Статья «Святитель Питирим и Тамбовский край»

Тамбовское областное государственное автономное образовательное учреждение среднего профессионального образования «Педагогический колледж г.Тамбова»

«Святитель Питирим и Тамбовский край»

Выполнила:

Колганова Юлия Александровна,

студентка группы ПНК – 41

Научный руководитель:

Шаталова Ольга Александровна.

Тамбов, 2014

«Люди XXI века идут пешком… за преподобным!» Именно этими словами запомнилось мне лето 2014 года.

Небольшой подмосковный городок Хотьково стал 16 июля местом массового паломничества. Наверное, столько людей ни он, ни я не видели никогда. Именно там начались празднования, посвященные 700-летию преподобного Сергия Радонежского, одного из самых почитаемых русских святых.

Осознавая значение жизненного примера святого Сергия для современного человека, организаторы торжеств стремились показать, как был важен и как важен созидательный подвиг теперь, в начале XXI века.

Но разве Тамбовский край не имеет таких примеров?!.

10 августа 2014 года Православная церковь отметила 100-летие со дня прославления святителя Питирима Тамбовского. Какой след оставил святитель Питирим на Тамбовской земле?

Получив церковное послушание в Тамбовской епархии, святителю Питириму предстояло бороться с язычеством, сектантством и грубостью нравов.

Сразу же после приезда в город он немедленно отправился в самое логово преступников и бродяг, населявших в то время Пяшкельскую слободу (сейчас это село Донское, что под Тамбовом). «Бескорыстная любовь, искреннее желание всем добра, а также кроткое, ласковое вращение — это было главной причиной сильного влияния архипастыря на его пасомых», — отмечает его жизнеописатель. И люди чувствовали это и тянулись к владыке, отогревали у этого огня свои замерзшие души.

Тамбовцев покорили его проповеди. Слушая святителя, хотелось стать лучше и чище, появлялось чувство сожаления о тех злых поступках, которые ты совершил, приходила уверенность, что никогда этого больше не повторится. Проповедь давала людям силы противостоять злу.

Уже через год после своего приезда в Тамбов святитель Питирим построил и освятил в Пяшкельской слободе по просьбе ее жителей церковь во имя проповедника покаяния Иоанна Крестителя.

Благодаря переводу тамбовским владыкой «на селитьбу» крестьян, появились села Большая Талинка, Малая Талинка, Керша, Казыванье.

Святитель Питирим был необыкновенно одаренным человеком: прекрасно пел и читал в храме, был талантливым иконописцем. Над всеми вратами города-крепости были установлены иконы, им самим написанные.

Благословив строившуюся Свято-Троицкую церковь в г.Козлов, святитель не только пожертвовал ей образ Святой Троицы в окладе с «венцами и гривнами», но и в течение всего своего служения в Тамбовской епархии оказывал посильную помощь.

Подлинными памятниками усердного служения святителя явились Иоанно-Предтеченский Трегуляевский мужской мрнастырь, Вознесенский женский монастырь и Спасо-Преображенский кафедральный собор.

Наибольшие труды святитель-подвижник понес при постройке в Тамбове Преображенского каменного кафедрального собора. Он был и архитектором, и рабочим: носил кирпичи, подвозил глину, занимался любой строительной работой.

На 50-м году жизни епископ Питирим сильно заболел и, чувствуя физическую слабость, уже готовился к отшествию в вечность.

В этот момент он обратился с пламенной молитвой к Богу, прося Его не здравия и продления жизни, к которой он никогда не имел привязанности, а об оставлении грехов и даровании вечной жизни в Царстве Небесном.

Он с глубоким смирением обратился к своему постоянному молитвеннику преподобному Прокопию со следующими словами молитвы: "Пастырю и наставниче мой, преподобие отче Прокопие, помолимся Господу Богу о душе моей". И на этот умилительный призыв преподобный видимо предстал перед епископом Питиримом молящимся за него Господу со следующими словами: "Бессмертный Боже! Хвалу Тебе воздаю — Царь бо един всем, помилуй душу его и сподоби сего Царствия Небесного!" По молитве преподобного в облаке явился Спаситель, в левой руке державший Евангелие, а правою благословлявший с облака молившегося епископа.

Об этом замечательном событии поведал хранитель тайн епископа Питирима, постоянно бывший при нем благочестивый старец Василий.

После смерти преосвященного Питирима это явление было запечатлено на иконе, помещенной над его гробницей.

Это чудесное событие возвратило к жизни епископа Питирима, тяжелая болезнь оставила его, и он еще прожил около трех лет. В этот период он усиленно занялся строительством каменного кафедрального собора, но чувствуя, что дни его уже сочтены и окончить всего строительства он не сможет, святитель приложил все усилия к окончанию строительства и отделки одного из приделов храма, который сам и освятил в честь святителя Николая.

Новый собор святитель снабдил за свой счет необходимой утварью, ризами (одна из риз святителя Питирима была передана позднее святителю Иннокентию Иркутскому († 1731; память 26 ноября/ 9 декабря, 9/22 февраля).

Кончина святителя последовала 28 июля 1697 года в день празднования чтимой им Смоленской иконы Богоматери. По словам одной рукописи, «вся паства от высокородного до худородного, от богатого до бедного, от господина до раба долго, долго скорбела и плакала о святителе Питириме, как об отце родном». «Честное и многотрудное тело» святителя Питирима, согласно его воле, было погребено в южном приделе кафедрального собора.

Горько оплакивала тамбовская паства кончину своего любимого архипастыря. Но и по смерти своей он не оставлял всех прибегающих к нему с просьбой о помощи.

Привезенная святителем Питиримом копия чудотворной Смоленской иконы Божией Матери, выполненная, возможно, им самим, была поставлена в Преображенском кафедральном соборе в Тамбове. Эта икона, а также привезенные святителем Казанская (также написанная, вероятно, им самим) и Ильинско-Черниговская, получившая затем название Тамбовской иконы, и икона святителя Николая прославилась чудотворениями.

Гробница святителя стала местом стечения богомольцев, приходивших на поклонение в кафедральный собор, чтобы отслужить панихиду об усопшем архипастыре.

Случаи чудес по молитвам святителя Питирима передавались из уст в уста. С 30-х гг. XIX века в кафедральном соборе велась особая книга записи чудес, количество которых только согласно записям к началу XX века простиралось до нескольких сотен.

Официальная канонизация (прославление в лике святых) святителя Питирима Тамбовского состоялась в 1914 году. Торжества проходили 25-29 июля и собрали тысячи паломников из разных мест Российской Империи.

Недолго торжествовала Тамбовская Церковь, радуясь обретению мощей святителя Питирима. Вскоре наступили годы гонений. Честные останки святителя были осквернены и сокрыты от верующих. В течение многих десятилетий верующие не имели к ним доступа.

Первую попытку вернуть мощи святителя предпринял в 1944 году архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий, † 1961), ныне прославленный в Соборе новомучеников и исповедников Российских.

Но лишь через семьдесят четыре года мощи святителя вернулись на свое прежнее место - под своды Преображенского кафедрального собора. Торжества по их перенесению возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий, который в тот год впервые посетил Тамбовскую епархию.

Тысячи горожан собрались в тот день в Спасо-Преображенском соборе и вокруг него. Прибыли многочисленные группы паломников из Москвы, Саратова, Минска, Воронежа, Липецка, Курска, Рязани, Смоленска. Верующие могли приложиться не только к честным мощам святителя Питирима, но и к его ризе, которая, как свидетельствуют строки из акафиста святителю Питириму, "на недужные полагаема, дарует исцеления".

До сегодняшнего дня сохранилась и келейная икона святителя Питирима - Девпетерувский образ Божией Матери, данный еще отроку Прокопию в благословение родителями.

Ныне мощи святителя Питирима находятся в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Тамбова.

Сюда, к украшенной резною сенью раке, как и прежде, припадает православный люд, ища молитвенного покрова и предстательства великого светильника Церкви Русской — святителя Питирима.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/59943-statja-svjatitel-pitirim-i-tambovskij-kraj