Духовно-нравственное воспитание в процессе изучения химии

Духовно-нравственное воспитание в процессе изучения химии

«Образование без воспитания - меч в руке сумасшедшего»

Д.И.Менделеев

Духовность и нравственность являются важнейшими, базисными характеристиками личности. Духовность определяется как устремленность личности к избранным целям, ценностная характеристика сознания. Нравственность представляет собой совокупность общих принципов поведения людей по отношению друг к другу и обществу. В сочетании они составляют основу личности, где духовность – вектор ее движения (самовоспитания, самообразования, саморазвития), она является основой нравственности.

Истоки становления основ теории духовно-нравственного воспитания Казахстана берут свое начало с нравственных идеалов, ориентиров, позиций казахских просветителей Ч. Валиханова, И. Алтынсарина, А. Кунанбаева.

Педагогическая и этическая мысль в Казахстане во второй половине ХIХ века развивалась в определенной мере под влиянием общественно-политического процесса присоединения Казахстана к России, способствовавшего стремлению передовых казахских людей переосмыслить существующие нормы нравственности с позиций гуманистического и демократического подходов к вопросам нравственного воспитания.

Духовно-нравственное воспитание направлено на "возвышение сердца" ребенка как центра духовной жизни. Оно представляет собой процесс организованного, целенаправленного как внешнего, так и внутреннего (эмоционально-сердечного) воздействия педагога на духовно-нравственную сферу личности, являющуюся системообразующей ее внутреннего мира. Это воздействие носит комплексный, интегрированный характер относительно чувств, желаний, мнений личности. Оно опирается на определенную систему ценностей, заложенную в содержании образования и актуализируемую определенной позицией педагога.

О том, как проводится воспитательная работа через содержание учебного предмета химия я и хочу рассказать. Воспитательные беседы и чтение морали, сегодня редко достигает цели. Наши дети готовы сами делать выводы, нужно только дать соответствующий материал для размышления и подтолкнуть их к правильным выводам. Примеры сегодняшнего дня убеждают хуже, нежели примеры, устоявшиеся во времени.

Благодатным материалом для раскрытия законов воспитания духовных сил человека, выявление закономерностей в его развитии является история науки химия. Положительные и отрицательные примеры из жизни великих людей, оцененные временем, могут помочь школьникам сегодня определить свой выбор, свое отношение и, главное свои поступки, т. к. помогают спрогнозировать их последствия.

Конечно, при отсутствии времени на уроке, невозможно начинать обстоятельный разговор об ученых и их открытиях, невозможно ввести полный курс истории химии в школу, но всегда есть возможность предложить отдельные фрагменты, помогающие решать некоторые воспитательные задачи на уроках химии.

В настоящее время среди школьников существует заблуждения связанное с необходимостью изучения только «нужных», по их мнению дисциплин, а остальные – излишняя нагрузка. Приходится объяснять на примере М. В. Ломоносова и Д. И. Менделеева.

А. С. Пушкин с большой проницательностью и глубиной указал на титаническую силу, грандиозный размах, и разносторонность Ломоносова: «Соединяя необыкновенную силу воли с необыкновенной силой понятия, Ломоносов обнял все отрасли просвещения. Жажда науки была сильнейшей страстью, сей души, исполненной страстей. Историк, Ритор, Механик, Химик, Минералог, Художник и Стихотворец – он все испытал и все проник». «Он создал первый университет, а точнее – он сам был первым Университетом».

То же самое можно сказать и о работах Д М. Менделеева в других областях знаний. Он автор фундаментальных исследований по химической технологии, физике, метрологии, воздухоплаванию, сельскому хозяйству, экономике, просвещению. Интересовался горнорудным делом, вопросами металлургии, работал над проблемой подземной газификации топлива, изучал нефтяное дело. Круг интересов Менделеева был весьма разнообразен. Литературное наследие огромно – полное собрание сочинений составляет 25 томов.

Весьма важно при изучении предмета раскрытьличность самого ученого. У многих школьников существует представление об ученых, как о странных, не приспособленных к жизни чудаках, которое совершенно не обосновано. В России академиками были талантливые люди из простонародья или иностранцы. Дворянским делом была не наука, а литература. До второй половины 19 века великие ученые в России – это исключение, а не правило.

В связи с тем, что духовность главнейшая составляющая человека, обязательно обращаю внимание на то, что М. В. Ломоносов был глубоко верующими человеком. Он писал, «наука и религия суть две сестры, и одна без другой существовать не могут», «Природа есть в некотором смысле Евангелие, благовествующее громко творческую силу, премудрость и величие Бога. И не только небеса, но и недра земли проповедуют славу Божию».

Большая часть ученых России придерживалась православных традиций, однако раскол в научной среде, выявленный "вольнодумным" XVIII веком постоянно усиливался. Ко второй половине XIX столетия, а особенно в предреволюционное время, немалое число университетских профессоров, призванных развивать отечественную научную мысль, принадлежало к среде либеральной интеллигенции, где Вера считалась признаком косности мышления. Д.И.Менделеев был глубоко верующим человеком и не скрывали своих религиозных убеждений.

Менделеева огорчало, когда про естествоиспытателей говорили, что они в ущерб духу заняты веществом. Дмитрий Иванович писал, что сам понимает вещество, силу и дух как "неслиянную и нераздельную самобытную троицу", основу мироздания. Что на уровне человеческой индивидуальности эти основы проявляются в инстинкте, воле и разуме, а на уровне человеческой общности - в свободе, труде и долге.

Для глубоко верующего человека никогда не существовало и не может существовать разрыва между его духовным упованием и научными интересами. В целостном мировоззрении ученого-христианина они органично связаны между собой. Как весьма остроумно высказался святитель Филарет, митрополит Московский: "Вера Христова не во вражде с истинным знанием, потому, что не в союзе с невежеством".

Д. И. Менделеев был 17 ребенком в семье, его дед был православным священником. Большое влияние на формирование мировоззрения сына оказала глубоко верующая мать. Д. И. Менделеев до конца своих дней сохранил благодарную память о Марии Дмитриевне. Глубоким уважением и искренней любовью дышит трогательноепосвящение ее памяти, сделанное в монографии «Исследование водных растворов по удельному весу»: «Это исследование посвящается памяти матери ее последышем. Она могла его возрастить только своим трудом, ведя заводское дело, воспитала примером, исправляла любовью и, чтобы отдать науке, вывезла из Сибири, тратя последние средства и силы. Умирая, завещала: избегать латинского самообольщения, настаивать в труде, а не в словах, и терпеливо искать божескую или научную правду. Заветы матери считаю священными».

Все это в полной мере соответствует 5 заповеди Закона Божия «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеше на земли».

Профессор химии Д. И. Менделеев, был прихожанином церкви святых апостолов Петра и Павла при Санкт-Петербургском университете. Храм был «семейным» для ректора А. Н. Бекетова, для академика А. А. Шахматова, математика В. И. Билибина, слависта И. И. Срезневского, географа П. П. Семенова-Тянь-Шанского.

Дмитрий Иванович посещал остров Валаам и саму Валаамскую обитель. Здесь бывали также И.И.Левитан, А.Н.Толстой, М.Шагинян, Ф.И.Тютчев, А.Дюма и многие другие.

Менделеев был исключительно честным человеком. Он неизменно отклонял предложения участвовать в прибылях промышленников не только потому, что хотел заниматься исключительно наукой, но и потому, что оберегал свою репутацию бескорыстного общественного деятеля, борющегося за промышленное развитие своей страны.

Именно благодаря честности, Дмитрий Иванович был назначен управляющим Главной палатой мер и весов, дело, которое в России на протяжении трех веков несли монастыри и храмы, ради уверенности своих чад в честности торговцев. Благочестивые предки наши доверяли это служение, внешне далекое от забот Церкви на людей, готовых во всякий момент дать ответ за дела свои перед Богом. За 15 лет Д. И. Менделеев превратил Главную палату мер и весов в действенное и хорошо оснащенное научное учреждение, по сей день остающееся одним из ведущих у нас в стране.

Страстный патриот, Д. И. Менделеев считал своим долгом постоянное содействие процветанию России, ее экономической и политической независимости. Он принимал самое активное участие в политической жизни России своего времени, откликался на важнейшие для страны события. Он деятельно способствовал развитию промышленного производства в стране, укреплению ее обороноспособности, процветанию торговли.

Д. М. Менделеев видел, что в научном и промышленном развитии залог не только расцвета науки, но и победы России в соревновании с другими странами. «За будущее ручаться нельзя даже с миллионами солдат, - писал Д. И. Менделеев, - потому что по обе стороны от нас теснее жить, чем у нас, а в почве и в стране нашей много завидного, всем людям надобного. И если мы сами не пустим его в мировой оборот, - позарятся, пожалуй».

На склоне лет Д. И. Менделеев, анализируя сделанное им, писал: «Начав (1855) с учительства в Симферопольской гимназии, я выслужил 48 лет Родине и Науке. Плоды моих трудов, прежде всего в научной известности, составляющей гордость не одну мою личную, но и общую русскую, так как все главнейшие научные академии, начиная с Лондонской, Римской, Бельгийской, Парижской, Берлинской, Бостонской, избрали меня своим сочленом, как и многие ученые общества России, Западной Европы и Америки, всего более 50 обществ и учреждений».

Многие молодые люди исповедают сегодня мораль гедонизма, вся суть которой без хитростей выражается в двух словах: наслаждение и приятно, вырастает поколение «пепси» - бери от жизни все. Когда какой-нибудь профан спрашивал Д. И. Менделеева: «Скажите, пожалуйста, что, по-вашему цель жизни?». «Наслаждение, - отвечал он скороговоркой и, живо вскочив, убегал к своим колбам и аппаратам, где что-то кипело и булькало, и оттуда кричал уже в дополнение: «В обширном и высшем смысле!». Как и все творческие натуры, максимальное наслаждение Дмитрий Иванович получал от своей работы.

Углубленные занятия в химической лаборатории, долгие раздумья в тиши кабинета говорят о том, что Д. И. Менделеева занимают не только конкретные вопросы естествознания, но и серьезные философские проблемы. Его работы отличает глубокое проникновение в суть вещей и явлений, все большее приближение к пониманию истины жизни. 19 марта 1884 года Дмитрий Иванович пишет письма-завещания детям: одно – Володеи Леле (Оле), другое – Любе и Ване, вскрыть которые они могли по достижения совершеннолетия, но не ранее его смерти. По своему содержанию они могут быть обращены ко всем людям. Письма свидетельствуют о том, как тесно творчество ученого было связано с заботой о счастье человечества

В своих письмах-завещаниях детям, он утверждает мысль, что путь к развитию и в конечном счете к счастью человекалежит через его труд. Правда, трудом ученый называл не всякую работу, а работу осмысленную, сознательную, нужную людям. «Труд, не суета, — писал он, — не работа, не ломка сил, а напротив, спокойное, любовное, размеренное деланье того, что надо для других и для себя в данных условиях». Эти слова очень созвучны написанному в Библии: «И все что вы ни делаете, делайте с душою, как для Господа, а не для человеков».

С юных лет необходимо заниматься самовоспитанием и не отчаиваться, если иногда не хватит волевых качеств. Полезно внимательно вглядываться и вслушиваться в окружающий мир,находить и среди людей и в хороших книгах образцы, по которых равняться. Разумеется, и в жизни, и в книгах нас привлекают люди инициативные, самостоятельные, с независимым характером.Д. И. Менделеев говорил, что таких людей надо поддерживать, давать им развиваться и действовать, но только в том случае, когда в основе их инициативного поведения лежит трудолюбие и альтруистские устремления, а не раздутое самомнение, желание выслужиться, сделать себе карьеру любой ценой, не разбираясь в средствах.

Он писал: «Берегитесь больше всего своих же гордых, мыслей – помните, что мысль кажущаяся столь свободною,— не больше как раб прошлого,совершенно такое же естественное произведение, как волос или лист. Нужны они в общей связи, а одна ничего не значит. Гордитесь только тем, что сделано для других, не кичитесь этим, гордитесь внутри себя, этой гордостью возвышайтесь, она не дает забыться...

«Удовольствие — пролетит, оно себе, труд оставит следдолгой радости — он другим. Учение — себе, плод учения - другим. Другого смысла нет в ученье, иначе его бы не надо было. Сами трудясь, вы сделаете все и для близких и для себя, а если при труде успеха не будет, будет неудача — не беда, пробуйте еще, сохраните спокойствие, то внутреннее обладание, которое делает людей с волей, ясных и нужных другим. Иного завета, лучшего, дать не могу. С ним живите, его завещайте»².

На уроках химии, да и не только химии, стараюсь донести до учащихся мысль о том, что все, что мы видим вокруг помимо непосредственных произведений природы, представляет собой произведение человеческого гения, торжество какой-нибудь любознательной души. Мы пользуемся трудами наших предшественников, не думая об огромном количестве затраченного физического и умственного труда. Многие ученые тратили свое здоровье, вкладывали целые состояния или последний рубль на постижение истины.

Конечно, все что мною сейчас изложено, преподноситься учащимся не все сразу, а фрагментарно, в зависимости от той ситуации, которая складывается на уроке, и не за один год , а в течение всего периода изучения химии. К некоторым эпизодам из жизни Д. И. Менделеева приходиться обращаться неоднократно.

Каждый из вас знает, что материал лучше усваивается и запоминается надолго, если он рассматривается в связях и взаимоотношениях с другими знаниями. И в этом велика роль интегрированных уроков. В прошлом учебном году мы провели интегрированный урок о Д. И.Менделееве, объединив три предмета: химия (Ларюшкин В. И.), литература (Дятлова Л. М.), история (Ларюшкина С. Н.).

Я рассказал о Дмитрии Ивановиче, как о великом ученом, которым по праву гордится Россия, страстном патриоте своей страны и глубоко верующем православном человеке.

Светлана Николаевна рассказала о сыне Дмитрия Ивановича Владимире, который с 1890 по1894 год служил мичманом на фрегате «Память Азова». Маршрут фрегата проходил вокруг Азии на Дальний Восток и далее в Японию. На этом же фрегате в Японию прибыл цесаревич Николай Алексеевич – будущий российский император. В городе Оцу на цесаревича было совершено покушение, он был ранен. Место происшествия было сфотографировано как местным фотографом, так и с нашей стороны. Фотографом был лейтенант Менделеев. Владимир дома с отцом серьезно занимался фотографией, поэтому подобное поручение было вполне естественным.

По японским обычаям того времени иностранные моряки на время стоянки судов могли заключать брачный договор. Во время первого посещения Владимир заключил такой договор с Такой Хидесимой, от этого брака в январе 1893 года родилась дочь Фудзи. Тако неоднократно писала письма Владимиру и Дмитрию Ивановичу, ждала, что Владимир вернется в Японию, по-видимому, их отношения были не только брачно-контрактные, но в конце 1898 года он заболел гриппом и через неделю скончался. Менделеев ежемесячно, до начала русско-японской войны, посылал японке-матери известную сумму денег, что лишний раз подчеркивает, какими человеческими качествами обладал Дмитрий Иванович.

Лидия Михайловна открыла еще одну страницу в жизни Д. И.Менделеева, оказывается, его зятем был Александр Блок. В 1898 году в Шахматове Блок познакомился с Любовью Дмитриевной Менделеевой, дочерью великого химика. Молодые люди полюбили друг друга и через пять лет, летом 1903 года, обвенчались.

А. Блок хорошо понимавший Дмитрия Ивановича, дал один из лучших портретов ученого в слове. В 1903 году в письме к своей невесте Любе Менделеевой он писал:

«Твой папа, вот какой: он давно все знает, что бывает на свете. Во все проник. Не укрывается от него ничего. Его знание самое полное. Оно происходит от гениальности, у простых людей такого не бывает. У него нет никаких «убеждений» (консерватизма, либерализма и т. п). У него есть все. Такое впечатление он и производит. При нем вовсе не страшно, но всегда не спокойно, это от того, что он все и давно знает, без рассказов, без намеков, даже не видя и не слыша. Это все познание лежит на нем очень тяжело. Когда он вздыхает и охает, он каждый раз вздыхает обо всем вместе; ничего отдельного или отрывочного у него нет – все нераздельно. То, что говорят другие ему всегда скучно, потому, что он все знает лучше всех…».

По воспоминаниям детей, Дмитрий Иванович совершенно не переносил безделья, отдыхом ему служила перемена занятия. И дети по его примеру учились переключаться с одного дела на другое. На досуге он часто читал им былины, стихи и сказки Пушкина.

Но детям была знакома и требовательность отца. Лжи и обмана Дмитрий Иванович не выносил, исполнение обязанностей должно быть добросовестным, а не поверхностным. «Отец сочувствовал нашим переживаниям, страдал за нас, жил нами – и это так пробуждало совесть, что ни в какой прописной морали нужды не было…», - вспоминают они.

Большие возможности в решении воспитательных задач имеет внеклассная работа по предмету. В марте текущего года в нашей школе был проведен химический вечер, посвященный 140-летию периодического закона. То, что писала «Наша жизнь» «На Курихе снег горит» - это вторая и не самая главная часть вечера, на первой же основной части учащееся сделали сообщения. Ценность таких сообщений в том, что если человек что-то сделал сам – это запоминается на всю жизнь.

Приведу некоторые выдержки из них.

«Самое большое влияние на формирование человека оказывает семья и в первую очередь родители. Письма Ивана Павловича к родным дают нам сведения о семье Менделеевых, позволяющие понять те жизненные установки, которых придерживался Д. И. Менделеев.

В 1834 году его отец пишет своему племяннику, что «эгоизм нигде не похвален…», и что «надобно испытывать свои силы». Дай Бог, чтобы ты наследовал правоту и честность наших предков. На поле службы нужно иметь в виду одно усердие, честность, благородное прохождение своего служения, а за ними и прочее приложится тебе. Кто с таким чувством вступает в службу, то не посрамит себя ни самолюбием, ни корыстолюбием, а тем более хищением чужого».

«Большое влияние на человека оказывает та среда, в которой он воспитывается. В старинном сибирском городе Тобольске насчитывалась 21 церковь (в том числе одна римско-католическая и одна протестантская). Менделеевы, как и большинство жителей Тобольска, принимали активное участие в религиозной жизни: посещали церковь, участвовали в религиозных праздниках. При многих церквях были библиотеки. Большое оживление на городских улицах вызывали крестные ходы. Д.И.Менделеев, наблюдая в 1899 г. в Тобольске торжественную многолюдную религиозную процессию, писал: "Вспомнилось опять детство, потому что и тогда все тоже совершалось, и все мы вместе со всем городом принимали свое участие».

«Он был дважды женат. Есть такая легенда. Менделееву было нужно получить развод, ему сказали, что если он напишет прошение Александру III, то ему, в качестве исключения, даруют такое разрешение. Он написал прошение, получил соответствующую бумагу и возник прецедент, что можно получать такие разводы. И был генерал из царского окружения, который тоже решил воспользоваться милостью царя, которому он был близок, написал заявление, и царь начертал: «Отказать. Таких дураков как ты, у меня много, а Менделеев – один».

Вот на такой высокой пафосной ноте мы и закончили первую часть химического вечера.

Думаю, что подобную воспитательную работу можно проводить не только на уроках химии, но и на уроках по другим предметам, изучаемым в средней школе.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/75343-duhovno-nravstvennoe-vospitanie-v-processe-iz