Доклад «Внеурочная работа как системообразующая деятельность воспитательно-образовательного процесса в условиях 12-летнего образования»

Искусство воспитания имеет ту особенность, что по­чти всем оно кажется делом знакомым и понятным, и иным делом легким — и тем понятнее и легче кажется оно,чем менее человек с ним знаком, теоретически или практичес­ки. Почти все признают, что требует терпения, ...но весь­ма немногие пришли к убеждению, что кроме терпения, врожденной способности и навыка необходимы ещё и специ­альные знания.

К.Д.Ушинский

"Всё течёт, всё меняется". Меняется об­щество, его устои, ценности, меняется че­ловек и его потребности, меняются и требо­вания к человеку. Каждый из нас хочет, что­бы вокруг были добрые, умные, здоровые и счастливые люди. Счастливая жизнь делает человека незаметно, но неизменно успеш­ным; конфликты, психотравмы превращают его в неудачника. Неожиданные чрезвычай­ные события могут переменить жизнь каж­дого из нас навсегда. Дети — оценка всей на­шей жизни, её смысл и продолжение. Мы должны воспитать детей добрыми, умными, здоровыми и счастливыми. Когда это будет достигнуто, тогда вокруг нас будут таковы­ми и окружающие. И тогда мы это поймем, то откроем истину уже открытую: "источ­ник всего хорошего для людей, в том числе благородных чувств — это добрые отноше­ния человека к человеку, к близким людям, это любовь". Любовь к детям — это ответ­ственность, ни с чем несравнимая забота о воспитании в них нравственных качеств лич­ности.

Как воспитывать личность, не воспиты­вая? Как суметь её развивать, оберегая всё самое индивидуальное и самобытное?

Работа школ базируется на идее гу­манизма. Гуманизация образовательного процесса — это и общечеловеческие ценно­стные ориентиры, это и многосторонняя де­ятельность коллектива, охватывающая со­держание и организацию всего учебно-вос­питательного процесса, стиль и характер об­щения, апробация инновационных техноло­гий, психологическая служба, научное обще­ство, методический сервис для молодых учи­телей и воспитателей. Становление гумани­стической позиции педагога—процесс слож­ный, диалектический, ведь внутреннее содер­жание связано с самосознанием, самоакту­ализацией, принятием гуманистических цен­ностей и себя как самоценность.

Личностный подход является ведущим в организации учебно-воспитательного про­цесса, школьная практика доказывает, что личностный подход реализуется при нали­чии гуманной системы воспитания.

Только в контексте воспитательной системы гума­нистического типа личность школьника рас­сматривается как общечеловеческая цен­ность.

Только в такой системе обеспечива­ется развитие личностных качеств ребенка. Только коллектив педагогов-единомышленников, педагогов нового типа способен свя­зать воедино личность, личностные каче­ства, личностное развитие и саморазвитие ребенка. Именно личность гимназиста и личность педагога — главное мерило нали­чия и развития гуманной воспитательной си­стемы.

Личностно-ориентированные програм­мы, индивидуальные карты развития, диффе­ренцированный подход в обучении - все это стало реалиями педагогической практики наших школ. Ученик стал полноправ­ным субъектом образовательного процесса.

Обращение к личности ребенка, созда­ние этнополикультурного пространства для её развития и реализации потенциальных возможностей прошли своеобразный путь изучения связей между культурой (духовной и материальной) и поведением личности: экология-культура-социализация-личность- поведение.

Исходя из того, что гуманистическая направленность образования теснейшим образом связана с изменениями в обще­ственном сознании, признании самоценно­сти человеческой личности, её прав и сво­бод, возникла перспектива для создания не только внешних условий (этнокультурное пространство), которое, несомненно, оказы­вает влияние на развитие ребёнка, но и для раскрытия внутренних (субъективных) воз­можностей, которые должны будут востре­бованы воспитателем в ребёнке через созна­ние жизненных ценностей. Ведь ценности - это идеал, обращенный в нравственные ори­ентиры воспитания и обучения: истина, доб­ро, личность, польза, свобода, любовь, твор­чество, выбор.

Именно они определяют то, к чему следует стремиться, относиться с ува­жением, беречь и преображать. А ведь со­единение чувства и смысла в ценностях и определяют способы поведения личности.

Очевидным является, что исходя из того, какие ценности предлагает учитель как вос­питатель, определялся и характер его отно­шений с детьми, самим с собой, то есть по­нимание ценностей и значения своей дея­тельности.

Следует отметить, что процесс воспита­ния имеет ряд особенностей. Сущность вос­питания можно обнаружить там, где форми­рование личности имеет управляемый, кон­тролируемый характер, где люди руковод­ствуются сознательными намерениями, дей­ствуют по заранее намеченному плану в со­ответствии с поставленными задачами.

Назначение воспитания—правильно со­риентировать формирование личности, а это возможно лишь на основе глубокого знания движущихся сил, мотивов, потребностей, жизненных планов и ценностных ориента­ций воспитанников.

Понимая сложность воспитания лично­сти А.С. Макаренко говорил: "... мы всегда должны помнить, каким бы цельным ни представлялся для нас человек, при широком обобщении, всё же нельзя его считать совершенно однообразным явлением. Люди, в известной степени, представляют собой очень разносортный материал для воспита­ния, и выпускаемый нами "продукт" обяза­тельно должен быть разнообразен".

Воспитание без целей не бывает, так как существенными характеристиками этого процесса являются целесообразность, целе­устремленность. В теории и практике вос­питания различают три основные цели:

Идеальная цель — это некий идеал, к которому стремится общество, школа, педагог.

Результативная цель — это прогнози­руемый результат, часто выраженный в же­лаемом образе учащегося и который плани­руется достичь за определённый промежу­ток времени.

Процессуальная цель—это проектиру­емое состояние воспитательного процесса, оптимальное для формирования желаемых качеств учащегося.

Для плодотворной работы в школе необходимо создать единую систему учебно-воспита­тельного процесса, взаимодействии иннова­ционного и традиционного начал.

В процессе учебно-воспитательной дея­тельности коллектива школы каждая из целей наполняется конкретным содержани­ем, обусловленным педагогическим кредо воспитателя, целевыми установками и цен­ностными ориентациями гимназии, особен­ностями ученического коллектива и специ­фикой условий его жизнедеятельности.

Исходя из того, что структурные ком­поненты деятельности постоянно меняют свои функции, превращаясь друг в друга (на­пример, потребности конкретизируются в мотивах, действие может стать операцией и наоборот), следует акцентировать внимание и на инновационные технологии, которые продуктивно вводятся и действуют в школах уже на протяжении многих лет. Посколь­ку методы преподавания направлены на организацию и формирование у школьников учебной деятельности (параллельно в инно­вационном режиме осуществляется воспи­тательная деятельность учащегося), стоит говорить об особенностях процесса:

учёт педагогическим коллективом раз­нообразия и индивидуализации учебных по­требностей, мотивов, задач, технологий, ди­агностики;

объективный анализ апробации инновационных технологий; модернизация суще­ствующих технологий;

динамика самих компонентов в про­цессе усвоения, когда учебная цель может стать мотивом, технология превратиться в приём и прочее;

интеграция учебно-воспитательного процесса с другими типами активной деятель­ности ребёнка (внеклассная деятельность, научно-исследовательская деятельность, досуг).

Классный руководитель является самым заинтересованным лицом в построении эф­фективной воспитательной системы, начи­ная с работы в закрепленном за ним классе. Главной целью его работы стало индивиду­альное формирование ребёнка как личнос­ти, способной строить свою жизнь. В классном руководителе имеется воспитательный потенциал, заложенный в личности педагога, призванного быть цен­тральной фигурой воспитательного процес­са, организатором внеучебной деятельнос­ти учащихся, в конечном счёте, Учитель — личность, создающий условия для самореа­лизацииличности каждого из воспитанников.

В условиях современной школы цель и основное назначение педагогической дея­тельности классного руководителя—способ­ствовать всестороннему, гармоническому развитию личности учащихся через орга­низацию разнообразных видов учебной и внеурочной деятельности: интеллектуально-­познавательной, ценностно-ориентирован­ной, общественной, трудовой, художествен­но - творческой, игровой, спортивной, досу­говой.

Его назначением также является кон­центрация и интеграция всех позитивных влияний на личность гимназиста:

1)семьи,

2)окружающей среды,

3)внешкольных учеб­но-воспитательных учреждений и

4)устра­нение негативных тенденций в воспитании.

Необходимость конкретизации стратеги­ческих задач приводят классного руководителя к потребности избирать наиболее продук­тивные шаги к их реализации, то есть чётко определить задачи тактические, а это есть не что иное, как план воспитательной работы, который реализуется в основных функциях и направлениях воспитательной работы классных руководителей школы:

создание воспитательной среды;

стимулирование здорового образа жизни учащихся и учителей;

организация коллективной творческой деятельности учащихся и учителей;

использование многопрофильных вос­питательных объединений в работе с учащи­мися;

изучение индивидуальности и коррек­тировка индивидуального пути развития каж­дого школьника.

Все эти функции реализуются через пе­дагогическую позицию учителя, через опре­деленную организацию и методику воспита­тельного процесса. На данный момент, в решении за­дач учебно-воспитательного процесса педа­гоги испытывают затруднения в определении технологических средств для осуществления совместной работы с учащимися и родите­лями в организации воспитательной систе­мы школы.

Главная цель 12-летнего образования на об­щенациональном уровне: формирование конкурен­тоспособной личности, готовой к активному учас­тию в социальной, экономической и политической жизни Республики Казахстан.

"Юность” обозначает фазу перехода от зави­симого детства к самостоятельной и ответствен­ной взрослости, что предполагает, с одной сто­роны, завершение физического созревания, с дру­гой, достижение социальной зрелости. Слово "лич­ность” стало центральным в педагогических сис­темах стран мирового содружества, вошло в обы­денный язык учителей как ведущее в отношении ученика.

Воспитание личности — главная ценность об­разования в современном обществе. Граждан­ственность, патриотизм, толерантность, уважение достоинств и прав других, миролюбие, добропо­рядочность, чувство персональной ответственно­сти и активная жизненная позиция являются оп­ределяющими в нравственном облике человека, конкурентоспособной личности нового тысячеле­тия.

Нельзя не согласиться с Ш.Амонашвили: "Душа в духовном мире ребенка — это нечто вроде све­чи, которая еще не горит, и нужен ей чистый, свет­лый огонек уже зажженной свечи. Но эта зажжен­ная свеча должна быть поднесена к незажжен­ной свече осторожно, нежно, надо ее прикрывать рукой, чтобы только что рожденное маленькое и слабое пламя не погасло от ветерка. Ветер есть опора души, надежда души. Ребенок рождается с душой, но веру для своей души он ищет в мно­гообразии внешнего мира, в людской жизни. Есть два начала, в которые ребенок человек может поверить, в которых он может найти опору для своей души, своей нравственности, своего духов­ного мира. Это есть человек, и это есть Бог. Мож­но верить в человека или в Бога, или же в того и другого вместе. Человек, который не верит ни в человека, ни в Бога, не может быть внутренне нрав­ственным”.

Путь получения образования необходимо прой­ти каждому: никто не рождается Человеком, но становится им путем сознательных усилий.

Быть Человеком — значит осознать свою связь с другими людьми, участвовать во взаимоотноше­ниях и использовать исторически сложившиеся языки чувств, эмоций, воображения, фантазий, же­ланий, представлений, нравственных и религиоз­ных убеждений, интеллектуальных и практических занятий, обычаев, условностей, процедур и прак­тик, канонов и принципов поведения, правил, обо­значающих обязанности, и служб, уточняющих долг.

Перед человеком, обладающим внутренней свободой, открываются многие возможности. Со­здание условий и должно стать основополагаю­щей идеей школы, педагогического коллектива, что позволит учащимся обрести истинную свобо­ду для творчества, многогранного роста и разви­тия.

Человека невозможно лишить свободы духа, только если он сам добровольно от нее откажет­ся. Такой свободный дух всегда, в том числе спон­танно и неосознанно, будет проявлять себя толь­ко в благих поступках, создавая атмосферу доб­ра и поддержки.

Истинная свобода — это свобода следовать совести, сохраняя личностную целостность. Часто требуется большое мужество для преодоле­ния непростого внутреннего конфликта, для того чтобы следовать голосу совести. Истинную сво­боду нельзя отождествлять с вседозволенностью, свободой совершать злые поступки, быть эгоис­том.

И как важно, чтобы в это время рядом с наши­ми учениками был настоящий и понимающий учи­тель — наставник, словом и делом утверждаю­щий любовь, заботу, внимание, справедливость, честность, добро.

Каждый педагог прекрасно знает, что процесс духовного развития проходит через три основные стадии:

формирование;

рост;

завершение.

Американский философ Джон Дьюи выделил и описал 3 уровня нравственного развития:

--предморальный уровень поведения, мо­тивированный биологическими или социальными побуждениями при отсутствии чувства необходи­мости следовать правилам;

-- конвенциональный уровень поведения, при котором индивидуум принимает почти некри­тически нормы группы, к которой принадлежит;

— независимыйуровень поведения, когда че­ловек руководствуется индивидуальным мышле­нием и собственными суждениями о том, хорош ли поступок, и не принимает норм поведения сво­ей группы.

Все эти уровни взаимосвязаны. Каждый уча­щийся проходит через ряд последовательных этапов развития, ведущих к достижению нрав­ственной зрелости. Жизненные испытания, воспи­тание в семье и школе помогают учащимся быст­рее пройти по пути нравственного роста. Каждый сам избирает путь нравственного совершенство­вания, каждый может изменить свой образ жизни так, чтобы нравственные мысли, чувства и поступ­ки стали естественной привычкой.

Этап формирования — период зависимости и восприятия любви. Если от родителей наследует­ся физический облик, образ мышления, эмоцио­нальные реакции, то Совесть формируется в зна­чительной степени под влиянием того социаль­ного и духовного окружения, в котором учащиеся обучаются, воспитываются и растут.

Именно на этапе роста учащиеся пытаются развивать собственные взгляды на жизнь и все происходящее. Хотят понять нравственные и эти­ческие законы, по которым существует мир. На этом этапе духовного развития учащимся стано­вится важно, что думают о них окружающие, хо­тят уважать себя и добиться признания других людей, им важно научиться обуздывать нетерпе­ние, гнев, ненависть, ревность и другие подобные чувства, преодолевая которые, они прокладывают дорогу к успеху, дружбе, взаимопониманию. У каждого подростка существует потребность саморазвития личности:

в самоутверждении (самовоспитание, са­мообразование, самоопределение, свобода выбо­ра);

в самовыражении (общение, творчество и самотворчество, поиск, выявление своих способ­ностей и сил);

в защищенности (саморегуляция);

в самоактуализации (достижение личных и социальных целей, подготовка к адаптации в социуме).

Чтобы стать конкурентоспособной личностью, надо определить, в чем смысл жизни, самоутвер­диться. Выдающиеся личности разных историчес­ких эпох утверждали, что смысл жизни:

это путь к победе. "Veni,vidi,vici — пришел, увидел, победил”. Юлий Цезарь;

это миссия. "Поиск смысла — это поиск цели, задачи, общего дела". Н.Ф. Федоров, рус­ский религиозный философ XIX века;

игра. "Весь мир театр, а люди в нем актеры”. У. Шекспир;

поиск Бога. "Ты создал нас, и нашим серд­цам не ведом покой, пока не придут они в обитель твою”. Блаженный Августин;

посвящение себя другим. "Если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чем-то более разумном и вели­ком. Делайте добро!". А.П. Чехов;

любовь. "Никого не любить — значит не жить”. Франсуа Фенелон, французский писатель и педагог XVII века;

счастье."Жизнь — это дар, жизнь — это счастье, каждая минута которого могла бы быть веком счастья". Ф.М. Достоевский;

лабиринт. "Жизнь — это неровное, неправильное и многообразное движение”. Мишель Монтень, французский философ XVI века;

вечное обновление. "Жизнь человеческая должна всегда походить на эту реку, протекаю­щую передо мной: постоянно одно и то же русло, и в нем каждый момент свежая вода”. Генри Торо, американский мыслитель XIX века;

труд. "Труд освобождает нас от трех вели­ких зол: скуки, порока и нужды". Вольтер, фран­цузский философ XVIII века;

борьба. "Борьба есть условие жизни: жизнь умирает, когда оканчивается борьба". В.Г. Белинс­кий;

следование чувству долга. "Самое высшее удовольствие в жизни — сознание выполненного долга”. Вильям Гэзлитт, английский публицист начала XX века;

страдание. "Родился, жил в слезах, в сле­зах и умираю”. А.П. Сумароков, русский поэт и дра­матург;

путь к смерти. "Первый шаг младенца есть первый шаг к его смерти”. Кузьма Прутков;

творчество. "Едва ли есть высшее из на­слаждений, как наслаждение творить”. Н.В. Гоголь.

Чего хотят наши ученики в жизни? Чего жела­ют достичь и что совершить? Какими людьми хотят стать? Как мы, взрослые, школа, можем по­мочь им не потеряться в реальной действительно­сти. Ведь каждый человек стремится реализовать свои возможности, найти счастье в любви и во всех своих отношениях, использовать свои творческие способности и внести что-либо в жизнь

Первая жизненная цель — созидание своей личности, забота о развитии своего характера. Цель достижения единства между душой и те­лом — стать человеком, у которого слова не рас­ходятся с делом. Во все времена воспитание ха­рактера и передача добродетелей из поколения в поколение были первостепенной задачей обще­ства. Мы должны помочь учащимся честно посмот­реть на себя и увидеть свои положительные и от­рицательные стороны, развивать в них способнос­ти принимать решения, которые формируют харак­тер, и тем самым создавать собственную личность

Родители хотят видеть в детях лингвистичес­кую компетентность, самостоятельно мыслящую деятельную личность, личность, обладающую прочными знаниями, всесторонне развитую лич­ность с хорошей эрудицией и вкусом, раскован­ную и трудолюбивую, целеустремленную и любоз­нательную, честную, добросовестную, вниматель­ную, милосердную, профессионально направлен­ную личность с развитыми творческими способ­ностями; личность, умеющую принимать решения с учетом жизненных обстоятельств и реализовы­вать свои способности наиболее выгодными для себя и окружающих способами, стремящуюся к постоянному успеху.

Разработка концепции эффективного вос­питания — логическое продолжение методи­ческой работы проводимой воспитательны­ми службами школы. Одним из главных направлений воспитательной работы всегда было патрио­тическое воспитание, воспитание любви к малой Родине — школе, городу, республике, а через эту любовь — формирование гордос­ти за свою страну, любви к ней, готовность разделить её беды и радости, страстное же­лание активно включиться в работу по со­зданию гражданина Республики Казахстан.

В разработке концепции эффективного воспитания использованы педагогические принципы А.С. Макаренко, Караковского, П.Н. Сорока — Росинского. Её принципы:

1.Воспитание может быть эффективным только тогда, когда оно затрагивает эмоцио­нальную сферу человека. Воспитатель не имеет права быть скучным.

2.Никогда не учи ребёнка тому, что сам не считаешь нужным делать, или школьные принципы и ценности едины для всех.

3.Если на уроке царят иные ценности и правила нежели в школьной жизни, то это не урок, а его слабое подобие.

Воспитывать в школе должна сама школь­ная атмосфера во всём её постоянстве и обы­денности.

Воспитательная система школы — это со­вокупность дел и отношений, ежеминутно способствующих развитию человека и шко­лы, освоению и развитию всеми людьми шко­лы её ценностей.

Цели построения воспитательной систе­мы школы проектируются на двух уровнях:

развитие личности и коллектива;

организационно-практический, предпо­лагающий создание новых духовных и мате­риальных ценностей.

Основным методом проектирования вос­питательной системы выступает системно- ориентационный подход, ключевая единица которого — ориентационное поле развития школы. Это цели и ценности, структура и взаимосвязи компонентов, годовой круг праздников и традиций, целевые программы, ключевые события и дела. Критериями эф­фективности развития воспитательной сис­темы школы могут быть:

удовлетворенность всех людей школы процессами её жизнедеятельности;

рост научно-методического обеспече­ния школы;

деятельная активность всех участников воспитательного процесса;

рост личностных достижений всех уча­стников воспитательного процесса;

влияние школы на развитие общества (города).

Основной интегративный критерий — ак­тивное участие педагогов, учащихся и роди­телей в создании окружающей деятельнос­ти в соответствии со школьными ценностя­ми.

Основная цель воспитательной системы школы— создание широких возможностей для творческой самореализации на пользу себе и другим людям.

Среди ценностей, культивируемых в школе, можно выделить:

динамичное развитие

защищенность и комфорт;

профессионализм как необходимость в любых видах деятельности;

талант, как особая ценность в этом мире;

творческая активность;

здоровье.

Успех, доброта, образование, красота, по­рядок, активность, профессионализм, та­лант, здоровье — вот ключевые слова цен­ностно-ориентационного поля развития воспитательной системы.