Слова принадлежат веку, а мысли векам.

Слова принадлежат веку, а мысли векам.

Н.М.Карамзин называл историю «священной книгой народов». Как в священной книге верующий человек черпает вдохновение, находит нравственные ориентиры, так и народ в своей истории обретает образцы для подражания. Если книга истории захлопнута и никогда не раскрывается, то народ становится похож на заблудившегося в темном лесу человека. Он не знает, куда идти, и готов последовать за каждым, кто только возьмет его за руку» Чтобы такого не произошло, надо знать историю своей малой родины, своего Отечества, имея нравственные ориентиры, быть достойным гражданином своей страны. Любить свою Родину – это «значит ведать её прошлое, жить её настоящим, болеть и молиться о её будущем» «Не может быть любви к Родине без знания её истории, а особенность нашей истории в служении Православной вере и Церкви Христовой.

Выбранная для обсуждения тема представляется действительно актуальной, поскольку затрагивает такой важный вопрос, как роль духовного, в том числе православного, наследия в становлении и развитии российской государственности. Любое строительство начинается с проекта, иногда это происходит на уровне фантазии, иногда на уровне мечты, но любому проекту предшествует эта мечта, этот образ, который возникает чисто интуитивно. Созидание будущего предполагает реализацию этого образа. Известный афоризм гласит: понимание того, куда нам надо идти, проистекает от знания того, откуда мы пришли в данную точку. Только так путь человека или нации обретает шанс оказаться похожими на вектор, а не на сложную ломаную кривую. Достойное будущее может быть создано только на прочном историческом фундаменте, и в этом смысле история – это не только наука о прошлом. Это что-то более важное, потому что без знания истории, без осознания того, что есть исторический фундамент, невозможно возводить здание. Под фундаментом понимаются традиции, называемые ПРЕДАНИЕМ ...Хранительницей предания на Руси, является Русская Православная Церковь. Попытка сломать традицию, а потом на этих обломках строить новый мир, не приводит ни к чему хорошему и ставит нацию на грань духовной катастрофы. Свидетельство тому – история России 20 века.

Время, в которое мы живем, при всех его трудностях и противоречиях, есть время судьбоносное. Именно сейчас определяется тот путь, по которому в дальнейшем будет идти духовное развитие народа православного, потомков наших и учеников, в особенности молодого, приходящего нам на смену поколения.

Премудрый Соломон говорит: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни» (Екк.3:1–5).

Здесьвсему свое время– это место события в истории, время посещения
Богом истории, действие Его промысла.

В начале 19 века Серафим Саровский предсказал смуту на Руси, страшную революцию, в результате которой прольётся много крови, погибнут миллионы людей, усадьбы будут разорены, и ангелы не будут успевать принимать души погибших… Так всё и произошло. «Ураган времени –революция, корабль бытия пляшет на волнах, летит в грозовой мрак. Трещат и падают устои, рвутся в клочья паруса сознания» - так, с одной стороны, невольно воскрешая образы библейского потопа, а с другой стороны, картину сотворения мира, рождение света из тьмы и тверди посреди воды, написал летописец этих дней Алексей Николаевич Толстой в 1922 году образ революции В первые два месяца 1917 года Россия была еще романовской монархией, а через 8 месяцев у кормила стояли большевики. Революция ради построения нового мира не только свергла самодержавие, но и попыталась упразднить такую базовую ценность общества и государства как нравственность.

В период царствования Императора НиколаяII сохранились и удерживались как незыблемые и выверенные всем историческим опытом духовно-нравственные скрепы самобытия и достойного самостояния России. Вот почему, чтобы понять Россию, «ее особенную стать», тем более в поворотные и ключевые времена, необходимо постичь, осознать, осмыслить, сохранить и передать будущим поколениям как самое драгоценное достояние в неповреждении самую душу народа, духовно-нравственные устои, на которых строилась, созидалась, крепла и стояла Земля русская. Глубоко символично, что миропомазание русского Государя на царство рассматривалось как возложение на него священнического служения, религиозной миссии Удерживающего Вся, начиная с рождения богоданную страну и свой народ от зла и беззакония

Россия, как и каждая страна, любой народ, как и отдельно взятый человек, проходит свой, национально-самобытный, духовно-уникальный (не чужеземный), а собственный путь развития. И никто за нас его не пройдет

Требуется глубоко осознать, что более сорока поколений наших пращуров выковывали и слагали национально-историческое бытие русского народа, хозяйственный и социальный уклад жизни, нашу государственность, образование, науку и культуру. Православие взростило великий народ, окормило самую его душу. Все этапы созидательного, героического и одновременно драматического исторического пути Руси Православная вера делала народ единодушным, а русский язык и культура – единомыслящим.

Без памяти - нет истории, без истории - нет культуры, без культуры - нет духовности, без духовности – нет воспитания, без воспитания – нет Человека, без человека – нет Народа!

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/545050-slova-prinadlezhat-veku-a-mysli-vekam