Научная статья

Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников посредством реализации социокультурного проекта «Волшебный мир фандыра*»

Петкова М.П.

Педагог-психолог МБДОУ №17 г. Владикавказ, РСО-Алания;

______________________________________________________________

АннотацияВ работе представлен опыт педагогов дошкольного образовательного учреждения, который поможет коллегам в работе по приобщению детей к национальной культуре средствами музыкального фольклора, нартских сказаний, поможет привить детям интерес к национальным осетинским музыкальным инструментам.

Ключевые слова. Нравственно-патриотическое воспитание, нартские сказания , приобщение к осетинской национальной культуре, современные инновационные технологии, формы работы, проектная деятельность .

_________________________________________________________________

Чтобы понять душу народа, нужно вслушаться в его сказки, предания и музыку. Один из самых мощных корней, питающих «древо жизни» любой традиционной культуры – национальная музыка. И одновременно, она –волшебный ключ к её тайнам, путь к постижению её истоков.

__________________________________

фандыр*(осет.) – музыка; общее название всех музыкальных инструментов. Игрой на фандыре владеют многие прославленные герои Нартиады.

В Северной Осетии 2023 год был объявлен Годом осетинской «Нартиады». Соответствующий указ был подписан Главой Республики Северная Осетия-Алания. Это решение направлено на сохранение и популяризацию народного искусства и этнокультурного многообразия республики.

«У осетинского народа – богатая древняя история, удивительной красоты и глубины фольклор. Решение посвятить этот год "Нартиаде" не случайно: цель – сохранить наше культурно-историческое наследие, национальную самобытность. О таких памятниках народного искусства, как Нартский эпос, надо больше рассказывать, популяризировать их» С.И.Меняйло.

В настоящее время приобщение детей дошкольного возраста к национальной культуре - актуальный педагогический вопрос современности. Каждый народ не просто хранит исторически сложившиеся традиции и особенности, но и стремится перенести их в будущее, чтобы не утратить исторического национального лица и самобытности. Национальная культура становится для ребенка первым шагом в освоении богатств мировой культуры, общечеловеческих ценностей, в формировании собственной личностной культуры.

 Приобщение к традициям своего народа особенно значимо в дошкольный период, так как именно он является наиболее благоприятным в социализации.

Поэтому основная задача педагогов дошкольного учреждения – выбрать такие методы и формы организации работы с детьми, инновационные педагогические технологии, которые оптимально соответствуют поставленной цели развития личности.

В этом плане, проектная деятельность, по мнению многих ученых, педагогов, психологов (Деркунская В.А., Н. А. Миловидова, Кантемирова P.C. и др.)является уникальным средством обеспечения сотрудничества, сотворчества детей и взрослых, способом реализации личностно-ориентированного подхода к образованию. Метод проектов рассматривается наукой как цикл инновационной деятельности и является одной из перспективных педагогических технологий, имеющих соответствующие признаки, функции и структуру. В современном понимании метод проектов ни в коем случае не заменяет существующую программу воспитания и обучения, а лишь дополняет ее.

Исходя из всего вышесказанного , нами была выбранатема проекта:«Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников посредством реализации социокультурного проекта «Волшебный мир фандыра».

Определенацель проекта:формирование нравственно-патриотических чувств дошкольников посредством ознакомления с миром старинных осетинских народных музыкальных инструментов;

пробудить в душе каждого ребёнка интерес к сохранению и популяризации сведений об истоках музыкальной культуры осетинского народа (в частности, национальных музыкальных инструментах)

и поставлены задачи :

• Взаимодействовать с родителями, социальными партнерами ДОУ по вопросам нравственно-патриотического воспитания ребёнка, непосредственного вовлечения их в образовательную деятельность посредством реализации социокультурного проекта «Волшебный мир фандыра»;

• Развивать у детей желание знакомиться с историей создания народных музыкальных инструментов, их звучанием;

• Создать необходимую предметно-развивающую музыкальную среду;

• Развивать эмоциональную сферу ребёнка;

• Воспитывать интерес и любовь к осетинской народной музыке;

• Обучать детей и родителей осваивать различные формы приобретения информации, опыта.

Предполагаемый результат:

• активное вовлечение родителей и социальных партнёров в совместную с детьми познавательно-творческую деятельность

• у детей сформированы знания об истории создания осетинских народных музыкальных инструментах.

• сформированы представления о разнообразии народных музыкальных инструментах

(струнные, ударные, клавишные, духовые)

• у детей сформированы представления о старинных народных музыкальных инструментах, их звучании и происхождении.

• у детей возникнет стремление играть на народных музыкальных инструментах

• возникнет интерес к изучению Нартского эпоса, к художникам-иллюстраторам, народным композиторам

• умение составлять небольшой рассказ по серии картин на тему проекта.

Вид проекта: 

социокультурный (творческо-познавательный)

Участники проекта:

дети подготовительных групп, воспитатели, специалисты, педагоги дополнительного образования

Социальные партнеры:

• Северо-Осетинская Государственная филармония

• Центр развития творчества детей и юношества «Заря»

• ГБОУ-Лицей искусств

• Ансамбль осетинских народных инструментов «Иудзинад»

• Театр юного зрителя «Саби»

• Группа народных исполнителей ГорскогоГосударственногоАграрногоУниверситета «Хурзарин»

Место проекта в воспитательно-образовательном процессе:

• Основная образовательная программа ДОУ

• Рабочая программа воспитания

• Программа по приобщению к истокам осетинской национальной культуры

• План работы ДОУ на 2022-2023 учебный год

План проекта осуществлялся в соответствии с ФГОС ДО по следующим направлениям развития: 

«Познавательное развитие»

«Художественно-эстетическое развитие»

«Речевое развитие»

«Социально-коммуникативное развитие»

«Физическое развитие»

Детские виды деятельности при реализации проекта: 

коммуникативная

игровая

двигательная

исследовательская

познавательная

творческая

художественная

музыкальная

Используемые педагогические технологии при реализации проекта

• Информационно-коммуникативные технологии- электронные, презентации, видео

• Проблемное обучение- наличие проблемных ситуаций и их разрешение.

• Интегрированное обучение- интегрированный подход (образовательных областей и детских видов деятельности)

• Здоровьесберегающие технологии- двигательная терапия, музыкотерапия, сказкатерапия

• Игровые технологии- музыкальные игры, театрализация, дидактические игры, словесные и др.

• Технология словесной деятельности- эвристические беседы, постановка решения вопросов проблемного характера, наблюдение, «погружение» в Нартский эпос, дидактические игры, творческие развивающие ситуации

• Личностно-ориентированные технологии

• Технология проектной деятельности

Практическая значимость педагогического опыта

 Предложенный опыт работы может быть полезен педагогам и специалистам ДОУ, педагогам дополнительного образования, работникам музея, родителям воспитанников.

Актуальность проекта обусловлена тем, что в последнее время мы наблюдаем кризис воспитания подрастающего поколения, вызванного нарушением вековых традиций, ценностей и идеалов. Современным родителям и их детям всё меньше интересны народные обычаи и традиции. Недостаточно сформированы или поверхностны знания о культурном наследии, языке, а тем более об истории возникновения старинных осетинских национальных инструментов.

Новизна идеи состоит в том, что

Именно проекты способны согласовать не слишком веселый образовательный процесс с реальными событиями, которые происходят в жизни ребенка, что привлекает и может заинтересовать даже самого непоседливого малыша.

Кроме того, именно проектная деятельность в ДОУ позволяет превратить любой коллектив в сплоченную команду, члены которой смогут сообща работать над решением даже самых сложных и нетривиальных задач.

Успех в реализации технологии проектной деятельности зависит от многих составляющих. Несомненно, важно заинтересовать всех детей идеей, вопросом, проблемой, взволновавшей может быть только одного ребёнка.

Но самое сложное, на начальном этапе создания проекта, - заинтересовать тематикой, проблемой проекта своих коллег. Ведь особенно ценными являются те идеи, которые разные специалисты привнесут в проект.  

Совместная деятельность со специалистами, родителями, социальными партнерами , посредством сотрудничества активизирует и создает условия для поиска новых, интересных форм деятельности, инноваций и коллективного творчества. В соответствии с этим, нами была создана модель взаимодействия специалистов дошкольного образовательного учреждения № 17 города Владикавказ и представлен опыт работы над социокультурным проектом «Волшебный мир фандыра», в котором задействованы образовательные области ФГОС ДО, и показано эффективное взаимодействие всех участников воспитательно-образовательного процесса.

Данный проект возник на фоне интереса детей к осетинским старинным национальным музыкальным инструментам . Один из воспитанников задал вопрос о том, на каких музыкальных инструментах играли в древности богатыри-нарты, и «озадачил» этой темой всех детей.

Воспитатель группы обратилась к педагогам ДОУ, и за «круглым столом» каждый специалист обозначилсвое участие в данном проекте.

Входе совместной работы возникла идея новой формы планирования проекта.

ленные углы 20" />ленные углы 23" />

МОДЕЛЬ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ УЧАСТНИКОВ ВОСПИТАТЕЛЬНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА

Реализациясоциокультурного проекта «Волшебный мир фандыра» в процессе  взаимодействия всех участников воспитательно-образовательного процесса доу.

Работа над проектом проводилась в несколько этапов:

I подготовительный

II основной

III заключительный

На начальном этапе необходимо было осуществить :

• Формулирование целей и задач проекта.

• Изучение литературы, интернет-ресурсов по теме проекта.

• Подбор произведений, песен для слушания, разучивание песен, стихотворений, беседы, консультации для родителей.

• Планирование совместной деятельности, сбор и систематизация информации, поисковая деятельность детей и взрослых.

• Пополнение предметно-развивающей среды для игровой, продуктивной, творческой, художественно-эстетической деятельности.

• Анкетирование родителей «Какую роль занимают музыкальные инструменты в вашей семье?»

• Информирование родителей о реализации проекта на родительском собрании.

• Взаимодействие с родителями, социальными партнерами в оказании помощи в составлении единого образовательного маршрута по реализации проекта.

• Разработка экскурсионного маршрута «Семейный поход»

• Подборка сказаний Нартского эпоса о происхождениии музыкальных инструментов («Волшебная свирель Ацамаза»)

• Подборка репродукций художников: М.Туганова, А.Джанаева , У.Канукова

II Второй этап-основной , в ходе которого реализовывалась

работа с детьми,

работа с родителями

работа с социальными партнёрами.

В работе с детьми принимали участие все педагоги и специалисты ДОУ.

• Старший воспитатель

Составление рекомендации программно-методического комплекса по приобщению дошкольников к истокам национальной культуры для реализации проектной деятельности, а также разработала план взаимодействия с участниками социокультурного творческо-познавательного проекта, паспорт и программу проекта.

• Воспитатели

Формулирование целей и задач проекта

Изучение литературы, интернет-ресурсов по теме проекта

Планирование совместной деятельности, сбор и систематизация информации, поисковая деятельность детей и взрослых

Пополнение предметно-развивающей среды для игровой, продуктивной, творческой, художественно-эстетической деятельности

Анкетирование родителей на тему: «Какую роль занимают музыкальные инструменты в вашей семье?», «Какие национальные музыкальные осетинские инструменты есть в вашей семье?»

Информирование родителей о реализации проекта на родительском собрании

Взаимодействие с родителями, социальными партнерами с целью оказания помощи в составлении единого образовательного маршрута по реализации проекта

Разработка экскурсионного маршрута «Семейный поход»

• Воспитатель осетинского языка

Отбор сказаний Нартского эпоса, соответствующие восприятию и осмыслению детьми старшего дошкольного возраста (нартское сказание «Волшебная свирель Ацамаза» в переводе Ю.Либединского ), а для чтения и слушания Нартского эпоса на осетинском языке, использовала электронное приложение «Ирон чиныг» с обсуждением и пересказом сюжета.Чтение отрывков из Нартиады и знакомство со старинными национальными музыкальными инструментами, упоминающихся в сказаниях . Нарты, владеющие игрой на музыкальных инструментах.

Музыкальный руководитель

• Знакомство дошкольников с народными осетинскими музыкальными инструментами:, къæрцгæнæг- трещотки, уадынз- свирель, дала-фандыр,( балалайка) кисын-фандыр, (скрипка),двухсторонний барабан- гуымсæг .( Слушание народной осетинской музыки)

• Знакомство с народной осетинской музыкой посредством народных исполнителей и современных молодежных ансамблей народной музыки: «Уацамонга», «Къона», «Уадынз».

• «Встреча с интересными людьми» (музыканты-народники)

• Музыкальные беседы «Сравни русские и осетинские народные музыкальные инструменты».

___________________________________________________

Ирон чиныг»*(в переводе с осет. – «Осетинская книга»), - бесплатное мобильное приложение ,  направленного на сохранение и популяризацию осетинского языка, повышение интереса детей и молодежи к национальной литературе посредством прослушивания аудиокниг, способствующих обогащению внутреннего мира человека, повышению уровня культуры и образования, воспитанию патриотических чувств.

• Игры, игровые упражнения на национальных инструментах (трещотки-къæрцгæнæг, свирель-уадынз, двухсторонний барабан- гуымсæг)

• Музыкально-дидактические игры:

«Из чего сделан музыкальный инструмент»

«Угадай, на чем играю»

«Оркестр народных инструментов»

«Подбери инструмент»

«Узнай музыкальный инструмент по звучанию»

• Концерт мини-оркестра осетинских музыкальных народных инструментов с участием самих воспитанников ДОУ.

• Просмотр музыкального детского балета «Волшебная свирель» (Республиканский лицей искусств) постановка А. Макоева .

• «Музыкальная угадай-ка».

• Консультации для воспитателей «Как слушать кисын-фандыр»

• Консультации для родителей «Волшебные звуки фандыра»

• Наглядно-информационное обеспечение для родителей

Педагог-психолог

• Посредством создания авторской сказки «Волшебная музыка» погружение воспитанников в тему проекта

• Расширение детского мировоззрения через просмотр авторского мультимедийного ролика с эффектами анимации «Волшебная музыка»

• Привлечение детей к прослушиванию осетинской национальной музыки, с последующим выражением своих эмоциональных переживаний через художественное творчество 

• Погружение в атмосферу Нартского сказания через создание сценического пространства; формирование актёрского состава, распределение ролей в театральной постановке «Волшебная симд* зверей»

• Переживание положительных эмоций, релаксация, снижение тревожности, агрессии посредством театральной инсценировки «Ацамаз и волшебные звуки свирели» 

• Привлечение родителей воспитанников к совместной исследовательской деятельности через прослушивание предложенных музыкальных произведений (народные музыкальные инструменты)

Педагог-хореограф

• Просмотр детского балета «Волшебная свирель Ацамаза»

• Постановка танца «Симд* зверей » для хореографической иллюстрации нартского сказания «Волшебная свирель Ацамаза»

• Разучивание этюдов-импровизаций при закреплении движений каждого животного-персонажа «Звериный симд»

• Отработка осетинских танцевальных движений, танцевальных импровизаций

• Разучивание музыкальных осетинских народных игр

• Использование хореографических разминок в игровой форме под аккомпанемент народной осетинской музыки

Руководитель кружка «Юный художник»

• Выставка -вернисаж «Мир фандыра»

• Лепка из глины \моделина\пластилина «Осетинские музыкальные инструменты» (уадынз, хъисын-фæндыр, дала-фæндыр)

• Рисование «Старинный музыкальный осетинский инструмент»

• Аппликация «Сказочный фандыр»

• Изготовление декораций к проекту

___________________________________________

Симд  *-(осет. симд) —народный осетинский массовый хороводный круговой танец.

Уадынз* (осет.)- свирель, хъисын-фæндыр-скрипка, дала-фæндыр-баллалайка

Руководитель физического воспитания

• Использование национальных музыкальных инструментов (трещотки-къæрцгæнæг, свирель-уадынз, двухсторонний барабан- гуымсæг , кисын-фандыр, дала-фандыр) при проведении утренней гимнастики и физкультурных занятий

• Музыкально-ритмические движения с элементами осетинских национальных танцев (круговой танец «Симд »)

• Осетинские народные подвижные игры под аккомпанемент осетинских мелодий и напевов (аудиозапись ансамбля «Уацамонгæ»)

Учитель-логопед

• Речедвигательная игра с трещотками и барабаном (къæрцгæнæг и гуымысæг)

• Использование осетинских национальных музыкальных инструментов при проведении артикуляционной и пальчиковой гимнастики

• Речевое упражнение «Народный оркестр»

Взаимодействие с социальными партнерами

План работы над проектом предусматривал совместную работу с социальными партнерами, с целью знакомства со старинными национальными музыкальными инструментами.

• Северо-Осетинская Государственная филармония

(лекторий «Национальные инструменты родной Осетии»)

• Центр развития творчества детей и юношества «Заря» (творческий концерт)

• Центр развития народных художественных промыслов РСО-Алания

(«Семейный поход», фото-выставка)

• ГБОУ-Лицей искусств (лекторий «Путешествие в мир народных инструментов», игра на инструментах)

• Ансамбль осетинских народных инструментов «Иудзинад» (концерт)

• Театр юного зрителя «Саби»

(Драматизация сказки на родном языке)

• Группа народных исполнителей ГГАУ «Хурзарин»

(концерт)

Взаимодействие с семьями воспитанников

Для успешной реализации работы по формированию нравственно-патриотическиого воспитания использовались разнообразные формы сотрудничества с родителями воспитанников. Такие как:

• Посещение концертов молодежных ансамблей, играющих на подлинных национальных инструментах «Уацамонгæ», «Къонæ» и др.

• Посещение мастерских по изготовлению национальных инструментов

• Просмотр группы социальных сетей , соц. сообществ любителей национальной осетинской музыки

• Изготовление макетов старинных осетинских народных инструментов для этно-музея ДОУ

• Встречи с интересными людьми (творческие коллективы Осетии)

• Изготовление родителями воспитанников дидактического материала к музыкальным занятиям («Изображения- сравнения русских и осетинских музыкальных инструментов»)

• Экскурсии выходного дня в музеи республики:

Музей краеведения

Музей театрального искусства республики Северная Осетия-Алания

Национальный музей республики Северная Осетия-Алания

Художественный музей им. М.С. Туганова

Музей истории Владикавказа

• Экскурсии –впечатления

«Удивительные арт-объекты » в живописных местах республики Хьисын-фандыр (Галиат) творческой мастерской MahKond

Барельеф «Ацамаз и волшебная свирель » (с. Бурон, Мыкалгабыртæ)

Эко Парк-теренкур «Нæртон » (скульптурные изображения нартских богов и героев , «Ацамаз и звериный симд»

Памятник Татаркану Кокойти (дуадыстынон фандыр ) сквер Национального Музыкального театра РСО-Алания

Жанровая скульптура «Нарт Ацамаз играет на свирели» Национальный парк культуры и отдыха им. К. Л. Хетагурова

Жанровая скульптура «Народный музыкант» (изображение дала-фандыр ) сквер Северо-Осетинского государственного академического театра им. В.В. Тхапсаева

Совместное участие родителей и детей в мероприятиях позволяет сформировать ценностное отношение к окружающему миру, сблизить родителей с детьми, способствует развитию ,как у детей так и у взрослых, чувства гордости за свой родной край, за народ, способствует формированию патриотических чувств.

Третий этап- заключительный,где подводятся итоги, делаются выводы.

Итак, подводя итогнашей работы, мы отметили следующее:

Наш проект пробудил в детях интерес к изучению национальных музыкальных инструментов, Знакомство с осетинскими старинными музыкальными инструментами стало не только средством художественного воспитания, но и одним из путей воспитания в детях любви к своей Родине, природе, народу.

Представление результатов работы:

• Презентация «Волшебный мир старинных осетинских музыкальных инструментов»

• Аудиотека с записями народных мелодий..

• Мини-музей «Осетинские инструменты-душа народа»

• Выставка детского творчества «Любимые герои Нартского эпоса»

• Тематические альбомы:

«Художественные промыслы Северной Осетии»

«Народные инструменты наших предков»

«Сказители Нартиады »

• Экскурсии:

«Национальный музей»

«Музей краеведения»

• Открытое мероприятие с участием родителей воспитанников

Концерт « Мой фандыр»

• Театральная хореографическая постановка «Волшебная свирель Ацамаза»

• Квест-игра «Нартский музыкант»

• Картотека музыкально-дидактических игр

Продукты совместной деятельности: 

• Мини-музей «Осетинские инструменты-душа народа»

• Разработки мероприятий по теме проекта

• Разработка экскурсионных маршрутов «Семейный поход»

• Выставка детского семейного творчества

• Выставка макетов музыкальных инструментов, изготовленных совместно с родителями воспитанников

Перспективы дальнейшего развития педагогического опыта

В перспективе работы в данном направлении  мы планируем:

• совершенствовать формы и методы совместного взаимодействия с семьями воспитанников, социокультурными партнерами;

•  обобщить и распространить опыт работы среди педагогов образовательных учреждений на уровне городских методических объединений республики

• Данный проект будет продолжен созданием родителями и детьми новых макетов старинных народных музыкальных инструментов

• Созданием оркестра с подлинными национальными музыкальными инструментами

• Созданием мини-оркестра народных музыкальных инструментов из воспитанников ДОУ Использование опыта игры на музыкальных инструментах (мини-оркестр) в детском саду при проведении праздников, отчетных концертов, тематических мероприятий для педагогов города, родителей, социальных партнёров.

И , конечно же, мы обязательно будем продолжать наши открытия, связанные со всем , что представляет нашу любовь, гордость- нашу прекрасную Родину!

Заключение

Нравственно-патриотических воспитание детей дошкольного возраста   – ответственная и сложная задача, решение которой в дошкольном возрасте только начинается. Планомерная, систематическая работа, использование разнообразных средств , методов и форм воспитания, общие усилия педагогов дошкольных групп и семьи, ответственность взрослых за свои слова и поступки могут дать положительные результаты и стать основой для дальнейшей работы по этнокультурному воспитанию.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Алборов Ф. Ш. Музыкальная культура Осетии.- Владикавказ: Ир, 2005

2. Алешина Н.В. Патриотическое воспитание дошкольников. -М.:ЦГЛ,2004.Конспекты занятий по этнографии и народоведению в ОУ. Авторы- составители: Н. В. Пугачева, Н. А. Есаулова. Учебно-методическое пособие. Москва: «Центр педагогического образования» 2007г.

3. Афанасьева А.Б. Этнокультурное образование в России: теория, история, концептуальные основы: Монография. –СПб: Изд-во «Университетский образовательный округ Санкт-Петербурга и Ленинградской области», 2009.

2. Бедерханова В.П. Совместная проектировочная деятельность как средство развития детей и взрослых. \\ Развитие личности. 2011 г.  №1.

3. Бугаёва А.Л. традиционная педагогическая культура ханты и манси. /М.,1994./

4. Вазина К.Я. Саморазвитие человека и технологическая организация образовательного пространства. Челябинск, 2014 г.

5. Галаев Б. А. Осетинские народные песни. — М.: Музыка, 1964. 

6. Детство: Примерная образовательная программа дошкольного образования / Т. И. Бабаева, А. Г. Гогоберидзе, О. В. Солнцева и др. — СПб. : ООО «ИЗДАТЕЛЬСТВО «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 2014. 

7. Долидзе В. И. Осетинская народная музыка//Известия Северо-Осетинского НИИ, т. XXII, вып. II. —Орджоникидзе, 1960. СС. 173—179

8. Меретукова З.К. Осетинская народная педагогика. М.: Наука, 2000 – 130с.Под редакцией Тотиева А. О. Осетинский музыкальный фольклор. — М.—Л.: Музгиз, 1948

9. Никулина Л. А., Мирошникова Т. А. Роль фольклора в нравственном и эстетическом воспитании личности // Молодой ученый. — 2014. — №4. — С. 1051-1052. — URL https://moluch.ru/archive/63/9776/ (дата обращения: 14.11.2018).

10. Новицкая М.Ю. Введение в народоведение. /М.: Дрофа, 1998/

11. Осетинское народное творчество (сост. З.М. Салагаева). Издательство: Ир. -2002.

12. Поддъяков Н.Н. Особенности психического развития детей дошкольного возраста. М.2012 г.

13. Сказания о нартах. Осетинский эпос. Издание переработанное и дополненное. Перевод с осетинского Ю. Либединского. С вводной статьёй В. И. Абаева. М, «Советская Россия», 1978

14. Уарзиати В.С. Народные игры и развлечения осетин. Владикавказ.: Ир, 2002.

15. Урунтаева Г.А. Дошкольная психология: Учеб. пос. для студ. сред. пед. учеб. заведений. - М.:Академия, 2005

16. Ушинский К.Д. Собр. соч. М.-Л„ 1949, Т.6.  

17. Цеева А.З. Особенности национального воспитания осетин // Сборник трудов докторантов, аспирантов и соискателей. Владикавказ, 2001. - С. 34-42.

18. Шоров И.А. Осетинская народная педагогика // Тезисы педагогических чтений. Майкоп, 2002. - С.181- 195.

Электронные ресурсы

1.  http://www.ruthenia.ru/folklore/ls_09.htm «Фольклор в наше время: традиции, трансформации, новообразования»

2. http://reading-hall.ru/publication.php?id=10337 «Нужен ли сегодня фольклор?», Литературная России, № 24, 2014 г.;

3. Научная работа «Сохранение культурных традиций: фольклор как фактор воспитания», автор – Спицына Е.И.  https://cyberleninka.ru/article/n/sohranenie-kulturnyh-traditsiy-folklor-kak-faktor-vospitaniya

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/541632-nauchnaja-statja