Развитие творческого потенциала обучающихся начальной школы в рамках внеурочной деятельности (музыкальный кружок «Кубанский фольклор» )

Муниципальное бюджетное общеобразовательное

учреждение гимназия № 14

имени первого лётчика-космонавта Юрия Алексеевича Гагарина

города Ейска муниципального образования Ейский район

Методическая разработка

«Развитие творческого потенциала обучающихся начальной школы

в рамках внеурочной деятельности

(музыкальный кружок «Кубанский фольклор»)

Автор – составитель:

учителя музыки

МБОУ гимназия № 14 города Ейска

МО Ейский район

Стародубенко Ирина Дмитриевна

2024 год

Оглавление

1. Оглавление 2

2. Аннотация 3

3. Пояснительная записка 5

4. Основная часть 7

5. Заключение 14

6. Библиографический список 16

7. Приложения

• Приложение №1. Сценарий фольклорного фестиваля

«Кубань! Ты сердцу дорога!» (методическая разработка школьного праздника для учащихся 1-х классов - итогового мероприятия, обобщающего работу кружка «Кубанский фольклор» за 2020 – 2021 учебный год);

• Приложение №2. Сценарий фестиваля кубанской народной песни «Моя Кубань» (методическая разработка школьного праздника для учащихся 1 - х классов - итогового мероприятия, обобщающего работу кружка «Кубанский фольклор» за 2021 - 2022 учебный год);

• Приложение №3. Сценарий фестиваля кубанской народной песни «На Кубани мы живём» Методическая разработка школьного праздника для учащихся 2-х классов - итогового мероприятия, обобщающего работу кружка «Кубанский фольклор» за 2021 - 2022 учебный год);

• Приложение № 4. Сценарий фольклорного фестиваля «Нравы и обычаи кубанских казаков» (методическая разработка школьного праздника для учащихся 3 - х классов - итогового мероприятия, обобщающего работу кружка «Кубанский фольклор» за 2022 – 2023 учебный год);

• Приложение № 5. Сценарий литературно - музыкального казачьего фольклорного фестиваля «Казаки Кубани – защитники России!» (методическая разработка школьного праздника для учащихся 4 - х классов - итогового мероприятия, обобщающего работу кружка «Кубанский фольклор» за 2022 – 2023 учебный год);

• Приложение №6. Сценарий фольклорного фестиваля «Кубанская музыкальная весна» (методическая разработка литературно - музыкального школьного праздника для учащихся 1-х классов - итогового мероприятия, обобщающего работу кружка «Кубанский фольклор» за 2023 – 2024 учебный год);

• Приложение №7. Сценарий фольклорного фестиваля «Кубанская музыкальная весна» (методическая разработка литературно - музыкального школьного праздника для учащихся 2-х классов - итогового мероприятия, обобщающего работу кружка «Кубанский фольклор» за 2023 – 2024 учебный год);

• Приложение №8. Сценарий фольклорного фестиваля «Кубанская музыкальная весна» (методическая разработка литературно - музыкального школьного праздника для учащихся 3-х классов - итогового мероприятия, обобщающего работу кружка «Кубанский фольклор» за 2023 – 2024 учебный год);

• Приложение № 9. Сценарий фольклорного фестиваля «Кубанская музыкальная весна» (методическая разработка литературно - музыкального школьного праздника для учащихся 4-х классов - итогового мероприятия, обобщающего работу кружка «Кубанский фольклор» за 2023 – 2024 учебный год);

• Приложение№10. Поэтический альманах И.Д. Стародубенко. «Поэзия гимназистов» (Сборник авторских стихотворений учащихся, принявших участие в муниципальных и региональных конкурсах творческих проектах учащихся с 2020 по 2024 г.)

Аннотация

Воспитание и только

воспитание – цель школы.

И. Г. Песталоцци

В сборнике сделана попытка систематизировать авторский материал, основанный на многолетнем опыте работы учителя музыки гимназии № 14 г. Ейска по изучению кубанских казачьих песен, детских песен, вокальных произведений современных эстрадных композиторов.

Актуальность данных материалов объясняется необходимостью формирования представлений младших школьников о многообразии музыкальных культур народов Кубани, о казачьих праздниках, обрядах на Кубани, об обычаях казаков и музыкальной культуре кубанских казаков.

В методической разработке автор делится практическим материалом по организации школьного праздника – фестиваля «Кубанская музыкальная весна», который традиционно проводится в гимназии № 14 города Ейска в конце января - в начале февраля. В рамках фестиваля задействованы различные виды творческой деятельности (хоровое пение, сольное пение, изобразительное искусство, хореография, авторское стихотворение, декламирование, участие в школьных спектаклях, рассказывающих о жизни казаков, создание декораций, конструирование концертных костюмов и т.д.).

Заслуживают внимания материалы, представленные в приложении к разработке, - сценарии фольклорного фестиваля «Кубанская музыкальная весна» 2021-2024 г.г. для учащихся начальной школы.

Пояснительная записка

На современном этапе вопросы патриотического воспитания, формирования духовно – нравственных основ личности каждого ребёнка выходят на первый план в учебно-воспитательном процессе школы. Поэтому поиски новых форм воспитательной работы становятся весьма актуальными.

В современных условиях восстановление ценностей национальной культуры полезно и поучительно. Одним из источников, из которого современный человек черпает сведения об историческом прошлом своего народа, является фольклор, во всем его жанровом разнообразии.

Фольклор является действительным средством воспитания национального характера мышления, нравственности, патриотизма, эстетического самосознания. Изучение и восстановление фольклорного наследия в учебном процессе дают возможность молодому поколению реализовать интеллектуальные, этнические, национально-патриотические потребности. Познание фольклора как ценного ядра национальной культуры прививает уважение к людям, признательность предкам, вызывает потребность идентифицировать себя с ними, беречь и приумножать ценности своей культуры. Фольклор обладает огромным потенциалом преемственности и возможностями воздействия на воспитание патриотических чувств.

Мой многолетний опыт работы позволяет сделать вывод о том, что универсальная форма проведения ежегодного школьного праздника, содержание которого направлено на решение многих актуальных задач в нашей ОО, найдена. Речь идёт о ежегодном школьном фольклорном фестивале для учащихся 1 – 4 классов «Кубанская народная весна».

Во время проведения фестиваля учащиеся проявляют себя в различных видах творческой деятельности: исполняют кубанские казачьи песни, танцы, декламируют стихотворения собственного сочинения, участвуют в школьных спектаклях (сцены из казачьей жизни), рисуют музыкальные газеты, читают наизусть стихотворения о Родине, о России, о Кубани, о казаках, о городе Ейске, о Приазовье, о защитниках Ейска в годы Великой Отечественной войны и т.д.

В качестве почётных гостей на фольклорном фестивале постоянно выступают перед детьми с новыми своими произведениями участники народного коллектива поэтов, писателей и композиторов

г. Ейска «Парус» (член Международной общественной организации «Союз писателей и мастеров искусств», председатель Лит О «Парус» Людмила Алексеевна Чекменёва, ейские поэты: Роза Воеводина, Вера Субботина, Николай Рядинский, Людмила Водолей, Лидия Вдовченко, Альбина Елисеева, Елена Долголенко, Елена Шульгина, Наталья Силагина, Анна Седунова, Вячеслав Папков, Владимир Корчагин, Ольга Казак, Александр Горбатенко.

Второй год подряд у нас в гостях присутствует московская поэтесса Ольга Ивановна Безлепкина, читает детям свои стихотворения, беседует с ними. В этом учебном году на нашем фестивале побывала поэтесса из города Хабаровска Татьяна Фёдоровна Печурина. Известный в городе Ейске гитарист из ЕГЦНК Владимир Владимирович Пылин тоже ежегодно присутствует на нашем фестивале, поёт для детей свои песни, беседует со старшеклассниками о патриотической музыке. Ейские композиторы (Николай Лукьянов, Людмила Заводнова, Алексей Коломийцев, Людмила Полухина и др.) также посещают гимназию во время проведения фестиваля и знакомят детей со своими новыми песнями.

Какой же кубанский казачий фестиваль без казаков? Почётными гостями фестиваля побывали представители Хуторского казачьего общества города Ейска Кубанского казачьего войска (бывший атаман Н. Н. Глиняный вместе со своим сыном Николаем Глиняным), Атаман Ейского Отдела Городского Казачьего Общества – подъесаул Валентин Владимирович Маленко, помощник атамана Ейского Районного Казачьего Общества по военно – патриотическому воспитанию и спорту -

Тараник Александр Георгиевич, вахмистр, командир парадного расчёта – Сахно Виталий Андреевич, начальник Управления по делам молодёжи Ейского района; Председатель Ейского отделения Союза казачьей молодёжи Кубани Алексей Геннадьевич Недашковский.

Следует отметить, что Фестиваль «Кубанская музыкальная весна» проходит несколько дней, иногда недель, потому что постоянно отслеживается степень готовности детей и их эмоциональный настрой к публичным выступлениям. Важно найти и определить именно тот момент, когда дети очень хотят и готовы понять весь смысл своей творческой деятельности, когда у каждого ребёнка появляется необходимость сравнивать, выбирать и, наконец, находить именно то, что наилучшим образом способно выразить отношение к художественному образу.

Именно эта сложная внутренняя работа по самосовершенствованию каждого ученика, именно этот сложный процесс воображаемого и вполне реального экспериментирования с выразительными средствами, наиболее важна для развития творческих способностей детей в данной ситуации.

Поэтому в ходе фестиваля задействованы различные виды творческой деятельности (хоровое пение, сольное пение, изобразительное искусство, хореография, авторское стихотворение, декламирование, участие в школьных спектаклях, рассказывающих о жизни казаков, создание декораций, конструирование концертных костюмов и т.д.

Российский педагог П. Ф. Лесгафт утверждал: «Если школа и задаётся главным образом целями общеобразовательными, то, тем не менее, применяемые в ней методы преподавания и отношение к учащимся должны вполне согласовываться с воспитательными целями». Для меня это не просто слова. Это своеобразный указатель направления моей работы, который постоянно со мной, и от него я стараюсь не отступать, так как считаю его важным и актуальным.

История свидетельствует, что в критические моменты развития просвещения педагогическая мысль всегда обращалась к идеям гуманизации, усиления нравственных основ образования и воспитания. Не так давно появилась педагогическая концепция«Семья и школа: новые подходы к воспитанию. Практический идеал воспитания» - это новая мировоззренческая педагогика, необходимая для повышения культуры и результативности труда педагога(экологическая педагогика). Она нацеливает наши усилия на воспитание личности – патриота, способного жить в мире Природы, Семьи, Школы, Страны и Планеты Земля.

Одной из самых новых, прогрессивных технологий в этом направлении является «Технология этнокультурного воспитания», автором и разработчикомкоторой является заведующая кафедрой педагогического мониторинга, старший преподаватель ГБОУ ИРО Краснодарского края Надежда Александровна Бондарева. «Убеждена, что в настоящее время актуально утверждение российского педагога С.Т. Шацкого о том, что формы, способы и средства воспитательной работы в современной школе должны быть этнопедагогически осмыслены и инструментированы. В национальной доктрине РФ сказано, что «система образования призвана обеспечить историческую преемственностть поколений и развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию России», - пишет педагог в своей статье. Может быть несколько вариантов использования отечественных традиций в этнокультурном воспитании в современной школе:

1. Этнокультурное осмысление знаний на основе отечественных традиций (основа концепции кандидата педагогических наук Н.А.Бондаревой;

2. Общечеловеческие ценности. Это Человек, Семья, Отечество, Труд, Знания, Культура, Мир, Земля (основа концепции воспитания доктора педагогических наук В. А. Караковского);

3. Социокультурные ценности;

4. Семейные традиции и обряды;

5. Народные ремёсла как социокультурные ценности.

Главная идея этнопедагогики – это достижение полной гармонии природно – биологического, социального и духовного в развитии человека. Народная педагогика основывалась на нравственной ответственности перед собой и миром, отрицала всякие излишества, признавала природное равенство людей, самоценность и уникальность каждого человека, его неразрывного единство с окружающим миром.

Смысл воспитания в народной педагогике формулировался как укрепление преемственности поколений на вековых добрых народных традициях.

Конкретное воздействие на личность человека – вот в чём высокая эффективность народной педагогики. Отсюда и проистекает необходимость включения воспитательных идей народа в учебно – воспитательный процесс современной школы. У этнопедагогики основные правила довольно простые и бесхитростные, но вполне конкретные и очень чёткие:

• Заботиться о детях;

• Уважать старших;

• Беречь хлеб, воду, землю;

• Беречь продукты питания;

• Беречь всё живое в природе;

• Бережно относиться к материальным ценностям;

• Быть трудолюбивым;

• Быть добрым;

• Быть терпеливым;

• Быть милосердным;

• Быть гостеприимным;

• Уважать других;

• Уметь выслушать собеседника и т.д.

В собрании народной педагогической мудрости мы находим чёткое разделение форм воспитания: для социально – этического – пословицы, для эстетического, патриотического –песни, а сказки – и для того, и длядругого. Сказки обычно были направлены на воспитание положительных черт характера подрастающего молодого человека.

Польза и эффективность изучения народных традиций, конечно, зависит не только от понимания их роли, но и от мастерства и умения учителя использовать всё самое ценное в своей работе.

В моей разработке сформулированы основные подходы по проблеме формирования представлений учащихся начальной школы о многообразии музыкальных культур народов Кубани, о музыкальной культуре кубанских казаков, а также по обучению основам музыкальной грамоты, сценической культуры, работе в коллективе.

Актуальность данных материалов объясняется необходимостью формирования представлений младших школьников о многообразии музыкальных культур народов Кубани, о казачьих праздниках, обрядах на Кубани, об обычаях казаков и музыкальной культуре кубанских казаков.

Цель данной разработки - патриотическое, духовно - нравственное развитие и воспитание подрастающего поколения; приобщение учащихся к музыкальному фольклору России, Кубани в рамках внеурочной деятельности.

Задачи проведения ежегодного фольклорного фестиваля:

• ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ: дать детям общее представление о содержании кубанского фольклора, о его классификации, основных жанрах и художественном своеобразии.

• РАЗВИВАЮЩАЯ: развивать патриотические чувства, формировать, расширять кругозор, развивать интерес к народному слову, кубанской народной песне, русской народной песне, к истории России, Кубани, Ейска.

• ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ: воспитывать чувство национальной гордости за свой народ, его культурное наследие, воспитывать бережное, внимательное отношение к народному кубанскому слову, к народной музыке Кубани, прививать любовь к вокальному, театральному, изобразительному искусству. Воспитывать культуру речи, исполнительскую вокально-хоровую культуру, сценическую культуру. Патриотическое воспитание

Оборудование: музыкальный центр, звуковая аппаратура, микрофоны, компьютер, экран, сценарий школьного

праздника, сценические казачьи костюмы из ЕГЦНК, баян, фортепиано, шумовые инструменты, нотные сборники и тексты казачьих песен.

Возраст детей: 7- 11 лет

Форма проведения школьного праздника: фольклорный фестиваль кубанской литературы и кубанской народной песни.

Тип: педагогическая мастерская.

Используемые педагогические технологии: личностно - ориентированная технология, технология развития критического мышления, кейс – технология, технология создания ситуации успеха, технология использования ГТД (групповые творческие дела), КТД И. П. Иванова (коллективные творческие дела), элементы технологии проектной деятельности, здоровье сберегающие технологии, шоу-технологии, арт-технологии (воспитание средствами народного искусства), использование ИКТ и др.

Методические рекомендации: Исполнительский репертуар непременно должен быть максимально адаптирован к возрастным особенностям и возможностям детских голосов (объём произведения, сложность его исполнения, содержание произведения, особенности мелодической линии, фактура, диапазон, интервалы между звуками и т.д.). Праздник желательно приурочить ко Дню Защитника Отечества.

Предварительные домашние задания для классов - хоров:

1. Учащиеся, которые посещают занятия хореографических кружков и студий, готовят исполнение казачьих плясок и танцевальные композиции, украсившие хоровые номера.

2. Накануне праздника ребята, которые участвуют в различных музыкальных конкурсах, имеют возможность подготовить исполнение кубанской народной или русской народной песни в качестве сольного музыкального номера на фестивале.

3. Каждому исполнительскому коллективу нарисовать «музыкальную газету», которая ярко отражала бы содержание исполняемой песни.

4.Найти (с помощью родителей, конечно!) себе для выступления (если есть возможность!) концертный костюм (кубанский или русский народный).

5. Каждому классу - хору отобрать из числа участников фестиваля лучших чтецов, которые смогут найти, выучить наизусть самостоятельно и на школьном празднике прочитать стихотворения о России, о Кубани, о казаках, о Краснодарском крае, о городе Ейске или представить стихотворения собственного сочинения на эти темы.

6. По желанию детей можно найти сценарии спектаклей, повествующих о жизни, быте, обычаях и нравах кубанских казаков и разыграть сцены из жизни казаков. Костюмы для участия в школьных спектаклях ребята должны найти или сконструировать сами.

Основная часть

Народное искусство обладает огромной силой эмоционального воздействия и является хорошей основой для формирования духовного мира человека. Народное искусство образно, красочно, оригинально по своему замыслу. Основанное на глубоких традициях, Оно входит в жизнь и культуру народа, благотворно влияет на формирование человека будущего.      Художественные произведения, созданные народными мастерами, всегда отражают любовь к родному краю, к окружающему миру, несут радость, добро, красоту. Передаваясь из поколения в поколение, народное искусство несет исторический, духовный, эстетический опыт народа, вводит прошлое в современность, отбирая и закрепляя все лучшее в художественной практике.

В процессе познания школьники погружаются в национальную культуру, познают историю через традиции. Кубань, в силу особенности своего исторического развития, является уникальным регионом, где на протяжении двух веков взаимодействовали, взаимопроникали и формировались в одно целое элементы культур южнорусских, восточно-украинских и народов Северного Кавказа.

Эстетический опыт Кубанских казаков, накопленный за время своего существования богат и разнообразен. Народное искусство обладает огромной силой эмоционального воздействия и является хорошей основой для формирования духовного мира человека. Народное искусство образно, красочно, оригинально по своему замыслу. Основанное на глубоких традициях, Оно входит в жизнь и культуру народа, благотворно влияет на формирование человека будущего. Художественные произведения, созданные народными мастерами, всегда отражают любовь к родному краю, к окружающему миру, несут радость, добро, красоту. Передаваясь из поколения в поколение, народное искусство несет исторический, духовный, эстетический опыт народа, вводит прошлое в современность, отбирая и закрепляя все лучшее в художественной практике. Фольклор является действительным средством воспитания национального характера мышления, нравственности, патриотизма, эстетического самосознания.

Организация фестиваля «Кубанская музыкальная весна» - это колоссальный труд педагогов и учащихся.

Можно выделить 3 этапа в организации фольклорного фестиваля:

1. Подготовка фольклорного фестиваля.

Проведению ежегодного фольклорного фестиваля в гимназии № 14 г. Ейска всегда предшествует подготовительная работа по самым разным направлениям.

Поскольку школьный музыкальный кружок, который посещают обучающиеся в гимназии, называется «Кубанский фольклор» (а проведение кубанского казачьего фестиваля является своеобразным подведениемитогов в этом кружке или итогом прохождения одной из основных тем учебного плана), то ребятам необходимо познакомиться со всеми социо – культурными объектами казачьей направленности, которые находятся в Ейске или в Ейском районе.

Прежде всего, наиболее значимым является взаимодействие со структурами Кубанского казачьего войска в городе Ейске, с Хуторским казачьим обществом города Ейска, с Ейским казачьим куренём. Огромную помощь в этом направлении нашей гимназии постоянно оказывают:атаман Ейского Отдела Городского Казачьего Общества – подъесаул В.В.Маленко, помощник атамана Ейского Районного Казачьего Общества по военно – патриотическому воспитанию и спорту – Тараник А.Г., вахмистр парадного расчёта – Сахно В. А. Они приходят к нам в школу, беседуют с детьми о Родине, о России, о Кубани, о казаках, о городе Ейске, сопровождая свои беседы предварительной демонстрацией видеофильмов об истории кубанского казачества. И это придаёт особый колорит процессу подготовки к фестивалю.

Часто приходит по нашему приглашению в школу Начальник Управления по делам молодёжи Ейского района; Председатель Ейского отделения Союза казачьей молодёжи Кубани – Недашковский А. Г., который вместе со своими помощниками проводит увлекательные встречи с учащимися начальной школы, демонстрируя яркие видеофрагменты малышам, задавая интересные вопросы ребятам, терпеливо выслушивая все ответы, сообщая попутно интересные сведения о жизни казаков, знакомя с историей нашего кубанского казачества.

Ведётся работа на постоянной основе и с бывшим атаманом казачьего общества Ейского района Н. Н. Глиняным, который проводит замечательные беседы с детьми об истории казачества в музее, который сам когда – то создавал в станице Должанской. На детей огромное впечатление производит подтянутый внешний вид Николая Николаевича, его безупречная боевая физическая форма, умение мастерски владеть всеми видами холодного оружия (сабля, пика, кинжал и т. д.), способность отлично держаться в седле (что не раз бывший атаман демонстрировал всей школе на торжественных линейках, посвящённых Дню рождения Краснодарского края!) Сын Николая тоже приходит со своим отцом в гимназию в казачьей форме и ярко демонстрировал своё мастерство.

Атаман Глиняный сам пишет песни в казачьем стиле и прекрасно их исполняет для детей. Он приносит в гимназию гитару и поет для детей казачьи песни, которые ребята все (и малыши, и старшеклассники) с удовольствием слушают и в актовом зале школы, и на общешкольных линейках, и на творческих встречах.

Н. Н. Глиняный – чудесный писатель. Он пишет великолепные притчи, поучительные, с интересным сюжетом. Гимназисты заучивают их наизусть и с успехом декламируют на кубанских казачьих фестивалях в школе.

Н. Н. Глиняный - экскурсовод музея казачества в станице Должанская. Именно здесь у учеников есть возможность прикоснуться к казачьей старине, увидеть старинные казачьи иконы с необычным дизайном; здесь есть возможность примерить настоящий казачий костюм и даже сфотографироваться на память, можно пройти на казачье подворье и полюбоваться на животных и птиц, которые водились во дворах у казаков (лошади, свиньи, овцы, козы и т.д.).

Убранство комнат сохранено в первозданном виде: есть возможность своими глазами увидеть, как выглядели комнаты казачьего жилища, какие вещи находились в казачьей горниц, какую одежду носили казаки и казачки, какие предметы домашней утвари использовали в повседневном быту. Педагоги – аниматоры с удовольствием знакомят ребят с детскими казачьими играми: желающие могут попробовать себя и в этом захватывающем занятии.

Особое впечатление производит появление атамана верхом на коне в военной форме, он приглашает всех гостей сначала пройтись по казачьему подворью (постоять возле колодца, полюбоваться настоящей казачьей сторожевой башней, посмотреть на плетень, сфотографироваться в настоящем казачьем костюме на память). А затем следует приглашение в дом, который является музеем казачьего быта, истории казачества. Дом – музей куплен на собственные деньги атамана с целью создания настоящего музея казачества в станице Должанской, все экспонаты собирал лично. Теперь у всех желающих есть уникальная возможность посещать экскурсии атамана и узнавать о том, как в старину жили казаки на земле кубанской.

Совместно с администрацией и классными руководителями организуются экскурсии для учащихся начальной школы в станицу Должанскую с целью посещения музея казачества.

Взаимодействие с другими авторами этнокультурных проектов казачьей направленности, которые осуществляют свою деятельность в Ейском районе, не менее интересно и привлекательно для школьников в процессе подготовки к ежегодному школьному фольклорному фестивалю.

Алексей Хантилёв - потомственный казак, занимается конными прогулками в посёлке Морском. Он очень хорошо понимает и чувствует каждую лошадь, знает характер и повадки каждого животного. Уже беседуя с малышом, Алексей пытается понять, каков характер юного седока, чтобы решить, которую же лошадку ему предложить - смирную, почти ручную, или пошустрей. Хочется ведь, чтобы экскурсант остался доволен! Сам Алексей всегда едет рядом - страхует от всяких неожиданностей неопытного седока.

Побывали участники кружка «Кубанский фольклор» на объекте сельского этнографического туризма «Кубанский хутор» в посёлке Морской. Руководитель этого очень заметного в Ейском районе проекта агротуризма на Кубани - «Почётный строитель России» В. Деренченко, которому был торжественно вручён высший знак признательности делового сообщества Ейского района – звание «Бизнесмен года». Нам сообщил об этом экскурсовод.

Коллективные культпоходы в ЕГЦНК - особая приятная история. Активное сотрудничество с руководителями творческих коллективов Ейского Городского Дворца Культуры (ЕГЦНК), в репертуаре которых есть произведения кубанской казачьей направленности, проходит с целью вовлечения обучающихся в исполнительскую музыкальную творческую деятельность. Подобные мероприятия оказывают огромное воспитательное влияние на учащихся.

Дружба с Образцовым ансамблем песни и танца «Ейские казачата» (Руководители: Коваленко Г. С., Дребенцов Е. В.) уже много лет даёт прекрасные плоды – порою уже с первого класса по моей настоятельной рекомендации ребята занимаются в этом коллективе, испытывая и первую радость выступления на большой сцене, приобщаясь к истинно народной казачьей музыкальной культуре.

Некоторые дети, посещающие школьный музыкальный кружок «Кубанский фольклор», занимаются в Детском танцевальном коллективе «Весёлая компания» (Руководитель: Маух Т. Ю.), который ведёт активную концертную деятельность. В репертуаре ансамбля есть и русские народные, и кубанские казачьи хореографические композиции.

Образцовый хореографический коллектив «Калина» (Руководитель: Копитун А. С.) - один из лучших коллективов в Ейске. В его составе более 70 человек. В гимназии №14 его всегда ждут и с восторгом встречают на школьных праздниках, общешкольных линейках.

Наши ученики (в том числе и участники кружка «Кубанский фольклор»!) с огромным удовольствием занимаются в ансамбле «Калина», в рабочем арсенале которого всегда найдутся русские народные и казачьи танцы!

В репертуаре Образцового хореографического ансамбля «Ассоль» (Руководитель: Мирошниченко Т. С.) всегда русские народные и кубанские казачьи танцы. Ансамбль уже не раз радовал и детей, и взрослых своими прекрасными выступлениями на школьных линейках и торжественных мероприятиях в школьном актовом зале. Некоторые из детей, которые посещают кружок «Кубанский фольклор», танцуют в этом прекрасном коллективе! Они исполняют на концертах и казачьи танцы.

Народный хореографический коллектив «Ранверсе» (Руководитель: Маякова Ж. А.) - один из общепризнанных лидеров в хореографическом искусстве. Танцоры исполняют практически все народные танцы! Некоторые наши кружковцы тоже здесь танцуют!

ВНародном театре драмы и комедии (Режиссёр театра: Ермакова Е. Н.) учат детей и говорить, и выразительно декламировать стихи, и танцевать, и сценическому искусству. Из наших кружковцев потом вырастают настоящие артисты! Они даже своей будущей профессией называют актёрскую и намерены поступать на актёрский факультет (Трутнев Максим, Долголенко Мария и др.) А всё ведь когда – то начиналось с культпохода в театр!

Народный хор русской и казачьей песни (Руководитель: Заслуженный работник Культуры Кубани Микулич Л. В.) тоже приезжает в гимназию №14. Зажигательные выступления на выборах всегда привлекают к себе большое внимание школьников. Ведь школьный хор - тоже участник подобных выступлений. И когда вдруг зазвучит русская народная песня - все с наслаждением слушают, а уж если кубанский мотив зазвучит – сразу начинают подпевать и восклицать: «А мы эту песню тоже знаем!»

На концерты этого замечательного коллектива ходим группой, а затем обсуждаем, обмениваемся впечатлениями. Это запоминается!

Вся эта подготовительная работа по различным направлениям как нельзя лучше способствует формированию навыков у учащихся по учебному творческому проектированию (ведь на современном этапе ФГОС НОО уделяет особое внимание проектной деятельности потому, что приобретение учащимися опыта участия в проектировании и опыта успешной реализации такого опыта как нельзя лучше способствует динамичному развитию творческих способностей учащихся, духовно – нравственному формированию у детей, помогает ребятам уже в раннем возрасте ощутить чувство любви к своей малой родине.

Этап 2. Проведение фольклорного фестиваля.

В нашей школе мы ежегодно проводим фольклорный фестиваль в актовом зале, собирая определённую параллель классов. Однако, в период пандемии в целях предотвращения заболевания мы решили проводить мероприятия в классных комнатах отдельно с каждым классом. Это значительно поменяло структуру проведения школьного праздника. Согласно санитарно - гигиеническим нормам для детей соответствующих возрастных групп (СанПиН) фестиваль для учащихся 1-х классов должен длиться 20 – 30 минут, чтобы дети не переутомлялись. Во 2-х, 3-х и 4-х классах длительность мероприятия не должна превышать 40 - 45минут. Это ставит организаторов фестиваля в определённые жесткие рамки. Об этом мне каждый раз приходится предупреждать гостей фестиваля и напоминать об этом в ходе праздника.

Общение с детьми - дело не очень простое. Хорошо, если поэт или писатель (а иногда это скульптор, художник или композитор) хорошо владеет ораторским искусством (как, например, московская поэтесса Ольга Безлепкина или поэтесса с Дальнего Востока Татьяна Печурина) и отлично чувствует детскую аудиторию. А если нет? Тогда приходится включаться в ткань рассказа и выправлять ситуацию. Потому что скуке не должно быть места на творческой встрече!

Стараюсь приучать детей благодарить гостей за выступление аплодисментами. Это обязательно! Всякий раз напоминаю ребятам о том, что человеческая культура - это, прежде всего, умение быть благодарным! Дети приносят цветы и дарят гостям на прощание, говоря при этом слова благодарности (этому тоже нужно вовремя научить ребёнка!)

Предварительно провожу вместе с классными руководителями беседы с детьми о необходимости высокого уровня культуры поведения во время школьного праздника. Ведь атмосфера фестиваля складывается вот из таких, казалось бы, рабочих моментов! Внешний вид тоже имеет немаловажное значение. Дети в гимназии на фестиваль приходят только в парадной школьной форме или переодеваются в концертный костюм!

Читая наизусть стихотворение или исполняя песню, ребёнок может просто разволноваться и не показать тот высокий уровень творческого мастерства, который он демонстрировал на предыдущих репетициях. В такой момент очень важно успокоить малыша и пообещать, что на следующем занятии кружка «Кубанский фольклор» у него будет возможность ещё раз прочитать стихотворение или спеть песню. « Всё выступление мы снимем на видео и отошлём в «Сферум». И все сразу увидят, как ты замечательно читаешь стихи! (или поёшь песню!)» - говорю я, потому что для ребёнка это всегда больно и обидно - пережить неудачу в присутствии гостей и всего класса!

Выступления снимаются на видео и отсылаются в родительский чат. У детей появляется великолепный стимул для творчества!

Когда фестивали проходят в актовом зале, приглашаются представители Хуторского казачьего общества города Ейска.Они приходят в военной казачьей форме и у ребят есть возможность увидеть, как должен выглядеть настоящий казак. Можно было даже сфотографироваться с ними! Ведь фестивали проходили после уроков, и времени было достаточно.

Этап 3. Подведение итогов фольклорного фестиваля.

Подведение итогов фестиваля осуществляет жюри, состоящее из педагогов гимназии. Когда фестиваль подходит к своему завершению, то лучшим классам и лучшим исполнителям вручаются грамоты. А вручает их заместитель директора по учебно - воспитательной работе в начальных классах И. И. Ефимова, которая умеет похвалить каждого ребёнка за успехи, никогда не забудет предложить ученику сфотографироваться на память с грамотой и всегда красиво организовывает выход детей из актового зала после мероприятия.

Когда на следующий день дети приходят в класс, грамоты фестиваля помещаются в классные уголки в каждой классной комнате, а именные грамоты школьники размещают в свои портфолио

Заключение

Следует отметить, что кубанский фольклор, изучаемый в рамках внеурочной деятельности, потенциально содержит в себе полную, сбалансированную систему гражданственности, все степени ее активности, проецирует на личность гражданские культуру и кодекс гражданской чести в ярких, образных примерах, образцах для подражания.

Младший школьный возраст (7-10 лет) является благоприятным для начала воспитания гражданской культуры, что обусловливается его психологическими особенностями: сочетанием образного и абстрактно-логического мышления; острой потребностью в самоидентификации; желании принадлежать стране, команде.

Современная этнопедагогика наработала необходимые методы, зарекомендовавшие себя в локальных исследованиях: диалога, замещения, драматизации, исторической реконструкции и др. Опыт показал, что необходима их комплексность, ситуативный выбор, в зависимости от тем и поставленных проблем.

Воспитание гражданской культуры средствами фольклора эффективно при следующих педагогических условиях: соответствующего содержания образования, построенного на высокохудожественных образцах народного творчества, с повышенной концентрацией гражданственности (педагогическим механизмом при этом выступает сам фольклор); координации между содержанием образования и психологическими особенностями детей младшего школьного возраста; интегративности на всех уровнях; комплексности личностно ориентированных, культурологических методов; педагогической поддержки не только как метода, но и стабильного условия успешности процесса сотрудничества при возрастающей роли самостоятельности учащегося; толерантности по отношению ко всем ценностным ориентациям участников образовательно-воспитательного процесса.

Внеурочная форма воспитания гражданской культуры и патриотизма на основе казачьего фольклора (как системы ценностей и педагогического механизма) является наиболее эффективной, так как результаты образования в этой форме носят более стойкий и личностный характер и формируют дальнейший интерес подростков к гражданскому самообразованию.

Главная идея этнопедагогики – это достижение полной гармонии природно – биологического, социального и духовного в развитии человека. Народная педагогика основывалась на нравственной ответственности перед собой и миром, отрицала всякие излишества, признавала природное равенство людей, самоценность и уникальность каждого человека, его неразрывного единство с окружающим миром.

Смысл воспитания в народной педагогике формулировался как укрепление преемственности поколений на вековых добрых народных традициях.

Казачий фольклор позволяет воспитывать у детей переходного возраста гражданственность, гражданскую культуру, представления о кодексе гражданской чести достаточно широкого поля и федеральной значимости, несмотря на то, что дети осознают и принимают некоторые элементы гражданственности только в образах и примерах из истории казачества.

В рамках кружковой работы у школьников происходит систематизация знаний, способствующих успешному усвоению народной мудрости, ярко отражённой в православных традициях, сказках, былинах, притчах, в русских народных и кубанских народных песнях, пословицах, поговорках, русских и кубанских казачьих играх и др., в семейном и общинном укладе, традициях и быте и оказывает существенное влияние на процесс историко – культурного формирования личности ребёнка.

Библиографический список

1. Акопян Г.О. Роль этнопедагогики в решении проблем семейного воспитания / Г. О. Акопян // Инновации в образовании - 2020.

2. Бигдай А.Д. Песни Кубанских казаков.- Краснодар,1992 год.

3. Бондаревская Е.В. Становление теории личностно – ориентированного воспитания // Актуальные проблемы современного воспитания: целостный подход: сб. науч. Тр. И материалов по итогам науч. конф. Волгоград: Перемена, 2005г.

4.Варавва И. Песни казаков Кубани. – Краснодар, 1995 г.

5.Волков Г. Н. Этнопедагогика: Учебник для средних и высших педагогических учебных заведений. М.: «Академия»,1999.

6. Ерёменко Е.Н. Программа курса «Кубановедение» - Краснодар: ОИПЦ «Перспективы образования», 2020г.

7. Захарченко В.Г. Народные песни Кубани (из репертуара ГККХ) Выпуск 11. – Краснодар: Книжное издательство, 1987 год.

8. Захарченко В.Г. Народные песни Кубани. – Краснодар: Сов. Кубань. Выпуск 2; Песни черноморских казаков. – 1997 г.

9. Иванов В.М., Гурдуз А.А., Мачульная И.А. Практико – ориентированное обучение школьников и самоопределение личности// Концепт. – 2014. – Спецвыпуск №18 – АRТ 14727. - 04 п. л. – URL: http://e-koncept/ru/2014/14727/htm/ - Гос.рег.Эл №ФС 77-49965. – ISSN 2304-120X

10. Пономаренко О.А. Щелкунова И.А. Региональная программа курса «Кубановедение» «Казачий кордон» - Армавир , 2023 г.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/607799-razvitie-tvorcheskogo-potenciala-obuchajuschi