Забытые тайны деревянных кружев на домах г. Черемхово

Тематическое направление: «Культура Прибайкалья»

Автор: Андрееева Настя , учащиеся 6 класса

муниципальное учреждение

дополнительного образования

МУДО ДЭБЦ г. Черемхово»

Руководитель: Гаврилова Елена Аркадьена,

педагог дополнительного образования

МУДО ДЭБЦ г. Черемхово

e-mail:gavrilova.elena.a66@mail.ru

Тема: Забытые тайны деревянных кружев на домах г.Черемхово

В далекие времена дом не только определял место человека в космическом миропорядке, но и должен был охранять своего хозяина от разрушительной силы могучих природных стихий: непогоды, засухи, голода и злых духов - «навий». Поэтому часто после завершения постройки дом оформляли затейливой резьбой, наделяя ее при этом магическим, обережным смыслом. «...Дом - мельчайшая частица, неделимый атом древнего общества был весь пронизан магическо-заклинательной символикой, с помощью которой семья каждого славянина стремилась обеспечить себе сытость и тепло, безопасность и здоровье.» [3]. Благодаря стойкости культурных традиций мы получаем возможность видеть эти древние символы, элементы, украшавшие жилища наших предков. Применительно к дому нас заинтересовала символика домовой резьбы наших старинных домов г.Черемхово, представленная на основных элементах и частей дома: причелине, карнизной доске, карнизе(подзоре), полотенце и торцевых досках. Нашему городу Черемхово более 100 лет. К сожалению почти исчезают деревянные дома дореволюционной постройки. На улице Декабрьских событий их осталось всего три, на улице Куйбышева один, на улице Советская –один. Чем же ценны эти дома? В богатстве резьбы, изображенной на домах, которая раскрывает образ жизни хозяев, быт, веру.

Проблема: мы теряем ежегодно старинные дома, каждый из которых имеет свою историю и архитектурные особенности

Актуальность: обусловлена необходимостью собрать и сохранить информацию о символике домовой резьбы как символе культурного наследия

Цель: изучить особенности символики домовой резьбы, изображенных на домах г.Черемхово

Задачи:

1.Собрать информационный материал, используя печатные издания, интернет-ресурсы;

2.Сделать фотографии, побеседовать с владельцами домов;

3.Определить общие закономерности в оформлении основных элементов частей дома, разделив их на ярусы;

4.Назвать сакральное значение резных украшений.

Методы исследования:

1.Сбор информации (фотографирование, беседа, печатные источники)

2.Обработка информации (анализ, сравнение)

3.Обобщение информации

1.Из источников информации самыми важными являются: книга Рыбакова Б.А. «Язычество Древней Руси», Ладик Н. Каталог символики домовой резьбы, Ащепков А.Е. «Русское деревянное зодчество». Объектом нашего исследования является символика основных декоративно-конструктивных элементов –причелины, карнизной доски, торцевой доски, полотенца. В русской деревянной архитектуре причелина-доска, уложенная на загнутые торцы слег, предохраняющая последние от загнивания[1]. А в словаре народного искусства причелина -резная доска на фасаде избы, идущая по свесу крыши и закрывающая спереди торцы подкровельных досок. Слово причелина связано с древнерусским обозначением лба, «чело». Карнизная доска(очелье)-элемент отделки свесов крыши, набиваемый на вынос стропильных ног по периметру здания. Другое название ^_ подшивка кровли (ветровая) доска. Подзор-резная доска, расположенная под карнизом кровли крыльца. Торцевая доска-орнаментальная доска, прикрывающая торцы выпусков бревен сруба. Полотенце-особые доски, спускавшиеся от причелин вертикально вниз. Любой дом состоит не только из сруба и крыши, но и имеет основные декоративно-конструктивные элементы, которые впоследствии красиво обрамляются резьбой (прил. 1). Из каталога Ладик Лидии мы узнали, что в домовой резьбе старинных домов зашифровано древнеславянское представление о двух небесах: «Верхнем», где находятся тучи с дождем, и «Среднем», по которому движется солнце. Символы этих небес располагали на фронтонах, причелинах и около чердачных окон. Элементы «Среднего неба» также можно было на очелье и на лобани- верхней, нарядной части наличника. Под небесами располагался земной ярус. Он был связан с растительным орнаментом, и по правилам домовой резьбы его можно увидеть ниже «небес», то есть ближе к земле. Но со временем эта смысловая традиция забылась и растительный орнамент поднялся выше: на фронтоны крыши и крыльца, на очелье окон и даже на ставни. По каталогу культуролога Лилии Ладик мы выделяем следующие ярусы: Первый ярус- «Верхнее небо» наши предки представляли себе как небосвод с тучами.

В домовой резьбе оно обозначалось мастерами в разных вариантах. Это могли быть «сухарики» (строчки из небольших квадратиков под крышей), мелкие зубчики в виде сосулек, плотный ряд зазубренных треугольников или полукруглые «кружева» с дырочками («каплями дождя») внутри. Орнамент на верхней доске мог быть представлен и в виде женской груди, поскольку «верхнее», «водное», небо славяне называли «грудами небесными», а дождь – молоком небесной богини, вскармливающей землю. Второй ярус- «Среднее небо» - самым могучим оберегом жилище считалось солнце. Изображение солнца как могучего оберега всегда располагалось на очельях – над окнами, на входных дверях, калитках, воротах и даже у чердачных отверстий. Солнце изображалось одуванчиком, ромашкой, снежинкой либо звездой. Еще один вариант изображения солнца-петушков или петушиного гребня на очелье окна. «Дневное» солнце, встающее из-за горизонта, в домовой резьбе всегда расположено над окном. Оно венчает самый верх нарядного очелья и напоминает раскрытый ажурный веер. Место же «ночного» солнца всегда под окном. Третий ярус- «Земной ярус» -землю обозначают семенами молодых побегов растений и цветов, птицами и животными. Возможно схематичное изображение богини Макоши-беременной женщины пшеничными колосками урожая во греве. О создание мира может поведать редкий орнамент Мирового древа, или Древа жизни[1,1]. Применительно к дому нас особенно интересует домовая резьба, столь щедро представленная в искусстве жителей –старожил г.Черемхово. Фасад дома –это его лицо, обращенное к внешнему миру Лицо должно быть умытым и красивым. Но внешний мир не всегда добрый, порой, от него надо защищаться. Как это могли делать наши предки? «… Это прежде всего доброжелательные языческие символы, размещенные на самых уязвимых участках жилища и двора: изображения солнца, "громовые знаки", фигура богини на вершине строения, конские головы в качестве "кнеса", подковы у дверей и т. п…» [3]. Для этого мы отправляемся на экскурсию по улицам родного города Черемхово. По ул. Советской сохранен дом, которому более 100 лет. Со слов новой хозяйки логопеда школы №3 Бутыриной Натальи год постройки этого дома 1858-1864 годы. Фасад дома сохранен, только убраны наличники и ставни, которые отделаны современными строительными материалами(прил.1). Символика сохранилась только некоторых декоративно-конструктивных элементах- причелине и карнизной лобовой доске (очелье). Решили узнать, зачем эти элементы дома оформляли затейливой резьбой, наделяя её при этом магическим, бережным смыслом. При детальном рассмотрении видно: «Верхнее небо» наши предки представляли себе как небосвод с тучами. В домовой резьбе оно обозначалось мастерами в разных вариантах. В домовой резьбе нашего дома мастер обозначил так. Карнизная или лобовая доска(очелье) выполнена из корабельной глухой резьбы. Основное место в композиции лобовой доски отведено «полукруглым кружевам» с дырочками («каплями дождя») внутри. Карниз(подзор) выполнен в виде ромба, который олицетворяет землю, ее плодородие и жизнь. Поскольку Черёмховцы заминались земледелием и напрямую зависели от урожая, то этот символ был популярным.

Обычно его размещали над окном, ведь земля находится под дождем и солнцем. Хозяина дома-мастера архитектурной резьбы уже нет, но его новые хозяева, Бутырины помогли нам получить ответ на наш вопрос о символике этих элементов. Вот что мы узнали из беседы: изначально в этом доме жил батюшка Свято-Никольского храм г.Черемхово, возможно эта резьба была сделана его руками. Золотые руки были у батюшки: плотник, печник, плиточник, строитель. Мастерство выполненной резьбы сохранено до наших дней и новые хозяева не убрали с фасада эти солярные знаки, а наоборот, они намерены сохранить их. Дождевые знаки отвечают за плодородие, выполнены в виде очень красивых полукруглых кружев. Самым популярным знаком был знак Земли, искусно выполнены в виде ромба, внутри которого искусно наложен маленький ромбик и точка (зернышко), размещен этот знак размещен под окнами. Этот символ связан с возрождением жизни, а точка и маленький ромб внутри большого символизировали «засеянное поле» - земледельческий знак. В беседе с новым хозяином Бутыриным Н.Н. мы узнали о его увлечении домовой резьбы как методе украшения экстерьера дома, которую он освоил сам, пользуясь литературой. Моя работа выполнена на хозяйственных постройкам-бани и летней кухни. Вид резьбы-прорезная, в рисунке им использовался растительный орнамент и птицы. Для выполнения этой резьбы у него есть инструменты-лобзик, нож стамеска, дрель. Изначально он изготавливает эскиз, затем укладывает на заготовку и переносит изображение на поверхность. Мы спросили, как Николай Николаевич пришел к этому виду творчества. Ответ был таков: мой отец занимался этим, у него сохранились старые альбомы с чертежами, когда я полистал этот альбом, то мне захотелось попробовать. Начал с простых вещей-полочек, ваз, а теперь оформил резьбой камин, карнизную доску на бане и летней кухни. Идеи беру с интернета, а также у меня есть хороший друг-Кустов А.А., который может подсказать и помочь в выборе резьбы и рисунка. Эта работа приносит мне радость, хочется еще заниматься резьбой вновь и вновь. Наш путь по улицам г.Черемхово продолжается. Этот дом расположен на ул. Декабрьских Событий. Этому дому более 80 лет (прил.2). При детальном рассмотрении видно: Карнизная или лобовая доска (очелье) выполнена из прорезной резьбой. Основное место в композиции лобовой доски этого дома отведено растительному узору. Выполнен характерным широким пластичным по форме завитком, который повторяется в спокойном неповторимым ритме, заполняя всю лобовую доску. В завитки вписались крупные цветы. Растительный орнамент символизирует плодородие, изобилие, достаток. Карниз(подзор) выполнен также прорезной резьбой. Орнамент растительный, представляет собой горизонтальные ряды симметричного цветочного рисунка: переплетающие побеги ветви. Торцевая доска выполнена глухой резьбой. Орнамент выполнен солярным знаком –образом солнца. Солнце представлено в виде круглой розетки и ромба. Розетка-знак Перуна и Сварога, общий символ солнца, обозначающий пожелание удачи. Образ солнца, света связан с образом матери-земли.

Был самым могучим оберегом жилища от злых духов, самым распространенным резным украшением старых домов, ведь именно оно защищало от вредоносных сил все проемы, ведущие внутрь дома. Продолжаем экскурс по улицам г.Черемхово. Дом по улице Куйбышева. При детальном рассмотрении видно: Причелина выполнена из прорезной резьбы Основное место в композиции отведено волнистому орнаменту(прил.2) Волны изображены в два ряда, мастер подчеркнул, что хляби небесные были глубокими. Наряду с волнистыми линиями изображены небольшие кружки, очевидно символизирующие дождевые капли, те «груды», которые по мнению язычников являлись причиной жизни на Земле. «Грудие росное» - «капли росы, живительной влаги небесной». Учитывая, что причелина относится к верхнему уровню избы, её часто именовали хлябями небесными. Наши предки считали, что над земной твердью есть небесная, где находятся Солнце и Луна, которые соответственно являлись божествами дня и ночи. Выше небесной тверди располагались небесные хляби, где хранились запасы воды. Когда хляби разверзались (раскрывались) потоки устремлялись на землю [3]. Система построения декора причелины состояла в том, что проводились две неразрывно связанные между собой идеи: во-первых, наличие верхнем небе (над твердью) запасов дождевой воды (зигзаги и меандры), а во-вторых, передача этой воды вниз, на землю к пахарям, показана посредством мифологического символа «грудей Небесных богинь, орошающих землю родивыми грудами росными». Путь солнца по среднему небу изображен на особых досках- «полотенцах», спускающих от причелен вертикально вниз. Солярные знаки на этих полотенцах размещались ниже зоны небесных вод причелин. На фасаде нашего дома сохранились только два полотенце, третье полотенце сломалось, когда новые хозяева дома прикрепляли водосток. На полотенцах показаны две позиции солнца- полдень и закат, которые обеспечивали дневной показ солнца. У нас солнечный знак представлен кругом с шестью лучами-позиция полдня. Позиция заката солнца-круг с восьмью лучами. Солнце изображено «бегущим» на нижней причелине-зрительно воспринимается это как ход солнца, которое поднимается и опускается по отношению к горизонту. Этот солярный знак был самым могучим оберегом от злых духов, которые могли проникнуть в дом через любые проемы (окна, двери, калитки и даже чердачные отверстия). Поэтому этот солярный знак был самым распространённым резным украшением старых домов. И нам повезло, что такой дом в Черемхово с такой символикой сохранен и хозяйка дома согласилась нам рассказать, кто же был таким умельцем, оставив на фасаде дома резной орнамент. Это был наш дедушка-Заикин Владимир Ильич, умелец резьбы, его уже нет в живых, но его резные орнаменты сохранены: на полотенцах изображен солярный знак, который был самым распространённым- знак Перуна или громовое колесо (прил.2). Этот знак был очень благоприятным, так как он мог отвести молнию. Кроме того, это ещё и знак воина, мужества и смелости. Восьми лучевая звезда- это солнечное колесо, знак Сварога. По толкованию многих исследователей, можно судить, что этот знак –пожелание справедливости и мудрости.

Это важная система расположения солярных символов, идущая из древности и связан она с геоцентрическими представлениями о движения солнца вокруг земли: Солнце показано в своем ежедневном движении по небосводу; от востока к западу через священную точку полдня. Мы увидели в архитектурной резьбе Владимира Ильича колесовидные символы солнца. Основное занятие-земледелие, поэтому на причелинах своего дома выполнен солярный знак «хлябей небесных» -Знак Неба. Это знак показан нашим дедушкой мифологическим знаком- «Груди небесные богинь, орошающих землю родиевыми грудами рослыми». По мысли земледельца, глубинность «хлябей небесных» как раз и показывала проливание дождя на поля. Владимир Ильич был мастером не только по резьбе, но и занимался огородничеством для своих собственных нужд. Мы изучили орнамент декоративно-конструктивных элементов Черемховских домов старой части г.Черемхово. Их немного-более 10 домов. На орнаменте домов встречаются такие группы символов: солнце, вода, земля, растения. Предстоит еще работа по поиску домов с сохранившей символикой более поздней постройки.

Вывод:

Свою работу мы посвятили изучению символике некоторых декоративно-конструктивных элементах-причелине, карнизу, доске и полотенцам, отметив сакральное значение на этих элементов. В ходе исследования мы выделили 3 яруса, которые нашили отражение на фасаде наших Черемховских домов: ярус «Верхнего неба», ярус «Среднего неба» и Земной ярус. Символика этих ярусов отличается формой, способами резьбы, характеру рисунка. Теперь мы знаем, что различные завитки, ромбы, волнистые кружки, круги с восьмью лучиками, «хляби-небесные», это особые солярные знаки, символизирующие достаток дома, его хозяев и одновременно обереги. Подходит ли наша домовая резьба под классификацию, предложенную культурологом г. Иркутска Лидии Ладик. Лишь частично, сохраняются традиции многовековой истории в оформлении декоративно-конструктивных элементах-причелине, карнизе, торцевой доске и полотенцах: это «полукруглые кружева» с дырочками («каплями дождя»), ромбы, круги, розетки. Мы убедились в актуальности нашей темы, знаем сакральное значение волнистых линий, ромбов, розеток. Как здорово, что в нашем г.Черемхово сохранились эти дома с затейливой домовой резьбой, мы можем это увидеть и потрогать своими руками.

Источники информации

Книги

1.Ащепков А.Е. Русское деревянное зодчество М.: Государственное издательство архитектуры и градостороительство,1950-105 с.

2.Ладик Л.А. Свидание с Иркутском. –Иркутск: Восточно- Сибирское книжное издательство,1991-192 с.

3.Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. –М.: Издательство «Наука»,

1988. -782с

Каталоги

1.Ладик Л. Каталог «Деревянный Иркутск: символика домовой резьбы»

Электронные ресурсы

1.Символы в резных элементах русской избы.

https://www.charmingrussia.ru/

2.Забытое таинство деревянных кружев.

https://r-nedo.livejournal.com/26403.html

3.Домовая резьба.

https://reznoedelo.com/stati/domovaja-rezba-istorija-simvoliki-i-ornamentov/

Приложение 1

Карниз подзор торцевая доска причелина полотенце

Рис.1 Декоративно-конструктивные элементы на Черемховских домах

Рис.2 Хозяин дома Бутырин Н.Н.-мастер по декоративной резьбе

Приложение 2

Рис.3 Символика домовой резьбы Черемховских домов

Рис.4 Мастер по домовой резьбе г.Черемхово-Заикин В.И. в кругу семьи

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/520445-zabytye-tajny-derevjannyh-kruzhev-na-domah-gc