Изучение истории и традиций народов родного края на уроках истории и во внеурочное время через краеведческую работу

Светличная Татьяна Александровна

Опыт работы по изучению истории на традициях народов родного края, методика использования краеведческого материала на уроках истории и во внеурочное время

Если народ теряет связи с прошлым, он теряет силу, теряет своё будущее. Мы должны всегда помнить об этом, ведь всё дальше от нас уходят традиции, духовные и культурные ценности наших прабабушек и прадедушек, их праздники и игры, песни, сказки, семейные предания и обряды... И мы начинаем превращаться в «Иванов, родства не помнящих». Много ли, например, найдётся семей, имеющих своё родословное древо, многие ли выпускники наших школ могут восстановить в памяти хотя бы главные вехи истории и развития культуры своей страны, родного края, этноса, нации. А они, как будто обидевшись на нас, уходят всё дальше и дальше в никуда. И их уход надо приостановить, задержать и рассказать о народных традициях, памятниках культуры нашим детям. 

Если человек равнодушен к истории своей страны, к истории своей семьи, не дорожит семейными реликвиями, не гордится своим домом, не зна­ет истории своего города, не интересуется историей ули­цы, то вряд ли в нем сильны патриотические чувства. Наша задача, задача учителей построить образовательный процесс,  способствующий воспитанию гражданина, патриота, нравственного человека и развитию положительных тенденций в возрождении, сохранении и развитии культурных ценностей нашего народа.

Чем выше образованность и духовная воспитанность человека, тем шире диапазон его интересов, тем глубже стремление проникнуть в тайны культурного наследия народов. И наоборот, бедность духовного мира, прими­тивность запросов, узость кругозора чаще всего сопро­вождаются неуважением к истории, желанием стереть память о прошлом, как о «слишком старом».

Историческая культурная среда окружает человека с детства, в ней он приобретает нравственную силу, учится достоинству и благородству, приобщается к исто­рии своей семьи, своего народа, города, села. Она становится неотъемлемой частью его жизни, необходимым условием привязанности к родным местам, живительной основой патриотизма и любви к Отечеству.

Учим, воспитываем, развиваем различными средствами народной педагогики. Народная педагогика и должна приобщить наше молодое поколение к самой богатой духовной и культурной сокровищнице человечества. Идеи патриотизма, любви к Родине перешли в письменные памятники народов, их классическую и современную литературу. Очень интересен и ценен в воспитательном отношении цикл рассказов С.П. Данилова «Мончары», использовавшего сюжеты народных легенд и преданий о Мончары – легендарном герое Якутии. Не забываем рассказать и о былинных славянских героях – Алёше, Добрыне, Илье, Никите.   

В.А. Сухомлинский писал: «Красота – могучее средство воспитания чуткости души». Красота родной природы воспета многими писателями и поэтами. Её очарование и волшебное воздействие доступны ученикам разного возраста. Наслаждаясь красотой и благоуханием цветов, видя в них украшение жизни, калмыки говорят: «Нет растений наряднее и милее цветка, принёсшего в наш край весну, жизнь, пропитание». Большинство ребят знают название растений, но не знают их происхождение. И здесь могут помочь легенды разных народов о цветах

Дети любят стихи, хорошо их воспринимают. Поэтический вечер «Русские берёзки»  помогает узнать, что берёзы наша красота и гордость, это ещё и неотъемлемая часть России, ради которой люди в грозные годы войны шли на гибель. Украшением любого вечера будет музыка. На вечере используется отрывок из Четвёртой симфонии П.И. Чайковского, где звучит мелодия хороводной песни «Во поле берёза стояла…». Мотив «Берёзоньки» использовал в своей «Тарантелле» М.И. Глинка. Тарантелла – народный итальянский танец.

Изучая тему «Моя родословная» на первом уроке знакомимся с историей возникновения имён, отчеств, фамилий, объяснить их происхождение. Особо интересна ребятам история происхожения имён. Имена имеют свойство путешествовать. Это часто связано с массовыми миграциями или со смежным проживанием разных народов. Имена были и есть греческого, римского, скандинавского, еврейского происхождения.

У народов Севера было своё представление об имянаречении. Например, ребёнку давалось несколько имён. Одно имя связывалось с тем, каким родители хотели видеть ребёнка в будущем, другое или другие (несколько) давались как защитные. Наши предки  были суеверны. Они очень боялись «сглаза». Поэтому давали детям «обманные имена» - Найдён, Ненаш. Злые духи отступали: погубишь крошку, а взрослые только обрадуются – ведь он им чужой. Наряду с именем давалось и прозвище – «защитное» имя, образованное от названий животных, растений, тканей и других предметов, например, Жеребец, Кошка, Козёл, Зверь, Дятел, Трава, Осока, Бархат, Лопата, Злоба, Нелюб и др.

У многих якутов и сегодня, как в старые добрые времена, имя ребёнок получал от прабабушки и прадедушки. Такая передача имени, по мнению народа, способствует сохранению рода, его традиций.

На Руси также существовал обычай давать имена детям в честь деда или бабки. Они были взяты из церковного календаря. Имя человека, закреплённое традициями христианской религии, называлось каноническим (истинным, настоящим). Крестное имя  давалось человеку при крещении. Оно выбиралось священником из церковного календаря в соответствии с именем святого.  Аналогично давалось монашеское имя при постриге. Постепенно канонические имена вытесняли неканонические.

Отчество употреблялось вместе с именем и образовано от имени отца. Мы говорим: «Иван Петрович Сидоров», а в давние времена можно было сказать «Иван Петров Сидоров». В старину на Руси отчество указывало на социальную принадлежность данного человека. Имена с отчеством, оканчивающие на -вич стали символом особой награды и аристократичности. Средние слои именовались менее почётным отчеством – на -ов, -ев, -ин, а низшие слои вообще обходились без   отчеств.  В   древности  встречались   отчества   и   от   женских   имён:   Олег

Настасьич (сын Ярослава Галицкого и Анастасии).

И только после подробного изучения имён, отчеств, фамилий родственников составляли генеалогическую таблицу своей семьи. Следующие уроки такие как «История моей семьи в истории страны», «История одной фотографии» не менее  интересны. Старалась показать, что история их семьи, традиции, быт, занятия являются частью истории села, родного края, страны.

Уроки и мероприятия, направленные на воспитание у школьников  уважительного и благородного отношения к своей Родине, не должны иметь назойливого «менторского» характера. Стараюсь найти такую форму, которая стала бы увлекательной и интересной для учащихся, практикую активные формы воспитания (семейные встречи, клубы интересных встреч, круглые столы, конференции, семинары, тематические концерты и ток-шоу и т.д.) Но особое место в системе организационных форм и приемов занимает экскурсия в школьный музей. Исполь­зование накопленного материала, экспонатов школьного музея создает в процессе воспитания неформальную обстановку, спо­собствует развитию познавательного интереса, формированию прочных и глубоких знаний, развивает интеллектуальную и эмо­циональную сферу учащихся.

Наш школьный музей был торжественно открыт в феврале 2009 года. Но еще задолго до этого события мы вместе с ребятами в кабинете истории оформили уголок предметов старины, где скоро появилась не только домашняя утварь, но старинные книги, рукоделие жителей села. У ребят родилась идея – рассказать об этом младшим школьникам.

Были подготовлены рассказы об истории сел Мосты (ранее Овсяной Гай), Пестравка, название которой произошло от слова «пёстрое» - село пестрое от разнотравий, от людей разных профессий, от разных национальностей. Последнее  просматривается и в рукоделии женщин села – в вышивках. А название реки Иргиз узнаём из легенды башкирской. Изучая топонимику родного края, убеждаемся в многонациональном составе сёл родного Пестравского района.

Принцип толерантности обу­словлен многонациональным соста­вом народа России, необходимостью строить отношения людей разных национальностей, объединенных единой территорией и общим госу­дарственным устройством в течение многих веков. Он означает создание педагогических условий для воспита­ния культуры межнациональных от­ношений; изучение истории и культу­ры разных народов России, их обыча­ев, традиций, особенностей народного быта; создание системы мероприятий, способствующих объединению пред­ставителей разных национальностей. Всё это помогает осмыслить многие исторические события. Героями  первой и второй мировых войн стали наши односельчане как русские, так и украинцы, мордва, татары. Все вместе поднимали колхоз, все вместе добивались высоких показателей в районе, области, СССР, России.  Историческими стали фамилии тружеников в отраслях сельского хозяйства – Дубошин Н.В., Нуржанова М.М., Назарко М.Д, Маслённик В.М., Баннов Н.И., Чадаев А.И. и многие др.

Изучения традиции народов разных национальностей: быт, национальная кухня, одежда, сопровождаются практическими закреплениями. Ребята рисуют национальный костюм для бумажных кукол, элементы национальных узоров.

Ребята постепенно перешли к тематическим экскурсиям. Пользуются интересом экскурсии в мир профессий: «Во кузнеце», «Плотник – первый на селе работник», «Секреты гончарного дела». Они немного необычные, чтобы не утомить слушателей монологом, ребята читают стихи, рассказывают легенды, пословицы и поговорки. В конце последней экскурсии была предложена практическая работа, например, вылепить из пластилина или из глины птичку-свистульку.

В организации и проведении  экскурсий ребят привлекает то, что эта работа носит исследовательский и поисковый характер, повышает их интерес к предмету, стимулирует развитие исследовательских умений учащихся и способность работать с дополнительной литературой. В работе над экскурсией в первую очередь привлекаю детей творческих, инициативных, увлечённых, способных максимально подготовиться самостоятельно. С позиций компетентностного подхода стараюсь  подойти к учащимся дифференцированно, учитывая  уровень подготовки, способности и желания учащихся, учитывая  возрастные особенности школьников. В настоящее время классы нашей школы небольшие и экскурсии готовят все ребята.