Этнопедагогика - как способ решения проблем социально - культурного пространства.

Анастасия Владимировна Объедкова

педагог дополнительного образования

Современный этап развития общества характеризуется изменениями во всех сферах нашей жизни. Но, несмотря ни на что вечным остается стремление человека к добру, любви, свету, красоте, истине. И каждый из нас хочет передать это своим преемникам - тем, в чьих руках будущее нашей страны и культуры.

Дело добра могло бы казаться совершенно безнадежным, ибо души, подвергшиеся столь сильной обработке и омерщвлению, воскресить, пожалуй, уже невозможно. Но мудрость жизни заключена в ней же самой: новые поколения приходят в мир вполне чистыми, значит, дело в том, чтобы их воспитать в служении высокому добру... Г.В. Свиридов

Современный этап развития общества характеризуется изменениями во всех сферах нашей жизни. Культ «успеха», погоня за удовольствиями, неуверенность в завтрашнем дне влекут за собой переосмысление духовных ценностей, традиционных институтов и многие социально - культурные проблемы нового поколения. Всё это отрицательно влияет на наше нравственное, психическое, физическое здоровье и разрушает генетику общества. Но, несмотря ни на что вечным остается стремление человека к добру, любви, свету, красоте, истине. И каждый из нас хочет передать это своим преемникам - тем, в чьих руках будущее нашей страны и культуры.

Воспитание подрастающего поколения является предметом особой заботы. Цель каждого обеспокоенного данной проблемой - создание развивающей, наполненной различными формами культурной деятельности и ценностно - смысловым содержанием среды, что может быть реализовано только согласованной работой государственных воспитательных учреждений, общественности и семьи.

Важная роль в этом принадлежит государственным воспитательным учреждениям. Там развитие ребёнка ведётся в коллективе ровесников, где он приобретает первые навыки общения, знакомится с социальными нормами, законами, ролями. Это воспитание проходит в специально организованном пространстве с профессионально подготовленными специалистами. Но здесь существует множество проблем: проблема кадров, компетентности педагогов, загруженности учебного плана, низкое материальное положение семей, финансовое обеспечение самих учреждений, да и тенденция сокращения  культурных учреждений,  начавшаяся в конце прошлого века так и не прервана. Ежегодно закрываются библиотеки, клубы, детские центры и другие учреждения, что ограничивает доступ населения к получению культурных услуг и серьезно затрудняет приобщение к культуре, воспитание, поиск и развитие способностей у детей и подростков.

Многие эти проблемы можно разрешить, обратившись к простой истине: основа воспитания – семья. Очевидно, что никакие учебно-воспитательные учреждения не могут обойтись без тесного сотрудничества с семьёй. В свою очередь воспитание в семье должно быть качественным, а это очень сложная наука.

В поисках грамотного подхода к детям выдающиеся учёные прошлого обратили внимание на мудрые педагогические воззрения народа и опыт наших предков. Так и сформировалось этнопедагогика — наука, предметами изучения которой являются традиционные практики воспитания и обучения, а также процессы социального и общественного взаимодействия, в ходе которых развивается личность, усваиваются социальные нормы, опыт и ценности.

Этнопедагогика собирает и систематизирует народные знания о воспитании и обучении детей, отраженные в религиозных учениях, сказках, сказаниях, былинах притчах, песнях, загадках, пословицах и поговорках, играх, и пр., а также в семейном и общинном укладе, быте, традициях и  философско-этические мысли и воззрения

Одним из основных средств народной педагогики является устное народное творчество - фольклор. Его разнообразные жанры и формы имеют огромный образовательно-воспитательный потенциал. Например, народная песня. Её роль в воспитании огромна, пожалуй, ни с чем не сравнима. Песни поют и слушают все. В традиции песни сопровождали русского человека во всех делах и заботах с рождения и до самой смерти.

Главные миссии народной песни - привить любовь к прекрасному, расширить словарный запас, сформировать вкус и сделать жизнь лучше.  Народные песни оказывает особое влияние на формирование патриотических чувств. Герои фольклора служат примером любви к родному краю, щедро воспетому в песнях.

Формирование личности продолжается в беседах и обучении отдельным трудовым приёмам, в совместном труде с ребенком.

Так как комплекс этнопедагогики грамотен и веками выверен, привлечение его средств в домашнее общение с ребёнком поможет наладить связи в семье и культурным наследием страны. Также это поможет решить многие социально культурные проблемы, поставит надёжный заслон бездуховности, национальному нигилизму, историческому беспамятству, незнанию родного языка. Даст возможность новому поколению осознать свой гражданский долг наследников народных традиций, научит продолжать дело предшествующих поколений, сформирует ребёнка духовно, умственно и физически.

Изучение народной педагогики имеет принципиально важное значение для нынешних учителей и воспитателей, оно поможет им выбрать верный ориентир, не растерять идеалы. А для каждого из нас этнопедагогика - это гарантия счастливого будущего. Ведь очевидно, что тех, кого мы воспитаем сегодня, будут нашими и судьями и продолжателями завтра.