Статья Опыт параллельного прочтения: Тимофей Дамасков и Хведор Ровба (По роману М. А. Шолохова «Поднятая целина» и повести В. Быкова «Облава» )

Статья Никитиной Л.П., преподавателя литературы

ГБПОУ Белебеевский машиностроительный колледж

Опыт параллельного прочтения: Тимофей Дамасков и Хведор Ровба (По роману М.А.Шолохова «Поднятая целина» и повести В.Быкова «Облава»)

Передо мной – две книги. Роман М.А.Шолохова «Поднятая целина» и повесть Василия Быкова «Облава».

Какие разные судьбы у этих писателей!

Шолохов… Его книги стали достоянием всего мира. Пожалуй, никому не удалось создать в 23 года роман «на все времена», а он написал «Тихий Дон». Получил за него сталинскую (наивысшую в стране) премию, а затем и Нобелевскую. Пожалуй, никого так не возносила власть и так не растаптывала. Никем так не восхищались читатели и ни у кого они же не отбирали произведения.

Василий Быков. Народный писатель Белоруссии. За скупыми строками «участник Великой Отечественной Войны» - целая жизнь. Жизнь на войне, куда ушел Быков в 17 лет. Его произведения (почти все!) о войне. Редкое исключение – повесть «Облава».

Итак, мною прочитаны два произведения – «Облава» и «Поднятая целина». Если скажу, что они «оставили след в моей душе» - значит, не скажу ничего. Всколыхнули, вызвали наплыв эмоций: гнев, смятение, недоумение. И много вопросов. Особенно поразила судьба двух героев: Тимофея Дамаскова (по прозвищу Рваный) из «Поднятой целины» и Хведора Ровба из «Облавы». Две судьбы. Две линии жизни. Две трагедии. Как не похожи эти герои: один – народный казак, молод и красив, ещё не обзавелся семьей, другой – белорусский крестьянин, уже немолодой, глава семейства. Но как похожи их судьбы! Эту похожесть определило время.

В 1927 году XV съезд ВКП(б) объявил коллективизацию сельского хозяйства центральной задачей партии в деревне. В энциклопедическом словаре издания 1979 года читаем: «Коллективизация сельского хозяйства в СССР, процесс добровольного объединения мелких единоличных хозяйств в крупные кооперативные социалистические хозяйства (колхоз)… к концу 1932 года была в основном закончена. …Коллективизация проходила в острой борьбе основной массы крестьян с кулачеством. («Советский энциклопедический словарь» Издательство «Советская энциклопедия», М., 1979 г. С.608)

Сын своего времени, Шолохов воспринял коллективизацию именно так. Да, сейчас, когда рассекречены многие архивы, мы узнали о письмах Шолохова к Сталину, в которых он пишет о страшных фактах, вершившихся у писателя на родине в период коллективизации. Но воспринимал их гениальный писатель, переживающий за своих земляков, как перегибы в политике. Нужно учесть и время написания романа «Поднятая целина»: 1932 – 1960-й годы.

Повесть Быкова «Облава» написана в так называемое предперестроечное время – в 1988 году. В это время уже доподлинно стало известно, что политика сталинизма по отношению к крестьянству изначально

определилась идейно-классовой нетерпимостью.

Вот что писал сам В.Быков: «Почему стала возможной вопиющая непоследовательность социальной политики, когда вслед за наделением землей деревенской бедноты началось поголовное изъятие этой земли под видом неслыханного и нигде в мире невиданного аграрного эксперимента – коллективизации?» («Досье». Приложение к литературной газете, 1’ 1989г. С 6.)

Над этим вопросом он и размышляет, рассказывая историю семьи Ровбы.

Итак, для Шолохова его герой – Тимофей Рваный – кулак. Стало быть, враг. В глазах В. Быкова главный герой его повести – Хведор Ровба – жертва преступной политики государства. По большому счету, отношение авторов к своим героям разное. А у читателей? У умных, думающих читателей, к коим, смеем надеяться, относимся мы?

Попробуем разобраться.

Вот как выглядит герой Шолохова при первой встрече читателя с ним: «торопливая походка его казалась неестественно напряженной; давняя застарелая тревога сквозила в цепком, настороженном взгляде, привычно таилась в упругом выражении немолодого, заросшего серой щетиной лица. Рот полураскрыт – от усталости или постоянного напряжения, из – под вислых усов выглядывали два нижних зуба, верхних совсем видно не было. Человек часто и хрипло дышал…»

Это Хведор Ровба. Бывший батрак, поверивший, что революция произошла, чтобы трудящийся человек жил хорошо. Он попробовал жить хорошо, и даже приобрел молотилку. И этим сразу стал отличаться от других. И это его погубило. Нетрудовые доходы, эксплуататор… Поди объясняй каждому, что молотилка взята в кредит, что люди платят кто сколько может, по доброй воле. «Молотилка была последним довеском, который опрокинул и без того накренившийся воз жизни Ровбы. Потому что его уже пометили, как помечают шкодливую скотину в стаде, какая-то особая мета появилась возле его фамилии в сельсовете…»

Тимофея Дамаскова, героя Шолохова, мы видим в первый раз совсем не похожим на Ровбу: «Статный и красивый…Яркие губы под юношескими лучистыми усами, … наглые, навыкат глаза. … Лучший в хуторе гармонист девичий любимец». Тимофей не знал батрачества, но с детства знаком с любой крестьянской работой. Так воспитывали его отца, таким отец воспитал его. Дамасковы – настоящие хозяева, крестьяне. Поэтому и живут в достатке. В их семье – четверо: отец, мать Тимофея, он сам и его младшая сестра. Он сам ещё холост. Вся жизнь вольная впереди. Если б на собрании бедноты не проголосовали гремячинцы за раскулачивание Дамасковых.

Те 9 месяцев, которые Хведор прожил с семьей в Недомице (с тех пор, как его назвали кулаком), он был растерян. Пытался занимать деньги, чтоб выплатить твердый налог и ещё надеясь, что все образуется. Посоветовал ему старый еврей Ноэм бежать, бросив всё. Но как всё кинуть? Земля, хозяйство, односельчане, родня?

Дамасковы прожили в Гремячем Логе после собрания бедноты всего месяц. События разворачивались стремительно. Тимофей пытался бороться за права своей семьи. Даже в район к прокурору ездил. Правда, безрезультатно. Может быть, в силу своей молодости он верит в справедливость больше чем отец? Фрол, отец, отчаялся сразу; когда пришли раскулачивать – лег на лавку, покойницки сложив руки на груди…

Далее «пути-дорожки» Ровбы и Дамасковых пересекаются: и тех и других ссылают в Котлас (какое совпадение!). В энциклопедическом словаре находим справку: Котлас – райцентр в Архангельской области, пристань на Северной Двине.

О месте ссылки Дамасковых узнаем позже, когда Тимофей сбежал с поселения и чудом добрался до Гремячего Лога. Дамасковы – отнюдь не главные герои романа, поэтому сведения о них довольно скупы. Поэтому автор не рассказывает нам, как жилось этой семье в чужом краю. Только узнаем со слов Тимофея: «Отец помер от воспаления нутра, мамаша с сеструшкой там».

«Я – откуда не возвертываются… Из ссылки… Из Котласу». По этим штрихам можно предположить, как тяжело было жить на поселении. Мог ли Шолохов в то время сказать больше?

Гораздо подробнее сведения о Котласе находим у Быкова. Читаем о холодной бесприютной земле, о торфоразработках, трелевке и сплаве леса – здесь работали спецпереселенцы, о жестоком равнодушном начальстве. О котласском кладбище: «Спецпереселенцы вымирали дружно, особенно те, кто постарше, - не приживались в этой дикой, холодной земле, … Впрочем, мерли и молодые – с голоду, от непосильной работы и чахотки, которая валила даже сильных, молодых мужиков». У Хведора на котласской земле, как и у Тимофея, были свои потери: здесь остались две могилки – жены Ганули и дочки Олечки.

Ровба тоже сбежал с поселения. За последний год он пытался сбежать два раза: «Добрёл, дошёл, добежал, дотянулся за три месяца невероятного пути, мук и терпенья». Тимофей же рассказывает о себе так: «Пеши со станции. Ночьми шёл. … Сто семьдесят верст и ночьми, по незнакомой местности. … Вслепую».

Тимофей выглядит уже по-другому: «Лицо его было черно и обветренно, кожа на скулах от худобы туго натянута, глаза глубоко ввалились», «Страшно исхудалый, неузнаваемо изменившийся». Где же прежняя красота первого гармониста, девичьего любимца Тимофея Рваного? Осталась в Котласе?

И героя Шолохова, и героя Быкова гонит домой тоска (Тимофей: «Скучился я по родным местам до смерти», у В. Быкова: «Неужели и в самом деле он скоро увидит свой родной угол, бывшее своё поле?.. Здесь он родился, тут прошли его молодые годы»…). А ещё того и другого звала домой любовь. Тимофей помнил о Лукерье. Хведор тянулся к последней своей кровиночке – сын Микола должен был вернуться из армии и обосноваться в родных краях. Дамасков думал о мести – за отца, за себя, за сестру и мать, Ровба и не помышлял мстить. Увидеть сына, своё село – вот всё, чего он хотел.

Как они походили сейчас (и внешне, и внутренне) – эти два героя. Жизнь уравняла их. Даже сравнение для них Шолохов и Быков нашли одинаковое: Хведор оголодал, как мартовский волк. У Тимофея по-волчьи сверкали глаза. Позже читаем: «Бесшумно, как зверь, крался он по тропинке от речки».

Поистине – «На каждого зверя есть свой охотник».

Жизнь того и другого героя заканчивается трагически. На Дамаскова Нагульнов устраивает засаду. И на третьи сутки Тимофей вышел – таки к охотнику. На Хведора Ровбу устроили облаву – свои же, деревенские. И сын, который стал большим начальником, от отца отказался и фамилию собирался сменить – «чтоб ни духу».

Думается мне, что всё же Тимофей счастливее Ровбы. Он – за отца! За свою семью! И без того наказанный государством, Хведор погибает с пониманием того,

что его предал сын, который хорошо усвоил сталинскую заповедь: «Сын за отца не отвечает».

Сколько душевного надрыва в описании гибели героев у обоих авторов! Даже Шолохов, относясь к своему герою неоднозначно, не может остаться равнодушным (а тем более злорадствовать) при виде гибели Тимофея.

Родная земля – вот что ещё объединяет героев Шолохова и Быкова. Оба умерли на той земле, на которой родились, к которой стремились из далекого Котласа!

Два писателя - Две судьбы… И Все-таки, думаю я, не такие уж они и разные. У них одна страна. Одна история. Одна боль за судьбу России. И такие похожие герои.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/99312-statja-opyt-parallelnogo-prochtenija-timofej-