Охрана труда:
нормативно-правовые основы и особенности организации
Обучение по оказанию первой помощи пострадавшим
Аккредитация Минтруда (№ 10348)
Подготовьтесь к внеочередной проверке знаний по охране труда и оказанию первой помощи.
Допуск сотрудника к работе без обучения или нарушение порядка его проведения
грозит организации штрафом до 130 000 ₽ (ч. 3 статьи 5.27.1 КоАП РФ).

Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014

Почему стоит размещать разработки у нас?
  • Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
  • Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
  • Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
Свидетельство о публикации
в СМИ
свидетельство о публикации в СМИ
Дождитесь публикации материала и скачайте свидетельство о публикации в СМИ бесплатно.
Диплом за инновационную
профессиональную
деятельность
Диплом за инновационную профессиональную деятельность
Опубликует не менее 15 материалов в методической библиотеке портала и скачайте документ бесплатно.
22.01.2013

Сказкотерапия как метод развития эмоциональной сферы и творческого потенциала дошкольников

Сказкотерапия для дошкольников – эффективный метод развития эмоционального интеллекта и творческих способностей. Узнайте, как использовать терапевтические сказки в коррекционной работе в ДОУ. Методика помогает детям понимать свои чувства, преодолевать страхи и развивать воображение в безопасной игровой форме. Практические приемы и примеры занятий для психологов и воспитателей.

Содержимое разработки

28

Сказкотерапия как метод развития эмоциональной сферы и творческого потенциала дошкольников

Сказка сопровождала человека на протяжении всей истории его развития. Она является одним из древнейших методов воспитания. Около 15-20 лет назад она была обозначена как метод психотерапии.. Как указывает Т.Д.Зинкевич-Евстигнеева1, сказкотерапия является универсальным методом и может своим основанием иметь как психоаналитическое, так и гештальттерапевтическое направление. Сказки достаточно эффективно используются в педагогике. Но, к сожалению, развивающий и психотерапевтический потенциал сказок в педагогике используется недостаточно.

Значение сказки в развитии и воспитании детей трудно переоце­нить — это не только кладезь народной мудрости, но и неисчерпае­мый источник развития эмоциональной сферы и творческого потен­циала каждого ребенка.

Творчество немыслимо без фантазии и воображения, которые, в свою очередь, тесно связаны с развитием чувств. На эту связь указывал и Л. С. Выготский2, отмечая, что «с деятельностью воображения тесно связано движение наших чувств». Единство в развитии чувств и фан­тазии приобщает ребенка к духовному богатству, накопленному чело­вечеством. Сказка же — это средство приобщения ребенка к миру человеческих судеб, к миру истории, это «золотой ключик» к изме­нению мира, к его творческому, созидательному преобразованию1. Фан­тастический, загадочный мир влечет к себе не только взрослых, он всегда был объектом пристального внимания детей всех времен и на­родов. Ребенок наполовину живет в воображаемом, нереальном мире, и не просто живет, а активно действует в нем, преобразовывает его и себя. Ведь именно из этой сокровищницы малыш черпает сведения о реальности, которой он еще не знает, черты будущего, о котором он еще не умеет задумываться.

Хорошей сказке, считал С. Я. Маршак2, свойственны «большой охват событий в быстром, даже стремительном темпе, с высокими подъема­ми и крутыми спусками, с живым, неподдельным чувством рассказ­чика, со смелыми обобщениями и выводами».

«Целью сказки, — писал П. М. Соболев, — является развлечение слушателей, перенесение их внимания из реальной обстановки в мир идеального, фантастического»3.

А известный фольклорист М. Е. Халанский4 определял сказку как «...рассказ, не имеющий иной цели, как воздействие на фантазию слушателей, и в основе своей заключающий вымышленное событие, интересное или самой своей невероятностью, или юмористическими подробностями». К. И. Чуковский5 считал, что цель сказки «заключается в том, чтобы воспитать в ребенке человеч­ность — эту дивную способность волноваться чужим несчастьям, ра­доваться радостям другого, переживать чужую судьбу, как свою. Ведь сказка совершенствует, обогащает и гуманизирует детскую психику, так как слушающий сказку ребенок чувствует себя ее активным уча­стником и всегда отождествляет себя с теми из ее персонажей, кто борется за справедливость, добро и свободу».

Ребенок — существо активное от природы, он любит не только слушать сказки, но и действовать, творить, опираясь на них. Эта способность была подмечена итальянским детским писателем Джанни Родари и легла в основу его знаменитого пособия для детей «Грамма­тика фантазии»1. Используя сказочную тематику, Дж. Родари разработал серию игр, игровых упражнений и приемов для развития воображения, которые впоследствии были расширены и модифицированы педагогами-новаторами.

В связи с вышеуказанным положением целью данного проекта явилось использование сказкотерапии как метода развития эмоциональной сферы и творческого потенциала дошкольников. Поставленная цель может быть конкретизирована следующими задачами

1.Развитие эмоциональной сферы дошкольников.

2.Развитие речевого творческого потенциала и самовыражения дошкольников.

3.Формирование коммуникативных навыков.

4.Обучение положительному отношению и принятию других людей.

5. Развитие рефлексивных умений.

6.Формирование мировоззрения и нравственного становления ребенка.

Предмет и принципы сказкотерапии

Сказкотерапия, родилось в Санкт-Петербурге. Хочется отметить, что это одно из немногих направлений, родиной которого является Россия. История его развития насчитывает не более 15-20 лет.

Для полноценной работы необходимо определиться с терминологией, которую мы используем.

Прежде всего, рассмотрим основной термин – «сказкотерапия».

Т.Д.Зинкевич-Евстигнеева1, рассуждая об основах сказкотерапии, указывает, что восприятие этого метода неоднозначно. Для одних – это лечение сказками. Другие рассматривают её как приём коррекционной работы. Третьи в сказкотерапии видят способ передачи основных знаний о жизни. Но все эти взгляды отражают лишь какую-то одну грань комплексной сказкотерапии, которая впитала в себя гуманистические идеи психологов, педагогов и философов как древности, так и нашего времени.

Таким образом, под сказкотерапией понимается «способ передачи знаний о духовном пути души и социальной реализации человека»2, «…воспитательная система, сообразная духовной природе человека»3. Предмет сказкотерапии можно определить как «процесс воспитания Внутреннего Ребёнка, развития души, повышение уровня осознанности событий, приобретение знаний о законах жизни и способах социального проявления созидательной творческой силы». Сказкотерапия направлена на помощь человеку в достижении внутренней гармонии4. Поэтому метафорически предмет сказкотерапии можно определить как внутреннюю победу Созидателя (гармоничной личности) над Разрушителем (дисгармоничной личностью).

Вера человека в свои силы и надежда на то, что он сможет стать Созидателем – вот основные движущие силы, которые задействует сказкотерапевт посредством мифов, преданий и легенд.

Сказкотерапия имеет одно главное отличительное качество – психологическое воздействие на ребенка осуществляется на ценностном уровне1. Возможности сказки делают разговоры о базовых жизненных ценностях, таких как достоинство, вера, сотрудничество и т.д., менее дидактичными и, если можно так выразиться, удобоваримой для восприятия. Сама сказка позволяет в ненавязчивой форме предупредить человека о последствиях разрушительного поведения. Всё воспитательное взаимодействие базируется на следующих принципах2:

Первый принцип — доне­сти до сознания ребенка, инфор­мацию о базовых жизненных ценностях. Причем, сде­лать это не дидактично и увлекательно.

Второй принцип — принцип Жизненной Силы. Для положительных изменений нужна Жизненная Сила. Многие люди самостоятельно меняют свою жизнь — им хватает силы. Но другие люди могут испытывать нехватку жизненной силы. Это выражается в элементарном незнании основных психологических законов об­щения, недостаточном принятии себя и близких. Возникает ощу­щение, будто их собственный источник Жизненной Силы завален камнями. Эти камни — сомнения, разочарования, «программы не­успешности», жизненные впечатления носят травматический характер.

Третий принцип — принцип многогранности. Сказкотерапевт воспринимает любую жизненную ситуацию и сказочную историю как кристалл со множеством граней. «Проблемное видение» ситуации возникает тогда, когда рас­сматривается лишь одна или две ее грани, в то время, когда их значительно больше. На основании третьего принципа сказкоте­рапевт старается изменить отношение человека к ситуации за счет рассмотрения наибольшего спектра ее граней.

Четвертый принцип — связь между реальностями. Сказко­терапевт балансирует между реальностями — соци­альной и тонкой. Ресурсы тонкой, психической реальности перемещает в социальный контекст и впле­тает в жизненную практику человека. В этом заключается мастерство сказкотерапевта.

Принципы работы со сказкой

Каждая сказка обладает своей неповторимостью. Однако взгляд на скакотерапию как воспитательную систему предполагает общие закономерности работы со сказочным материалом

п/п

принцип

Основной

акцент

Комментарий

1

Осознанность

Осознанность причинно-следственных связей в развитии сюжета

Понимание роли каждого персонажа в развивающихся событиях

Общие вопросы:

Что происходит?

Почему это происходит?

Кто хотел, чтобы это произошло?

Наша задача показать воспитанникам, что одно событие плавно вытекает из другого, даже не смотря на то, что на первый взгляд это незаметно.

Важно понять место, закономерность появления и назначение каждого персонажа сказки.

2

Множественность

Понимание того, что одно и то же событие, ситуация могут иметь несколько значений и смыслов

Наша задача показать оду и ту же сказочную ситуацию с нескольких сторон. С одной стороны, это так, с другой иначе.

3

Связь с реальностью

Осознание того, каждая сказочная ситуация разворачивает перед нами некий жизненный урок

Наша задача кропотливо и терпеливо прорабатывать сказочные ситуации с позиции того как сказочный урок будет нами использован в реальной жизни, в каких конкретно ситуациях.

Схема размышления над сказками и их обсуждение

Акцент

Направление размышления

вопросы

Комментарий

Основная тема

Важно понять основные идеи сказки, то есть, что с помощью её нам хотели передать наши предки, какой опыт, о чем предупредить, ч6ем подбодрить.

О чем эта сказка?

Чему она учит? В каких ситуациях нашей жизни нам пригодится то, что мы узнали из сказки? Как конкретно мы это знание будем использовать в своей жизни?

Через основную тему нам передаются общие нравственные ценности, стили поведения и взаимодействия с окружающими, общие ответы на общие вопросы.

Линия героя сказки. Мотивы

поступков

Важно понять видимую и скрытую мотивацию героев сказки

Почему герой совершает тот или иной поступок? Зачем ему это нужно?

Чего он хотел на самом деле? зачем один герой был нужен другому?

Можно размышлять и проводить обсуждение отдельно для каждого героя или во взаимосвязи героев друг с другом.

Линия героев сказки.

Способы преодоления трудностей

Важно « сопоставить список» способов преодоления трудностей героями сказки

Как герой решает проблему? Какой способ решения и поведения он выбирает? Активный и пассивный? Все решает сам, или старается передать ответственность другому? В каких ситуациях нашей жизни эффективен каждый способ решения проблем, преодоления трудностей?

Имея набор способов решения проблем

Прямое нападение на врага, хитрость, использование волшебных предметов, групповое решение проблем и др.

Важно оценить в каких ситуациях реальной жизни мы можем использовать тот или иной способ

Преодоления трудностей.

Линия героев сказки.

Отношение к окружающему миру и самому себе.

Важно понять общую направленность героя, он созидатель или разрушитель по отношению к окружающему миру, другим героям.

Что приносят поступки героя окружающим, радость, горе, прозрение? В каких ситуациях он созидатель, в каких

Как в реальной жизни человека распределяются эти тенденции?

Как в жизни каждого из нас распределяются эти тенденции?

Важно при обсуждении развивать гибкий подход к созидательным и разрушительным

Тенденции.

Проявление базовой тенденции во многом зависит от конкретной ситуации в жизни.

Актуализированные

чувства

Важно осознать, какую эмоциональную реакцию вызывает у героя определенная ситуация и почему?

Какие чувства вызывает эта сказка? Какие эпизоды вызвали радостные чувства? Какие

Грустные? Какие

Ситуации вызвали страх? Какие чувства вызвали раздражения. Почему герой реагирует именно так.

Размышляя над сказкой с позиции чувств, которые она вызывает, можно делать акцент на источники чувств внутри нас.

Образцы и символы в сказках.

Важно осознать какие тенденции, уроки, способы поведения несет в себе каждый герой сказки.

Кто такой Иван- царевич? Кто такой колобок?

Кто такая курочка Ряба?

Можно привлекать не только собственные рассуждения на тему

«Что есть этот образ» но и словари образов.

Способы разрешения трудностей в сказках.

Способ

Характеристика

Использование в педагогической практике

Прямая агрессия

Герой достает меч и рубит дракону голову

Решение проблемы с позиции силы. Показать свою физическую и ментальную силу противнику

Хитрость

Герой притворяется слабым, неумелым, непонимающим: кот в сапогах говорит людоеду,

Что никогда не поверит, что тот может превратиться в мышку.

Посмотреть на ситуацию с другой стороны,

Обернуть её в шутку.

Использование волшебных предметов и помощников

Меч-кладенец, перстень удесятеряющий силу

Передача воспитаннику

оберегающих его предметов, внушение чувства защищенности.

Групповое решение проблем

Герои распределяют обязанности между собой, каждый берет на себя то, что ему удается делать лучше всех

Адекватное распределение ролей и обязанностей в коллективе.

Передача ответственности другому

Иван-царевич передает право решать серому волку.

В ситуациях, которые невозможно решить самостоятельно, важно подумать кто бы мог помочь.

Структура развивающего сказкотерапевтического занятия

Этап

Назначение

Содержание этапа

1.Ритуал «Входа в сказку»

Создать настрой на совместную работу.

Войти в сказку.

Упражнение «сплачивающее» действия детей.

2 Повторение

Вспомнить то, что делали в прошлый раз и какие выводы для себя сделали, какой опыт приобрели, чему научились.

Воспитатель задает детям вопросы о том, что было в прошлый раз, что они помят, использовали ли они новый опыт в течение тех дней,

Пока не было занятий, как им помогло в жизни то, чему они научились в прошлый раз и пр.

3. Расширение

Расширить представления ребенка о чем- либо.

Воспитатель рассказывает или показывает детям новую сказку. Спрашивает, хотят ли они этому научиться, попробовать помочь какому- либо существу из сказки

4.закрепление

Приобретение нового опыта, проявления новых качеств личности ребенка

Воспитатель проводит игры, позволяющие детям приобрести новый опыт, совершаются символические путешествия и превращения.

5 Интеграция

Связать новый опыт с реальной жизнью.

Воспитатель обсуждает и анализирует вместе с детьми в каких ситуация их жизни они могут использовать тот опыт, что приобрели сегодня

6 Резюмирование

Обобщить приобретенный опыт, связать его с уже имеющимся.

Воспитатель подводит итоги занятия.

Четко проговаривает последовательность происходившего, на занятии отмечает отдельных детей за их заслуги, подчеркивает значимость приобретенного опыта, проговаривает конкретные ситуации реальной жизни, в которых дети могут использовать новый опыт.

7 Ритуал «Выхода» из сказки.

Закрепить новый опыт, подготовить ребенка к взаимодействию в привычной социальной среде.

Повторение ритуала « входа» в занятие с дополнением. Воспитатель говорит: « Мы берем с собой все важное что было сегодня с нами, все чему вы научились» Ребята протягивают руки в круг, совершают действие как- будто что-то берут из круга, и прикладывают руки к груди.

Концепция Комплексной сказкотерапии базируется на пяти

видах сказок

Этапы развития сказкотерапии.

Процесс оформления концептуальных основ сказкотерапии прошло три этапа1.

I. Этап спонтанного сложения и передачи историй. С древ­них времен люди рассказывают друг другу истории из своей жизни, пересказывают друг другу увиденное, услышанное, пере­житое, прочитанное. Народные и авторские сказки, мифы, леген­ды, притчи, анекдоты, байки, — жанры этого этапа многообраз­ны.

II. Этап научного осмысления метафорического материала. Начиная с XIX века в умах многих образованных людей появля­ется мысль о сохранении фольклорного материалы. С оформле­нием теории психоанализа стали говорить о скры­том смысле, символизме мифологических историй. Благодаря работам последователей Юнга современные сказкотерапевты имеют идею о том, что в сказке, мифе отражается психическая реальность человека, его внутренние ритмы, проти­воречия, сценарии духовных поисков. В сказках содержится богатейший ма­териал для историков, этнографов, филологов, культу­рологов, физиков, биологов, врачей. Это очевидно, ведь важнейшая информация о Жизни во всех ее проявлениях — биологическом, социальном, духовном, — скрыта от обыденного сознания в простых сказочных историях.

III. Этап использования сказки как техники, или как «упа­ковки» основного инструментария психолого-педагогической работы. Этот этап можно назвать «психотехническим». Действи­тельно, «упаковка» инструкции психологического задания в сказ­ку помогает смягчить воздействие, делает психологическую ин­тервенцию менее директивной, активизирует ресурсы воображе­ния, расширяя границы сознания. Иногда достаточно сказать: «Возьмите в руки волшебную палочку!», как вокруг человека создается иная реальность, в которой он ощущает себя твор­цом. Благодаря тому, что сказку, метафору можно использовать как технику, у сказкотерапевтов не возникает конфликта ни с одной современной психологической школой. С другой стороны, метафоричность мер воздействия способствует снятию напряжения1. Она одинаково приемлема как для пятилетнего малыша, так опытного бизнесмена. Метафора объе­диняет всех.

Основные типы сказок.

В сказкотерапии используются разнообразные жанры: басни, притчи, легенды, саги, мифы, сказки, анекдоты. Другими словами, в сказкотерапии используются все те жанры, в которых применяется метафора2.

Рассмотрим более подробно, жанры, используемые в сказкотерапии:

- притча – чаще всего посвящена духовным аспектам жизни, поэтому наиболее эффективно использовать её в работе с подростками и взрослыми. Жизненный урок сформулирован в притче прямо;

- басня – более краткая форма притчи с чётко сформулированной моралью, в процессе истории своего развития приобрела интонацию нравоучения;

- анекдот – короткая форма притчи или басни, построенная на абсурде или нестереотипной реакции;

- легенда, былина, сага, эпос – повествование о реальных событиях, как правило, героического содержания;

- миф – повествование о богах и героях. Являются средством сохранения обычаев, особенностях менталитета, способах познания окружающего мира и общих закономерностях его устройства;

- сказки – наиболее многообразный жанр.

Сказки – наиболее часто используемый жанр. В связи с этим есть необходимость более детально рассмотреть их разнообразие.

Итак, выделяют пять видов сказок1:

Художественные сказки. К ним относят сказки, созданные народом и авторские истории. Содержат дидактический, психологический, психотерапевтический и медитативный смысл.

В художественных сказках выделяют:

- Народные сказки. Наиболее древние из них называют мифами. Их основа – единство человека и природы, «оживотворение» природы. Сюжеты народных сказок:

— сказки о животных, взаимоотношениях людей и живот­ных. Дети до пяти лет идентифицируют себя с животными, ста­раются быть похожими на них. Поэтому сказки о животных лучше всего передадут маленьким детям жизненный опыт.

— бытовые сказки. Бытовые сказки рассказывают о превратностях семейной жизни, показывают способы разрешения конфликтных ситуа­ций, формируют позицию здравого смысла и здорового чувства юмора по отношению к невзгодам, рассказывают о маленьких семейных хитростях.

— страшные сказки. Сказки про нечистую силу: ведьм, упы­рей, вурдалаков и прочих. В современной детской субкультуре различают также и сказки-страшилки. Для повышения стрессоустойчивости и «отыгрывания» на­пряжения полезно использовать рассказывание страшилок в группе детей (старше 7 лет) и подростков.

— волшебные сказки. Благодаря волшебным сказкам в бессоз­нательное человека поступает «концентрат» жизненной мудро­сти и информации о духовном развитии человека.

Работа со сказками начинается с анализа, обсуждения. Когда сказочные смыслы будут проработаны и связаны с реальными жизненными ситуациями, можно использовать и другие формы работы со сказками: изготовление кукол, драматизация, рисова­ние.

- Авторские художественные сказки более образны, чем народные. Если мы хотим помочь пациенту осознать свои внутренние переживания, мы, наверное, выберем авторскую сказ­ку.

Дидактические сказки создаются для оформления «учебного материала». Часто в них абстрактные знаки (цифры, звуки и т.д.) одушевляются. В дидактических сказках раскрываются смысл и значимость определённых знаний.На сказкотерапевтических занятиях ребята учатся перепи­сывать заданные на дом математические примеры в виде дидак­тических сказок. В этих историях решение примера - это про­хождение испытания, ряд решенных примеров приводят героя к успеху.

Психокоррекционные сказки создаются для мягкого влия­ния на поведение ребенка. Под коррекцией здесь понимается «замещение» неэффективного стиля поведения на более продук­тивный, а также объяснение ребенку смысла происходящего.

Алгоритм психокоррекционной сказки:

1. Подобрать героя, близкого ребенку по полу, возрасту, характеру.

2. Описывать жизнь героя в сказочной стране так, чтобы ребенок нашел сходство со своей жизнью.

3. Поместить героя в проблемную ситуацию, похожую на реальную ситуацию ребенка, и приписываем герою все пере­живания ребенка.

4. Герой начинает искать выход из создавшегося положе­ния. Герой может встре­чать существ, оказавшихся в таком же положении и смотреть, как они выходят из ситуации; он встре­чает «фигуру психотерапевта» — мудрого настав­ника, объясняющего ему смысл происходящего и пр. Задача сказкотерапевта — через сказочные события предложить альтерна­тивные модели поведения, найти позитивный смысл в происхо­дящем.

5. Герой понимает свою неправоту и становится на путь из­менений.

Психокоррекционную сказку можно просто прочитать ребен­ку, не обсуждая. Таким образом мы дадим ему возможность побыть наедине с самим собой и подумать. Если ребенок хочет, можно обсудить с ним сказку, сформули­ровать «сказочный урок», проиграть ее с помощью кукол, рисун­ков, песочницы и миниатюрных фигурок.

Психотерапевтические сказки. Сказки, раскрывающие глубинный смысл происходящих собы­тий. Истории, помогающие увидеть происходящее с другой сто­роны, со стороны жизни Духа. Они не всегда однозначны, не всегда имеют традиционно счастливый конец, но всегда глубоки и проникновенны. Психотерапевтические сказки часто оставля­ют человека с вопросом. Это, в свою очередь, стимулирует про­цесс личностного роста.

С помощью психотерапевтических сказок можно переформули­ровать базовый принцип взаимодействия с ребенком. Зачастую ему транслируют: «Ты плохой и должен исправиться!». А сказка советует иное: «Я вижу в тебе принца, хорошего добродетельного человека — соответствуй тому образу, кото­рый я в тебе вижу!»

5. Медитативные сказки создаются для накопле­ния положительного образного опыта, снятия пси­хоэмоционального напряжения, создания в душе лучших моделей взаимоотношений, развития лич­ностного ресурса.

Главное назначение медитативных сказок — со­общение бессознательному клиента позитивных «идеальных» моделей взаимоотношений с окружающим миром и другими людьми. Поэтому отличительная особенность медита­тивных сказок — это отсутствие конфликтов и злых героев.

В системе сказкотерапии выделяют три типа меди­тативных сказок:

1. Медитативные сказки, направленные на осознание себя в настоящем, «здесь и сейчас». Сама сказка похожа на «чукотскую песню»: «Что вижу, о том и пою».

Для того чтобы создать такую сказку, необходимо вспомнить ситуацию, когда человек чувствовал себя счастливым, спокойным, радостным. И далее формируются положительные образы по всем пяти модальностям (создать положительные зрительные, слу­ховые, обонятельные, вкусовые и тактильно-кинестетические об­разы).

2. Медитативные сказки, отражающие образы «идеальных» взаимоотношений: между родителями и детьми, друзьями, чело­веком и окружающим миром, животными и т.д., Позитивные образы медитативных сказок проникают в бессознательное и формируют там «энергетический фундамент лич­ности», компенсируя дефицит родительского тепла. Кроме того, такие сказки создают у ребенка образ альтернативных отношений.

3. Медитативные сказки, направленные на поддержку потен­циала личности, раскрытие Философии взаимоотношений и са­мореализации. Данный вид сказок адресован Идеальному Я человека с це­лью его поддержания и усиления, с одной стороны. С другой стороны, эти сказки отражают светлую сторону происходящих событий, формируя отношение принятия ситуации.

Данная классификация предложена одним из ведущих отечественных сказкотерапевтов – Т.Д.Зинкевич-Евстигнеевой1. Несколько иной взгляд на классификацию сказок, используемых в работе сказкотерапевта, предлагает И.В.Вачков2. Он справедливо отмечает, что, прежде всего, необходимо выделить критерий, согласно которому будут классифицированы сказки как основа сказкотерапии. Ведущим параметром в этом случае может служитьцель воздействия сказки на слушателя (читателя). С его точки зрения, наиболее правомерно разделение сказок на фольклорные и авторские. Кроме того, И.В.Вачков вводит такой тип сказки, как психологическая сказка или психосказка. Им предлагается рабочее определение психосказки: «содержащая вымысел авторская история, содействующая оптимальному ходу естественного психического развития детей через развитие самосознания и содержащая в метафорическом виде информацию о внутреннем мире человека».

Методы, приёмы и техники работы со сказками.

Сказкотерапия, , имеет свой основной арсенал средств, методов и приёмов. Таковыми являются: анализ сказок, их исследование, решение сказочных задач, переписывание, дописывание, интерпритация сказок. Рассмотрим их более подробно.

Читая детям сказки, мудрые родители и педагоги создают в бессознательном ребёнка запас жизненной прочности, символический «банк жизнен­ных ситуаций». Если сказку не анализировать, многие ее смыслы и уроки останутся неосознанными.Анализ сказок поможет осознать и привнести в жизненную практику важнейшую информацию, пост­роить гармоничную систему ценностей Созидателя.

С какой стороны подойти к анализу сказок? Многие психологи рассматривают сказки сточки зре­ния проявления человеческих проблем. Причем характер интерпрета­ции зависит от той концепции личности, на которую опирается толко­ватель. Нельзя полностью утверждать, что это верно. Скорее, сказкотерапевт должен интегрировать основные положения различных научных течений.

Обсуждение логично начать с ответа на вопрос «о чём эта сказка».На примере героев дети должны понять, что сказка учит нас чему-то очень важному. Наша задача догадаться чему именно. Другими словами, нам нужно понять как «работает» принцип осознания взаимосвязи смысла сказочной ситуации и реальной жизни.

Исследование сказок тесно связано с именами Карла Густава Юнга1 и его ученицы, последовательницы Марии Луизы фон Франц2. «Рас­шифровка» глубинной, архетипической природы сказочных образов дает нам возможность понимания сложнейших человеческих мотива­ций и жизненных законов. Так, например, К. Юнг считал, что архетип Духа проявляется в сказочных образах Волшебника, Старца, которые являются герою в самые ответственные моменты его пути. Зачастую героем, по мнению К. Юнга, движет мотивация, исходящая из архе­типа Спасителя: он стремится спасти похищенную невесту (кстати, архетип Анимы — женской части в мужчине), сказочную страну, бо­лее слабых.

Исследования сказок погружают нас в древний символизм мифов, преданий, легенд, сказов, былин и саг, позволяют познать психологи­ческий смысл метафор, почувствовать архетипическую природу проблемных и творческих человеческих проявлений, исследовать про­исхождение многих «крылатых» выражений, увидеть, какие ассоциа­тивные цепи рождают в бессознательном различные мифы и сказы, и многое другое.

Анализируя сказки, мы рассматриваем скрытые жизненные уроки. Однако можно специально создавать сказочные задачи для трениров­ки мышления и воображения, для сбора идей для разрешения проблем.

Решение сказочных задач «открытого» типа служит целям сбора психодиагностического материала, развития творческого мышления и воображения. В понятие творческого мышления входит умение находить оригинальные, свободные от стереотипов ре­шения различных задач, достигать результата с наименьшими энерго­затратами и большей радостью, понимать множественность первопри­чин и последствий ситуаций, поступков и решений.

Сказочная задача формулируется таким образом, чтобы человек мог спроецировать, перенести на нее свой жизненный опыт. И самое важ­ное, что она не имеет единственно правильного решения. Цель ска­зочной задачи — простимулировать процесс «генерации идей» для раз­решения непростых жизненных ситуаций, рассмотреть явление со множества сторон, найти как можно больше потенциальных решений.

Процесс группового решения и обсуждения существенно обогащает жизненный опыт ребенка: ведь чем больше у него будет вариантов ре­агирования и поведения в той или иной ситуации, тем более адапти­рованным к жизни он станет1.

В качестве сказочной задачи можно предложить детям игру «Сбо­ры в дорогу»2. Ведущий говорит: «Для того чтобы отправиться в дорогу по Волшебному лесу, нам нужно хорошо подготовиться. Вы знаете, что в сказке случаются всякие неожиданности, поэтому нужно взять с со­бой много разных вещей. Но, с другой стороны, мы на себе много ве­щей унести не можем. Поэтому мы сейчас сядем и подумаем вместе, что нам нужно взять в дорогу. Каждый, кто предлагает взять с собой какую-то вещь, должен сказать, в каких ситуациях и для чего она нам может пригодиться. Например, я говорю: «Нам нужна веревка: она нам поможет переправляться через реку, горы, на ней можно сушить бе­лье, ей можно связать врага и еще много чего можно сделать с ее по­мощью». С собой мы берем только ту вещь, которую мы можем использовать в разных сказочных ситуациях». Дети, предлагая какую-либо вещь, должны назвать не менее трех (а дети после 7 лет — не ме­нее пяти) вариантов ее использования в сказочном путешествии. Тому, кто назвал больше всего вещей и больше всего оригинальных вариан­тов их использования, хорошо дать маленький приз или жетон. По­добные игры развивают у ребенка способность предвидеть последствия тех или иных выборов и поступков, а также способность к обобще­нию, комбинированию и аргументации собственных выводов.

Процесс анализа сказок увлекателен. Однако детям бывает трудно заниматься только анализом, поэтому аналитические занятия полез­но «разбавлять» другими сказочными приемами. Можно порекомендовать, например, рассказывание.

Рассказывание сказок:

1. рассказывание группе или одному человеку новой или известной сказки от 3-го лица (рассказывает ведущий).

2. групповое рассказывание сказок:

- рассказывание сказки, известной всей группе;

- рассказывание сказки и придумывание к ней продолжения.

3. рассказывание сказки от 1-го лица и от имени различных персонажей сказки.

Сочинение сказок1

Приём первый.Придумайте 10 слов: существительных нарицатель-ных. Желательно, чтобы они изначально не вызывали смысловые ассоциации и были из разных областей жизни. Теперь можно сочинить рассказ или сказку, где бы эти 10 слов были использованы и связаны по смыслу. При этом разрешается пре­образовывать слова: делать из них имена собственные, другие части речи, читать наоборот и пр.

Перед тем как приступить к заданию, можно попробовать после-довательно связать по смыслу все 10 слов в прямом и обратном порядке.

Прием второй. Можно взять за рабочую тему ситуацию, которую участники уже неоднократно «прокручивали» в своей голове.

Разнообразные темы сказочных историй описывают спектр внутрен­них вопросов, встающих перед человеком на протяжении жизни. Все эти во­просы, тревоги, радости и печали могут стать темой сказки. Зинкевич-Евстигнеева Т.Д.1 утверждает, что в нашей жизни нет «не­сказочных» тем. А сказкам вовсе необязательно быть веселыми. Замечено, что, как только мы даем возможность нашей руке записывать сказку, последняя приобре­тает свою собственную жизнь, сюжет и конец сказки выстраиваются сами собой. Зачастую изначальный замысел и фабула сильно отлича­ются от того, что получилось. Все, что нам требуется, это 30-40 минут времени и желание отдать инициативу руке, держащей авторучку.

Прием третий. Необходимоудобно и расслаблено расположиться в кресле или на стуле. Попробуйте выбрать из придуманных 10 слов то, которое вам наиболее интересно, вызывает множествен­ные ассоциации, берет за живое. Это слово может стать либо темой, либо героем сказки.

«Закройте глаза и попробуйте представить себе картинку, в которой присутствовал бы образ выбранного вами слова. Рассмотрите ее и опи­шите на бумаге. Это — начало вашей сказки.

А теперь представьте, что могло бы нарушить эту картинку, изменить ее на 180 градусов. Это будет конфликт вашей сказки.

Если вы проделали эти шаги, то вам будет совсем нетрудно связать виденные вами ситуации и сочинить сказку.

И вот сказочные события оживают на бумаге: сказка сложилась. Многие чувствуют при этом волнение, умиротворение, радость, ощущение полета, а некоторые — опустошенность. Все эти чувства есте­ственны: ведь произошла колоссальная внутренняя работа, во время которой наше бессознательное трудилось, составляя для нас зашиф­рованное Послание»1.

Прием четвертый. Некоторые люди не пишут сказки, так как име­ют «страх белого листа». Авторы рекомендуют: «Поставьте музыку для релаксации. Возьмите блокнот и ручку. Нач­ните водить ручкой по листу, оставляя причудливые следы. Когда рука «захочет» остановиться, сделайте это.

Посмотрите на то, что нарисовала рука. Запишите возникшие ас­социации. Перечитайте список ассоциаций. Если одна из них вызвала больший отклик, подчеркните ее. Это — главный герой будущей сказ­ки. Даже если никаких ассоциаций, кроме «каракули», не приходит, главный герой уже есть. Первой фразой сказки может стать: «Жили-были каракули...»2.

Следующим приёмом является интерпретация сказки.

Рассмотрим схему:

1. основная тема.

2. линия главного героя.

3. актуализированные чувства.

4. образы и символы.

5. оригинальность сюжета.

Заключение

Задача современных психологов, педагогов– максимально использовать огромный потенциал сказок. Анализ теоретических исследований и практических разработок, проделанный в нашей работе, призван способствовать популяризации и распространению сказкотерапии как универсального направления психотерапии в смежных науках, в частности, в педагогике.

 

1 Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Основы сказкотерапии. СПб., 2007. С.15

2Выготский Л.С. Собр. Соч. в 6-ти т.Т. 3. М., 1982. С.74

1 Петрова Е.Ю. Проблема использования сюжетов народной волшебной сказки в психокоррекционной и педагогической работе // Журнал практического психолога. 1999. № 10-11. С. 207-225

2 Белобрыкина О.А. Речь и общение. Ярославль, 1998. С.157-158

3 Белобрыкина О.А. Речь и общение. Ярославль, 1998, с.58

4 Белобрыкина О.А. Речь и общение. Ярославль, 1998. С.59

5 Чуковский К. Сочинение в 2-х т. М., 1990. С.134

1 Родари Дж. Грамматика фантазии. М., 1978.с. 28

1 Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Основы сказкотерапии. СПб., 2007. С.187

2 Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Основы сказкотерапии. СПб., 2007. С.189

3 Вачков И.В. Сказкотерапия. Развитие самосознания через психологическую сказку. М.. 2001. С. 64

4 Соколов Д.Ю. Сказки и сказкотерапия. М., 2000. С.94

1 Зинкевич-Евстигнеева Т.Д., Грабенко Т.М. Практикум по креативной терапии. СПб., 2001. С.34

2 Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Основы сказкотерапии. СПб., 2007. С.62

1 Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Основы сказкотерапии. СПб., 2007. С.88

1 Яничев П.И. Психологические функции волшебной сказки // Журнал практического психолога. 1999. № 10-11. С.27-37

2 Петрова Е.Ю. Проблема использования сюжетов народной волшебной сказки в психокоррекционной и педагогической работе // Журнал практического психолога. 1999. № 10-11. С. 207-225

1 Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Основы сказкотерапии. СПб., 2007. С.97

1 Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Основы сказкотерапии. СПб., 2007. С59; Зинкевич-Евстигнеева Т.Д., Нисневич Л.А. Как помочь особому ребёнку. СПб., 1998. С.83

2 Вачков И.В. Сказкотерапия. Развитие самосознания через психологическую сказку. М., 2001. С.79

1 Юнг К.Г. Психология бессознательного. М., 1994. С.44

2 Франц фон М.-Л. Психология сказки. Толкование волшебных сказок. Психологический смысл мотива искупления в волшебной сказке. СПб., 1998. С.81

1 Зинкевич-Евстигнеева Т.Д., Грабенко Т.М. Практикум по креативной терапии. СПб., 2001. С.57

2 Зинкевич-Евстигнеева Т.Д., Грабенко Т.М. Практикум по креативной терапии. СПб., 2001. 59

1 Белобрыкина О.А. Речь и общение. Ярославль, 1998. 177

1 Зинкевич-Евстигнеева Т.Д., Грабенко Т.М. Практикум по креативной терапии. СПб., 2001. С.61

1 Зинкевич-Евстигнеева Т.Д., Грабенко Т.М. Практикум по креативной терапии. СПб., 2001.с. 95

2 Зинкевич-Евстигнеева Т.Д., Грабенко Т.М. Практикум по креативной терапии. СПб., 2001. С.98

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/7501-skazkoterapija-kak-metod-razvitija-jemocional

Свидетельство участника экспертной комиссии
Рецензия на методическую разработку
Опубликуйте материал и закажите рецензию на методическую разработку.
Также вас может заинтересовать
Свидетельство участника экспертной комиссии
Свидетельство участника экспертной комиссии
Оставляйте комментарии к работам коллег и получите документ
БЕСПЛАТНО!
У вас недостаточно прав для добавления комментариев.

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.

 

Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)

Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.

Рекомендуем Вам курсы повышения квалификации и переподготовки