Статья: Воспитание культуры учебного взаимодействия на уроках и во внеурочной деятельности

БОУ ОО СПО «Мезенский педагогический колледж»

Воспитание культуры учебного взаимодействия на уроках

и во внеурочной деятельности

Е.М. Боева

Общение учителя со школьниками занимает ведущее место в их взаимо-действии. Через канал общения транслируется ученикам человеческая куль-тура, осуществляется ими освоение основ наук, характер общения влияет на выработку и формирование ценностного отношения детей ко всему спектру окружающей их действительности.

Педагогическая профессия специфична по своей природе, и, естественно, особыми должны быть отношения между участниками педагогического про-цесса. Своеобразие педагогического труда в первую очередь обусловливается тем, что мы имеем дело с детьми, только вступающими в наш взрослый мир. Поэтому подходить к ним нужно, как замечал А.С.Макаренко, с особо тон-кой инструментовкой, чтобы не ранить душу ребенка обидным словом, взгля-дом или жестом, а суметь поддержать его, помочь ему освоить этот новый и большой мир.

Еще одной специфической чертой педагогического общения является то, что учитель планирует и организует этот процесс, а ученик должен принять и включиться в него (иначе общение не состоится). Следовательно, необходи-мо помочь ученику стать активным соучастником педагогического процесса, обеспечить условия для раскрытия и реализации его потенциальных возмож-ностей как равноправного субъекта общения. Только в том случае, когда в момент организации совместной деятельности учителя и учеников устанав-ливается взаимосвязь педагогических и воспитательных задач, мы можем го-ворить об общении как о педагогическом. Оно, в отличие от других видов общения (социального, психологического, бытового, профессионального и др.), обязательно предусматривает решение педагогических задач, направ-ленных на раскрепощение и свободное, равноправное проявление школьни-ком своего «Я».

Психологическим аспектом общения человека с человеком посвящены работы многих психологов и педагогов, таких, как Д. Карнеги, Э. Шостром, А.А. Леонтьев, В.А. Кан-Калик и другие. Учитывая психологические законо-мерности этого процесса, учителю необходимо всегда помнить о том, что в педагогическом общении должны доминировать воспитательные цели, сори-ентированные на учащихся, а не утилитарные – предметные или корыстные.

Чтобы плодотворно осуществлять учебное взаимодействие и способство-вать раскрытию творческих и индивидуальных особенностей детей учителю необходимо знать и следовать следующим правилам.

Первое правило – формирование чувства МЫ. Оно достигается устра-нением ряда барьеров, которые могут возникать в процессе совместной школьной работы. Учитель должен следить за тем, чтобы не вторгаться в личное пространство ребенка, не давить на него сверху. Оптимальная физи-ческая дистанция в общении, воспринимаема, как правило, бессознательно, благоприятно влияет на самочувствие субъектов, взаимодействующих друг с дркгом.

Социальный барьер возникает в том случае, когда моральные и индивиду-альные представления человека о самом себе оказываются слабее, чем требо-вания, предписываемые ему той социальной ролью, которую он призван играть в рамках своей профессии и занимаемой должности, в нашем случае – учителя.

Барьер, который может возникнуть между учителем и учениками – терми-нологический. Общаясь с детьми, мы должны опираться на их жизненный опыт, учитывать их уровень понятий и представлений, избегать употребле-ния в своей речи непонятных слов. Например, ученикам, не изучавшим курс генетики, вряд ли будет понятна фраза преподавателя биологии: «В процессе кроссинговера происходит обмен гомологичными участками хромосом». Хотя произнесение партнером непонятных слов оказывает сильное влияние на людей.

Второе правило – обязательное установление личностного контакта с детьми. Одному ребенку будет приятно наше тактильное прикосновение (дотронуться до руки, погладить по голове, прижать к себе), к другому нужно обратиться с какими-нибудь словами (назвать по имени, сказать что-либо в его адрес), а третьему, возможно, будет достаточно того, что мы смотрим на него и устанавливаем визуальный контакт.

Третье правило – демонстрация собственной расположенности,которая проявляется в том, как мы улыбаемся (открыто, непринужденно или с ехидцей), с какой интонацией говорим (по-дружески, авторитарно и т.д.), как экспрессивно окрашиваются наши движения (сдержанно, пренебрежи-тельно, суетливо и т.д.).

Четвертое правило – показ ярких целей совместной деятельности. Значимость этого положения прекрасно обоснована А.С. Макаренко в его учении о перспективе: близкой, средней и далекой. Например, разговаривая с учениками первого сентября, классный руководитель предлагает в ближай-ший выходной совершить поход в лес; в осенние каникулы съездить на экс-курсию в другой город; зимой на лыжах отправиться на несколько дней в этнографическую экспедицию. Но для тог, чтобы планы осуществились, нужно много работать: во-первых, помогать друг другу в учебе, чтобы не было отстающих, во-вторых, наладив контакты с зеленхозом или другой организацией, самим заработать деньги для материального обеспечения походов.

Пятое правило – постоянное проявление интереса к своим ученикам. Для этого нужно уметь слушать и при этом слышать то, что говорят дети, задавать вопросы и дорожить их мнением, сопереживать и говорить компле-менты, не обделяя своим вниманием никого из ребят.

Шестое правило – оказание и просьба помощи. В воспитательном плане это имеет сильное влияние, т.к. школьник включается в созидательную дея-тельность, педагогу же необходимо инструментировать ее так, чтобы у ребенка все получилось, чтобы ему сопутствовал успех. Для этого во всякой деятельности учеников нужно создать положительный психологический фон, фон радости и одобрения: через авансирование; через подчеркивание индиви-дуальной исключительности; через снятие страха; через оказание скрытой помощи; через мобилизацию активности; через усиление мотивации.

Описанная технология педагогического общения базируется на обозначен-ных выше профессиональных умениях педагога, которые тесно связаны меж-ду собой. Результатом реализации этих умений на практике становится открытие ученика на общение, его личностное возвышение и проявление соучастия по отношению к нему, развивающемуся субъекту, постигающему культурное наследие человечества.

Безусловно, культура педагогического общения обусловливается степенью овладения педагогом всеми языковыми средствами: мимикой, символами, художественными образами, ритуальными действиями и прочим. Сведение языка учителя к речи (вербальному языковому средству) иссушает палитру педагогического общения, исключает эмоциональную информацию как содержание взаимодействия учителя и ученика, сохраняя лишь рационалис-тический обмен информацией. Необходимо обращать внимание на обучение педагога всему многообразию языковых средств. Его язык должен быть выразительным, ясным, пленительным и тонким – при таких характеристи-ках педагогическое общение наполняется богатством духовного обмена и само по себе, даже в момент использования общения как средства предмет-ной деятельности, способно доставлять детям духовное наслаждение.

Литература:

Ш.А.Амонашвили. Размышление о гуманной педагогике. М., Просвещение. 1997.

В.А.Кан-Калик. Учителю о педагогическом общении. Изд.5, 2008.

А.В.Мудрик. Общение в процессе воспитания. Изд.6., 2007.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/83915-statja-vospitanie-kultury-uchebnogo-vzaimodej