Жестокий опыт, заранее обреченный на неудачу» (повесть М,А, Булгакова «Собачье сердце

«Жестокий опыт, заранее обреченный на неудачу…» (повесть М,А, Булгакова «Собачье сердце»

Проблема: Можно ли так быстро создать нового человека, человека эпохи? Нужен ли этот опыт?

Ход урока

Вступительное слово:

–Здравствуйте, ребята! Давайте поприветствуем, друг друга, наших гостей, которые пришли сегодня к нам в гости.

–Присаживайтесь, пожалуйста.

Цели:

- Итак, сегодня на уроке мы должны с Вами рассмотреть в повести М.А. Булгакова «Собачье сердце» как проводится эксперимент по созданию человека, и какие печальные последствия имеет этот опят для человечества; можно ли так быстро создать нового человека, человека эпохи, нужен ли этот опыт?

-Откройте тетради, запишите, пожалуйста, сегодняшнее число, тему урока.

-Эти вопросы и будут являться проблемами, на которые мы дадим ответ в течение урока.

-Запишите, пожалуйста, проблемы, вопросы в тетрадь.

Беседа с ребятами по ИОЗ.

Жестокий опыт, обречённый на низдачу» показан в повести «Собачье сердце».

Реальна, даже натуралистична Москва, Москва времён НЭПа. Москва – хлебосольный, купеческий город, в отличие от голодного Санкт- Петербурга.

ИОЗ №:1

Задание: откройте главу I повести «Собачье се5рдце». И скажите, пожалуйста, какие противоречия можно увидеть в Москве времен НЭПа?

Чьими глазами мы видим Москву?

( Москва времен НЭПа: с шикарными ресторанами, где «дежурное блюдо – грибы, соус пикан». И «сторловой нормального питания служащих Центрального Совет Народного Хозяйства; где «варят щи из вонючей солонины».)

Москва, где живут»пролетарии», «товарищи» и «господа».

Вывод:Москва, которую революция пощадила – почти ничего не разрушила(но и ничего е создала). Революция лишь исказила облик древней столицы: вывернула наизнанку её особняки, её доходные дома( как, например, Калабуховский дом, где живёт герой повести).

ИОЗ№2.

Задание: Откройте главу III повести , давайте посмотрим, что стало происходить с апреля 1917 года в Калабуховском доме на Пречистенке?

Какого отношение к разрухеП.П. Преображенского? Что он понимет погд разрухой?

Где и в каком произведении XIX века возникает идея разрушения старого мира?

/ с 1903 года Преображенский живёт в Калабуховском доме. Вот его наблюдения: «…до марта 1917 года не было ни одного случая, чтобы из из нашего парадного внизу при общей незатёртой двери пропала бы хоть одна пара калош, Заметьте, здесь 12 квартир, у меня приём. В марте 17-го в один прекрасный день пропали все калоши, в том числе две пары моих, 3 палки, пальто, и самовар у швейцара. И с тех пор калошная стойка прекратила своё существование.</…>… почему, когда началась вся эта история все стали ходить в грязных калошах и валенках по мраморной лестнице? Почему калоши нужно до сих пор еще запирать по замок? </…> Почему электричество, которое </…> нтухло в течение 20-ти лет два раза, в теперешнее время аккуротно гаснет раз вмесяц?» - «Разруха» - отвечает собеседник и пом. Преображенский , Борменталь.

</…> Что такое эта ваша разруха? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стёкла, потушила все лампы? Да её вовсе не существует. </…> Это вот что: если я, вместо того чтобы оперировать каждый вечер, начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет разруха. Если я входя в уборную, начну, извините за выражение, мочиться мимо унитаза </…> в уборной начнется разруха. Следовательно, разруха не в клозетах, а в головах».

Разруха, разруш9ить… Идея разрушения старого мира, конечно родилась в головах, и в головах мыслящих, просвещенных, причём задано до появления пред. Дониома Швондера и его команды.

В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» - главным героем является Е. Базаров, которому симпатизировала большая часть молодёжи 60-х годов XIX века. В демократе Базарове разрушительное начало так сильно, что не оставляет места для созидания нового.

Николай Петрович Кирсанов: «Вы всё отрицаете, ими, выражались точнее, вы всё разрушаете… Да ведь надобно же и строить»

Базаров отвечает: «Это уже не наше дело…. Сперва нужно место очистить….»

Можно ли, разрушив всё, строить?

/В принципе, можно. Но всё равно, что начать писать историю заново, с чистого листа. Это значит – нарушить историческую преемственность, преемственность социального, культурного. Это значит, если довести рассуждения Базарова до логического конца, что можно и нужно пренебречь культурными традициями, философскими и культурными идеями, нравственными ценностями, которые выработаны всей прошлой жизнью.

Вывод:Таким образом, воровать плохо – знает каждый. Но в головах, где всё поделено на «мы» и «они», где восторжествовала идея разрушения, революционного преобразования мира, перестают действовать общечеловеческие нормы и законы поведения.

Конечно, не нужно думать, что Базаров предлагает воровать галоши. Однако неприятие им культуры стариков Кирсановых сродни, тому, что происходит в Калабуховском доме, и порождает в конечном итоге социальный антогонизм, который характерен для отношений между Преображенским и командой Швондера

- Ребята, скажите, что нового внесла революция? (опирайтесь на текст повести)

/-уплотнение

-бардак-разруха(свет, галоши, ковёр…)

-непонятные слова: Швондер произнес «Абыр – волг»= Главрыба, хотя раньше была бы вывеска: «Рыбная лавка», «Мясная лавка» - это было понятней и привычней. Аббревиатура доходила до абсурда: КВ: Замкомпоморде.

Задание:Расшифруйте, пожалуйста! (заместитель командира по морскому делу).

В этой обстановке происходит действие повести «Собачье сердце». Именно эта обстановка могла возникнуть только после революции, которая изменила не только названия «Мясной лавки», «Рыбной лавки», но и поламала жизни многих людей.

Задание:Я сейчас процитирую вам несколько предложений.

Вопрос: Ребята, скажите, пожалуйста, откуда это цитата? Кому она принадлежит?

Читать: «Ленин <…>считает себя вправые проделать с русским народом жестокий опыт, заранее обречённый на неудачу. <…> Чем рискует Ленин, если опят не удастся? </…> он работает как химик в лаборатории, с той разницей, что химик пользуется мёртвой материей, но его работа даёт ценный для жизни результат, а Ленин работает над живым материалом и ведет к гибели революции»

/Так писал А.М. Горький в очерке «Несвоевременные мысли» 10(23) ноября 1917 года: причём и до, и после этого – его не покидает мысль, что всё происходит в стране – безжалостный «опыт», проводимый революционерами над рабочим классом, над народом, осуществляемый «на его шкуре, на его крови»/.

«Жестокий опят, заранее обреченный \на неудачу…» - именно эта мысль легла в основу целого ряда произведений М.А. Булгакова – прозаика 1920-1930-х годов – повестей «Роковые яйца», «Собачье сердце», и ромкана «Мастер и Маргарита».

Мы с вами имели удовольствие посмотреть фильмы «Роковые яйца» и «Собачье сердце» и прочитать саму повесть «Собачье сердце».

Ребята, скажите, пожалуйста, почему повесть С. М.Булгакова «Собачье сердце» называют «литературой предупреждения»?

/Это, увы, так. В одном разговоре с режиссёром, поставившим «Собачье сердце», на упрёк по поводу того, что Шариков в его спектакле просто блистателен в отличии от Преображенского и Борменталя, которые как-то «недотягивают», тот горько усмехнулся и ответил: «Шариков? Шариковы не проблема. Любой сыграет. А где же я сейчас найду актёра, который смог бы сыграть настоящего московского профессора?»/

Вывод: Таким образом, Конечно, ребята, это утрированно, но это говорит прежде всего о том, что Шариковы типичны, это целое явление. Если этим предупреждением не воспользовались в 1925 году, когда была написана повесть, то давайте задумаемся сейчас, пока этот «опыь» на нас с вами не повторили.

-Ребята прежде чем мы с вами ознакомимся с хроникой этого опыта, с дневником доктора Борменталя, давайте вспомним какие 2 плана присутствуют в повести «Собачье сердце»? Докажите?

/1.Реальный;

2. Фантастический. Эти планы тесно взаимосвязаны и переплетены/.

Задание: Ребята, обратите внимание на эти 52 плана при прочтении дневника доктора Борменталя и ответьте на вопрос:

Вопрос: Какое фантастическое происшествие лежит в основе повести? Обратите внимание на даты и скажите, когда начинается опят, превращение собаки в человека?

Анализ текста.

Чтение дневника И. А. Борменталя.

Вопрос:Какие фантастические происшествия лежат в основе повести «Собачье сердце»?

/В основе повести фантастический эксперимент профессора Преображенского, в процесс е которого он заменил гипофиз собаки на гипофиз человека, Клима Чугункина, трижды судимого, алкоголика, умершего от удара ножом в сердце. Вместо собаки Шарика в повести действует человек по фамилии Шариков/.

Вопрос: Ребята, обратите внимание на даты и скажите, пожалуйста, когда начинается опыт, превращение собаки в человека, который осуществляет профессор со священнической фамилией Преображенский?

/Преображенский делает операцию во 2-ой половине дня 23 декабря, а очеловечивание пса завершается в ночь на 7 января, поскольку последнее упоминание о его собачьем облике в дневнике наблюдений датировано 6 января – отвалился хвост, и отчётливо происходит «пивная», вульгарная ругань.

Таким образом, весь процесс превращения собаки в человека охватывает период с 24 декабря до 6 января/.

Вопрос: - Давайте вдумаемся в эти факты, о чём они нам говорят?

/от католического до православного сочельника происходит Преображение, тольтко не Господне. Новый человек Шариков появился на свет в ночь с 6-го на 7-ое января – в православное Рождество/.

Вопрос: -Ребята, а как вы считаете, случайна ли фамилия у профессора Преображенский? Поркомментиру3йте?

Вопрос: -Поскольку Преображение происходит не Господне, Полиграф Полиграфович, - воплощение не Христа, а кого же?

Вопрос: -Прокомментируйте имя Шарикова?

/Шариков – воплощение не Христа, а дьявола, взявший на себя имя в честь вымышленного «святого» , предписывающий праздновать День полиграфиста!/.

ИОЗ №3:

Ппри ссоре П.П. и М. Булгаков всячески подчёркивает связь последнего с потусторонними силами.

Задание: Подтвердите мои слова текстом.

Чтение отрывка <…>

Вопрос: -Ребята, дайте, пожалуйста, Л.З. слова ШИШ?

/это ,,, дыбом волосы на голове у чёрта. Такие же волосы у Шарикова. «Жесткие, как бы кустами на выкорчеванном поле»/.

Вооруженный револьвером Полиграфы Полиграфович – это своеобразная иллюстрация знаменитого изречения итальянского мыслителя Никколо Макиовелли: «Все вооруженные пророки победимы, а безоружные погибли».

Вопрос: Как вы понимаете эти слова?

Вопрос: Кого из политиков пародировал в этой сцене М. Булгаков?

/Здесь Шариков – своеобразная пародия на Ленина, троцкого и других большевиков, которые военной силой обеспечили торжество своего учения в России/.

НО! Шариков – в какой-то степени жертва полиграфической продукции – книг, где изложены марксистские догмы.

Вопрос:Кто и какую книгу дал прочитать Шарикову? Какой тезис он из этой книги вынес?

/«Переписка Энгельса с Каутским». Тезис о примитивной уравниловке – «взять всё да и поделить»/.

Шариков берётся рассуждать о вещах космического масштаба, но давайте посмотрим, на какой ступени развития находится Полиграф Поли7графович?

Задание:Сцена: П.П. и Шариков.

Вопрос: Ребята, в чем суть нового человека Шарикова?

/невежество и хамство, соединенные с ,,, властвовать. Это хам и невежа на ответственном посту. В Шарикове заложены пороки, он считает, что ему все обязаны, и прежде всего «папаша»/.

Вопрос:Ребята, а как вы относитесь к своим родителям?

Вопрос: Считаете ли вы, что вам они обязаны?

Вопрос: А может вы сами должны чего-то достичь?

-Конечно, азы поведения, культуры, воспитания, образования вам дают родители, но дальше – вы вальете себя сами, если, конечно, у вас будет также желание, желание совершенствоваться, самообразовываться.

Посмотрите, ведь такого желания и Шарикова нет.

Задание: Ребята, посмотрите, как остро поставлен вопрос о состоянии культуры в послереволюционном обществе, перечислите, пожалуйста, любимые занятия Шарикова?

Сцена за столом: Преображенский, Борменталь, Шариков + Борменталь и П.П.

Вопрос:Перечислите, пожалуйста, любимые занятия Шарикова?

/-спать в кухне на полатях,

-грызть семечки,

-выпить водочки,

-ходить в цирк и т.д./

Вывод: Таким образом, в этом перечне просматриваются черты ,,, мира созданного по представлению Шарикова и хорошей жизни. Там, вероятно, можно будет фамильярно похлопывать профессора по плечу, называя его «папашей», икать за столом, глотиать зубной порошок, нецензурно выражаться. Шарикову препиши всё, что связано с соблюдением определенных норм поведения, по которым узнаётся культурный человек.

Случится ужасное, если не дай бог, исчезнут Преображенский и Борменталь, а останутся одни Шариковы и Швондеры.

Такое убожество и элементарная неразвитость представляют страшную опсность для любого общества.

Булгаков в своем очеркен «Столица в блокноте» написал: «Для меня однозначный рай наступит в то самое время, когда в Москве исчезнут семечки… Их надо изгнать – семечки. Их надо изгнать. В противном случае быстроходный электрический поезд мы построим,а Дуньки как плюют шелухи в механизм, и поезд остановится, и всё к черту.»

Вопрос: Ребята, кого под «Дуньками» подразумевает Булгаков?

Вопрос: А как по-вашему, что значит культурный и интеллигентный человек? Состояние колледжа?

ИОЗ №4.

Преображенский, как истинный учёный, интеллигент, осознаёт свою ошибку.

Вопрос: Так в чем же она?

Вопрос: Что может произойти, если человек приоткрывает завесу природы, пытается форсировать события?

Вопрос: какую параллель вы можете провести с недавним открытием в медицине (генетике и биохимии) и опытом преображенского?

С/Р: Клонирование – от греческого klon –ветвь, отпрыск), популяция клеток или организмов, происшедших от общего предка путём бесполого размножения/

Из одной клетки появляется несколько подобных.2в: овечка Долли.

По поводу этого открытия выступали многи ученые (представители медицины, генетики, биохимии). Для них это открытие, но общественность против.

Вопрос: как вы думаете, почему обществененость выступает против этого опыта?

Вопрос: Ребята, как Вы понимаете Швондер прописал Шарикова и Преображенского, а профессор отказывает Шарикову быть человеком. Почему?

IV/ Работа над финалом.

Задание:Откройте финал повести. Прочитайте.

Финал повести отмечает одновременно и конец действия и начало новых событий.

ИОЗ №5

Чтение эпилога по ролям:

Вопрос:На сколько частей можно поделить Эпилог? Охарактеризуйте каждую часть./II части

I часть:- зловещая, т.к. открывается резким ночным звонком в дверь, извещеющим а приходе милиции;

II часть – ровная, уютная атмосфера дома, восстановилась норма, всё, как должно быть: благотворитель – в кресле, пес – на ковре, у собаки – собачьи мысли/.

Вопрос: Почему можно говорить об открытом финале повести?

/Так как финал повести обращен к вечному и неизменному – непрерывному научному поиску/.

Вывод: Давайте, ребята, обратимся к нашему проблемному вопросу и попытаемся ответить на него:

Вопрос: Можно ли так быстро создать нового человека, человека эпохи? Нужен ли этот опыт?

Вывод:Шариков – насилие над природой, так как каждый человек – это конкретный индивид с неповторимым, только ему присущим набором физиологических и иных особенностей.

Поэтому из Клима Чугункина, послужившего «материалом» для Шарикова, могло получиться тошлько подобие Клима Чугункина.

В «Несвоевременных мыслях»» Горький пророчески написал, что революционный эксперимент большевиков заранее обречен на неудачу. То, что формировалось столетиями, невозможно изменить в одночасье. Именно на это «одночасье» рассчитывала социально-утопическая мысльXIX века, её очень хорошо отразил Чернышевский в романе «Что делать?»: стоит изменить социальное устройство общества, условия существования моли – характер человеке, его нравственная природа изменится в лучшую сторону.

Достоевский считал, что нужно воспитать чувство уважения к личности, чувство собственного достоинства, осознанное отношение к происхордящему возможно только при постепенном, эволюционном развитии общества, при кропотливой просветительской и культурной работе интеллигенции.

Превратить собаку в человека, очеловечить зверя – это та же рискованная и безуспешная операция, какую проделала революция. Фантастическая операция профессора оказалась столь же неудачной, как и великий коммунистический эксперимент с историей.

VI. Д/З: Напишите рецензию на фильм «Собачье сердце» по плану, который у вас записан в терадях по русскому языку.

VII. Оценки за урок: поблагодарить, до свидания.

VIII. Вернисаж

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/95069-zhestokij-opyt-zaranee-obrechennyj-na-neudach