Мечеть села Кучумбетово

Секция: Историко-культурное наследие родного края: вчера, сегодня, завтра.

Тема работы: «Мечеть села Кучумбетово»

Содержание

Введение …………………………………………………………………………… 3

1. История села Кучумбетово. ……………………………………………….....4

2. Из истории мусульманской организации села…………………………..…5

3. Возрождение мечети в селе Кучумбетово……………………..….... ….…..7

4. Мечеть – центр духовной жизни мусульман села Кучумбетово……......11

Заключение…………………………………………..……………………..........… 12

Список литературы ……………………………………………………….………..13

Список информантов………………………………………………………….……14

Приложение…………………………………………………………………………15

Введение.

Мы живем в далеком Перелюбском районе. Это территория в 3,7 тыс. кв. км., где в 48 населённых пунктах проживают 19500 человек. Здесь проживают люди разных национальностей: русские, казахи, курды, азербайджанцы, украинцы. Имеются так называемые мононациональные поселения, например,  (Байгундино, Кузябаево, Кунакбаево), и наше небольшое степное село с необычным названием Кучумбетово, где основную часть населения составляют башкиры. И мы невольно задумались, откуда здесь, на Камелике, появились башкиры, почему так необычно назвали своё село. У православных есть свой храм. А почему же у мусульман нет своего дома молитвы и был ли он раньше? Ведь второе место после русского населения по численности проживающих на территории Перелюбского района составляют башкиры.

И вот в 2008.году в районе появился важный для всего мусульманского населения объект - Кучумбетовская мечеть. У нас появилась возможность найти ответы на наши вопросы. Задача не из простых. Зато как интересно!

Таким образом, цель нашей исследовательской работы - изучить историческое прошлое и сегодняшний день мечети села Кучумбетово ,показать её значимость в жизни села и людей.

Основные задачи:

1.Узнать историю появления башкир на Камелике, историю села Кучумбетово.

2. Выяснить, почему стало необходимым и возможным строительство мечети в селе Кучумбетово.

3. Показать значимость мечети в жизни села и людей.

Объект нашего исследования: мечеть села Кучумбетово.

Актуальность данного исследования мы видим в том, что каждому человеку необходимо знать ценности других народов, все это облегчит общение, понимание, восприятие людей друг другом, поможет избежать конфликтов, противоречий. А также расширит кругозор человека.

Где только нам не пришлось побывать и с кем только не пришлось поговорить… И началась работа!

1. История села Кучумбетово

Сначала мы решили узнать, откуда на Камелике появились башкиры и как произошло название села Кучумбетово. Из книг Ю. И. Бычкова и из воспоминаний старожилов села мы нашли несколько версий ответов на наши вопросы. Нам понравилась красивая легенда об образовании села Кучумбетово, которую мы и хотим вам рассказать.

«На южной окраине Перелюбского района по реке Камелик расположено село Кучумбетово — центральная усадьба колхоза «Красное знамя». (Приложение 1). Около 200 лет тому назад земля, на которой сейчас расположено село, представляла собой заросшее кустарника­ми и обрамленное озерами место. В этих местах очень много было птиц и рыбы. Поэтому издалека приезжали сюда охотники и рыболовы. Они всегда уезжали с боль­шой удачей. И вот однажды, как гласит предание, из оренбург­ских земель приехали два брата — Кучум и Бек. Сна­чала они охотились, ловили рыбу. Природа им очень понравилась, и они решили переселиться сюда на по­стоянное местожительство. Потом постепенно стали переселяться и другие се­мьи башкир, которым понравились эти просторы земли. Поселок расселился по берегу реки Камелик. Долгое время жители его занимались охотой и рыболовством, потом начали осваивать плодородные земли вокруг села. Постепенно население росло, поселок вырос до 120 дворов. Он стал называться по имени первых пере­селенцев Кучума и Бека — Кучумбеков, а потом пере­шел в название «Кучумбетово». Население в селе дохо­дило до 650—700 человек».

2. Из истории мусульманской организации села Кучумбетово.

«Вначале народ отворачивается от религии,

потом теряет мораль, а потом забывает родной язык,

в конце концов, исчезает сам».

Гаяз Исхаки

Вся духовно-культурная жизнь башкирской деревни была сосредоточена в мечети. Мы встретились со старожилом села Кучумбетово Альбаевой Галимой Нагимовной. И вот что она нам рассказала: «В Кучумбетово сформировалась самая большая мусульманская община. Здесь соборную мечеть посещало более 1100 человек. Она была построена в 1827 г., имела мектебе. Долгие годы, с 17 сентября 1875 г. здесь нёс службу имама - зямига (имам соборной мечети), хатипа и мугаллима Шагиазгам Тугузбаев — указной мулла. Важную роль в жизни прихода играл уроженец деревни Байгундино Мухаметхарис Мухаметшарифович Явкаев. Это по его голосу с 31 января 1876 г. шли на молитву правоверные, он же работал учителем в школе, мог заме­щать во время отсутствия указного муллу. В силу многочисленности прихода в мечети служил и сын имама Шзетдин Тугузбаев, который мог исполнять обязанности азанчея, учителя и имама. Многочисленность общины объяснялась тем, что здесь долгое время молились жители соседних крупных деревень: Байгундино и Ишимбаево (Юлдожбаево). Мечеть была фактически единственным центром образования и про­свещения башкирского населения. Мектебе при мечетях давали подра­стающему поколению азы грамоты на арабской графике, основы шариата, учили их религиозным обрядам и правилам поведения в обществе. Но в 1933 году было принято постановление о закрытии церквей в крае. Эти решения вызвали в районе большой общественный резонанс и откровенное недовольство политикой местных властей. Было ясно, что власть религию в покое не оставит. Власть взялась за мечети. И в 1933 году кучумбетовская мечеть была закрыта и переоборудована под школу. Но как ни старались ярые атеисты и воинствующие безбожники вытравить религиозный дух из народа, сделать им это не удалось. Несмотря ни на что камеликские башкиры сумели сохранить свой самобытный язык, культуру, обычаи и нравы – духовную основу. Наверное, потому, что все эти годы старались крепко держать свою веру. На протяжении многих лет местные мусульмане собирались в частных домах для совершения пятничных и праздничных молитв. И только в конце 1980-х годов в обществе наступило прозрение, и с начала 1990-х годов в России стали возрождаться религиозные приходы, подниматься из пепла церкви, монастыри. И в нашем районе тоже. И многим стало ясно, что в религии нет ничего крамольного, более того, она становится спасителем многих человеческих душ.

И в 1995 году в селе Кучумбетово возродился мусульманский приход, насчитывающий десять человек, который возглавил молодой священнослужитель имам – хатип Мансур Юнусов. (Приложение 2). В настоящее время местная мусульманская (исламская) религиозная организация «Махалля» с. Кучумбетово насчитавает более 40 человек.

3. Возрождение мечети в селе Кучумбетово.

Родился Мансур Махмудович Юнусов в селе Кучумбетово, в простой крестьянской семье. В доме были книги на арабском языке, был Коран. Мансур попытался самостоятельно изучить арабский язык, арабскую грамоту, но это оказалось не так-то просто. И тогда он решает поступить в Уфимское мусульманское медресе. По его словам, учиться было очень интересно. Уже тогда его заинтересовал один проект мечети. И появилась мечта: построить такую мечеть в родном селе. Именно с этого, с возрождения духовности, начал свою деятельность Мансур-хазрат, возвратившись в Кучумбетово. Его поддержал председатель колхоза «Красное знамя» Явкаев Харис Ягфарович. Именно он и стал инициатором строительства мечети в селе. После собрания представителей мусульман Перелюбского района было решено построить мечеть в селе Кучумбетово. Почему в Кучумбетово? Именно оно является местом более компактного проживания башкир на территории района. Ведь из общего числа населения проживающего на территории села -280 человек 222- башкиры. Кроме того, оно расположено недалеко от районного центра.

День 26 сентября 2001 года стал историческим в жизни мусульман села Кучумбетово Перелюбского района Саратовской области - здесь заложили фундамент новой мечети. Теперь же появилась надежда на то, что местная мусульманская организация получит настоящую мечеть в своем селе.

Под руководством Мансура –хазрата и председателя колхоза «Красное Знамя» Явкаева Хариса Ягфаровича, впоследствии ставшего председателем Курултая башкир Перелюбского района, состоялось освещение места строительства мечети местного прихода мусульман. На мероприятии присутствовали многие жители и гости. Среди них Бибарсов Мукаддас Аббасович.- муфтий Духовного управления мусульман Саратовской области, представители районной и местных администраций, жителей села и окрестных деревень. После церемонии мусульмане совер­шили намаз на месте будущей мечети и вознесли мольбы к Всевышнему с просьбой облегчить строительство и наградить всех, кто примет участие в этом благородном деле. Место для мечети выбрали очень удачное: в центре села, каждый желающий может легко подъехать к Дому молитвы.

Стоит также отметить, что территория мечети расположена вблизи местной школы. Жители Кучумбетово надеются, что мечеть вместе со школой помогут сохранить обычаи и культуру мусульманских народов, большинство из которых в Кучумбетово – башкиры.

Мечеть (в переводе с арабского – «место поклонения») – мусульманское богослужебное архитектурное сооружение. Строительство мечети – очень серьёзное и ответственное дело. Руководили строительством Мансур - хазрат и Харис Ягфарович. Была организована постоянная бригада строителей из местных умельцев, которой руководил Кутлубаев Равиль Фаритович. Работали они старательно, с удовольствием, творчески. Возводилась мечеть согласно требованиям к строительству сооружений данного вида. Но и местные строители внесли свою лепту: они украсили окна мечети орнаментом из кирпича. Большую помощь, особенно на первом этапе строительства, оказал Аблязов Камиль Алимович – председатель Курултая башкир Саратовской области. Основная масса кирпича, цемента для возведения стен – это его весомый вклад в общее дело. А строили мечеть, действительно, «всем миром». Помогали представители всех хозяйств Перелюбского района. Помогали, кто чем мог: строительными материалами, рабочей силой, денежными средствами. техникой. Было немало добровольцев, которые приходили на стройку, чтобы своими руками прикоснуться к святыне и ускорить ход строительных работ.Действительно, ход строительных работ не был бы возможным без благотворительной помощи односельчан, которые добровольно вносили пожертвования в фонд строительства мечети. Всё это делалось безвозмездно, от чистого сердца, поэтому нам так и не удалось узнать имена тех, кто делал эти пожертвования. Деньги были израсходованы на приобретение цемента, кирпича, строительных материалов, оформление документов, транспортные услуги. Несмотря на такое, казалось бы, активное начало, строительство мечети затянулось. На это были многие причины: сначала, в течение двух лет, должен был «отстояться» фундамент, а затем дала о себе знать нехватка средств. И всё же год за годом росли стены мечети, возводился минарет, шла внутренняя отделка сооружения. Всего на строительство мечети было израсходовано около двух миллионов рублей. (Приложение 3).

14 июня 2008 года мечеть вновь распахнула двери, состоялось торжественное открытие мечети. (Приложение 4). Этот был долгожданный день. Его ждали целых восемь лет. День был пасмурный, но это совсем не омрачило праздничного радостного настроения собравшихся. На церемонию открытия прибыли представители светской и духовной власти – заместитель начальника духовного управления мусульман Поволжья Расим – хазрат, вице-губернатор Саратовской области А.Бабичев, заместитель Министра культуры Республики Башкортостан З.Ахметова, многие местные жители, гости из ближайших населённых пунктов, районов, представители районной и местных администраций. Всего более 600 жителей села и гостей. (Приложение 5). Гостей сразу же поразила Кучумбетовская мечеть — красотой и неповторимым архитектурным стилем.

Что же собой представляет мечеть в Кучумбетово? Это небольшое отдельно стоящее восьмигранное здание из красного кирпича с куполом-гамбизом зелёного цвета. Мечеть ориентирована строго на Мекку. Или, точнее, на Каабу. То место, куда посылаются молитвы. (Приложение 6). Флигелем к мечети пристроена башня – трёхъярусный минарет высотой более 10 метров, с которой возглашают призыв на молитву (азан), причем для трансляции азана есть звукоусилительная аппаратура. Завершает минарет трёхметровый зелёный купол. Чтобы подняться на минарет, надо пройти десятиметровую винтовую лестницу. (Приложение 7). Из-за недостатка средств внутренняя отделка минарета ещё не завершена. На куполе мечети и минарета находится полумесяц. Он отличает мечеть от других строений и благодаря ему мечеть становится красивее и заметнее издали. (Приложение 8). 

Входим внутрь мечети. Мечеть хорошо освещена. (Приложение 9).

Молитвенный зал (гибадад кыла торган урын) лишён изображений. Его считают сердцем мечети, в котором проявляется единство и солидарность мусульман. Пол молитвенного зала устлан коврами. На стене висит аят – курсе. (Приложение 10). У входа в молитвенный зал стоит игана-кумтахе (урна для пожертвований). (Приложение 11). Стена, обращённая к Мекке, отмечена пустой нишей - михрабом. Лицо молящегося обращено к этой священной нише.Перед михрабом стоит имам, руководящий коллективной молитвой. Стоять за имамом перед михрабом – всё равно, что стоять перед Аллахом. (Приложение 12). Справа от михраба расположена кафедра – минбар, в форме деревянной лестницы, с которой имам читает свои проповеди верующим во время пятничной молитвы. (Приложение 13).

В нашей мечети есть также кюрси – подставка, на которой располагается священная книга мусульман – Коран. (Приложение 14). У многих молящихся четки (тасбих), которые они применяют для чтения Зикра (слов упоминания Аллаhа). Они используются для удобства счета при совершении Зикра. (Приложение 15). Для пребывания в мечети от молящихся требуется ритуальная чистота; они должны прилично вести себя, быть опрятными, скромно одетыми. Входя внутрь, верующие обязательно снимают обувь. Так как в нашей мечети нет специально отведенного для женщин помещения, они совершают молитву позади мужчин.

Интересен призыв на молитву. Перед каждой обязательной молитвой раздаётся пение имама. Он поднимается на галерею минарета, поворачивается в сторону Мекки и, держась за мочки ушей большим и указательным пальцами, нараспев читать азан («молитвенный призыв»): «Бог велик. Свидетельствую, что нет божества, кроме Бога (произносится дважды). Идите на молитву. Ищите спасения». (Приложение 16).

1. Мечеть – центр духовной жизни мусульман села Кучумбетово.

Мечеть в Кучумбетово построена. Нараспев одну за другой читают суры Корана, в которых воздаётся хвала Господу миров и испрашивается его благословление на поступки и мысли. Сегодня она стала для всех приверженцев ислама в Кучумбетово центром духовного и религиозного общения, местом для намаза, праздничных и пятничных богослужений. Кроме того, мечеть организует проведение различных обрядов, например, Рамадан-Байрам, (Приложение 17) Курбан-Байрам, (Приложение 18) а также проведение различных праздников, которые сплачивают мусульманскую общину. Одним из самых весёлых праздников является Сабантуй. (Приложение 19). В Кучумбетово из общего числа населения 280 человек 222 представители мусульманской веры. Между собой и со своими соседями – православными живут мирно, религиозные чувства друг друга уважают.

Мы задавали вопрос людям, зачем они ходят в мечеть, и они отвечали: «Чтобы найти и укрепить свою веру и любовь к Аллаху и получить Надежду». Двери мечети открыты каждому. По словам имама Мансура-Хазрата, каждый, кто хочет помолиться Аллаху, кто готов поделиться своими чувствами, может быть, страданиями, кто хочет попросить совета или ждёт просто доброго слова может прийти в мечеть. В своих молитвах Мансур-Хазрат зовёт людей к терпимости, к любви, добру, возносит хвалу Всевышнему.

В его планах строительство отдельного здания для ритуального омовения, открытие небольшого медресе, в котором дети будут изучать арабский язык, научатся читать намаз, будут изучать башкирскую культуру. Дом молитвы должен стать и культурным центром мусульман.
Местная мусульманская (исламская) религиозная организация Махалля села Кучумбетово Перелюбского района Саратовской области является частью Централизованной религиозной организации "Духовное управление мусульман Саратовской области"

Заключение

Так нужно ли было возрождать мечеть в Кучумбетово? На этот вопрос мы ответим так. Да, нужно. Ведь именно мечеть может помочь в решении одной из главных задач мусульман: поможет сохранить богатую культуру и самобытность традиций; обычаи башкир, проживающих не только в селе Кучумбетово, но и во всём Перелюбском районе.

Человек должен знать и любить историю своего народа, должен помнить о своих предках. С исторической памятью народа нельзя обращаться произвольно. Без памяти мы потеряемся в потоках времени, утратим свои корни, забудем родной язык, родную культуру. 

Список литературы

1. Семенов В.В. Ислам в Саратовской области. — М.: Логос, 2007. — (Ислам в России / Под ред. проф. А.В. Малашенко).

2. Бычков Ю.И. В степях под Перелюбом (исторические очерки), Саратов 1995

3. БычковЮ.И. Родина рассветная моя, Саратов 2013г.

4. Материалы из Перелюбского районного архива.

5. Фото из личного архива.

Список информантов

1. Юнусов Мансур – мулла села Кучумбетово.

2. Альбаева Галима Нагимовна – старожил села Кучумбетово.

3. Бикбаев Радик Фаритович – глава администрации КМО.

Приложение 1

Село Кучумбетово — центральная усадьба колхоза «Красное знамя».

Приложение 2

Молодой священнослужитель имам – хатип Мансур Юнусов.

Приложение 3

Строительство мечети.

Приложение 4

Торжественное открытие мечети - 14 июня 2008 год.

Приложение 5

Открытие мечети в селе Кучумбетово.

Приложение 6

Мечеть села Кучумбетово.

Мечеть ориентирована строго на Мекку. Или, точнее, на Каабу. То место, куда посылаются молитвы.

Приложение 7

Лестница на минарет.

Приложение 8

На куполе мечети и минарета находится полумесяц. Он отличает мечеть от других строений и благодаря ему наша мечеть становится красивее и заметнее издали.

Приложение 9

Молитвенный зал мечети.

Приложение 10

Аят – курсе.

Приложение 11

Игана-кумтахе(урна для пожертвований).

Приложение 12

Михраб, то есть священная ниша в стене мечети, указывающая направление на Каабу.

Приложение 13

Минбар - своеобразная кафедра в форме лестницы, с которой в мечети читают проповеди и хутбу (специальную проповедь во время пятничного намаза).

Приложение 14

Кюрси – подставка, на которой располагается священная книга мусульман – Коран.

Приложение 15

Четки (тасбих) применяют для чтения Зикра (слов упоминания Аллаhа). Они используются для удобства счета при совершении Зикра.

Приложение 16

Чтение азана («молитвенный призыв»): «Бог велик. Свидетельствую, что нет божества, кроме Бога (произносится дважды). Идите на молитву. Ищите спасения».

Приложение 17

Рамадан-байрам - праздник разговения, который завершается праздником Ураза-байрам).

Приложение 18

Курбан–байрам - праздник жертвоприношения.

Приложение 19

Сабантуй - праздник плуга, отмечается после окончания весенне-полевых работ.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/521637-mechet-sela-kuchumbetovo