ЭССЕ на тему: «Женщина в православной церкви»

МБОУ «Раздольненская школа-лицей №1»

Предмет: «Основы религиозной культуры и светской этики»

ЭССЕ

на тему: «Женщина в православной церкви»

Работу выполнила: Бурак Ольга Сергеевна,

учитель начальных классов.

Раздольное

2022

Оглавление
I   Введение
II Женщина в православной церкви

1.Женщины у истоков православия

2.Женщина - жена и мать

3.Женщина в православной церкви

4.Женщина- сестра милосердия

III Заключение

IV Список используемой литературы

Начало формы

Конец формы

Эссе

Бурак Ольга Сергеевна

 Женщина в православной церкви

Предмет: « Основы религиозных культур и светской этики»

Оглавление
I   Введение
II Женщина в православной церкви

1.Женщины у истоков православия

2.Женщина - жена и мать

3.Женщина в православной церкви

4.Женщина- сестра милосердия

III Заключение
IV Список используемой литературы
IВведение
В данной работе рассмотрен актуальный вопрос о том, какую роль занимают женщины в Православной Церкви. Этот вопрос задаёт не одно поколение людей на протяжении всей истории христианства, начиная с первых десятилетий существования Церкви. Поэтому неудивительно, что сегодня этот вопрос задается всё чаще. Считаю, что скорее всего, верующих людей интересует даже не сама роль женщины, а ее взаимоотношения с мужчинами в семье, обществе и в Церкви.

Назначение женщины в мире за последние 2 тысячи лет не изменилось. Все, чему учат Священное Писание, Церковь, как и ранее жизненно и актуально, и незыблемым остается место женщины в мире, которое было определено ей Богом, который сказал: «сотворим ему (мужу) помощника по нему» (Быт. 2 , 18).

Большую часть церковной истории отсутствие женщин на церковных соборах обуславливалась словам апостола Павла: «Ваши женщины в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и Закон говорит. Если же хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви»(1 Кор, 14, 34-35).

II Женщина в православной церкви

1.Женщины у истоков православия

На самом деле, за последние две тысячи лет назначение женщины во всем Мире нисколько не изменилось. Все, чему учат Священное Писание, Церковь, как и раньше актуально, жизненно, и неизменно остается место женщины в мире, которое было определено ей Богом, который сказал: «сотворим ему (мужу) помощника по нему». Бытие 2 глава 18 стих (Быт. 2, 18). На шестой день Своего творческого акта Бог создает человека. С благоговением читаем об этом в книге Бытие: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему…» (Быт. 1: 26) [1, с. 6]. Согласно хронологическому порядку – «ибо прежде создан Адам, а потом Ева» (1 Тим. 2: 13) [3, с. 719]. «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт.2: 18) [1, с. 6]. Как это было: «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]» (Быт.2: 22-23) [1, с. 6-7]. Алена Исакова : « Слово «помощник», используемое для характеристики женщины, в Ветхом Завете используется еще девятнадцать раз, и семнадцать из них — как помощь Божья, помощь Святого Духа. Таким образом, роль женщины как помощницы мужчины очень важна и ответственна. Это помощь, без которой просто невозможно обойтись.» (Алена Исакова. Предназначение женщины в свете Священного Писания. [Электронный ресурс]. Адрес: http://www.doroga-vmeste.ru/2009/2009_2_prednaznachenie.shtml)

Великое совершенство Божьего замысла, где есть мужчина и женщина взаимоотношения которых находятся в гармонии.

Для меня четко определено, что Христианство – единственная из мировых религий, уравнивающая мужчину и женщину пред Богом. Яркое свидетельство тому – Божья Матерь (Женщина), стоящая над всем Ангельским миром и Святыми. Через женщину – Еву – мир пал, и через женщину – Божью Матерь – мир спасся. Иисус показал равную ценность души мужчины и женщины перед Богом. Женщины были среди Его учеников, они служили Ему. Иисус Своей любовью и прощением поднял статус женщины.

Согласно Евангельским рассказам, Иисус не исключает из общности Церкви женщин, более того, Он называет их Своими сестрами. Он позволяет Женщинам – Марии Магдалине, Марии матери Иакова, Саломее, Сусанне и другим – не только служить Ему (Лк.8:3) [3, с. 210], но и уйти из дома, сопровождая Его на проповедях перед народом. Свою любовь Он проявляет к женщинам отверженным, униженным, изгоям общества, тем самым возрождая их достоинство и проявляя таким образом Свою любовь.

Уверена, что роль женщины в Церкви можно действительно назвать особой. Причем, и в Церкви в широком смысле слова, и в малой Церкви – семье. История дает нам удивительные примеры женщин, которые очень многое сделали для Церкви – наши святые, помощницы, заступницы. Поэтому, считаю, что роль женщины в церкви действительно огромна. Повторяю, истина этой роли, ее суть выразила жизнь Матери Божией. Это служение, и это счастье материнства. Да, это сохранение семейного очага, возможность взаимно любить и иметь надежную опору в своем муже; радость воспитания детей, а также честность перед Богом.

2. Женщина - жена и мать

      Согласно православной традиции, Бог отвёл женщине роль «помощницы». «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственно ему» [1]( Быт.2: 18) [1,с.6]. «Слово «помощник», используемое для характеристики женщины, в Ветхом Завете используется ещё девятнадцать раз, и семнадцать из них- как помощь Божья, помощь Святого Духа. Таким образом, роль женщины как помощницы мужчины очень важна и ответственна». [2] Жена должна поддерживать мужа во всех его делах и начинаниях, вдохновлять и помогать ему. Но самое главное предназначение женщины - быть матерью. Мать должна воспитывать детей в духе веры и нравственности, также она должна быть достойным примером. «Образ идеальной женщины в христианстве-  это Мария- Мать нашего Господа Иисуса Христа. Вера женщины всегда рождает истинную жизнь вокруг неё!»[2]

3.Женщина в православной церкви

       Часто нам приходится наблюдать примеры неравноправия мужчин и женщин в церкви. Мнение священнослужителей иное. Например, протоиерей Андрей Ефанов говорил: «Для Бога  мужчины и женщины совершенно равны, и, помимо клиросного участия в богослужении, женщина может заниматься всей остальной деятельностью». [3] Значит, что женщина является « соответственной» мужчине. Священник Сергий Бегиян утверждает: «… равенство мужчины и женщины нарушено грехопадением. Неравенство же является частью отношений падшего сего мира, и нет в нем подлинной любви. Это наказание Божие, епитимья, а любая епитимья носит временный характер и прекращается с разрешением от греха. В Царстве Божием, где прощены и оставлены все грехи, все пребывают, как Ангелы, отличаясь друг от друга только благостью и славой, которую святые прияли за свои подвиги, а совершенно не полом, титулом или иным чем земным».[7] В Православии женское служение отличается от мужского и делится на группы: сестра милосердия, мать и монахиня. Роль женщины в церкви- служение и материнство. Женщина должна «всем своим обликом являть ту глубину и красоту, которые скрыты в молчании».[3] «Да, женщины должны оказывать послушание, и, как говорит старец Паисий Святогорец, за непослушание от женщины отходит благодать Божия. Но точно так же и Мужчины- должны относиться к женщине, как к хрустальному («немощнейшему», как говорит апостол) сосуду».[7]
4. Женщина- сестра милосердия
      Окружающим тяжело принять выбор женщины- служение людям. «Милость- это сопереживание и сострадание, сердечная жажда помочь нуждающемуся. Человек с милостивым сердцем становится духовно богат, и потому он более полно и ярко воспринимает жизнь».[5]
      Среди православных русских женщин немало тех, кто решил посвятить свою жизнь служению людям. Это и царственные особы дома Романовых. « Попечительство о слепых создала императрица Мария Александровн, супруга Александра II».[6] Мария Александровна являлась покровителем Общества попечения о раненых и больных воинах, которое впоследствии стало известным Российским обществом Красного Креста. « Не имея возможности работать, все супруги российских императоров активно занимались благотворительностью». [6]
      Младшая дочь императора Александра III, великая княгиня Ольга Александровна, в годы Первой мировой войны на собственные деньги организовала госпиталя, в которых работала обычной сестрой милосердия. Благотворительность великой княгини была частью её жизни.
     Известна благотворительной деятельностью святая великая княгиня Елизавета Фёдоровна. До своего пострижения в монашество она являлась попечительницей и председательницей Петровского благотворительного общества, убежища для слабых и выздоравливающих детей в Санкт-Петербурге, Царскосельского благотворительного общества, Общества попечения о бедных детях, Комитета сбора пожертвований в пользу голодающих Общества  помощи слепым детям. [6]
     Княгиня Александра Петровна Романова (Ольденбургская) перед замужеством перешла в православную веру из лютеранской. Продолжая традицию благотворительности, она задумала организовать общину сестёр милосердия  с больницей для малоимущих на Васильевском острове в Санкт-Петербурге ( ныне Покровская больница). Княгиня целыми днями сама оказывала помощь нуждающимся. В 40 лет стала инвалидом после дорожно-транспортного происшествия, но, будучи прикованной к инвалидному креслу, продолжала заботиться о других. Позднее Александра Петровна переехала в Киев, где основала Покровский монастырь, при нем - приют и больницу, в которой лечили всех немощных. Для этой больницы было закуплено самое современное оборудование того времени, включая рентгеновский аппарат. Произошло чудо – Александра Петровна стала ходить: молитвы за других исцелили княгиню. Перед смертью княгиня приняла постриг под именем Анастасия. В 2009г прославлена в лике преподобных, как местночтимая святая Киевской епархии.[4]
       Когда говоря о женщинах в Православии, то вспоминаются образы женщин, причисленных к лику святых. Для петербуржцев это образ блаженной Ксении  Петербургской, которая посвятила свою жизнь служению людям. Став вдовой, она    « решила начать труднейший христианский подвиг- казаться безумною, дабы, принеся в жертву Богу самое ценное, что есть у человека- разум, умолить Создателя о помиловании внезапно скончавшегося супруга…блаженная Ксения, непрестанно молясь, безропотно несла свой спасительный подвиг». [8] Погребена святая угодница в Петербурге на Смоленском кладбище, где при жизни помогала возводить церковь во имя иконы Смоленской Божией Матери. В 1988 года на   Поместном Соборе Русской Православной Церкви Ксению Петербургскую причислили к лику святых.
III   Заключение
     «Самое главное для человека- сохранить связь с Богом, верно понимать, Кто Он и Какой Он, а чтобы душа питалась и укреплялась- участвовать в Таинствах церковных…Это главное, что Вам нужно».[3]
Что значит женщина в миру?
Жена иль мать, а может сёстры?
Твой путь никто не может предсказать:
Спокоен, безмятежен иль бушуют бури…
Лишь Бог один направит верною дорогой,
Даст Силы, Веру в Светлый день,
Укроет ласковой ладонью
И успокоит душу радостью навек.         
                                                                  ( Курова С.Г.)
 
IVСписок использованной литературы:

1. Библия -М.: Библейские общества 1995г.- 1008с.
2. Алена Исакова  «Предназначение женщины в свете Священного Писания» [Электронный ресурс]. Адрес:http://www.doroga-vmeste.ru/2009/2009_2_prednaznachenie.shtml

3.Григорий Богослов, святитель. Святые отцы церкви и церковные писатели в трудах православных ученых. – М.: Сибирская благозвоница, 2011. – 384 с.

4.Григорий Богослов, святитель. Святые отцы церкви и церковные писатели в трудах православных ученых. – М.: Сибирская благозвоница, 2011. – 384 с.
5. «Роль женщины в православной церкви» Журнал «Фома» №4 (48) апрель 2007 [Электронный ресурс]. Адрес:https://foma.ru/rol-zhenshhinyi-v-czerkvi.html
6. Другие Романовы. Выпуск 13. Великая княжна Александра Петровна [Электронный ресурс]. Адрес: https://www.youtube.com/watch?v=hTll2N3mCbg
7. Валерий Духанин. «Милосердие как путь к радости»[Электронный ресурс]. Адрес:https//pravoslavie.ru/62922.html
8. «Продолжение традиции благотворительности царственных женщин дома Романовых». [Электронный ресурс] Адрес:https://pravoslavie.ru/32790.html
9.Сергий Бегиян « Мужчина и женщина» [Электронный ресурс]. Адрес:https//pravoslavie.ru/85451.html
10. «Житие блаженной Ксении Петербургской» [Электронный ресурс]. Адрес:https//pravoslavie.ru/1586.html

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/563305-jesse-na-temu-zhenschina-v-pravoslavnoj-cerkv