Конспект открытого урока «10 книг о Холокосте»

Конспект открытого урока «10 книг о Холокосте»

«Холокост: помнить, чтобы не повторилось»

Цели урока:

Образовательная:

1. Активизировать  и актуализировать знания, полученные студентами при изучении тем: “Фашизм в Германии”, “Вторая мировая война”, закрепить понятия  “национализм”, “фашизм”, “толерантность” (терпимость), “Холокост”.

2. Показать причины национализма, опасность крайних форм его проявления и возрождения фашизма.

3. Изучить тему «Холокост в литературе  и искусстве».

Развивающая:

1. Развивать  навыки социальной восприимчивости и доверия,  монологической речи, умения выслушивать другого человека, способности к сочувствию, сопереживанию.

2. Развить коммуникативные навыки, укрепляющие социальные связи.

Воспитательная:

Воспитывать негативное отношение к нацизму и  фашизму, чувства толерантности и сострадания к жертвам нацизма.

Оборудование:  мультимедиа,  выставка книг о Холокосте

1. Преподаватель:

     1 ноября 2005 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла резолюцию, в которой она постановила, что день 27 января будет ежегодно отмечаться как Международный день памяти жертв Холокоста.  

Шесть миллионов – и каждый в отдельности.

Это – память, противящаяся забвению.

Это – зов людей к взаимной близости, недоступной без запрета на убийство.

Это – убеждение: НЕТ ГЕНОЦИДА ПРОТИВ «КОГО-ТО», ГЕНОЦИД ВСЕГДА ПРОТИВ ВСЕХ.

Вот что означает ХОЛОКОСТ.

Михаил Гефтер, «Эхо Холокоста»

Звучит куплет «Бухенвальский набат»

Преподаватель:

Более 70 лет отделяет нас от тех страшных времен. Почему же сегодня мы опять и опять обращаемся к ним, почему  трагедию Холокоста помнит не только Израиль? Вспомним эти страшные дни мировой истории страницами книг,

Что такое «Холокост»? Холокост – это греческое слово, означает «огненная земля».Это истребление, массовое преследование евреев, живших В Германии и оккупированных фашистами странах. Жертвами стали около шести миллионов евреев.

Василий Гроссман- писатель и журналист, военный корреспондент, родившийся в еврейской семье, написавший немало произведений на тему «Холокоста» в одном из своих романов дал очень четкое определение холокосту:«Это не смерть на войне с оружием в руках, смерть людей, которые оставили где-то дом, семью, землю, песни, книги, традицию, историю. Это присечение древа жизни. Это гибель корней, а не только веток и листьев. Это убийство души и тела народа… Это уничтожение нации.»

Трагедию Германии через трагедию еврейской семьи показал в своем романе «Семья Опперман» немецкий писатель еврейского происхожденияЛион Фейхтвангер.

Фейхвангер, родившийся и проживший всю жизнь в Германии в начале 30-х годов был лишен немецкого гражданства. Книги его подлежали сожжению, сам он эмигрировал во Францию, а затем смог уехал с семьей в Америку.Фейхтвангер был первым из писателей, кто своим произведением предупреждал о надвигающейся катастрофе. Роман «Семья Опперман был написан вышел уже в 1933.

Герои романа - семья евреев образованных, интеллигентных, состоятельных: Они любят Германию, считают себя настоящими немцами. Каждый из них по-своему переживает перемены. Тяжелее всех пришлось Бертольду, сыну банкира, благородному, умному и светлому мальчику. Главы, рассказывающие о Бертольде, занимают особое место в романе.

В школе, где он учился, на него была направлена жестокая травля учителя-нациста. Семья не смогла уберечь мальчика, он покончил с собой.

« Бергольцу официально объявлено обвинение в антинемецком, антипатриотическом поступке. Он ничего не понимал. Каких-нибудь два-три месяца назад никто бы не усомнился в том, что он немец. Он чувствовал себя немцем гораздо более глубоком значении этого слова, чем многие его товарищи по школе. Он полон немецкой музыки, немецких мыслей, немецких пейзажей. Никогда за семнадцать лет своей жизни он иного не видел, не слышал, не воспринимал. И вдруг оказывается, что он не смеет так чувствовать, что он по рождению чужак? Почему? Отчего? Если не он, то кто же тогда истинный немец? …Он носится по улицам большого города. Он высок и строен, удлиненные серые глаза смотрят мрачно, озабоченно, он позлащен своей горечью. Многие оглядываются на него. Он красивый юноша. Но он не замечает ничьих взглядов…»

Свой роман Фейхвангер разделил на три части: Вчера, Сегодня, Завтра. От главы к главе читатель проживает с героями сегодня, ведь со многими ему уже не встретиться в завтра.

В 1939 году нацисты оккупировали Польшу. По указу все польские евреи должны были переехать в специально отведенные для них районы. Так появились первые гетто, а затем и известные лагеря смерти: Плашув, Освенцим, Треблинка, Бельжец…

В 1993 режиссером Стивеном Спилбергом был снят фильм «Список Шиндлера» по мотивам романа Томаса Кэнелли «Ковчег Шиндлера».Этот фильм -признанный шедевр кинематографии, получивший 7 наград киноакадемии «Оскар».

Действие романа и фильма основано на реальных событиях. Немецкий промышленник ОскарШиндлер решается помочь польским евреям, обречённым на уничтожение. Он открывает собственное производство, фабрикуи убеждает германское офицеров «СС» разрешить ему составить список евреев, в который входили и дети, нужные ему для работы. Проявляя чудеса дипломатичности, и рискуя собственной жизнью, он спасает более тысячи польских евреев.

Война заканчивается капитуляцией Германии, Шиндлер, немецкий офицери рабовладелец должен бежать. На прощание рабочие-евреи дарят ему золотое кольцо с надписью из Талмуда «кто спасает одну жизнь, спасает весь мир».

(трейлер)

Холокост вытекал из нацистской идеологии, в которой ничего не было выше немецкой расы. Нацисткой холокост начался в Германии в 1933 году, когда к власти пришел Гитлера. Еврейских детей исключали из школ, еврейских семей лишали квартир, домов, ценностей, отбирали банки и предприятия. Люди, которые испокон веков жили в Германии, ощущали себя подлинными немцами, работали на благо страны , в одночасье превратились во врагов, в ненужный хлам, в никого…

О самоотверженной борьбе в еврейском гетто роман Анатолия Рыбакова «Тяжелый песок».

Опубликованный впервые в «застойные времена» и с трудом прошедший советскую цензуру роман стал событием в литературной жизни страны.

Анатолий Рыбаков рассказал в нем историюогромной еврейской семьи Ивановских. Любовь Рахили и Якова зародилась еще накануне войны. Ради любимой Яков переезжает из Швейцарии в маленький городок. Они красиво живут, любят, вдвоем выстраивают свой мир, мир их детей, внуков. Все разрушается войной. Семью ждут еврейское гетто, жестокие казни и борьба, несмотря ни на что, за справедливость, за сохранение смысла жизни.

В 2008 году по мотивам романа режиссерами Антоном Барщевскими был снят многосерийный фильм. Предлагаю посмотреть отрывок.

Отрывок из кино

     Чудовищные последствия второй мировой войны послужили толчком к созданию Организации Объединенных Наций. Важнейшей частью мандата Организации, закрепленного в ее Уставе, является защита прав всех людей без различия в отношении расы, пола, языка или религии. Выступая на церемонии открытия Музея истории Холокоста в Яд Вашеме (Израиль) в марте 2005 года, Генеральный секретарь Кофи Аннан напомнил, что «всеобщее отвращение к геноциду — систематическому уничтожению шести миллионов евреев и миллионов людей других национальностей — также было одной из движущих сил принятия Всеобщей декларации прав человека». Генеральный секретарь добавил, что священный долг «Организации Объединенных Наций — искоренять ненависть и нетерпимость. Если Организация Объединенных Наций не будет вести непримиримую борьбу против антисемитизма и других форм расизма, она будет недостойна своей истории и поставит под угрозу свое будущее».

Холокост (от англ. holocaust, из др.греч. ὁλοκαύστος — «всесожжение») — систематическое преследование и истребление немецкими нацистами и  их союзниками и пособниками из других стран миллионов жертв нацизма — почти трети еврейского народа и многочисленных представителей других меньшинств, которые подвергались дискриминации, зверствам и жестоким убийствам в 1933 - 1945 гг.

  Впервые был использован будущим лауреатом Нобелевской премии мира писателем Эли Везелем как символ газовых камер и крематориев лагерей уничтожения.

  После всемирной премьеры в 1978 г. одноименного американского многосерийного телевизионного фильма термин «Холокост» активно применяется для названия музеев, мемориалов и образовательных центров. В Израиле и некоторых других странах используется также термин на языке иврит Шоа (Shoah), обозначающий «Катастрофа европейского еврейства» в вышеуказанных  хронологических рамках.

Геноцид – действия, направленные на уничтожение какой-либо национальной, этнической группы людей. Геноцид  не обязательно предполагает немедленное уничтожение народа или этнической группы, хотя может проявляться и в массовых убийствах. Чаще всего геноцид выступает как ряд спланированных акций, следующих одна за другой или происходящих одновременно; их цель - уничтожение тех черт народа, которые определяют его своеобразие. Этническая группа лишается возможности вести нормальную жизнь; происходит ликвидация общественных и политических институтов этноса, организуется дискриминация национальной культуры, языка, религии. Ликвидируются условия полноценного экономического существования; представителей народа лишают свободы, здоровья, унижают их человеческое достоинство.

Фашизм – идейное и политическое течение, возникшее после первой мировой войны в Италии, в основе которого – идеи воинствующего национализма, тоталитарной власти, антикоммунизма; в тактике фашизма сочетались методы социальной демагогии и террора.

Национализм - система взглядов, основанная на идеях национальной исключительности, превосходства одного народа над другими и воплощаемая в

национальной нетерпимости идеологии и политической практике.

Антисемитизм - вид, враждебное отношение к евреям как народу. "Антисемитизм - это международный язык фашистов" (И. Эренбург).

Трагедия Холокоста в судьбах немецких детей отразил ирландский писатель в пронзительных романах «Мальчик в полосатой пижаме» и «Мальчик на вершине горы».

«Мальчик на вершине горы» - тревожный и невероятно созвучный нашему собственному времени роман Бойна. Главный герой счастлив со своими родителями во Франции, но они погибают, и он оказывается в Германии, его воспитанием теперь занимается тётя, которая служит экономкой у самого фюрера. Автор показывает перерождение юного героя из впечатлительного, сентиментального доброго мальчика в юного фашиста, верного воина Германии.

Сюжет книги «Мальчик в полосатой пижаме» поражает своим финалом.

Мальчик Бруно беззаботно живет в Берлине в богатом доме с родителями. Отца-нациста переводят на должность коменданта в лагерь смерти Освенцум. Семья переезжает. Мальчику не с кем дружить и он находит себе друга из лагеря встречается с ним у ограды колючей решетки концлагеря. Однажды Бруно переодевается тоже в полосатую одежду и переползает в лагерь. Он вместе с узниками и своим еврейским другом попадает в газовую камеру. Посмотрим трейлер на книгу, где были использованы кадры из фильма «Мальчик в полосатой пижаме».

Трейлер

«Мальчик на вершине горы» - тревожный и невероятно созвучный нашему собственному времени роман Бойна. Главный герой счастлив со своими родителями во Франции, но они погибают, и он оказывается в Германии, его воспитанием теперь занимается тётя, которая служит экономкой у самого фюрера. Автор показывает перерождение юного героя из впечатлительного, сентиментального доброго мальчика в юного фашиста, верного воина Германии.

Одно из самых глубоких, впечатляющих произведений является роман современного австралийского писателя МаркусаЗусака «Книжный вор». Он построен необычным образом – повествование ведется от лица Смерти. Довольно расплывчатый образ, но его присутствие играет важную роль. Смерть рассказывает о своей нелегкой судьбе, часто дает комментарии по поводу происходящего в книге, а также обращается к читателю.

В сюжете романа отражается все: идея фашизма, гонения евреев, разделение немецкого народа на две половины. Главная героиня – Лизель – жертва своего времени, девочка, ненавидящая Адольфа Гитлера, которая загубил всю её семью, родную, а в последствие приёмную. Прозвище «книжной воришки» Лизель получила из-за того, что она воровала книги. Воровала не потому, что ей нравилось воровать, а потому что она любила книги. Каждая украденная книга как-то по-особенному повлияла на жизнь Лизель, и она это утверждает в своей повести. Образ книжной воришки противопоставлен образам фашистов, которые сжигали мноргие книги.

В литературе, в кинематографии, в искусстве немало произведений создано на тему Холокоста. Сейчас много говориться о геноциде Второй мировой войны. Снимать, считать, смотреть такие произведения очень не просто. Так трагичны были эти годы, что передать в полной мере нет возможности. Вспоминая сегодня жертв одного из самых страшных преступлений в истории человечества, мы должны помнить, что у зла очень глубокие корни. Хочется сказать только одно: пусть никогда такое не повториться.

Отрывок из романа «Бабий Яр»

В ноябре 1938 мир был потрясен событиями «Хрустальной ночи», организованными гестапо в ответ на убийство в Париже немецкого дипломата, совершенное после насильственной депортации в Польшу 15 тыс. евреев. В ночь с 9 на 10 ноября были сожжены или разрушены все 1400 синагог Германии, разграблены еврейские дома, магазины, школы. 91 еврей был убит, несколько тысяч ранены, десятки тысяч отправлены в концентрационные лагеря. На еврейскую общину Германии была наложена контрибуция в 1 млрд. марок «за причиненный ущерб». 24 января 1939 Геринг издал распоряжение «О неотложных мерах по ускорению еврейской эмиграции из Германии». В целом накануне Второй мировой войны Германию покинуло свыше 300 тысяч евреев. После захвата Польши под контролем нацистов оказалось более 2 млн. евреев этой страны. 21 сентября 1939 был издан приказ шефа РСХА Р. Гейдриха о создании специальных еврейских кварталов (гетто) в городах вблизи крупных железнодорожных станций. Туда же переселялись евреи из прилегающей сельской местности. Первое гетто было создано в г. Петроков-Трибунальский в октябре 1939. Самое крупное гетто Европы находилось в Варшаве (создано в конце 1940). Здесь 500 тысяч евреев треть населения города были размещены на улицах, составлявших не более 4,5 % территории Варшавы. Недостаток продовольствия, болезни и эпидемии, непосильный труд вели к огромной смертности. Однако такие темпы уничтожения евреев не устраивали нацистов. На проведенной 20 января 1942 в пригороде Берлина Ван-Зее конференции, подготовленной Гейдрихом и Эйхманом, был вынесен смертный приговор 11 млн. евреям 33 стран Европы. Для их уничтожения на территории Польши (в Хелмно, Собиборе, Майданеке, Треблинке, Белжеце и Освенциме) создавалось 6 лагерей смерти. Главным из них (с использованием газовых камер и крематориев) стал построенный близ города Освенцим лагерь уничтожения Аушвиц-Биркенау, где погибло свыше 1 млн. 100 тысяч евреев из 27 стран.

     Более 2 млн. евреев, проживавших на территории СССР на 22 июня 1941, погибли от рук нацистов и их пособников. Из-за советского наступления в 1944 г. началась депортация евреев из концлагерей вглубь Германии.

     В конце октября произошло последнее уничтожение евреев в газовых камерах Освенцима. 27 ноября нацисты взорвали крематории в Освенциме. Согласно выводам французского историка, посвятившего 15 лет расшифровке освенцимского архива, в газовых печах этого лагеря погибли 800 тысяч человек.В лагере эти солдаты нашли лишь живых привидений, несколько тысяч умирающих и насмерть запуганных людей, избежавших казни лишь потому, что эсэсовцы посчитали, что голод, жажда, холод и болезни сделают за них эту работу еще быстрее.14 апреля англичане освободили лагерь в Берген-Бельзене.

Дождь стучит за окном,

Дождь не даёт мне покоя.

 Я не могу забыть…

                                          Да разве забудешь такое?    В.Остена                            

     В книге "Mаin Kampf" ("Моя борьба") в 1923 г. Гитлер утверждал, что евреи не способны к продуктивной деятельности, не могут создать своего государства, а потому используют творческую энергию других наций. Они якобы поставили себе целью поработить наиболее активные народы. Гитлер провозгласил беспощадную борьбу против еврейства - за чистоту немецкой (арийской) расы. Он считал себя признанным спасти мир от "еврейского засилья". (отрывок)

     И. Г. Эренбург считал принципиально важным издать книгу, посвященную убийству еврейского населения именно на территории СССР.

     В книгу вошли рассказы спасшихся евреев, свидетелей зверств, немецкие приказы, дневники и показания палачей, записки и дневники укрывшихся. Не акты, не протоколы, а живые рассказы должны были  показать глубину трагедии.

Художественное чтение:

1 эпизод.

М.Эдельман пишет:

     "Я видел однажды… люди столпились вокруг бочки, на которой стоял еврей. Старый, низкорослый, с длиной бородой. Возле него стояли два немецких офицера. И эти немцы большими портняжными ножницами обстригали еврею по кусочку его длинную бороду и хохотали до упаду. Окружавшая их толпа тоже смеялась. Потому что объективно это в самом деле было смешно: маленький человечек на деревянной бочке с остатками бороды… Тогда я понял, что самое главное - не позволять загнать себя на бочку".

2 эпизод

     Вот, что писала в своем дневнике 26 июня 1941 г. доктор Е.П.Будвидайте-Куторгене:  "На рассвете подошла к окну и увидела… В течение часа убито семь-восемь человек, деловито, быстро. Немцы позволяют стрелять ночью, когда всем ходить запрещено. Ясно, что убийцы действовали с позволения новых хозяев.

     Везде, везде насилие! Одичание, жестокость… Спокойно можно убить невинных беспомощных женщин и детей лишь за то, что они евреи!..

     Через двадцать минут выстрелы снова. Я вижу убийц. Они вышли из дома напротив - четыре молодых человека с ружьями за плечами, быстро прошли по левой стороне улицы. Один - высокий красивый блондин с торжествующим, вызывающим, даже радостным лицом…

     Весь день продолжается патриотическое садистское упоение: с разрешения и одобрения начальства убивают и терзают евреев… Все литовцы, за малым исключением, единодушны в чувстве ненависти к евреям…

     Весь день люди с национальными литовскими повязками с видом победителей слоняются по улицам, врываются в дома, средь бела дня на возах вывозят еврейское добро, не брезгуя даже самым последним барахлом. Какая-то эпидемия, разгул жадности…

     Фашистский террор отвратителен еще и тем, что преследует за принадлежность к расе, то есть за то, что человек не властен изменить, значит, он заранее обречен на смерть. Как ужасно… Бесчеловечно… Во мне все националистическое вызывает отвращение, меня от него тошнит… В "активисты" пошли или глупые мальчишки, обманутые лозунгом "независимой Литвы", или подонки общества - для грабежа и безнаказанных убийств".

Преподаватель:

     « Красота спасет мир», - говорит один из героев Достоевского. Об этом спорят по сей день, но  если вспомнить, что в святоотеческой литературе Красота –это одно из наименований Иисуса Христа, то слова Достоевского приобретают глубочайший смысл. Этот смысл жизнью и утверждала  мать Мария.

     (под музыку)

Я все думаю, думаю, и мне начинает казаться, что гуманным и умным людям, которые будут жить после нас, трудно будет понять, как же это все-таки могло быть, — постичь зарождение самой мысли убийства, тем более массового. Убить. Как это? Зачем?

Как она, эта идея живет в темных закоулках извилин мозга обыкновенного человека, рожденного матерью, бывшего младенцем, сосавшего грудь, ходившего в школу?… Такого же обыкновенного, как и миллионы других, — с руками и ногами, который горюет, улыбается, смотрится в зеркало, нежно любит женщину, обжигается спичкой, и само совсем не хочет умирать…

Нормальное человеческое существо понимает, что не только ему одному, но и другим хочется жить. При виде чужих страданий, даже при одной мысли о них он видит, как бы это происходило с ним самим и ведь чувствует хотя бы душевную боль. У него, наконец, рука не поднимается.

3. Рефлексия

Преподаватель: готовясь к сегодняшнему уроку я нашла слова Пастора  Мартина Нимеллера (слайд № 26)

Сначала они пришли за евреями. Я молчал – я не был евреем.

Затем они пришли за коммунистами. Я молчал – я не был коммунистом.

Затем они пришли за профсоюзными работниками. Я молчал – я не был профсоюзным работником.

Затем они пришли за мной. Но уже не осталось никого, кто мог бы мне помочь.

Какова речетворческая перспектива этого высказывания?  Обмен  мнениями

2. Составление синквейна .

Холокост.

Беспощадный. Массовый.

Знать. Помнить. Не допустить.

Холокост – трагедия общая

Боль.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/533638-konspekt-otkrytogo-uroka-10-knig-o-holokoste