Аллегорический смысл рассказа «По снегу» В. Т. Шаламова

Канский район

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Красномаяковская средняя общеобразовательная школа»

ШКОЛЬНЫЙ ЭТАП МОЛОДЕЖНОГО ФОРУМА

«НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ СИБИРИ»

Направление: филологическое

«Аллегорический смысл рассказа «По снегу» В.Т.Шаламова»

Киуру Ксения Артемовна

МБОУ «Красномаяковская СОШ», 10 класс

11.01.2008

e-mail:kiuksyu2008@mail.ru

+7(983)1584582

____________/(личная подпись)

Макарова Ольга Николаевна

МБОУ «Красномаяковская СОШ», учитель

русского языка и литературы

+7(965)8990836

e-mail:miss.mackarowa2018@yandex.ru

____________/(личная подпись)

Красный Маяк, 2024

Тезисы

Знакомство с жизнью и творчеством писателя и поэта Варлама Шаламова происходит в 11 классе. В данной работе внимание сосредоточено на исследовании одного из небольших произведений, являющихся своеобразным эпиграфом к сборнику «Колымские рассказы». Этот сборник стал авторитетным свидетельством преступлений сталинской эпохи. Обращение к творчеству писателя продиктовано не только интересом к правдивым страницам истории нашего государства, запечатленным в художественном слове, но и необходимостью писать итоговое сочинении по литературе в качестве допуска к Единому государственному экзамену. Небольшие по объему, но емкие по содержанию, они являются не только документом своего времени, поражающим реалистичностью картин, но и доказательством того, что литература – это искусство слова, а значит, прочтение и восприятие текста может быть неоднозначным.

Жанровое своеобразие открывающего сборник рассказа очевидно. Его называют и новеллой, и лирической миниатюрой, и рассказом, и стихотворением в прозе.

В основе исследования лежит изучение и раскрытие аллегорического смысла рассказа «По снегу» В.Т.Шаламова.

Различие понятий метафора и аллегория заключается в том, что метафора основывается на сравнении, а аллегория представляет собой зашифрованный образ в виде иносказания. Метафора может воплотиться в одном слове или выражении, а аллегория бывает объёмной. Аллегория является развернутым законченным образом, а метафора, показывает лишь какую-то грань рассматриваемого предмета.

В данном исследовании художественное пространство рассказа «По снегу» рассматривается в двух плоскостях: в связи с описываемыми событиями сталинского времени и вне связи с эпохой. Все выделенные в исследовании образы рассматриваются с этих позиций.

Результаты исследования: художественно-конкретный, документальный рассказ Шаламова наполнен мощной философской мыслью, т.е становится вне времени и получает общечеловеческое звучание. В нем затрагиваются важные для человека вопросы о смысле жизни, о выборе жизненного пути, размышления о людях, которые рядом с тобой, о мечтах и их воплощении.

Практическая значимость работы заключается в возможности использовать материалы исследования при изучении творчества писателя В.Шаламова, а также при подготовке к итоговому сочинению по литературе.

Введение

Чтение – это удивительный процесс, это возможность получить новую информацию в комфортном для тебя темпе; развлечься и отправиться в неизведанные миры, не выходя из дома; удивиться таланту других людей; научиться лучше выражать свои мысли, разговаривать и грамотно писать; получить многовековую мудрость и приготовиться к новым жизненным испытаниям.В современном мире таким испытанием для всех старшеклассников стало написание Итогового сочинения по литературе. Для этого требуется хорошее знание произведений русских и зарубежных писателей.

Актуальность темы работы. У многих школьников не хватает времени на чтение больших произведений; кого-то охватывает лень или страх при виде объема написанного. Поэтому востребованными становятся следующие жанры: новелла, очерк, рассказ, притча и др. Одним из писателей, который работал в жанре рассказа, является Варлам Шаламов. При подготовке к итоговому сочинению можно обратиться к его сборнику «Колымские рассказы», что подчеркивает значимость выбранной темы для старшеклассников.

Постановка и формулировка проблемы. К рассказам В. Шаламова относились скорее как к документу, чем как к произведениям художественной литературы. С помощью анализа рассказа «По снегу» попробуем доказать, что язык шаламовской прозы обладает художественной ценностью, созданные писателем образы глубоки по смыслу и близки к аллегории.

Разработанность проблемы: по мнению кандидата филологических наук И.В. Некрасовой, автора научной статьи «Парадоксы Варлама Шаламова», среди заметных исследоваталей-шаламоведов - Джон Глэд, американский русист, первый автор перевода «Колымских рассказов» на английский язык, и его статья «Художественный перевод: теория и практика последнего запретного искусства; Ирина Павловна Сиротинская – составитель и автор комментариев к его книгам, в т. ч. собраниям сочинений и ее работа «Мой друг Варлам Шаламов»; вологодский культуролог Валерий Есипов и его книга «Шаламов» из биографической серии «Жизнь замечательных людей» и многие другие.

В.Есипов отмечает, что научное комментирование «Колымских рассказов» представляет важную и актуальную проблему. Первая попытка подобного рода была предпринята в издании: Шаламов В.Т. Колымские рассказы: Избранные произведения /Составление, статья и комментарии В.В. Есипова. СПб.:Вита Нова, 2013, где сделаны наиболее существенные фактологические и историко-литературные пояснения к 47 включенным в издание рассказам. Создание полного научного комментария ко всему своду «Колымских рассказов» является одной из ближайших перспективных задач шаламоведения.

Цель: раскрыть аллегорический смысл рассказа «По снегу» В.Т.Шаламова.

Основные задачи:

1. Составить краткую биографическую справку;

2. Познакомиться с историей создания «Колымских рассказов»;

3. Определить, чем аллегория отличается от метафоры;

4. Провести анкетирование среди старшеклассников, с целью оценки степени осведомленности учащихся о творчестве В.Т.Шаламова, понимании литературоведческих понятий, восприятии и ассоциативных связей;

5. Проанализировать аллегорические смыслы, заложенные в образах рассказа;

6. Проанализировать результаты анкетирования.

Метод и методики:

1. Изучение литературы и других источников информации;

2. Анкетирование;

3. Анализ текста;

4. Синтез.

Практическая значимость. Материалы исследования могут быть использованы на уроках литературы при изучении творчества В. Т. Шаламова, а также для подготовки к написанию итогового сочинения по литературе.

Основная часть

Биография писателя

Шаламов Варлам Тихонович (1907–1982) — советский писатель и поэт. Приобрёл популярность благодаря автобиографичным «Колымским рассказам», в которых описал чудовищные испытания, выпавшие на долю целого поколения. Варлам Шаламов, биография которого стала напоминанием о сталинских репрессиях, внёс большой вклад в советскую литературу. Варлам рос очень смышлёным мальчиком и в возрасте 3 лет уже самостоятельно читал, а чуть позже пробовал писать свои первые стихи. В 7 лет поступил в гимназию, однако учебный процесс был прерван революцией, и получить школьный аттестат он смог лишь в 1924 году. После окончания школы юноша отправился в Москву, где устроился на завод. Спустя 2 года он смог поступить в МГУ и во время учёбы посещал литературный кружок, где познакомился и общался со столичной творческой молодёжью. Однако проучился Шаламов недолго: кто-то из однокурсников донёс о его «подозрительном» происхождении, и Шаламов был исключён из университета. Так впервые в судьбу будущего писателя вмешалась безжалостная репрессивная машина социализма. В 1927 году юный Шаламов принял участие в составе группы подпольных троцкистов, которые призывали свергнуть Сталина и вспомнить истинные заветы Владимира Ленина. Спустя 2 года он был арестован во время облавы в подпольной типографии и на 3 года отправлен отбывать наказание в исправительные лагеря в качестве социально опасного элемента. За всё это время лишь однажды, в 1932 году, ему удалось сделать глоток свободной жизни в Москве. Но спустя 4 года ему припомнили «тёмное прошлое» и вновь отправили в лагеря, где по случаю и без такого «пришивали» новые сроки. Получив долгожданную свободу, Шаламов написал письмо самому любимому и уважаемому им поэту — Борису Пастернаку. К письму он приложил две записные книжки со стихами, написанными в период лагерной жизни. Пастернак поверг поэзию Шаламова строгой критике, но вместе с тем вселил в него большую надежду. Варлам Тихонович был дважды женат. Его первой супругой стала Галина Гудзь, подарившая писателю дочь Елену. Женщина разделила с Шаламовым горькую участь, став жертвой репрессий. Семья воссоединилась лишь в 1953 году, но уже спустя год супруги развелись. Второй супругой Шаламова стала советская писательница Ольга Неклюдова, с которой он прожил 10 лет. После развода Варлам Тихонович предпочёл жить в одиночестве. Последние годы жизни Шаламов, истощённый после сталинских лагерей, тяжело болел. Скончался писатель 17 января 1982 года. Причиной смерти стала крупозная пневмония. [1]

История создания

Работу над «Колымскими рассказами» - главной своей книгой, состоящей из 33 небольших рассказов на 1-3 страницы, Шаламов начал в 1954, когда жил в Калининской области, работая мастером на торфоразработках. Он продолжил ее, переехав в Москву после реабилитации (1956), а закончил в 1973.

Как пишет исследователь творчества Шаламова В.Е. Есипов, «Замысел «Колымских рассказов» сложился у В. Т. Шаламова сразу после освобождения из лагерей. Автор ссылается на письмо А.З Добровольскому 23 марта 1955 года спустя полтора года после Колымы, в котором Шаламов пишет: «У меня соберется сейчас 700–800 стихотворений и с десяток рассказов, которых по задуманной архитектуре нужно сто». Очевидна изначальная установка писателя на создание — наряду с лирическими стихами — многоплановой новеллистической мозаики о пережитом. [3]

«Колымские рассказы» - панорама жизни, страданий и смерти людей в Дальстрое – лагерной империи на Северо-Востоке СССР. Тему своей книги Шаламов определил так: «художественное исследование страшной реальности», «новое в поведении человека, низведенного до уровня животного», «судьба мучеников, не бывших и не умевших стать героями». Он характеризовал «Колымские рассказы» как «новую прозу, прозу живой жизни, которая в то же время – преображенная действительность, преображенный документ». С начала 1960-х Шаламов предлагал «Колымские рассказы» советским журналам и издательствам, однако даже во время пика хрущевской десталинизации (1962-1963) ни один из них не смог пройти советскую цензуру. Редкие публичные выступления Шаламова с их чтением становились общественным событием. Он совсем не стремился к публикации своих вещей за рубежом (к слову, публикация за границей началась с 1996 года, что ему не очень понравилось), причем не только из осторожности, естественной в его положении. Писатель хотел, чтобы именно на родине, где жизнью его распорядились столь бесчеловечно, ему не просто разрешили дотянуть и додышать, но и чтобы общество признало свою страшную вину перед ним и вернуло ему естественное право поэта — говорить на своем языке правду своему народу. Только через 6 лет после смерти Варлама Шаламова, в разгар горбачевской перестройки, стала возможна публикация «Колымских рассказов» в СССР. Хлынувшие на страницы множества литературных журналов, они сыграли роль в изменении общественного сознания в стране, став одним из наиболее авторитетных свидетельств о преступлениях сталинской эпохи. [4]

Аллегория и метафора

Чтобы определить аллегорический смысл какого-либо рассказа, нужно уметь различать схожие понятия – аллегорию и метафору.

Метафора отличается от аллегории механизмом возникновения переносного значения слова или выражения: метафора основана на сравнении, а аллегория — на иносказании. И метафора, и аллегория являются художественными тропами в языке литературного произведения. Оба средства выразительности художники слова применяют для создания яркого, зримого образа, основанного на переносном значении слов, что роднит эти разные тропы. Чтобы выяснить, чем отличаются метафора от аллегории, вспомним, что обозначают эти лингвистические термины.

Метафора – термин, обозначающий один из видов тропов в литературе, основанный на образном употреблении слова или выражения, которое определяет предмет, схожий в чем-либо с другим предметом. Она возникает из сравнения, сопоставления нового предмета с уже известным и выделения их общих признаков. Метафора — это скрытое сравнение, которое всегда можно развернуть в сравнительный оборот.

Аллегория представляет собой один из видов художественных тропов, механизм возникновения которого несколько иной. Аллегория — это всегда иносказание. Оно возникает в художественном тексте, в публицистике, в изобразительном искусстве, скульптуре или зодчестве, если отвлеченное понятие изображают с помощью конкретного предмета, который помогает ярче воплотить это понятие, показать основные его черты.

Узнав, что такое рассматриваемые художественные тропы, сравнив механизм их возникновения в литературе, можно сделать вывод, чем метафора отличается от аллегории. Метафора основывается на сравнении, а аллегория представляет собой зашифрованный образ в виде иносказания, тем не менее понятный всем. Метафора может воплотиться в одном слове или выражении, а аллегория бывает объёмной. Таким образом, аллегория является развернутым законченным образом, а метафора, хотя четко и образно, показывает лишь какую-то грань рассматриваемого предмета. [2]

Аллегорические образы рассказа «По снегу»

«Колымские рассказы» — сборник рассказов, вошедший в колымскую эпопею Варлама Шаламова. Автор сам прошел через этот «самый ледяной» ад сталинских лагерей, поэтому каждый его рассказ абсолютно достоверен.  При этом рассказ «По снегу» представляет собой лирико-символическую новеллу, стихотворение в прозе и служит своеобразным эпиграфом книги.

Сюжет предельно прост и лаконичен: автор описывает, как несколько людей протаптывают дорогу «по снежной целине». Впереди идет один человек к намеченной цели, а следом за ним – «пять-шесть человек в ряд плечом к плечу». Дорогу прокладывают в тихий, безветренный день, «чтоб ветры не замели людских трудов». Первому всегда труднее: Он идет «потея и ругаясь, едва переставляя ноги», «устает, ложится на снег, закуривает». Потом человек движется дальше, а «облачко все еще висит там, где он отдыхал, – воздух почти неподвижен». Протаптывая дорогу, человек сам намечает себе ориентиры.

За ним идут пять-шесть человек плечом к плечу. Автор отмечает, что они идут не след в след, а ступают около него. «Из идущих по следу каждый, даже самый маленький, самый слабый, должен ступить на кусочек снежной целины, а не в чужой след». Когда дорога протоптана, по ней могут идти люди, санные обозы, тракторы.

Всё повествование пронизывают ключевые символы пути: снег (цвет и увязание), следы, дымок, дорога, первопроходец и идущая за ним группа людей (5 – 6 человек)

Цветовая гамма подана как белоснежное пространство.Белизна окутывает, поглощает, забирает в свои сети, являясь цветом неволи, холода и символом безнадежности, гибельности, затерянности. Но цвет, чуждый человеку, цвет холода и смерти преображается и выступает в ином смысловом контексте, сочетаясь с образами тропы, дороги. Человек оставляет следы, отмечая свой путь «черными ямами». Черный цвет выступает как противоположный белой смерти, как некая альтернатива. Но и с другой стороны как аллегория могилы. Что лучше? Ответ повисает в воздухе, как тот, «махорочный дым», который «стелется синим облачком над белым блестящим снегом», но скоро и оно исчезнет. Так и жизнь человека – его надежды, мечты разбиваются, не успев воплотиться в реальность.

Протаптывая дорогу, человек может потерять силы иувязнуть в снегу, тогда снег станет для него могилой. Если рассматривать дорогу как аллегорию жизни, то увязание в снегу воспринимается как увязание в жизни застойной, бессмысленной. Чтобы жизнь обрела смысл, человеку нужны ориентиры.

Чтобы протоптать целину «человек сам намечает себе ориентиры». В прямом смысле такими ориентирами могут стать: скала, высокое дерево – «человек ведет свое тело по снегу так, как рулевой ведет лодку по реке с мыса на мыс». Ориентирами в жизни человека являются стремления, мечты, которые он старается реализовать, и именно они помогают не сбиться с правильного пути, найти свою дорогу.

Следы, которые оставляют люди на снегу описываются в деталях. Первому трудно идти по целине, но он идет, ругаясь и падая. Шаламов отмечает важность того, что следы не должны быть один в один- иначе дорогу не протопчут. Подтекст этой аллегории таков: каждый человек на своем жизненном пути должен сказать что-то новое, свое, внести свою лепту в общее дело, а не только идти проторенным путем, иначе его движение бессмысленно. Поэтому люди у него «не ступают в чужой след – только рядом».

Кто же эти пять –шесть человек, что идут рядом? Герои - люди без биографии, без прошлого и без будущего, у них нет имен, особых примет. Рассказ ведется от третьего лица, но автор предельно близок к героям. Но это не только заключенные, объединенные общей судьбой. Вне цикла эти образы воспринимаются и как единомышленники, друзья, соратники, отцы и дети. Это могут быть люди, выполняющую одну важную функцию: ученые, учителя, политики. Их немного, ведь не все могут пройти той же дорогой, по которой их ведут.

И только в финале миниатюры звучит авторский взгляд на описываемую картину. Рассказ  заканчивается   неожиданно:  «А  на  тракторах  и  лошадях ездят не писатели, а читатели». Именно эта строчка заставляет нас иначе рассмотреть трудный путь людей (заключенных) по снежной целине и раскрывает  основную  идею  новеллы.  Шаламов  говорит  о  назначении  и роли писателей, сравнивая ее с тем, как протаптывают дорогу по снежной целине. Белый снег ассоциируется с чистым листом бумаги, на котором писатель так же, как эти люди, оставляет следы… Писатели — именно те, кто протаптывает ее. Есть первый, кому тяжелее всех, но, если идти только по его следам, получится лишь узкая тропинка. За ним идут другие, и протаптывают ту широкую дорогу.  «И каждый из них, даже самый маленький, самый слабый, должен ступить на кусочек снежной целины, а не в чужой след». Он старается задеть хотя бы маленький кусочек целины, чтобы протоптать «тропку» к своему ориентиру, а уж следом за ним к этому ориентиру пойдут читатели.

Практическая часть

В качестве практической части проекта я решила провести анкетирование, состоящее из 6 вопросов, среди учащихся 10-11 классов и некоторых учителей МБОУ «Красномаяковская СОШ» (Приложение 1). По данным опроса было выявлено: только 11 людям из 16 известен писатель Шаламов; 10 учеников знают его сборник «Колымские рассказы», а с понятием аллегория знакомы 15 учащихся. На просьбу записать ассоциации к слову снег, я получила следующие ответы: новый год, жизненный путь, чистота, белый лист, что-то новое, начало чего-либо, снегопад, зима, сумерки, дым из трубы, хруст, холод, снегири. На вопрос «С чем у вас ассоциируются следы на снегу?» было получено следующее: течение времени, следы прошлого, птичьи или собачьи следы, глаза, отсутствие одиночества, заяц, путь к чему-либо, совершаемые дела на жизненном пути. Респондентам было предложено представить следующую картину: Человек идет по снегу, а за ним следуют несколько других. Кем могут быть эти люди? Большинство склонились к тому, что это друзья, а остальные написали: поток незнакомых людей, отец и сыновья, семья, охотники, родители и дети, учитель и его ученики.

По данным опроса можно сказать, что язык художественного произведения может вызывать множество ассоциаций, которые не пересекаются со смыслом, заложенным автором; у каждого человека свое восприятие прочитанного, свои мысли и домыслы, что доказано последними 3 вопросами.

Заключение

В заключение можно сказать, что, проанализировав такой небольшой по объему рассказ, я удивилась наличию количества аллегорических смыслов – их огромное множество. Все образы, которые использует автор – снег, следы, дымок, дорога, первопроходец и идущая за ним группа людей - можно трактовать неоднозначно, воспринимать в более широком понимании. Главный аллегорический смысл, заложенный самим автором, находится в конце произведения, заключенный в одну строчку. Там Шаламов говорит о назначении и роли писателей, сравнивая ее с тем, как протаптывают дорогу по снежной целине. Белый снег ассоциируется с чистым листом бумаги, на котором писатель так же, как эти люди, оставляет следы. Я считаю, что цель моей работы достигнута и мне удалось раскрыть аллегорический смысл рассказа «По снегу». Актуальность моей работы заключалась в том, что это небольшое произведение можно использовать для написания Итогового сочинения, поэтому из банка ФИПИ были подобраны следующие темы:

1. Ради чего стоит жить?

2. Какие вопросы называют «вечными»?

3. Что такое «связь времен»?

4. Какие спасительные ориентиры помогают человеку не заблудится на жизненном пути?

5. Что помогает человеку не сбиться с жизненного пути?

6. Какие добрые чувство пробуждает в человеке литература?

7. Какие жизненные победы могут быть важны для человека?

8. Зачем человеку друзья?

9. Когда о человеке можно сказать, что он верен себе?

10. Ценности, которым изменить нельзя.

11. Какие цели в жизни можно считать главными?

12. Чем руководствоваться в выборе жизненных целей?

13. Что помогает людям достигать намеченных целей?

14. Какую жизненную цель можно назвать благородной?

15. Что значит быть авторитетным человеком в обществе?

Благодаря таким писателям как В. Т. Шаламов и их небольшим рассказам, которые подходят под множество тем Итогового сочинения, ученики старших классов могут не переживать о сдаче этого «мини-экзамена», так как чтение произведений наподобие рассказа «По снегу» им не составит большого труда.

Список литературы

1. Obrazovaka.ru – сайт, с сжатым и интересным изложением учебного материала [Электронный источник]. – URL:https://obrazovaka.ru/varlam-shalamov-kratko.html

2. Russkiiyazyk.ru – сайт для тех, кто стремится овладеть всеми богатствами русского литературного языка, его беспредельными выразительными возможностями [Электронный источник]. – URL:https://russkiiyazyk.ru/leksika/metafora-otlichaetsya-allegorii.html

3. Shalamov.ru – сайт о творчестве В. Т. Шаламова [Электронный источник]. – URL:https://shalamov.ru/research/249/

4. Writerstob.narod.ru – сайт о биографии великих русских писателей и поэтов [Электронный источник]. –URL:https://writerstob.narod.ru/library/sh/shalamov/kolym_story/00_history_of_creation.htm

Приложение 1

Анкета

1. Знаете ли вы, кто такой Шаламов? Да Нет

2. Знаете ли вы, что такое аллегория? Да Нет

3. Известен ли тебе сборник рассказов «Колымские рассказы»? Да Нет

4. Запишите ассоциации к слову снег:

5. С чем у вас ассоциируются следы на снегу?

6. Представьте картину: Человек идет по снегу, а за ним следуют несколько других. Кем могут быть эти люди? (ассоциации)

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/614728-allegoricheskij-smysl-rasskaza-po-snegu-vt-sh