Статья «Фразеологизмы с компонентом-фитонимом в русском языке»

Фразеологизмы с компонентом-фитонимом в русском языке

«Фразеологизм, фразеологическая единица, - общее название семантически несвободных сочетаний слов, которые не производятся в речи как сходные с ними по форме синтаксические структуры – словосочетания и предложения, а воспроизводятся в ней социально закрепленном за ними устойчивом соотношении смыслового содержания и определенного лексико- грамматического состава». Вопросами фразеологии занимался отечественный ученый-лингвист В.В. Виноградов. Он предложил классифицировать ФЕ по нескольким признакам на группы:

1. Фразеологические сращения — семантически неделимые единицы, значения которых не зависят от их лексического состава (бить баклуши).

2. Фразеологические единства — семантически неделимые единицы, имеющие омонимы, т. е., словосочетания, употребляющиеся в прямом значении (плыть по течению, прикусить язык).

3. Фразеологические сочетания — неделимые единицы, один компонент которых может сочетаться с другими словами, а другой «фразеологически связан» с ним (закадычный друг).

По словам академика, существенным признаком фразеологического оборота можно считать его эквивалентность и синонимичность слову.

В своей работе «Фразеология современного русского языка» Шанский дает следующее определение: «Фразеологический оборот – это воспроизводимая в готовом виде языковая единица, состоящая из двух или более ударных компонентов словного характера, фиксированная (т.е. постоянная) по своему значению, составу и структуре».

Лингвист был убежден, что основным свойством фразеологизма является его воспроизводимость в готовом виде со строго фиксированным целостным значением, составом и структурой.

Идиомы (от греч. «особенность»,«своеобразие») по-прежнему представляют интерес для исследования, поскольку в этих устойчивых сочетаниях находит свое отражение история народа. Образы, заложенные в них, служат отражением самобытности народа, ярко иллюстрирующим его национальный характер.Многие из данных переносных значений служат для характеристики самого человека или его определенных качеств, например, « крепкий орешек» - человек .у которого трудно выведать тайну.

Несмотря на активное использование термина «фитоним» в лингвистике до сих пор нет общепринятого толкования этого термина.

Применительно к лингвистическому анализу «фитоним» впервые был употреблен А.В. Суперанской в книге «Общая теория имени собственного». В ней проводилось узкое толкование данного термина на примере исследования наименований таких растений, как: Царский дуб, Дерево плача.

Н.В. Подольская в «Словаре русской ономастической терминологии» предложила трактовать его в значении собственного имени любого растения впоследствии «фитоним» в значении «собственное имя любого растения» использовался Н.В. Подольской в «Словаре русской ономастической терминологии».

И только потом Т.А. Боброва в своих работах рассматривала «фитоним» как «терминологическое название всех растений (малина, калина, базилик)». Вследствие своего семантического развития и активного употребления в исследовательских трудах, посвящённых изучению номинативного и ономасиологического аспектов, термин «фитоним» в 90-х гг. XX в. в своем широком понимании был закреплен лексикографической практикой этимологических словарей и представлен как «ученый неологизм», «искон. греческое сочетание phytonim «растение» и onyma «имя, название», «название растения (одуванчик, сосна)».

Фразеология - важнейшая составная часть национальной картины мира, в которой по-своему отражается тесное взаимоотношение человека с природой. Эта связь во всей полноте своей обнаруживается во флористических фразеологизмах с наименованиями растений или фитонимов (с греч. рhyton – растение, onyma – имя, название).

Мир растений, создавая саму среду обитания человеку и давая ему все необходимое для существования, (порою даже для выживания) представляет собой важный фрагмент языковой картины. Поэтому участие фитонимов в формировании такой картины мира столь широко.

Фразеологические сочетания, содержащие в своем составе названия растений, относятся к метафорическим фразеологизмам, основанным на «различных видах сходства - реальных или воображаемых».

Такие ФЕ передают вековые наблюдения человека над миром флоры, впрочем, как и фауны, также тот факт, что он издавна активно искал аналогии между собой и ими, а свои находки отражал в языке. Стремления человека охарактеризовать себя и других по внешности, поведению и взглядам на жизнь привели к сравнениям с тем, что его непосредственно окружает, в нашем случае, с растениями.

Во флористических устойчивых сочетаниях осуществлялся перенос ярко выраженных свойств растений – прототипов на человека, таким образом в результате возникали простые фитонимические конструкции сравнительного характера.

Номинации растений в подобных устойчивых сравнениях чаще всего сопровождаются союзом как,например, при передаче :

а)цвета - желтый как лимон; красный как мак;

б) внутреннего состояния человека - как выжатый лимон;

в) внешнего вида – свеженький как огурчик;

г) вкуса – горький как перец.

Подобные конструкции оценочного характера отличаются высокой степенью распространенности и универсальности, поскольку они активнее и чаще всего функционируют в речевой деятельности человека.

Фитонимы как один из видов семантической лексики, воплощая в себе свойства определенных растений, делают духовный мир людей, их речь еще богаче.

Фразеологизмы с компонентом-фитонимом в произведениях русской художественной литературы

Фразеологизмы часто употребляются в произведениях русской художественной литературы. Они позволяют создать неповторимость и творческую индивидуальность стиля писателей.

Использование в текстах фразеологизмов позволяет передать смысловые и эмоциональные оттенки, формировать картину мира писателя. Также с помощью фразеологических единиц наиболее полно раскрываются идейно-нравственные особенности произведения.

Фразеологизмы с компонентом-фитонимом так же часто используются в произведениях русских классиков. Взять, например, неоконченный роман А.С. Пушкина «Дубровский»:

«...Приказчика моего нашли на другой день в лесу, привязанного к дубу и ободранного, как липку».

В данном примере великий классик употребил фразеологизм, немного изменив его: ободрать, как липку. Александр Сергеевич мог и не использовать данный фразеологизм, заменив его просто словами «приказчика, которого ограбили». Но стоит отдать должное таланту и оригинальности писателя, ведь использование идиомы во много раз повысило экспрессивность и красочность текста.

Классик русской литературы Иван Алексеевич Бунин в своём повествовании о безысходности человека «Деревня» употребляет следующую идиому:

«... Ему хотелось рассказать, как погибал он, с небывалой беспощадностью изобразить свою нищету и тот страшный в своей обыденности быт, что калечил его, делал «бесплодной смоковницей».

Ему же принадлежат следующие строки:

«...и какой необыкновенный народный солдатский язык — ни сучка, ни задоринки, ни единого фальшивого, готового, то есть литературно-пошлого слова»

Николай Васильевич Гоголь считается признанным мастером по фразеологизмам в русской литературе. Он умело и грамотно черпает из сокровищницы народной мудрости особенные изречения и мастерски использует их в своих произведениях.

Например, в повести «Тарса Бульба», Гоголем использован следующий фразеологизм:

«... В гневе иссек в капусту первого попавшегося, многих конников сбил с коней.».

Писатель мог бы ограничиться просто словами «уничтожить, истребить, расправиться», но употребление фразоелогического оборота позволило повысить экспрессивность текста, его своеобразность и красочность.

Также можно встретить фитонимы в составе фразеологизмов в комедии «Ревизор»:

«.. Постой же, теперь язадам перцу все этим охотникам подавать просьбы и доносы».

Выражение «задам перцу» употреблено писателем в значении «наказать, отчитать».

Обратимся к роману «Бесы» признанного мастера слова, писателя Ф.М. Достоевского. В нем используется фразеологизм, содержащий фитоним «чечевица»: «За какое чечевичное варево продали вы им вашу свободу?».

Классик мировой литературы немного видоизменил оборот «чечевичная похлебка», означающий «почти даром, за бесценок».

Д. Мамин-Сибиряк в своей книге «Хлеб. Последние клейма» использует следующее выражение: «...- Куда им, - смеялась Анна. - В трех соснах заблудятся!»

В данном случае использование фразеологизма создает чувство вовлеченности в деревенскую жизнь и близость к русскому народу, его мудрости и в то же время юмору.

То же самое можно сказать и о следующем примере — предложении из книги «Трудный путь» Юрия Марковича Нагибина: «...А это, мать честная, клуб, контора, почта, больница, школа, елки-палки, колхозный санаторий».

Фразеологизм с комнонентом-фитонимом можно встретить и в произведении советского писателя и лауреата Нобелевской премии по литературе Михаила Шолохова «Поднятая целина»: «...Не мужчинское это дело, к тому же я ишо не кто-нибудь, а председатель сельсовета. - Не велика шишка. Прямо сказать, так себе шишка на ровном месте».

В книге Ю. Тынянова «Пушкин» имеются следующие строки: «Батюшков был яблоко раздора меж петербургскими и московскими друзьями».

Здесь писателем употреблен фразеологизм «яблоко раздора», означающий «причина ссоры».

В произведении Юрия Сенкевич «Путешествие длиною в жизнь» можно заметить фразеологизм «божий одуванчик»: Она заинтересовала меня еще и потому, что в журнале я увидел карикатуру: на фоне гостиной, украшенной охотничьими трофеями — рогами, чучелами, — были изображены старикан-божий одуванчик и рядом молодая девица». Многие классики отечественной литературы в своих произведениях охотно используют фразеологизмы, содержащие в своем составе фитоним. Это позволяет автору повысить экспрессивность текста, придать изюминку и оригинальность произведениям.

Фразеологизмы являются ярким проявлением творчества народа и важной составной частью языка. Основное их назначение – придание речи выразительности, художественного своеобразия, меткости и образности.

Фразеологические устойчивые сочетания рождаются в языке не для называния предметов, признаков, действий, а для образно эмоциональной их характеристики. Идиомы – фитонимы способны ассоциировать качества людей, приписывая им свойства определенных овощей, фруктов, растений.

Язык постоянно пополняется устойчивыми сочетаниями. Количество фразеологизмов может меняться течением даже небольшого количества времени.

Литература:

1. 1. Виноградов В. В. Избранные труды. Лексикология и лексикография. - М., 1977. - С. 140-161

   2. Гоголь Н.В. Повести. Драматические произведения. - Л., 1983.

   3. Кунин, А.В. Курс фразеологии современного английского языка / А.В. Кунин. - М.: Наука, 1996. - 384 c.

   4. Кузьмич, В. Жгучий глагол. Словарь народной фразеологии / В. Кузьмич, А. Бильжо, Д. Гусаков. - М.: Зеленый век, 2000. - 286 c.

   5. Ларионова Ю.А. Фразеологический словарь современного русского языка / Ю. Ларионова. - М.: Аделант, 2014. - 512 с.

   6. Летова А.М. Из истории исследования фитонимической лексики: лингво-культурологический аспект. Статья. [Электронный ресурс] — Режим доступа:https://vestnik-mgou.ru/Articles/Doc/3457

   7. Мамин-Сибиряк Д.Н. Хлеб. Последние клейма. - М.: Директ-Медиа, 2014. - 426 с.

   8. Нагибин Ю.М. Трудный путь. - М., 1965. 176 с.

   9. Ожегов, С.И. Толковый словарь русского языка: около 100 000 слов, терминов и фразеологических выражений / С.И. Ожегов; под ред. Л.И. Скворцов. - М.: ОНИКС-ЛИТ, Мир и Образование, 2012. - 1376 c

   10. Подольская Н.В. Словарь русской ономастической терминологии. М.: Наука, 1978. 198с.

   11. Тынянов Ю.Н. Пушкин/ Ю.Н. Тынянов; Худож. Б.Ф. Бублик.-Харьков; Ростов-на-Дону: Фолио: Феникс, 1998.-444 c.

   12. Шанский Н.М. Фразеология современного русского языка. СПб.: Специальная литература, 1996.

   13. Шолохов М. Поднятая целина. Судьба человека. М., 1978.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/538483-statja-frazeologizmy-s-komponentom-fitonimom-