Нравственное воспитание младших школьников в современных условиях

Нравственное воспитание младших школьников в современных условиях.

МБОУ г. Астрахани «Гимназия №4»

Дрозд Любовь Николаевна

учитель начальных классов

Во все века люди высоко ценили нравственную воспитанность. Глубокие социально – экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о её молодёжи. В настоящее время смяты нравственные ориентиры, подрастающее поколение можно обвинить в бездуховности, безверии, агрессивности. Поэтому актуальность проблемы воспитания младших школьников связана, по крайней мере, с четырьмя положениями:

Во – первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоко нравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.

Во – вторых, в современном мире маленький человек живёт и развивается, окружённый множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые ( источники) ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребёнка, на ещё только формирующуюся сферу нравственности.

В – третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня нравственной воспитанности, ибо воспитанность – это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку. К.Д.Ушинский писал: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания».

В – четвёртых, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют младшего школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствия данного поступка для окружающих людей.

Значение и функция начальной школы в системе непрерывного образования определяется не только преемственностью её с другими звеньями образования, но и неповторимой ценностью этой ступени становления и развития личности ребёнка. Основной функцией является формирование интеллектуальных, эмоциональных, деловых, коммуникативных способностей учащихся к активно – деятельностному взаимодействию с окружающим миром. Решение главных задач обучения должно обеспечивать формирование личностного отношения к окружающим, овладение этическими, эстетическими и нравственными нормами.

В научном обосновании обновления содержания образования начальной ступени положена современная идея развивающего обучения, как носителя определённых умений, навыков, субъекта учебной деятельности, автора собственного видения мира, способного вступить в диалог с элементами разных культур в соответствии со своими индивидуально – возрастными особенностями. Для создания педагогических условий по нравственному воспитанию школьников в процессе учебной деятельности учителю требуется не только знание предметов начальных классов и методики их преподавания, но и умение направить свою деятельность на нравственное воспитание в формировании учебной деятельности.

Успешное осуществление нравственного воспитания учащихся требует от учителя глубокого осмысления его педагогической сущности. В этой связи возникают вопросы: что представляет собой нравственное воспитание, если рассматривать его с педагогической точки зрения, каков его характер и основные закономерности? Вопросы эти не такие уж простые. Нельзя так же не обратить внимания, как иногда трактуется сущность нравственного воспитания в выступлениях и докладах отдельных учителей. На семинарах и конференциях этот процесс нередко раскрывается как система разнообразных внеурочных воспитательных мероприятий. Красочно и эмоционально расписываются беседы, собрания, вечера, походы и другие мероприятия, а вот внутренняя сущность самого воспитательного процесса с его противоречиями и трудностями не освещается. Поэтому за описанием внешних форм воспитательной работы чаще всего остаются нераскрытыми психолого – педагогические механизмы её морального воздействия на учащихся, не показывается, как они влияют на процесс их нравственного развития. Между тем без обстоятельного осмысления сущности нравственного воспитания и его внутренних механизмов нельзя эффективно осуществлять воспитательную работу и придавать ей необходимую целенаправленность. Но как же подойти к раскрытию сущности нравственного воспитания как педагогического процесса? Для этого, очевидно, нужно начать с вопроса о том, что такое воспитание, вообще? Под воспитанием в педагогике обычно понимается специально организуемое педагогическое воздействие на учащихся в целях формирования у них положительных черт и качеств. В понятие «воздействие» в этом случае включаются не только разнообразные словесные и практические, индивидуальные и коллективные формы воспитательной работы, но и личное влияние учителей на учащихся, а так же использование в целях воспитания художественной литературы и искусства, музыки, кино, телевидения и т. д. Подобное определение сущности воспитания можно было бы считать достаточно верным, если бы развитие и формирование личности целиком зависело от внешних воздействий. На практике, однако, наблюдается другое. Например, учитель проводит с учеником индивидуальную беседу по поводу недисциплинированного поведения. Если ученик воспринимает эту беседу положительно и искренне раскаивается в совершении предосудительного поступка, тогда данное воздействие достигает цели и побуждает учащегося улучшать своё поведение. Но ведь иногда бывает и так, что ученик не осознаёт отрицательного характера поступка и пытается оправдаться, доказывать свою правоту, то есть внутренне он не только не принимает слов учителя, но и противится им .Естественно, что воспитательное воздействие в этом случае не даёт надлежащего педагогического эффекта, а иной раз может явиться причиной негативного морального развития. В равной мере это относится и к другим формам воспитательной работы. Различные собрания, вечера, экскурсии и другие воспитательные мероприятия служат действенным фактором нравственного формирования учащихся, когда они вызывают у последних интерес, соответствующие педагогическому замыслу эмоциональные переживания, расширяют их моральный кругозор и побуждают их к активной работе по совершенствованию своего поведения. Участие детей в различных формах воспитательной работы должно носить добровольный характер и должно основываться на их желании и интересе. Как же формируются и развиваются моральные качества? Какой должна быть в этом случае инструментовка воспитательной работы? Прежде чем ответить на эти вопросы, обратимся к школьному опыту. К примеру, чтобы у учащихся закрепилось умение поднимать руку на уроке при желании обратиться к учителю или отвечать на его вопросы, необходимо прежде всего разъяснить важность данного школьного правила и сформировать сознательное отношение к его соблюдению, показать, как нужно его выполнять, а затем путём продолжительной тренировки выработать соответствующий навык и закрепить относящееся к нему нравственное отношение( знание и понимание важности этого правила и навыка для культурного поведения и стремление к его выполнению.) Подобная система работы лежит в основе формирования любого нравственного качества и свойства. Основные закономерности, присущие процессу нравственного воспитания. Одна из этих закономерностей состоит в том, что для формирования любого морального качества необходимо комплексно сочетать: во – первых, проведение разъяснительной работы, глубокое раскрытие социально – этического значения соответствующих нравственных норм и правил поведения. Во – вторых, включение учащихся в соответствующие виды практической деятельности. В – третьих, осуществление тактичного контроля за их поведением. Вторая закономерность процесса нравственного воспитания заключается в том, что для формирования всякого морального качества требуется продолжительное педагогическое воздействие как на потребностно – мотивационную сферу и сознание учащихся, так и на деятельностную ( практическую) сторону их поведения.

Рассматривая систему нравственного воспитания различают несколько нравственных аспектов:

Во – первых, осуществление согласованных воспитательных влияний учителя и ученического коллектива в решении определённых педагогических задач, а внутри класса – единство действий всех учащихся.

Во – вторых, использование приёмов формирования учебной деятельности нравственным воспитанием.

В – третьих, под системой нравственного воспитания поднимается взаимосвязь и взаимовлияние воспитываемых в данный момент моральных качеств у детей.

В – четвёртых, систему нравственного воспитания следует усматривать и в последовательности развития тех или иных качеств личности по мере роста и умственного созревания детей.

Учителю принадлежит приоритетная роль в воспитании и обучении школьников, учитель является для учащихся примером нравственности и преданного отношения к труду. Специфической особенностью процесса нравственного воспитания следует считать то, что он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены во времени. Существенным признаком процесса нравственного воспитания является его концентрическое построение: решение воспитательных задач начинается с элементарного уровня и заканчивается более высоким. Для достижения целей используются всё усложняющиеся виды деятельности. Этот принцип реализуется с учётом возрастных особенностей детей. Процесс нравственного воспитания динамичный и творческий: учитель постоянно вносит в него свои коррективы, направленные на его совершенствование.

Работая над проблемами нравственной воспитанности младших школьников, надо учитывать их возрастные и психологические особенности: 1. Склонность к игре. В условиях игровых отношений ребёнок добровольно упражняется, осваивает нормативное поведение. В играх, более чем – либо, требуется от ребёнка соблюдать правила. Нарушение их дети с особой остротой подмечают и бескомпромиссно выражают своё осуждение нарушителю. Если ребёнок не подчинится мнению большинства, то ему придётся выслушать много неприятных слов, а может, и выйти из игры. Так ребёнок учится считаться с другими, получает уроки справедливости, честности, правдивости. Игра требует от её участников умения действовать по правилам. Второй год в классе проходит игра – соревнование «Вместе весело шагать…» Перед каникулами дети ответили письменно на вопрос «Нужна ли вам, ребята, игра? Против игры высказался лишь один ученик, а другие дети ответили следующим образом:

1) Привыкаешь работать в команде.

2) Интересно выполнять разные обязанности.

3) Работать дружно веселее.

4) Учишься быть самостоятельным.

5) Хорошо, когда единство в команде.

6) Мы должны стать лучше.

«Каков ребёнок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет» - говорил А. С. Макаренко.

2. Недостаточная чёткость нравственных представлений в связи с небольшим опытом. Понимание учащимися нравственных категорий и отношение к окружающим людям проверялось у учащихся класса с помощью методики «Цветопись»( модифицированный вариант цветового теста Люшера).Детям предлагалось на листке написать «любимые» и «нелюбимые» цвета после объяснения учителя: «Мои «любимые» - это те цвета, которыми я обозначаю то, что меня радует. «Нелюбимыми» цветами я изображаю то, что мне не нравится, когда мне плохо или что – то не хочется делать».Тест полный – достаточно трудный, в упрощённом варианте: нравственно здоровая личность гармонично сочетает основные цвета: синий, зелёный, красный, жёлтый.

Синий – потребность в удовлетворении, спокойствии, положительной привязанности.

Зелёный – потребность в самоутверждении.

Красный – потребность активно действовать, добиваться успеха.

Жёлтый – потребность в перспективе, надежде на лучшее, в мечтах.

Серый, коричневый, чёрный являются свидетельством личностного конфликта, особенно – чёрный.

Из 29 учащихся 21ученик 72% относятся к нравственно здоровым личностям.

4 ученика 14% средняя смешанная группа

4 ученика 14% относятся к конфликтным личностям.

Затем дети переворачивают лист бумаги. Он разделён на 6 секторов с надписями: друг, счастье, трудолюбие, семья, учение, игра .Ребята описывали, как они понимают каждую категорию. Выяснилось, что дети понимают значение данных нравственных категорий и могут выразить личностное к ним отношение. Однако, не все ребята осознали понятия «друг» - 20% однобоко. ( Друг поможет в горе, но то, что разделит радость,нет), отрицательное отношение к труду проявили – 12% учащихся( не очень люблю труд или ленюсь иногда – 5%).

Ответ на вопрос «Если надо выполнить в классе какую – то работу , а ты куда – то торопишься, как ты поступишь? позволил выявить приоритет общественно значимых потребностей ( у 90% детей) над личными потребностями.

Анализ детских сочинений «Если бы я был волшебником» показал, что в ответах детей нет большого преимущества личных потребностей над общественно значимыми. В личных потребностях наблюдается тенденция удовлетворения материальных потребностей, стремление к богатству:

(Много денег, желание много путешествовать, новый компьютер, гардероб модных вещей и т. д.)

Не равнодушны дети к сладостям:

(Шоколадный дождь, гору конфет, бесконечную пиццу и т. д.)

Хотят собственного джина, быть отличниками.

В общественно значимых потребностях учащиеся связывают свои заветные желания с семьёй( здоровье, благополучие родных), с дружбой и миром в стране и на земле, с экологией.

3. Может существовать противоречие между знанием, как нужно, и практическим применением( это касается этикета, правил хорошего тона, общения).Не всегда знание моральных норм и правил поведения соответствует реальным действиям ребёнка. Особенно часто это случается в ситуациях, где происходит несовпадение этических норм и личных желаний ребёнка. В классе отношения со сверстниками строят на нравственной основе большинство учащихся, никогда не обижают одноклассников – 60% опрошенных(в основном, девочки), сожалеют о плохом отношении к товарищам – 5% учащихся.

4. Неравномерность применения вежливого общения со взрослыми и сверстниками( в быту и дома, в школе и на улице).Полученные данные подтверждаются результатами наблюдений учителя и родителей.

В Федеральном государственном стандарте общего образования духовно – нравственное развитие, воспитание и социализация обучающихся определены, как задачи первостепенной важности в соответствии с Законом «Об образовании».Воспитание и социализация, согласно Стандарту, концепции и примерной программе, должны быть интегрированы во все виды деятельности школьника: учебную, внеучебную, внешкольную, семейную, общественно – полезную, они, в первую очередь, формируют уклад школьной жизни.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/96181-nravstvennoe-vospitanie-mladshih-shkolnikov-v