Баринова Елена Владимировна
Формирование компонентов этнокультурной компетенции у современной молодежи через патриотическое воспитание
Формирование компонентов этнокультурной компетенции у современной молодежи через патриотическое воспитаниеАвторы статьи рассматривают вопрос о формировании компонентов этнокультурной компетенции у современной молодежи через патриотическое воспитание. В статье уделяется внимание методам и приемам этнокультурного воспитания подрастающего поколения.
В связи с последними событиями на мировой политической арене, попытками переписать историю и умалить роль России в победе над фашизмом, остро встает вопрос о формировании компонентов этнокультурной компетенции у современной молодежи через патриотическое воспитание.
В современном мире в условиях заимствования у западных стан моделей поведения остро встает вопрос о ценностях молодежи. Многие считают, что молодежь поколение растет безнравственным, жестким, незаконопослушным. Например, современной молодежи свойственны обман старшего поколения, жестокость по отношению к ветеранам, проявление экстремистских взглядов. Но на наш взгляд многое идет из семьи и начинается с самого человека, его воспитании, его внутреннего мира. А также по мнению 50 % респондентов зависит от воспитательной работы учебного заведения.
В связи с последними событиями на мировой политической арене, попытками «переписать» историю и умалить роль России в победе над фашизмом остро встает вопрос о патриотическом воспитании подрастающего поколения. Ему придается большая значимость в проекте Федеральных государственных образовательных стандартов.
С момента возникновения государств и по сегодняшний день патриотизм играет важную роль объединяющей и цементирующей силы не только национальных, но и многонациональных объединений. В отдельные периоды истории патриотизм был щитом в борьбе за независимость народов, главным лозунгом в руках политиков и силой способной предотвратить умирание этноса и обеспечить его процветание. Как сказал в одном из выступлений В.В. Путина «…Наша страна исторически сформировалась, как союз многих народов и культур. И основу духовности российского народа испокон веков составляла идея общего мира…».
Вопросы о формировании компонентов этнокультурной компетенции и вопросы патриотического воспитания подрастающих поколений рассматривали в своих трудах многие философы (Н.А. Бердяева, И.А. Ильина, Л.П. Корсавина, Г.В. Плеханова), психологи (И.Б. Котова, С.Л. Рубинштейна, И.А. Сикорского), педагоги (Л.Р. Болотина, Н.К. Крупской, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского), писатели (В.Г. Белинского, Н.А. Добролюбова, В.В. Маяковского, Н.А. Островского, Н.Г. Чернышевского,М.А. Шолохова) и другие деятели науки. По их мнению, патриотическое воспитание — это воспитание важнейших духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей, отражающих специфику формирования и развития нашего общества и государства, национального самосознания, образа жизни, миропонимания и судьбы россиян. Оно включает: беззаветную любовь и преданность своему Отечеству, гордость за принадлежность к великому народу, к его свершениям, испытаниям и проблемам, почитание национальных святынь и символов, готовность к достойному и самоотверженному служению обществу и государству.
Данному вопросу придается большая значимость в Федеральных государственных образовательных стандартах.
Патриотическое чувство свойственно всем национальностям и народностям. Это чувство, которое мы впитываем с детства с молоком матери.
В современных условиях в полиэтническом мире, особенно многонациональной России, педагогика может эффективно функционировать преимущественно только в качестве этнопедагогики, по сути своей являющейся, с одной стороны, педагогикой национального возрождения, с другой, - педагогикой гармонизации межнациональных отношений. Народные взгляды на жизнь, природу, общество и на назначение человека являются философским обоснованием народной культуры. Исходя из этих взглядов, как отмечает Г.Н. Волков, формулируются цели и задачи воспитания детей через народные традиции семейного, нравственно-трудового воспитания.
Этнокультурные традиции являются важнейшим инструментом формирования ценностной ориентации подрастающей молодежи, а ценностные суждения и нормы во многом определяют их дальнейшую деятельность, влияют на мировоззрение и методы принятия решений, в том числе и технологических. Знание традиций народа закладывает в человеке основы гуманистического мировоззрения.
На современном этапе перед учебными заведениями ставится задача – подготовить специалиста, способного использовать свои личностные и профессиональные резервы для трансляции новым поколениям культуру своего народа, синтеза ее с культурами других народов, особенно народов-соседей, и интеграции будущих граждан в мировую культуру.
Как отмечает профессор Г.Н. Волков, дети воспитываются через народные традиции семейные и нравственно-трудовые своего этноса. Этнокультурные традиции являются важнейшим инструментом формирования ценностной ориентации подрастающего поколения.Формирование ценностных ориентаций будущего профессионала - сложный, многогранный процесс.
Быть этнокультурно-компетентным – значит признавать национально-психологические особенности представителей различных этносов, иметь знания об их национальных культурах, понимать своеобразие и ценность этих культур.
Важным элементом воспитания любви к родному краю, родной культуре, родному городу и селу является внеурочная работа, проводимая в наших образовательных учреждениях. Обучающиеся активно участвуют в таких ежегодных республиканских и всероссийских акциях, как «Георгиевская лента», «Бессмертный полк», «Свеча памяти», «Салют Победы», «Голубь мира», посвященных годовщинам Победы в Великой Отечественной Войне, также в различных этнокультурных мероприятиях (Акатуй, Масленица, День города, День Республики, День чувашского языка и т. д.), самостоятельно проводят тематические классные часы «Моя семья», «Мои корни», «День матери», «Традиции моего народа» и др.
После участия в таких акциях и мероприятиях ребята выражают благодарность классным руководителям, кураторам за то, что они знакомят их с традициями и историей чувашского народа, помогают им узнать истоки становления чувашской государственности, свои корни. Это способствует пробуждению у обучающихся взаимного интереса, толерантности отношений. Вступая в такое общение, они выступают носителями национальных чувств, сознания, языка, культуры.
Один из самых действенных методов формирования компонентов этнокультурной компетенции через патриотическое воспитание, по нашему мнению, является этическая беседа. Ее главное назначение –помощь обучающимся в решении сложных вопросов морали, формировании нравственных позиций, а также вопросов толерантности по отношению к представителям других этносов. В процессе этических бесед ребята активно участвуют в обсуждении нравственных проблем, сами подходят к определенным выводам, учатся отстаивать личное мнение. Также, по нашему мнению, эффективными методами формирования компонентов этнокультурных и патриотических компетенции, можно считать лекции, диспуты, круглые столы, встречи с ветеранами и известными людьми, благодаря которым создаются образцы воспитания обучающихся, которые позволяют воспитать счастливого человека, любящего свою семью, свой край, свою Родину. Важным элементом воспитания любви к родной стране, родному краю, родной культуре является внеурочная работа с подрастающим поколением, проводимая преподавателями.
Мы, как преподаватели, на занятиях с ребятами ежедневно проводим беседы о толерантном отношению друг у другу, о взаимопомощи и взаимопонимании. Проводимая нами работа позволяет удовлетворить потребности обучающегося в стремлении к гармоничному развитию через приобщение к богатейшему духовному опыту национальной культуры.
Таким образом, воспитание подростков на этнокультурных традициях осуществляется в процессе целенаправленного творческого осмысления традиционной культуры, результатом которого является национально-культурное самосознание, этнокультурная идентичность и межкультурная толерантность. По мнению Д.С. Лихачёва, «Любовь к Родине начинается с малого - с любви к своей семье, своему жилищу, к своей школе… Постепенно расширяясь, эта любовь к родному переходит в любовь к своей стране…».
Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.
