Программа объединения по золотошвейному искусству адыгов

г. Сочи, Лазаревский район, аул Большой Кичмай

Муниципальное образовательное бюджетное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 90 г.Сочи

имени Героя Советского Союза А.А.Ачмизова

Программа

объединения по золотошвейному искусству адыгов

«Сэтэнай»

aвтор работы:

Тлиф Мира Халидовна

учитель технологии

МОУ СОШ № 90 г. Сочи

В произведениях искусства народы вложили свои

самые содержательные внутренние созерцания и

представления, искусство часто служит ключом,

а у некоторых народов единственным ключом для

понимания их мудрости и религии.

Гегель.

1. Пояснительная записка

Неотъемлемой составной частью системы воспитания у адыгов являлось эстетическое воспитание, носившее целенаправленный характер. Адыги приобщали детей к миру прекрасного, формировали у них такие качества, как эстетический вкус, умение находить в жизни прекрасное.

«На всем, что делал адыг, лежала печать вкуса. Черкесы в сравнении со всеми прочими кавказскими племенами были тем, кем в Европе привыкли считать французов. Законодателями всякого рода моды, - в костюме, в оружии, в манере верховой езды, в законах и в обычаях от самых важных до мелочей, до горского этикета.» (цит. по: М. Меретукову «Культура и быт адыгов»).

Среди многочисленных ремесел, бытовавших в свое время у адыгов, особой популярностью и спросом пользовались золотошвейные изделия. При шитье использовались золотые и серебряные нити, дорогие ткани. Эти материалы приобретались у турецких купцов, привозились из Византии, Венеции, Генуи, Турции и Крыма, с которыми в средневековье были налажены торговые связи. В Х веке арабский путешественник Масуди записал об адыгах: «…они носят белые одежды, римскую парчу, пурпур, иные виды шелковых материй, затканных золотом».

Искусство золотого шитья своими корнями уходит в глубину веков и имеет богатую историю. Многочисленные литературные источники и музейные коллекции говорят о том, что золотошвейное искусство было известно в таких государствах древности, как Ассирия, Вавилон, Иран, а также Китай, Индия, Византия. Позднее оно получило распространение в государствах Западной Европы, Турции, Афганистане, Средней Азии.

Адыгское народное декоративно-прикладное искусство весьма самобытно. Оно прошло длинный и сложный путь развития и имеет свои специфические черты. С древнейших времен адыги постоянно поддерживали широкие торгово-экономические и культурные связи со многими странами, что, естественно оказало определенное влияние на развитие их декоративно-прикладного искусства. Оно впитало в себя отдельные элементы из декоративно-прикладного искусства других народов. Но это заимствование не было механическим: чужеродные элементы подвергались творческой переработке и органически слились с народным искусством адыгов.

Адыгское народное декоративно-прикладное искусство в свою очередь оказало на народное искусство других народов. По данным Е. Шилинга и С.А.Токарева, традиции адыгского золотошвейного искусства проникли в русское. Е.М. Шиллинг писал, что: «…с усилением в ХVI в. Сношений Московского государства с Кавказом и , в первую очередь, с Кабардой (Иван Грозный, как известно, был женат на кабардинской княжне), занесенная к нам традиция кабардинской золотошвейной техники послужила известным толчком для усвоения приемов и дальнейшего роста такого мастерства у русских, правда, и до того бытовавшего тут, но не в такой степени».

О высоком уровне золотошвейного искусства адыгов писали многие ученые. Шиллинг Е.М. отмечал в своих трудах, что на Северном Кавказе нет золотошвейных изделий, стоящих по качеству выше адыгских.

Несмотря на древность адыгского золотошвейного искусства, почти все сохранившиеся произведения исследователи относят к ХIХ – началу ХХ веков. Главные причины этому – недолговечность материалов, применявшихся в вышивке, активное использование вышитых предметов в быту.

Адыгские женщины расшивали серебром и золотом одежду, кисеты, веера, колчаны для стрел, седла и иные предметы, которыми пользовались в повседневной жизни. Искусству золотого шитья их начинали обучать очень рано. Адыги считали, что молодой девушке это занятие прививало уважение к труду, эстетический вкус, скромность и сдержанность в выражении чувств.

Было несколько видов техники шитья: в прикреп, гладь, плетение басонных изделий, тканье галуна. Отличительной чертой адыгского золотого шитья было особое сочетание вышивки с галунами, шнурами и басонными изделиями, которые в ансамбле создавали свой неповторимый стиль.

Изготовление галуна на дощечках считается одним из наиболее древних видов ткачества на территории Европы. В женской одежде галуном богато украшали шапочки и выделяли швы на одежде, что подчеркивало фигуру. Еще одним видом работы мастериц было плетение басонных изделий – тесьмы, шариков, кистей, кружев.

Глядя на работы народных умельцев, не перестаешь восхищаться традиционными нарядами и украшениями. Каждый человек стремиться выразить себя, через изготовление необходимых ему в жизни предметов.

В течении многих лет по разным причинам не уделялось должного внимания сохранению и возрождению этого прекрасного ремесла. Уже в20-х годах ХХ века золотошвейное ремесло было утеряно адыгами - шапсугами.

Давно назрела необходимость возрождения традиций адыгского прикладного искусства, в частности, золотой вышивки, которая являлась неотъемлемой частью украшения женского национального костюма и предметов домашнего обихода(кисеты, футляры для ножниц, часов и т.д.)

Проблема возрождения адыгского прикладного искусства требует активизации художественно – краеведческой работы в национальных школах, создания различных кружков народного творчества, широкой пропаганды национальной культуры на уроках и во внеклассной работе.

Поэтому и возникла идея приобщить учащихся нашей школы к традиционным народным ремеслам.

Цель:

Возрождение утраченных традиций золотошвейного искусства, развивать интерес к истории народа и ремеслам, развитие эстетического творчества, сформировать у воспитанников обширное представление о женском рукоделии, о декоративно – прикладном искусстве, развивать творческие способности воспитанников посредством изготовления изделий практического характера своими руками, воспитывать трудолюбие, усидчивость, ответственность, рационализаторство; аккуратность в процессе выполнения работы, взаимопомощь и самоконтроль.

Задачи:

- Воспитание у детей интереса к народной вышивке;

- Воспитание у детей уважения к художественным традициям;

- Воспитать трудолюбие, умение правильно организовать свое рабочее место, выработать терпение и усидчивость при выполнении учебных заданий;

- Привитие юным мастерицам необходимых трудовых умений и навыков в искусстве вышивания;

- Развитие у учащихся эстетического восприятия произведений народного искусства, творческое воображение, обогатить их духовную культуру средствами декоративного искусства;

- Изучение произведений адыгского декоративно – прикладного искусства, находящихся в музеях и частных коллекциях.

Занятия групповые. Возраст детей обучающихся в объединении 10 - 16 лет.

Программа рассчитана на 3 года обучения. Количество часов за 1 год обучения – 144, за 2 год обучения – 144, за 3 год обучения – 144. Общее количество часов за 3 года – 432

Программа творческого объединения «Сэтэнай» включает в себя:

• Историю возникновения и развития рукоделий;

• Изучение основы дизайна и художественного оформления изделий;

• Способы определения уровня творческих способностей и возможности влиять на их развитие;

• Изучение технологий выполнения швов;

• Умение оценить качество изделия;

• Умение организовать труд и самостоятельную работу;

• Приобретение навыков работы с тканью, шнуром и различной фурнитурой.

• Формы проведения занятий – теоретические, практические, экскурсии, проектная деятельность.

Большая часть учебного времени отводится на практические занятия по овладению технологией золотошвейного ремесла, остальные часы программы используются для проведения бесед, инструктажа, экскурсий.

Основными методами теоретических занятий объединения являются: беседа, рассказ, обзорная лекция во время экскурсии в музей и на природу.

На всех практикумах проводятся беседы, инструктажи (вводный, текущий и заключительный), которые способствуют восприятию процесса художественно – творческой деятельности, формированию рациональных приемов выполнения работ.

В процессе практической работы воспитанники овладевают приемами работы в различных техниках плетения, вышивки, шитьем с учетом традиций и современных технологий. При этом неуклонно соблюдается индивидуальный подход, вариативность заданий, принцип от простого к сложному. Возможность выбора учащимися форм работы.

Весь процесс обучения в объединении должен быть творческим, исследовательским с воспитательной направленностью, а создаваемые воспитанниками изделия – иметь яркий национальный колорит, известную художественную ценность и высокое качество исполнения, отвечать функциональным и эстетическим требованиям народного художественного ремесла.

Итогом работы по программе является подготовка и организация выставки работ. Воспитанники осваивают приемы самостоятельной и коллективной творческой деятельности от идеи до конечного результата. Формируется способность оценивать идеи, исходя из реальных возможностей детей, умение выбирать наиболее технологичные, экономичные, отвечающие потребностям семьи, школы и рынка, варианты их реализации.

Ожидаемые результаты:

Кконцу обучения дети:

Знают:

• Корни развития происхождения орнамента и его разновидности;

• Виды и технологию золотого шитья;

• Роль искусства и творческой деятельности в жизни человека, в развитии цивилизации на примере декоративно – прикладного искусства;

• Основные сведения о вышивальном производстве;

• Основные сведения о плетении галунов, шнуров, тесьмы и др.;

• Традиции и новейшие технологии обработки различных материалов;

• Основы композиции, орнамента, дизайна – как современного способа мышления при создании новых мышлений;

• Требования к выбору профессии.

Имеют навыки:

• Выполнения разработки несложных рисунков, орнаментов;

• Выполнения основных технологических операций и осуществление подбора материалов, инструментов и приспособлений;

• Выполнения изделия по эскизу в различных техниках рукоделия;

• Разбираться в узорах, орнаментах, видах вышивок;

• Шитья не сложных изделий, используемых в домашнем обиходе и аксессуаров;

• Организовывать свое рабочее место, выполнять все рабочие операции по правилам техники безопасности, избирать рациональные приемы работы.

Курс предполагает различные формы организации занятий: фронтальные, групповые, индивидуальные.

Предполагаемые результаты:

• Создание положительной мотивации к учению

• Развитие познавательного интереса и творческих способностей

• Развитие коммуникативных навыков.

Условия реализации программы:

Для успешной реализации программы необходимо:хорошо освещенный кабинет; наглядные пособия;раздаточный материал; ИКТ; ткань, пяльцы, нитки для шитья и для плетения, шило, иглы, ножницы, клей, т.е. все что необходимо для рукоделия.

1. УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

1-й год обучения

2-й год обучения

3-й год обучения

3. Содержание программы

1-й год обучения

Вводное занятие (1ч.)

Беседа о содержании курса. Вводный инструктаж.

Орнамент. Роль орнамента в формировании адыгского прикладного искусства(3 ч.)

Беседа об адыгском орнаментальном искусстве «Орнамент сквозь века». Роль орнамента в формировании адыгского прикладного искусства.

Семантика орнамента. Ознакомление учащихся с инструментами, материалами и приспособлениями, необходимыми для золотого шитья.

Основы композиции в декоративном искусстве (6 ч.)

Основные понятия о композиции и ее закономерностях в народном декоративно – прикладном искусстве. Понятие о простом и сложном ритмах, статике и динамике в произведениях народного декоративного искусства.

Основные ритмические элементы адыгского узора (рогообразные завитки, стебли, ветви и листья растений). Зарисовки элементов адыгского орнамента. Ознакомление с видами золотошвейных изделий с разными видами узора.

Практикум по вырезке узоров из бумаги (34 ч.)

Углубление знаний учащихся об адыгском узоре. Творчество народных умельцев – мастеров по вырезке узоров («тхыпхъашI»). Изучение техники вырезки бумажных узоров. Техника безопасности в работе с ножницами. Упражнения в вырезке узоров из бумаги по заданным образцам. Создание узоров по самостоятельному творческому замыслу. Накопление фонда бумажных узоров. Работа над творческим проектом.

Способы и технология золотого шитья(4 ч.)

Основные способы золотого шитья адыгов. Вышивка, шитье вприкреп (адыг идагъ) и городская вышивка гладью (шыхьар идагъ). Характерные особенности этих способов шитья.

Основы материаловедения в золотошвейном искусстве (3 ч.)

Основные сведения о нитках. Нитки простые и с имитацией под серебро, золото.

Ткани для золотошвейных работ и их характеристика.

Отделочные материалы в золотом шитье и особенности их применения в украшении золотошвейных изделий.

Практическое освоение техники золотого шитья (116 ч.)

Углубленное изучение и освоение техники золотого шитья способом «шыхьар идагъ». Выполнение упражнений по вышиванию несложных узоров гладью. Показ приемов работы иглой. Соблюдение техники безопасности. Золотое шитье в технике прикреп. Вышивка несложных геометрических фигур и орнаментов растительного и животного происхождения. Плетение басонных изделий (различных видов тесьмы, многолепестковых узоров и розеток). Работа над творческими проектами.

Практические занятия по изготовлению мелких золотошвейных изделий (52 ч.)

Изготовление чехла для сотового телефона(26 ч.)

Выбор формы (силуэта) чехла для телефона. Изготовление выкройки. Раскрой деталей изделия. Подбор и вырезка узоров из бумаги, соответствующих форме изделия. Вышивание узора и окончательная работа по его отделке. Сборка изделия.

Изготовление кисета (30 ч.)

Выбор формы (силуэта) кисета. Изготовление выкройки. Раскрой деталей изделия. Подбор и вырезка узоров из бумаги, соответствующих форме изделий. Вышивание узора и окончательная работа по его отделке. Сборка изделия.

Изготовление футляра для ножниц.(28 ч.)

Выбор общей формы футляра на основе изучения образцов народного творчества. Подбор рисунков узора и соответствие с общей формой футляра. Изготовление выкройки. Раскрой деталей изделия. Изготовление из бумаги или картона вариантов узора для украшения футляра для ножниц. Практическая работа по вышиванию узора нитками и его окончательная отделка. Сборка изделия.

Основы художественного краеведения (36 ч.)

Роль и значение художественного краеведения в изучении народной

культуры и искусства. Изучение адыгейского прикладного искусства, золотошвейных изделий в собрании Лазаревского, Туапсинского и Адыгейского республиканского краеведческих музеев. Выполнение зарисовок орнаментов и изделий мастериц.

Итоговое занятие. Выставка работ.(1 ч)

Подведение итогов за год. Выставка работ воспитанников объединения.

2-й год обучения

Вводное занятие (1ч.)

Беседа о содержании курса. Вводный инструктаж.

Орнамент. Орнаментика на оружии и других изделиях из металла. (2 ч.)

Орнаментика на оружии и других изделиях из металла. Основные сюжеты художественной металлопластики.

Основы композиции в декоративном искусстве (4 ч.)

Композиция и рисунок. Понятие о простом и сложном ритмах, статике и динамике в произведениях народного декоративного искусства.

Особенности узора в прямоугольнике, в квадрате и в круге с одной или двумя осями симметрии (крестообразная форма). Ознакомление с художественным металлом.

Практикум по вырезке сложных узоров растительного и животного происхожденияиз бумаги (35 ч.)

Углубление знаний учащихся об адыгском узоре. Техника безопасности в работе с ножницами. Упражнения в вырезке узоров из бумаги по заданным образцам. Создание узоров по самостоятельному творческому замыслу. Накопление фонда бумажных узоров. Работа над творческим проектом.

Способы и технология золотого шитья(2 ч.)

Вышивка « шитье вприкреп» (адыг идагъ). Характерные особенности этого способа шитья.

Основы материаловедения в золотошвейном искусстве (3 ч.)

Ткани для золотошвейных работ и их характеристика.Отделочные материалы в золотом шитье и особенности их применения в украшении золотошвейных изделий.

Практическое освоение техники золотого шитья (116 ч.)

Отработке навыков в технике золотого шитья способом «шыхьар идагъ». Углубленное изучение и освоение техники «прикреп»( с шилом). Показ приемов работы иглой и шилом. Соблюдение техники безопасности Вышивка геометрических фигур. Плетение басонных изделий (шариков, подвесок к женской одежде). Работа над творческими проектами.

Практические занятия по изготовлению мелких золотошвейных изделий (52 ч.)

Изготовление веера (31ч.)

Выбор формы веера. Изготовление выкройки. Раскрой деталей

изделия. Подбор и вырезка узоров из бумаги, соответствующих форме изделия. Вышивание узора и окончательная работа по его отделке. Сборка

изделия.

Изготовление футляра для часов(39 ч.)

Выбор формы (силуэта) футляра для часов. Изготовление выкройки. Раскрой деталей изделия. Подбор и вырезка узоров из бумаги, соответствующих форме изделий. Вышивание узора и окончательная работа по его отделке. Сборка изделия.

Изготовление сумочка (клач).(34 ч.)

Выбор общей формы сумочки на основе изучения образцов народного творчества. Подбор рисунков узора и соответствие с общей формой сумочки. Изготовление выкройки. Раскрой деталей изделия. Изготовление из бумаги или картона вариантов узора для украшения сумочки. Практическая работа по вышиванию узора нитками и его окончательная отделка. Сборка изделия.

Основы художественного краеведения (30 ч.)

Роль и значение художественного краеведения в изучении народной культуры и искусства. Изучение адыгейского прикладного искусства, золотошвейных изделий в собрании Лазаревского, Туапсинского и Адыгейского республиканского краеведческих музеев. Выполнение зарисовок орнаментов и изделий мастериц.

Итоговое занятие. Выставка работ.(1 ч)

Подведение итогов за год. Выставка работ воспитанников объединения.

3-й год обучения

Вводное занятие (1ч.)

Беседа о содержании курса. Вводный инструктаж.

Орнамент. Орнамент в одежде. Тамги. (6 ч.)

Беседа об адыгском орнаментальном искусстве «Орнамент сквозь века». Семантика орнамента. Тхыпхъэ: знаковая система адыгов. Одежда народов Северного КавказаXVIII – XX вв. Место орнамента на одежде и его значение.

Основы композиции в декоративном искусстве (4 ч.)

Рапорт – бесконечно повторяющийся узор в полосе. Зарисовки элементов адыгского орнамента в полосе. Ознакомление с видами золотошвейных изделий с разными видами узора.

Практикум по вырезке сложных узоров из бумаги. Составление раппортов для орнамента. (35 ч.)

Углубление знаний учащихся об адыгском узоре. Техника безопасности в работе с ножницами. Упражнения в вырезке узоров из бумаги по заданным образцам. Создание узоров по самостоятельному творческому замыслу. Составление раппортов для орнамента. Накопление фонда бумажных узоров. Работа над творческим проектом.

Способы и технология золотого шитья(1 ч.)

Вышивка, шитье вприкреп (адыг идагъ) и городская вышивка гладью

(шыхьар идагъ). Характерные особенности этих способов шитья.

Основы материаловедения в золотошвейном искусстве (2 ч.)

Основные сведения о нитках. Нитки простые и с имитацией под серебро, золото.

Ткани для золотошвейных работ и их характеристика.

Отделочные материалы в золотом шитье и особенности их применения в украшении золотошвейных изделий.

Практическое освоение техники золотого шитья (116 ч.)

Углубленное изучение и освоение техники золотого шитья способом «шыхьар идагъ». Выполнение упражнений по вышиванию несложных узоров гладью. Показ приемов работы иглой. Соблюдение техники безопасности. Золотое шитье в технике прикреп. Вышивка геометрических фигур и орнаментов растительного и животного происхождения. Плетение басонных изделий (тесьмы, шариков, галуна, подвесок к женской одежде). Работа над творческими проектами.

Практические занятия по изготовлению золотошвейных изделий (117 ч.)

Изготовление элементов одежды – нарукавник.(40 ч.)

Орнамент (знаки) на нарукавнике. Выбор формы нарукавника. Изготовление выкройки. Раскрой деталей изделия. Подбор и вырезка узоров из бумаги, соответствующих форме нарукавника. Вышивание узора и окончательная работа по его отделке. Сборка изделия.

Украшение золотой вышивкой женского национального головного убора (шапочки)(37 ч.)

Построение композиции узора в круге и в полосе. Вырезание узоров из бумаги. Нашивание узоров на заготовки шапочки и вышивание узоров нитками. Окончательная отделка и завершение работы по изготовлению шапочки.

Творческий проект «Место орнамента в современной одежде»(40 ч.)

Основы художественного краеведения (15 ч.)

Роль и значение художественного краеведения в изучении народной культуры и искусства. Изучение адыгейского прикладного искусства, золотошвейных изделий в собрании Лазаревского и Адыгейского республиканского краеведческих музеев. Выполнение зарисовок орнаментов и изделий мастериц.

Итоговое занятие. Выставка работ.(1 ч)

Подведение итогов за год. Выставка работ воспитанников объединения.

4. Методические рекомендации.

В данной образовательной программе используются следующие методы:

Объяснительно – иллюстративный;

Репродуктивный;

Частично – поисковый;

Метод проекта.

Уровни обученности:

Репродуктивный - обучающиеся знакомятся с историей декоративно – прикладного искусства адыгов, со способами и видами плетения, вышивания (золотое шитье и гладь), изготовления национальной одежды и аксессуаров.

Новшество – на основе полученных знаний обучающиеся овладевают техникой вышивания, плетения, построения орнаментов, выкроек аксессуаров, одежды и ее элементов. Самостоятельно подбирают схемы, материалы, инструменты, оборудование.

Новаторство – обучающиеся выполняют изделия самостоятельно по образцам, но с консультацией учителя по необходимости.

Режим проведения занятий – традиционный.

Основной формой занятий является индивидуальное и групповое занятия.

Структура занятия:

1. Организационный момент.

2. Изучение нового материала.

3. Практическая работа.

4. Физ. Минутка.

5. Продолжение практической работы.

6. Анализ и оценка занятия.

5. Методы и формы контроля.

6.Список литературы

Для воспитанников:

Азаматова М.З. Адыгейский народный орнамент. Майкоп, 1960.

Для педагогов:

Азаматова М.З. Адыгейский народный орнамент. Майкоп, 1960.

А.М. Ланин. Программа кружка золотошвейного искусства

А. Кузнецов. Клинок на ковре.2009 г.

Золотое шитье адыгов. Министерство культуры республики Адыгея.

Майкоп, 1998.

Куек М.Г. Художественный метал адыгов. Майкоп, 2007.

Кишев А.С. Народные художественные промыслы. Нальчик, 2001г.

Наков Ф. Тхыпхъэ: Адыгская( черкесская) знаковая система. Нальчик, 2010.

Студенецкая Е.Н. Одежда народов Северного Кавказа XVIII – XX вв.М, «Наука», 1989.

Сообцокова Н. Адыги-черкесы: люди, нравы, обычаи и традиции. Краснодар, 2010.

Шиллинг Е.М. Адыгейские национальные узоры. «Искусство», №3, 1940.

Иерусалимская А.А. Кавказ на шелковом пути.СП,1992.

Т. Д. Равдоникас. Очерки истории одежды населения Северо–Западного Кавказа.

Доде З.В. Средневековый костюм народов Северного Кавказа. Очерки истории. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001

Н.К.Теучеж.Золотошвейное искусство адыгов. М. 2005.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/563286-programma-obedinenija-po-zolotoshvejnomu-isku