Лепка сувенира «Коренные жители Югры»

ПЛАН – КОНСПЕКТ УРОКА

по предмету лепка

(3 класс ДШИ отделение изобразительных искусств, тема рассчитана на 4 часа)

Тема: Лепка сувенира «Коренные жители-Югры»

Вид занятия: лепка по образу и подобию.

Тип занятия: комбинированный

Цель урока: Сформировать у обучающихся представление о культуре и быте коренных народов Севера. Освоение комбинированного способа лепки из пластического материала.

Задачи:

Обучающие:

Формирование умения выполнять объёмное изображение комбинированным способом лепки из пластического материала, передавая особенности формы и пропорций;

Систематизировать и обогатить знания, учащихся о своем крае;

Развивающие:

Развитие навыков и умений в работе со стеками и керамической массой;

Развитие пространственного мышления.

Развитие умения наблюдать и делать выводы;

Воспитывающие:

Воспитание уважения и интереса к культуре и быту коренных народов Югры, бережного отношения к культурному наследию;

Основной метод проведения занятия:словесный, наглядный, практический.

Оборудование:

Для учителя:

ПК, мультимедийный проектор, экран;

Зрительный ряд: два сувенира; презентация «Коренные жители-Югры», репродукции работ: Обрядова В.П. «Рыбак», Русаев В.А. «Экно с лайками», «Хант – рыбак» мрамор, «Девочка с рыбой» мрамор, работы учащихся.

Для учащихся: керамическая масса (цвет терракотовый); набор стеков; доска для лепки; тряпочка для вытирания рук и стеков; тряпочка для работы; клеенка; баночка для воды.

Оформление классной доски:

План занятия №1.

Организационный момент – 2-3 мин.

Подготовка к основному этапу – 2 -3 мин.

сообщение темы, цели занятия

постановка основных учебных задач и сообщение объема работы

активизация познавательной деятельности обучающихся

Изучение нового материала – 8-10 мин.

Практическая работа –15 мин.

закрепление основных приемов лепки

объяснение и наглядный показ поэтапного ведения работы

самостоятельная работа

Подведение итогов - 5 мин.

общий просмотр, анализ работ

фронтальный опрос

Завершение урока – 5 мин.

сообщение домашнего задания

уборка рабочего места

Ход занятия:

Организационный момент - 2 мин.

Приветствие учащихся. Проверка учащихся по списку, готовности к уроку.

2. Подготовка к основному этапу – 5 мин.

Соединив леса и горы,

Озёра реки и луга,

Раскинулась в своих просторах

Ханты-мансийская земля!

Все о тебе стихи слагают,

Они летят во все края.

Ты всей земле теперь известна,

Ханты- Мансийская земля!

Сообщение темы, цели урока,активизация познавательнойдеятельности – 3 мин.

Задача у нас необычная – используя пластичный материал, такой как керамическая масса, создать сувенир «Коренные жители-Югры» по подобию представленных образцов.

Изучение нового материала с использованием презентации – 10 мин.

Урок начинается с беседы о скульптуре малых форм.

В процессе объяснения демонстрируется презентация «Коренные жители-Югры».

Вниманию учащихся предложены две скульптуры, выполненные из керамической массы.

Учитель: Ребята, посмотрите внимательно на сувениры. Как вы думаете, кто изображён на них?

Учащиеся: в скульптурах изображены представители коренного народа севера на них традиционная одежда хантов и манси, которая украшена орнаментами.

Учитель:Сегодня вам предстоит познакомиться с одним из видов скульптуры – скульптурой малых форм.

Скульптура малых форм – этопроизведения мелкой пластики, изготовленные из камня, кости, фарфора, дерева, бронзы и других материалов.

Как правило, к ним относятся статуэтки или композиции жанрово-бытового характера, изображения животных, сувениры, произведения народных мастеров.

К малым формам относятся: круглые скульптуры, но и рельефы: памятные медали, медальоны, глиптика (искусство резьбы по камню).

Сегодня вам предлагается познакомиться, с культурой и бытом коренных народов ханты и манси. Давайте немного окунемся в историю коренных жителей Ханты-мансийского Автономного Округа-Югра:

Ребята, а что вы можете рассказать о Ханты - Мансийской земле?

(Чем богат наш округ? Когда образовался округ?)

Слайд 2.

Ханты - Мансийский автономный округ расположен на Западно-Сибирской равнине. Округ граничит на юге с Тюменской областью, на юго-западе - со Свердловской областью, на западе и северо-западе – с Республикой Коми, на севере - с Ямало-Ненецким автономным округом, на востоке - с Красноярским краем, на северо-востоке - с Томской областью.

Край рек, озёр и болот. Общее число рек в автономном округе – около 30 тысяч, а озёр около 290 тысяч. Округ включает в себя 9 районов,13 окружных городов и 2 районных.

- Почему округ называется Ханты - мансийским? (ответы детей)

Слайд 3.

- Своим названием округ обязан коренным жителям - ханты и манси. Эти люди издревле живут на земле, которую еще в 11-15 веках называли Югрой или Югорией.

- Югра (Югорская земля) – так в летописи называли место, где проживали угорские народы – ханты и манси. Дети снегов из страны северного ветра, так их называли в сказках. Ханты (остяки) живут на полуострове Ямал, нижней и средней Оби. Общее число народа ханты 21000 чел. Манси (вогулы) проживают в ХМАО, Тюменской области. Общее количество манси свыше 7000 человек.

Слайд 4.

Внешние особенности ханты и манси:

1.Несколько выступающие скулы.

2.Тёмные прямые волосы.

3.Невысокий рост.

4.Узкие глаза.

Слайд 5.

Обско-угорский народ, к ним относятся национальности ханты и манси. Живут они на родовых угодьях /стойбищах/. Труд женщины и мужчины разделен. Издавна женщина занималась ведением хозяйства, мужчина же – промыслами: пасут оленьи стада, запасаются грибами, ягодами, ловят рыбу, охотятся на дичь и животных. Женщины обско-угорских народов изготовляли предметы быта сами, оформляя их орнаментами.

  Хантыйские и мансийские мастерицы шили одежду из различных материалов: оленьего меха, птичьих шкурок, пушнины, овчины, ровдуги (замша из оленьей или лосиной шкуры), сукна, крапивного и льняного холста, хлопчатобумажной ткани. Из шерстяных нитей плели пояса и подвязки для обуви, а на иглах вязали носки. На обувь и пояса шла также покупная кожа; на украшения - бисер, металлические подвески.

   Летом традиционной женской одеждой у хантов и манси были платья на кокетке и халаты из хлопчатобумажной ткани прямого покроя, без воротника; зимой - глухая одежда из оленьих шкур мехом внутрь (малица) и поверх нее такая же одежда мехом наружу (парка). Одежда богато украшалась бисером ярких тонов, цветными узкими полосками-аппликациями. Наиболее распространенным головным убором был платок. Зимой носили по два-три платка, вкладывая один в другой. Девушки летом нередко ходили с непокрытой головой.

Мужчины носили рубахи (по покрою похожие на женские платья), штаны и пояса, к которым подвешивали мешочки и сумочки с охотничьими принадлежностями. Верхняя одежда была глухого покроя, шилась из сукна или оленьих шкур с капюшоном (малица, гусь). Летнюю обувь шили с длинными голенищами из ткани или кожи; а зимнюю - из камусов (шкур с ног крупных животных). Украшали обувь меховой мозаикой, бисерным шитьем, вышивкой подшейным волосом оленя. Обувь, как и одежду, шили обязательно из новых материалов и лоскутков. Ни обувь, ни одежду никогда не выбрасывали: по традиции старые вещи уносили в тайгу и вешали на деревья.

Практическая работа:

Учащимся предлагается слепить сувенир по образу и подобию и отобразить различные атрибуты и символы промысловой деятельности народов ханты и манси.

Есть такие поговорки у народов ханты и манси:

День красен солнцем, а человек-трудом и добром.

Умные руки дело найдут, а в деле-добро обретут.

У бездельника нет своей лодки.

Учитель: Прежде, чем приступить к работе, давайте вспомним основные приемы лепки.

Основные приемы лепки

Учитель: На этом уроке вам необходимо набрать общую массу фигуры:

1. Смачиваем ладони берем кусочек керамической массы средних размеров и скатываем конус. Чтобы изделие не было тяжёлым и при сушке не лопнуло, конус делаем полым внутрь можно поместить скомканный листок бумаги. Формируем голову и туловище из цельного куска материала используя прием вытягивание и сплющивание.

2. Руки, отдельные детали одежды и символы культурной или промысловой жизни выполняем конструктивным способом лепки и применяем прием заглаживания для соединения отдельных частей с туловищем.

3. В процессе лепки выполняем детализацию фигурки (уточняем пропорции, передаем движение).

Подведение итогов.

В конце занятия проводится фронтальный опрос, с целью выявления уровня сформированности теоретических и практических знаний, учащихся на занятии.

Учитель. Сегодня у нас была необычная задача – используя пластичный материал, такой как керамическая масса, создать сувенир на тему «Коренные жители-Югры» по подобию образцов. На уроке вы познакомились с историей становления коренных жителей Ханты-мансийского Автономного Округа-Югра.

Проводится выставка работ учащихся.

- Давайте посмотрим, что получилось у наших мастеров. Учащиеся демонстрируют свои работы, рассказывают о своих замыслах и их воплощении. Работы, учащихся обворачиваются влажной материей и помещаются в целлофановый пакетик, это необходимо сделать для того чтобы изделие не высохло к следующему уроку.

- На следующих уроках мы будем детализировать изделие, а пока оно будет сохнуть будем изучать хантыйские орнаменты и в последующем используем эти знания в декорирование сувенира.

Уборка рабочего места. Завершение урока.

На втором занятие завершающий этап лепки используем прием заглаживания для выравнивания поверхности сувенира, а для того что бы наметить лицо и передать фактуру (мех на одежде) применяем прием вдавливание стекой. Завершенные работы ставятся на сушку при комнатной температуре.

На третьем занятии учащиеся изучают и зарисовывают орнаменты характерные для народов ханты и манси. После зарисовки отдельных элементов орнамента, учащимся раздаются шаблоны с изображением малицы, и им предлагается украсить малицу орнаментами.

На четвертом занятии, учащиеся приступают к декорированию сувенира. Используется художественная акриловая краска и тонкая кисть для росписи. На основе выполненных зарисовок малицы, наносят орнамент на одежду фигуры, прорабатывают фактуру шерсти и чешуи рыбы. После завершения декорирования, работа сушится при комнатной температуре.

Список использованной литературы

Александров М.// «Ямальский меридиан», 1992, №1, с.65

Сокольникова Н.М. «Изобразительное искусств, и методика преподавания в начальной школе» Москва. ACADEMA. 1999.

Федотов Ф. «Послушная глина. Основы художественного мастерства» АСТ – ПРЕСС М. 1999;

Валов А.А., Сезева Н.И., Шайхтдинова Н.Н. «Художники Тюмени» 1994;

«Художники Тюмени, Путеводитель». Тюмень, 1982г.

Кулемзин В.М., Лукина Н.В. «Знакомьтесь: ханты». ВО «Наука», г. Новосибирск, 1992 г.

Использованные материалы и Интернет – ресурсы

Путь в Сибирь http://www.ikz.ru/siberianway/tobolsk-history/kost.html

http://forum.faleristika.info/viewtopic.php?f=730&t=79737

Обрядова В.П. «Таежная хозяйка», «Молодая хозяйка», «Финиш», «Весна», «Сон в пургу» http://www.bibliotekar.ru/rusKost/48.htm

Русаев В.А. «Заплетание косы», «Завтрак собакам» http://www.bibliotekar.ru/rusKost/48.htm

Тимергазеев М.В. «Дедушка и бабушка», «Мальчик с собаками», «Весенний мотив» http://www.bibliotekar.ru/rusKost/48.htm

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/60092-lepka-suvenira-korennye-zhiteli-jugry