Методическая разработка классного часа по теме «Сто лет памяти: Патриарх Тихон (Беллавин). Служение Церкви и Родине в эпоху революционных бурь»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа 2»

г. Невельска Сахалинской области

Методическая разработка классного часа по теме

«Сто лет памяти: Патриарх Тихон (Беллавин).

Служение Церкви и Родине в эпоху революционных бурь»

Выполнила:

Латышева Наталья Александровна

учитель истории и обществознания

МБОУ «СОШ №2 г. Невельска»

Невельск

2025

Аннотация.

Классный час посвящен одной из самых трагических и великих фигур русской истории XX века – Патриарху Московскому и всея Руси Тихону. В 2025 году исполняется 100 лет со дня его смерти.

Эта тема позволяет не просто вспомнить историческую личность, но и поговорить о моральном выборе, вере, стойкости и сложнейшем периоде отечественной истории. Ключевой идеей является, на примере жизни и служения Патриарха Тихона (Беллавина) показать, как личность, руководствующаяся верой и принципами, может сохранять человеческое достоинство и выполнять свой долг в условиях беспрецедентного давления и гонений.

Мы погрузимся в переломную эпоху: крах империи, революция, Гражданская война, установление новой власти, враждебной к религии. В центре этого хаоса оказался Патриарх Тихон – первый за 200 лет патриарх, избранный в 1917 году для руководства Церковью в невиданных ранее условиях.

В ходе встречи мы обсудим:

* Личность Патриарха Тихона: Кто он был до патриаршества? Как его характер и жизненный путь подготовили его к этой миссии?

* Вызовы времени: Что такое «Декрет об отделении церкви от государства» и почему он стал ударом для верующих? В чем заключалась трагедия «изъятия церковных ценностей»?

* Нравственный выбор: Как Патриарх пытался уберечь Церковь от полного уничтожения, не предавая веры? Мы проанализируем его знаменитое «Заявление» 1923 года – было ли это отступничеством или стратегией выживания?

* Стойкость и наследие: Аресты, давление, клевета – как Патриарх сохранял мужество? Почему его личность стала символом примирения для многих в годы Гражданской войны (его осуждали и «красные», и «белые»)? Каково его значение для Русской Православной Церкви сегодня?

Данную методическую разработку могут использовать как учителя истории на уроках при изучении истории начала 20 века, так и классные руководители для проведения классного часа.

Классный час разработан для обучающихся 10 класса. Почему эта тема важна именно для старшеклассников? Десятиклассники находятся в том возрасте, когда формируются их собственные жизненные принципы и позиция. История Патриарха Тихона – это не сухая справка, а мощный пример того, как человек может оставаться верным себе и своему долгу, даже когда весь мир вокруг рушится. Это тема для глубокого, «взрослого» разговора, выходящего далеко за рамки школьной программы.

Пояснительная записка

I. Актуальность методической разработки

В современном обществе, в условиях глобализации и переоценки духовно-нравственных ориентиров, особенно остро стоит вопрос о воспитании у подрастающего поколения гражданской ответственности, патриотизма и устойчивой системы ценностей. Обращение к личности Патриарха Тихона является чрезвычайно актуальным по нескольким причинам:

* Историческая значимость: Патриарх Тихон возглавлял Русскую Православную Церковь в один из самых трагических периодов отечественной истории – во время революционных потрясений, Гражданской войны и жесточайших гонений на веру. Его жизнь и служение – неотъемлемая часть истории России XX века.

* Нравственный пример: Стойкость, мужество, глубокая вера и принципиальная позиция Патриарха в защите Церкви от разгрома, его призывы к прекращению братоубийственной войны служат мощным примером личного мужества и духовного подвижничества.

* Воспитательный потенциал: Изучение данной темы способствует формированию у старшеклассников уважения к историческому прошлому своей страны, пониманию роли личности в истории, а также воспитанию таких качеств, как толерантность, ответственность за свой моральный выбор и умение отстаивать свои убеждения.

Проведение данного классного часа приурочено к 100-летней годовщине со дня блаженной кончины (7 апреля 1925 г.) Святейшего Патриарха Тихона, что делает мероприятие своевременным и значимым.

II. Цели и задачи:

Образовательная:

- Формирование у учащихся представления о личности и исторической роли Патриарха Тихона в переломную эпоху.

- Познакомить с основными вехами жизни и служения Патриарха Тихона.

- Раскрыть суть его подвига как исповедника веры и защитника Церкви в условиях гонений.

Развивающая:

- Развитие критического мышления, умения анализировать исторические документы, вести диалог и формулировать собственную точку зрения.

- Развивать навыки работы с историческими источниками и визуальной информацией.

- Способствовать формированию умения аргументировать свою позицию.

- Обогатить словарный запас (понятия: «патриаршество», «исповедничество», «гонения», «обновленческий раскол»).

Воспитательная:

- Воспитание уважения к историческому прошлому России, чувства патриотизма, основанного на ценностях стойкости, милосердия и верности своим убеждениям.

- Воспитывать уважение к личности, проявившей моральное мужество в условиях репрессий.

- Способствовать осмыслению таких ценностей, как примирение и духовная свобода.

III. Планируемые результаты:

Учащиеся смогут:

- Назвать ключевые факты биографии Патриарха Тихона.

- Объяснить, в чем заключалась сложность его положения после 1917 года.

- Высказать и аргументировать свою точку зрения на моральный выбор, который ему пришлось сделать.

- Осознать непреходящую ценность исторической памяти и роль личности в истории.

IV. Форма проведения: Тематическая беседа с элементами проблемного обсуждения и работы с историческими документами.

Целевая аудитория: учащиеся 10 класса.

Продолжительность: 45 минут.

V. Условия для проведения

- Помещение: Учебный кабинет, оснащенный компьютером, проектором и экраном (или интерактивной доской).

- Расстановка мебели: Возможна традиционная (парты) или комфортная для дискуссии (круг или полукруг).

VI. Оборудование и материалы

1. Мультимедийный проектор, экран, компьютер.

2. Презентация PowerPoints с фотографиями Патриарха Тихона, ключевыми датами, цитатами.

3. Раздаточный материал: фрагменты документов (текст «Послания святейшего патриарха Тихона от 19 января 1918», фрагмент заявления Патриарха Тихона от 16 июня 1923 года («...Я отныне Советской власти не враг...», цитаты из проповедей).

4. Листы бумаги А4, ручки для работы в группах.

VII. Основные понятия

- Патриарх – высший титул предстоятеля поместной Православной Церкви.

- Исповедничество – христианский подвиг, заключающийся в открытом провозглашении веры перед лицом гонений, не доходящее до мученической смерти.

- Декрет «Об отделении церкви от государства...» (1918) – законодательный акт, лишивший Церковь прав юридического лица и собственности.

План проведения классного часа

I. Организационный момент (2 минуты)

* Приветствие, Создание эмоционального настроя. Объявление темы и целей занятия.

* Эпиграф на доске/слайде:

«Пусть погибнет мое имя в истории, только бы Церкви была польза». Патриарх Тихон

Вступительное слово учителя:

«Сегодня мы перенесемся на 100 лет назад, в одну из самых сложных и противоречивых эпох российской истории. Это время революций, Гражданской войны, ломки старого мира. В этом хаосе голосом совести, милосердия и примирения стал человек, чью память мы вспоминаем сегодня – Патриарх Московский и всея Руси Тихон. Кто он был? Почему его фигура до сих пор вызывает глубокое уважение? Как он мог влиять на ситуацию, будучи лишенным, всякой светской власти? Давайте попробуем найти ответы вместе».

II. Актуализация знаний. «Мозговой штурм» (5 минут)

Учитель задает вопрос: «Что вы знаете о периоде 1917-1925 годов в истории России? Какие ассоциации у вас возникают?» (Учащиеся высказывают свои мысли: революция, Ленин, красные и белые, разруха, смена власти, террор и т.д.). Учитель фиксирует ключевые слова на доске.

Вывод учителя: «Мы видим картину расколотого, страдающего общества. Именно в этот момент, в ноябре 1917 года, после 200-летнего перерыва, был избран Патриарх. Это был символ надежды для миллионов верующих».

III. Основная часть (30 минут)

1. Проблемная лекция с элементами презентации для подачи базового материала. Презентация «Путь Пастыря» (10 минут)

Учитель сопровождает рассказ слайдами презентации.

* Детство и мирское имя: Василий Иванович Беллавин. Родился в семье священника.

В девять лет Василий поступает в Торопецкое Духовное училище, а в 1878 году, по окончании, покидает родительский дом, чтобы продолжить образование в Псковской семинарии. Василий был доброго нрава, скромный и приветливый, В детстве святитель Тихон был очень тихим. За кроткий беззлобный характер друзья прозвали его «Ваше Святейшество». А однажды даже кадили перед ним самодельным кадилом из жестянки (так поповские дети играли). Никто из них тогда не мог представить, что друг их Вася Беллавин станет первым патриархом Русской Церкви после двухсотлетнего перерыва.

* Учеба и монашество: Блестящее образование в Псковской семинарии и Петербургской духовной академии. Принятие монашества с именем Тихон.

Закончив семинарию одним из лучших учеников, Василий успешно сдал экзамены в Петербургскую Духовную академию в 1884 году. И новое уважительное прозвище – "патриарх", полученное им от академических друзей и оказавшееся провидческим, говорит об образе его жизни в то время.

В Псковской семинарии Василий Беллавин преподавал богословие и французский язык. Он не сразу решился на монашеский путь. Перед выпуском из Санкт-Петербургской академии честно признал факт, что не сделал выбора: будет ли он священнослужителем (для этого надо было жениться) или монахом, а значит, архиереем. Ведь, по обычаям того времени, выпускнику академии, принимавшему монашеский сан, нужно было быть «круглым дураком», чтобы через несколько лет не сделать успешную архиерейскую карьеру.

Только в 26 лет были преодолены сомнения и принято решение о постриге, согласующееся с совестью. Оказалось, что в Пскове будущий патриарх так любим и популярен, что опасались — полы в церкви Трех святителей, где ожидался постриг, не выдержат тяжести собравшихся. И поставили в нижнем этаже специальные подпорки.

* Служение в Америке: Епископ Алеутский и Северо-Американский. Развивал православие в США, строил храмы, перевел богослужение на английский язык. (Подчеркнуть его открытость миру).

В 1898 году епископа Тихона направили в Америку, где он пробыл почти 10 лет. За это время будущий патриарх научился важному: жизни в стране, где Православие не имеет никаких привилегий и любая Церковь отделена от государства, что помыслительно готовило его к служению в стране Советов. И демократическому поведению, несмотря на епископский сан. Недаром позже, в Ярославской епархии, его назовут «странным епископом из Америки», который не по владычному себя ведет: почему-то запретил священнослужителям полагать перед ним три земных поклона при входе в кабинет.

В Америке епископ Тихон начинает решать проблему, которую потом решал протопресвитер Александр Шмеман: должна ли Православная церковь Америки быть Церковью русской традиции или это должна быть Церковь православных американцев?

Американская епархия Русской церкви делилась на две части: Алеутские острова и Аляску. Паства состояла из алеутов, эскимосов и индейцев, а также выходцев из Старого Света – славян, греков, румынов, арабов, сирийцев. Послужив и посмотрев, епископ Тихон предложил изменить статус миссионерской епархии так, что больше бы учитывались интересы людей.

После Америки, переведенный (и не желавший того) на Ярославскую кафедру, будущий патриарх несколько изменяет местным традициям: не ждет визитов священников с подарками к себе, а сам посещает приходы епархии. Останавливается у местных батюшек, старается увидеть их быт, понять, в чем они нуждаются (совсем как в Америке, среди алеутов). В гостях любил рассматривать семейные фотоальбомы, беседовал с домочадцами. А потом оказывал необходимую помощь.

* Ключевое событие: Восстановление Патриаршества на Всероссийском Поместном Соборе 1917 года. Избрание на Всероссийском Поместном Соборе Патриархом Московским и всея Руси Жребий выпал митрополиту Тихону. Важность этого события для Церкви после 200-летнего синодального периода. («В такое тревожное время без первого епископа обойтись нельзя»).

* Гражданская война: Позиция Патриарха –«я не благословляю и не разрешаю» братоубийственную войну. Он анафематствовал убийц и насильников, но не призывал к борьбе с советской властью как таковой. Призывал к миру и прекращению кровопролития.

* Гонения на Церковь: Декрет 1918 года «Об отделении церкви от государства», который на деле стал инструментом репрессий. Конфискация церковного имущества, аресты и расстрелы священников.

* Личность: Подчеркнуть его незлобивость, простоту, чувство юмора, огромную личную скромность и несгибаемую волю в защите Церкви.

* Гонения: Арест (1922), заключение, давление с требованием отречения. Цитата: «Я готов умереть за Церковь. А от патриаршества не откажусь».

28 марта 1922 года патриарха Тихона вызвали на Лубянку и допросили. После этого его вызывали в ГПУ 31 марта, 8 апреля и 5 мая. Все эти допросы не дали ожидаемого результата: осуждение Патриархом Тихоном антиправительственных действий духовенства не состоялось. На допросе 9 мая 1922 года патриарха ознакомили с приговором по московскому процессу о привлечении его к судебной ответственности и взяли подписку о невыезде.

19 мая 1922 года патриарх Тихон был помещен в Донской монастырь в одну из квартир маленького двухэтажного дома рядом с северными воротами. В житии святителя Тихона указывалось, что теперь он находился под строжайшей охраной, ему запрещалось совершать богослужение. Только раз в сутки его выпускали на прогулку на огороженную площадку над воротами, напоминавшую большой балкон. Посещения не допускались. Патриаршая почта перехватывалась и изымалась.

Идея освободить патриарха из-под ареста и разрешить ему церковную деятельность, потребовав взамен раскаяния перед советской властью, впервые была высказана Ярославским 11 июня 1923 года. Для этого патриарх Тихон должен был раскаяться в совершенных им антисоветских преступлениях, выразить свое теперешнее лояльное отношение к советской власти, отмежеваться открыто и в резкой форме от всех контр-революционных организаций.

Его заявление от 16 июня в Верховный суд РСФСР с ходатайством об изменении принятой в отношении него меры пресечения выражало раскаяние в «поступках против государственного строя»; в газете «Известия» за 1 июля было опубликовано «Факсимиле заявления гр. Белавина (бывш. патриарха Тихона) в Верховный Суд РСФСР».

26 июня 1923 года было принято постановление об освобождении Тихона, и 27 июня ему была предоставлена свобода в организации деятельности «Патриаршей» церкви.

* Обстоятельства смерти. Народное прощание в Донском монастыре. Канонизация.

25 марта (7 апреля) 1925 года, в праздник Благовещения, патриарх скончался на 61-м году жизни — по официальным данным, от сердечной недостаточности.

Чин погребения был совершён 30 марта (12 апреля) 1925 года, в Вербное воскресенье, в Донском монастыре; участвовали 56 архиереев и до 500 священников, пели хоры Чеснокова и Астафьева. Был похоронен с внутренней стороны южной стены трапезной Малого Донского собора.

1 ноября 1981 года решением Архиерейского собора Русской православной церкви заграницей патриарх Тихон был канонизирован в лике исповедников со включением в Собор святых новомучеников и исповедников Российских и установлением памяти 25 марта.

9 октября 1989 года был канонизирован Архиерейским собором Русской православной церкви. Патриарх Тихон был канонизован не как исповедник, переживший тяжесть первого периода гонений на Церковь, а как святитель,

IV. Патриарх в огне гражданской войны. Работа в группах с историческими документами (10 минут)

Класс делится на 3 группы. Каждая группа получает свой текст и задание к нему.

Группа 1: «Голос против насилия»

Фрагмент «Послания святейшего патриарха Тихона от 19 января 1918»

Задание:

1. К кому обращается Патриарх и о чем он их просит?

2. Какую позицию он занимает по отношению к враждующим сторонам?

3. В чем вы видите гражданское и человеческое мужество этого документа?

Группа 2: «Исповедник веры»

Фрагмент заявления Патриарха Тихона от 16 июня 1923 года («...Я отныне Советской власти не враг...»).

Задание:

1. Проанализируйте отрывок документа.

2. Как вы считаете, почему Патриарх пошел на такие заявления?

3. Было ли это проявлением слабости или, наоборот, силы и ответственности за судьбу Церкви? (Обсудить понятие «церковной дипломатии» и давление властей).

Группа 3: «Наследие»

Цитаты из проповедей и писем Патриарха Тихона о любви, прощении и вере.

Задание:

1. Как вы понимаете эти слова?

2. Какое послание, актуальное и для нашего времени, мы можем извлечь из этих текстов?

Обсуждение результатов работы: По 2-3 минуты на группу. Учащиеся делятся выводами.

V. Заключительная часть. Рефлексия и подведение итогов (7 минут)

1. Дискуссия-размышление: Учитель задает вопросы всему классу:

* В чем вы видите гражданское и человеческое мужество Патриарха Тихона?

* Какой урок мы, люди XXI века, можем извлечь из его жизни и служения?

* Легко ли быть голосом совести в эпоху "смутных времен"?

* Актуальны ли сегодня идеи примирения и личной ответственности, которые он проповедовал?

Заключительное слово учителя: Патриарх Тихон стал символом стойкости и духовной свободы в эпоху тотального давления. Его жизнь – это пример того, как можно сохранить человеческое достоинство и верность своим принципам в самых жестоких обстоятельствах. Память о нем – это часть нашей исторической и культурной памяти.

Заключение.

Данная методическая разработка классного часа, посвященного 100-летию памяти Патриарха Московского и всея Руси Тихона (Беллавина), позволяет решить ряд важных образовательных и воспитательных задач в работе с учащимися 10-го класса, это задачи духовно-нравственного и гражданско-патриотического воспитания старшеклассников.

Выводы:

1. Актуальность и значимость темы: Обращение к личности Патриарха Тихона позволяет на конкретном историческом примере показать роль личности в переломные моменты истории России. Его жизнь и служение являются ярким образцом стойкости, веры, патриотизма и моральной чистоты в условиях жесточайших гонений.

2. Усвоение историко-культурного контекста: Учащиеся познакомились с одной из самых драматичных и переломных эпох в истории России – периодом революции и гонений на Церковь.

3. Формирование образа нравственного лидера: Школьники смогли осмыслить личность Патриарха как пример высочайшей гражданской ответственности, мужества, стойкости в вере и любви к своему народу, даже перед лицом жестоких преследований. Его жизнь стала наглядным уроком того, что такое подлинное служение – не власти, а Истине и людям.

4. Достижение образовательных целей: Мероприятие способствует углублению знаний учащихся о сложном и противоречивом периоде отечественной истории – первых десятилетиях XX века, выходя за рамки стандартного школьного курса и показывая историю через призму человеческой судьбы.

5. Развитие критического мышления: В ходе дискуссии учащиеся учились анализировать сложные исторические и этические дилеммы, с которыми сталкивался Патриарх (например, вопрос о компромиссе с властью), формируя собственную, взвешенную позицию.

6. Актуализация ценностей: Мероприятие показало, что темы верности своим убеждениям, прощения, противостояния злу и сохранения человеческого достоинства остаются чрезвычайно актуальными для современной молодежи.

7. Реализация воспитательного потенциала: Классный час вносит весомый вклад в духовно-нравственное и гражданско-патриотическое воспитание. Он формирует у старшеклассников уважение к историческому и культурному наследию России, способствует осмыслению таких ценностей, как верность долгу, жертвенность, примирение и человеческое достоинство.

8.Развитие метапредметных компетенций: Использование различных форм работы (дискуссия, работа с документами, визуальный ряд) развивает у учащихся критическое мышление, умение анализировать исторические источники, вести конструктивный диалог и аргументировать свою точку зрения

Методические советы для успешной реализации мероприятия:

1. Адаптация формата: В зависимости от уровня подготовленности класса и временных рамок, можно варьировать формы работы:

* Для более сильных классов с развитыми навыками дискуссии можно увеличить время на обсуждение и ввести элементы дебатов на тему «Компромисс и принципиальность в эпоху кризиса».

* Для менее подготовленной аудитории можно сделать акцент на визуальном ряде (больше фотографий, документов, коротких видеосюжетов) и фронтальной беседе с более четко сформулированными вопросами.

2. Межпредметные связи: Для усиления эффекта рекомендуется предварительная координация с учителем истории, чтобы тема революции и гражданской войны была изучена к моменту проведения классного часа. Это позволит опираться на уже имеющиеся у учащихся знания.

3. Дифференцированный подход: Важно заранее предусмотреть вопросы разного уровня сложности, чтобы вовлечь в беседу как эрудированных, так и менее активных учеников. Можно дать опережающие задания для заинтересованных школьников (подготовить небольшое сообщение о конкретном эпизоде жизни Патриарха).

4. Создание атмосферы: Для погружения в тему важно создать соответствующую атмосферу уважения и сопереживания. Помогут в этом тихая, спокойная музыка (например, духовные песнопения), минималистичное оформление, серьезный и взвешенный тон ведущего.

5. Рефлексия как обязательный элемент: Не стоит пренебрегать этапом рефлексии. Именно в ходе обсуждения эмоций и личных открытий происходит глубокое усвоение нравственных уроков мероприятия.

6. Связь с современностью: В заключительной части беседы обязательно проведите параллели с днем сегодняшним. Обсудите, в чем сегодня может проявляться гражданская и нравственная позиция, как уроки из жизни Патриарха Тихона могут быть применимы к реалиям XXI века.

Оценка продуктивности методической разработки:

Представленная методическая разработка является, на мой взгляд, высокопродуктивной, что подтверждается следующими критериями:

* Целесообразность: Тема и содержание полностью соответствуют возрастным особенностям и образовательным потребностям учащихся 10 класса, способствуя их личностному и гражданскому становлению.

* Актуальность и новизна: Обращение к 100-летию памяти Патриарха Тихона является своевременным, восполняет определенный дефицит знаний об этом ключевом историческом деятеле и способствует восстановлению исторической памяти.

* Практическая значимость: Разработка содержит четкий, логически выстроенный сценарий с разнообразными видами деятельности (беседа, работа в группах, просмотр видео, рефлексия), что делает ее удобной для использования любым классным руководителем.

* Воспитательный потенциал: Мероприятие обладает мощным воспитательным зарядом, направленным на формирование таких качеств, как патриотизм, толерантность, уважение к культурно-историческому наследию, критическое мышление и способность к нравственному выбору.

* Результативность: Ожидаемым результатом является не только получение новых знаний, но и живой, эмоциональный отклик учащихся, их готовность к дальнейшему самостоятельному изучению истории России и осмыслению роли в ней личности.

* Интегративна: Она успешно интегрирует знания из истории, обществознания, литературы и основ религиозной культуры, способствуя формированию целостной картины мира.

* Личностно-ориентирована: Мероприятие нацелено не на простую передачу информации, а на диалог, рефлексию и формирование личностного отношения учащихся к поднятым проблемам.

* Соответствует возрастным особенностям: Сложность и драматизм исторического материала и моральный выбор, стоявший перед Патриархом, соответствуют запросу старшеклассников на осмысление серьезных, «взрослых» тем.

* Ресурсоэффективна: Для проведения классного часа не требуется сложного материально-технического оснащения, достаточно стандартного мультимедийного оборудования.

В целом, проведение такого классного часа вносит значительный вклад в создание целостной системы воспитательной работы в старшей школе, где история и нравственность неразрывно связаны. И будет способствовать не только расширению кругозора учащихся, но и оставит в их душах важный нравственный ориентир, что является главным показателем успешности любой воспитательной работы.

Список информационных источников:

1. https://azbyka.ru/otechnik/Tihon_Belavin/poslanie-patriarha-tihona-chadam-pravoslavnoj-rossijskoj-tserkvi/

2 https://azbyka.ru/otechnik/Tihon_Belavin/poslanie-svjatejshego-patriarha-tihona-ob-otnoshenii-k-sushestvuyushej-gosudarstvennoj-vlasti/

3. https://azbyka.ru/otechnik/Tihon_Belavin/poslanie-patriarha-tihona-s-anafemoj-bezbozhnikam/

4. https://www.blagobor.by/article/person/tikhon

5. https://azbyka.ru/days/sv-tihon-belavin

Приложение

Раздаточный материал

Текст для Группы 1: Фрагмент «Послания святейшего патриарха Тихона от 19 января 1918»

«Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, это поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню геенны в жизни будущей — загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей — земной. Властью, данною Нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если только вы носите еще имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной».

Задания:

1. К кому обращается Патриарх и о чем он их просит?

2. Какую позицию он занимает по отношению к враждующим сторонам?

3. В чем вы видите гражданское и человеческое мужество этого документа?

Текст для Группы 2: Фрагмент заявления Патриарха Тихона от 16 июня 1923 года («...Я отныне Советской власти не враг...»).

> «Я, Тихон, Патриарх Московский и всея России, с 1922 года привлекаемый советской властью по суду по обвинению в антисоветской деятельности, по существу своему и убеждениям церковным, — Советской власти не враг. Я окончательно и решительно отмежевываюсь как от зарубежной, так и от внутренней монархическо-белогвардейской контрреволюции».

Задания:

1. Проанализируйте отрывок документа.

2. Как вы считаете, почему Патриарх пошел на такие заявления?

3. Было ли это проявлением слабости или, наоборот, силы и ответственности за судьбу Церкви? (Обсудить понятие «церковной дипломатии» и давление властей).

Текст для Группы 3:

> * ««Сострадание, конечно, чувство в высшей степени почтенное, но только в таком случае, если оно носит трезвый и здравый характер, а не ложный и сентиментальный».

> * «Умереть нетрудно. Нужно научиться жить, когда трудно ».

> * «… пусть лучше нам наносят кровоточащие раны, чем нам обратиться к мщению…, против наших врагов или тех, кто кажется нам источником наших бед. ….. Не поддавайтесь искушению. Не губите в крови отмщения и свою душу. «Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром».

Задания:

1. Как вы понимаете эти слова?

2. Какое послание, актуальное и для нашего времени, мы можем извлечь из этих текстов?

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/622552-metodicheskaja-razrabotka-klassnogo-chasa-po-