Русская игрушка в жизни ребёнка и её духовно-нравственное значение

Рекомендации педагогом и родителям

по духовно-нравственному воспитанию детей

Тема: РУССКАЯ ИГРУШКА В ЖИЗНИ РЕБЁНКА И

ЕЁ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ

Человек был создан Всевышним , для того чтобы в поте лица и с радостью в душе зарабатывал хлеб свой и познавал окружающий мир через труд. Издревле детей воспитывали так, чтобы они в игровой форме готовились к взрослой жизни. Ныне же произошло смешение всего : взрослые с помощью различных игр пытаются вернуться в детство, т.е. уйти от действительности и ответственности. Дети же при таких взрослых не имеют детства, слишком быстро взрослеют.

Для чего нужны игры и игрушки с православной точки зрения?

Игрушка для ребёнка источник радости, предмет для творчества, образ идеального человека.

Сам преподобный Сергий Радонежский мастерил игрушки и дарил детям. А преподобный Серафим Саровский был убеждён, играющий ребёнок «играет с Ангелами».

Чтобы современный ребёнок больше общался с Ангелами, необходимо целенаправленное духовно- нравственное воспитание и образование, восстанавливающее целостность человека, предполагающее развитие всех его творческих сил, всех идеальных сторон его личности. Для этого необходимо создание духовно обновляющей и формирующей личность образовательной среды. Важнейшей составной частью образовательной среды для ребёнка являются игры и игрушки.

Как отмечает В.Я. Соловьёв, русская игрушка как инструмент народной педагогики, поразительно пластична и многогранна. Смысл её в следующем:

а) введение ребёнка с первых дней жизни в осязательное соприкосновение с природой при помощи натуральных материалов- глины, дерева, ткани;

б) художественное открытие простодушной народной мудрости мироустройства;

в) введение в ежегодно повторяющийся календарный цикл и в важнейшие фазы человеческой жизни;

г) освоение через игрушку бытия конкретного этноса, прямое введение в его культуру с её устойчивыми предпочтениями, становление ребёнка в качестве сына или дочери своего народа;

д) формирование в мальчике необходимых черт хозяина, кормильца, а в девочке – матери, воспитательницы, хранительницы домашнего очага и родовой традиции, мастерицы;

е) активное вовлечение в непрерывную традицию народного творчества путём непосредственного участия в создании игрушек с самого малого возраста (с 2-3 лет);

ж) воспитание творческого отношения к миру как наиболее продуктивного;

з) ориентация на высшее качество, так как народная игрушка всегда – подлинник и ,как правило, маленький шедевр.

Именно так работала с ребёнком русская народная игрушка. Самое же замечательное её свойство заключается в способности к бесконечному развитию.

Дети с удовольствием играют в народные игры, связанные с народным календарём, такие как «У медведя во бору», «Чижик», «Где ты заинька был?» и постепенно «заинька» вырастает в добро молодца.

Осознание себя мальчиком или девочкой приходит к ребёнку очень рано – на 2 – 3 году жизни. Пол – первое личностная категория после имени, которую осваивает ребёнок. С точки зрения воспитания очень важно, чтобы игрушка соответствовала полу ребёнка, как необходимый составляющей его социализации и личностного развития. Только понимать это нужно правильно. Ведь мы хотим из дочери вырастить девочку/девушку, а из мальчика юношу.

Игрушка для девушки прежде всего кукла. Кукла – это прообраз человека. Играя в куклы девочка наделяет их качествами, свойствами, которые ей хотелось бы приобрести собой. Древние куклы без нарисованного лица. Такая кукла может испытывать различные эмоции, быть малышом и старушкой, невестой и девочкой.

Игрушки для мальчиков прежде всего конечно – всевозможное вооружение. Ещё в древние времена дети играли таким оружием как нож, лук со стрелами, меч. Только они служили для защиты, лишь сделаны были похожими на оружие взрослых. С их помощью маленький мальчик отождествлял себя со своим отцом, кормильцем и защитником семьи. Детям не позволялось поднимать на людей любое оружие. Такие игрушки использовались с целью тренировки глазомера, меткости. А ныне наши дети используют оружие не для защиты, а для нападения. При этом детское лицо превращается в маску злости и жестокости.

Солдатики – это замечательные игрушки. С ними можно устраивать бои, постигать истории битв, а за одно налаживать взаимоотношение со сверстниками. Очень важно, чтобы солдатики были с нормальным выражением лица и малыш играя, ощущал себя воином а не киллером.

Какова культура, таковы её атрибуты – игрушки. Поэтому игры с куклами сопровождаются колыбельными, пестушками, сказками, русскими народными и детскими песнями. Например такие колыбельные «Баю, баю баю, куколку качаю. Куколка устала, целый день играла», « Котя котенька коток, Котя серенький лобок. Приди Котя ночевать, нашу деточку кочать» и т.д. Мальчик сопровождает свои игры старинными военными песнями. Например «Солдатушки, браво ребетушки». Используют высказывания наших полководцев: «Чудо богатыри, в перёд ! » .

Чтобы уничтожить народ - нужно уничтожить его культуру – память о его корнях. Поэтому надо свято хранить наши традиции и передавать их из поколения в поколение.

Автор составитель:

Гуськова Л.А

Музыкальный руководитель

Гимназии № 73.

г.Владимир.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/79241-russkaja-igrushka-v-zhizni-rebjonka-i-ejo-duh