Не снесенное яйцо – еще не яйцо» – Делить шкуру неубитого медведя

Каким сказочным героям подходят пословицы:

• Дело мастера боится. (Незнайка, Золушка, Винни-пух)

• Не имей сто рублей, а имей сто друзей. (Царь Салтан, Герда, Дед из Репки)

• Не рой другому яму, сам в нее попадешь. (Снегурочка, Лиса-лапотница)

Продолжите пословицу.

• Лучше по миру сбирать, чем чужое…(брать.)

• Сам заварил кашу, сам и … (расхлёбывай)

• Ссора до добра… (не доведёт)

• На Бога надейся, а сам…(не плошай)

• Была бы голова, будет и … (борода)

• Обожжёшься на молоке, станешь дуть…(и на воду)

• Слухом земля… (полнится)

• Не ищи красоты, ищи…(доброты)

• У вас дрова горят, а к нам щепки… (летят)

• На чужой роток не накинешь… (платок)

Собери рассыпавшуюся пословицу:

• насмешишь, людей, поспешишь. (Поспешишь – людей насмешишь)

• не, рубить, чай, дрова, пить. (Дрова рубить не чай пить или наоборот)

• вода, лежачий, под, не, камень, течет. (Под лежачий камень вода не течет)

• день, вечера, до, скучен, нечего, делать, коли. (Скучен день до вечера, коли делать нечего)

• горячо, железо, пока, куй. (Куй железо, пока горячо)

• при, добро, матери, при, тепло, солнышке. (При солнышке тепло, при матери добро)

«Блиц-вопрос»

(Викторина о В.И.Дале.)

1. В каком городе родился В.И.Даль? (Луганск)

2. В качестве кого отец Даля был приглашен в Петербург? (Библиотекарь.)

3. Кто, по мнению Владимира Ивановича, приучил его с детства ко всякой
   работе? (Мать.)

4. Помощник Даля на войне с Турцией. (Верблюд.)

5. В каких местах России побывал Даль? (Прибалтика, Белоруссия, Молдавия,
   Украина, Приуралье и т.д.)

6. Какие языки знал Владимир Иванович? (Немецкий, французский, английский,
   украинский, белорусский и т.д.)

7. Какие ремесла освоил Даль?

8.Что стало делом всей жизни Владимира Ивановича? (Толковый словарь.)

9. Что написано Далем как литератором? (Сказки, повести, короткие истории,
статьи, рассказы.)

10. Под каким псевдонимом Владимир Иванович издавался? (Казак Луганский.)

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/499555-razrabotka-urokov-po-vneurochnoj-dejatelnost-