Консультация по фольклору

«Влияние русского фольклора на речь детей»

Детство - то время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки национальной культуры. Овладение родным языком является одним из самых важных приобретений ребенка в дошкольном детстве.

Фольклор - устное народное творчество, существующее в виде: сказок, потешек, загадок, песен. Фольклор не остается неизменным, а развивается вместе с развитием народа, вбирая в себя все ценное, что существовало ранее и отображает новые социальные изменения.

«Народ заботливо сопровождал поэтическим словом каждый этап жизни ребенка, все стороны его развития. Это целая система традиционных правил, принципов, с помощью которых воспитывается ребенок в семье. Стержнем этой системы было и остается устное народное творчество, передаваемое из века в век, из семьи в семью»,- писал Л.Н.Толстой.

В.А.Сухомлинский считал, что сказки, песенки, потешки, являются незаменимым средством пробуждения познавательной активности, самостоятельности, яркой индивидуальности ребенка.

С помощью малых форм фольклора дети учатся выражать ту или иную интонацию: огорчение, нежность и ласку.

Используя в своей речи пословицы и поговорки, дети учатся ясно, лаконично, выразительно выражать свои мысли и чувства, интонационно окрашивая свою речь, развивается умение творчески использовать слово, умение образно описать предмет, дать ему яркую характеристику.

Отгадывание загадок также оказывает влияние на разностороннее развитие речи детей. Употребление в загадке метафорического образа различных средств выразительности (приема олицетворения, использование многозначности слова, определений, эпитетов, сравнений, особой ритмической организации) способствуют формированию образности речи детей дошкольного возраста.

Загадки обогащают словарь детей за счет многозначности слов, помогают увидеть вторичные значения слов, формируют представления о переносном значении слова. Они помогают усвоить звуковой и грамматический строй русской речи, заставляя сосредоточиться на языковой форме и анализировать ее.

Загадка - одна из малых форм устного народного творчества, в которой в предельно сжатой, образной форме даются наиболее яркие, характерные признаки предметов или явлений.

Колыбельные песни, по мнению народа - спутник детства. Они, наряду с другими жанрами, заключают в себе могучую силу, позволяющую развивать речь детей дошкольного возраста. Колыбельные песни обогащают словарь детей за счет того, что содержат широкий круг сведений об окружающем мире, прежде всего о тех предметах, которые близки опыту людей и привлекают своим внешним видом, например, "заинька".

Грамматическое разнообразие колыбельных способствует освоению грамматического строя речи. В колыбельной - не просто кот, а «котенька», «коток», «котик», «котя».

По мнению Широковой Е.Ф., колыбельная, как форма народного поэтического творчества, содержит в себе большие возможности в формировании фонематического восприятия, чему способствует особая интонационная организация (напевное выделение голосом гласных звуков, медленный темп и т.п.), наличие повторяющихся фонем, звукосочетаний, звукоподражаний. Колыбельные песни позволяют запоминать слова и формы слов, словосочетания, осваивать лексическую сторону речи. Невзирая на небольшой объем, колыбельная песня таит в себе неисчерпаемый источник воспитательных и образовательных возможностей.

С помощью народных песенок, потешек, пестушек также возможно развивать фонематический слух, так как они используют звукосочетания - наигрыши, которые повторяются несколько раз в разном темпе, с различной интонацией, причем исполняются на мотив народных мелодий. Все это позволяет ребенку вначале почувствовать, а затем осознать красоту родного языка, его лаконичность, приобщают именно к такой форме изложения собственных мыслей, способствует формированию образности речи дошкольников, словесному творчеству детей.

Потешки, скороговорки, пословицы, поговорки являются богатейшим материалом для развития звуковой культуры речи. Развивая чувство ритма и рифмы, мы готовим ребенка к дальнейшему восприятию поэтической речи и формируем интонационную выразительность его речи.

Таким образом, словесное русское народное творчество заключает в себе поэтические ценности. Его влияние на развитие речи детей неоспоримо. С помощью малых форм фольклора можно решать практически все задачи методики развития речи и наряду с основными методами и приемами речевого развития младших дошкольников можно и нужно использовать этот богатейший материал словесного творчества народа.

«Роль семьи в приобщении детей к русской национальной культуре».

Старая поговорка гласит: « Все новое – хорошо забытое старое». Своя культура всегда выделяется человеком как особенная, первая с которой он, как правило, свыкается, сживается, которую впитывает, как принято говорить, « с молоком матери». Вероятно, поэтому рано или поздно человек все равно начинает внимательно присматриваться к культуре прошлого. На сегодняшний день можно увидеть возрождение интереса к национальной культуре, к обрядам и обычаям наших предков, к их традициям.

Значение культуры собственного народа, умение понять ее, желание приобщиться к ее дальнейшему развитию могут стать основой активной творческой деятельности человека, если его знакомить с родной культурой с самого раннего детства. Ребенок нуждается в умном и тактичном помощнике, который поведет его в удивительную страну прошлого, расскажет о жизни предков – тех, кто перед нами был, научит понимать и удивляться. И такой помощник в первую очередь – это близкие ему люди: мама, папа, бабушки, дедушки …

Первое знакомство с народной культурой происходит уже в первый год рождения ребенка. Эта различные потешки, пестушки, колыбельные песни.На многих детей очень хорошо действуют колыбельные песни. Удивительно мягкая, нежная, музыкальная и образная русская речь, ритмичность приговоров, сопровождаемых поглаживанием, похлопыванием, покачиванием, доставляют большое удовольствие ребенку.

По мере взросления огромной любовью пользуется у детей сказка. В русской народной сказке заключено богатое содержание в отношении насыщенности художественной речи, языковыми средствами выразительности (сравнениями, эпитетами, синонимами, антонимами). Особенно интересно проходит чтение сказок в музее, где четко можно увидеть обстановку русской избы, и ребенок чувствует себя очень комфортно и уютно как «в сказке».

Дети с удовольствием самостоятельно разыгрывают сказки и шуточные сценки. Известно, что сказка выполняет важную роль в развитии воображения – способности, без которой невозможно ни умственная деятельность ребенка в период школьного обучения, ни любая творческая деятельность взрослого. Поэтому так важно поддерживать эту инициативу ребёнка и иногда вместе с ним поучаствовать в инсценировке сказки или побыть зрителем.

Важным условием развития детского творчества, поддерживания интереса детей к культуре предков, служит развивающая среда, поэтому необходимо с ребенком посетить музей « Русская изба», где представлены народные костюмы, экспонаты утвари и предметов обихода русского народа.

Посетить выставки разнообразных поделок, игрушек, посуды, изделий, выполненных с элементами дымковской, хохломской и городецкой росписями. Все это помогает ребёнку более тесному приобщению к культуре и быту своего народа.

В повседневной жизни с детьми необходимо использовать русские народные пословицы и поговорки. Так как через пословицы и поговорки у дошкольников формируется положительные отношения к трудовой деятельности, понимания важности труда в жизни человека, почтительного отношения к его результатам.

Так же необходимо знакомить детей с народными праздниками: «Рождественскими колядками», «Масленицей», « Пасхой» и др. Разучивать народные песни, игры, заклички…

Задорные мелодии данных произведений радуют своим весельем, жизнерадостным характером. Они очень просты по своему построению, отличаются четким ритмом.

Народное творчество – источник чистый и вечный. Он благотворно влияет на детей, развивает их творчество, вооружает знаниями, «несет детям красоту». Знакомя дошкольников с изделиями народных мастеров, с народными традициями с фольклором, народными песнями, танцами, играми мы помогаем приобщению детей к народной культуре, помогаем войти им в мир прекрасного, развивая их творческие способности.

Посредством общения с народным искусством происходит обогащение души ребенка, прививает любовь к своему родному краю. Народное искусство хранит и передает новым поколениям национальные традиции и выработанные народом формы эстетического отношения к миру.

Соприкосновение с народным творчеством обогащает ребенка, воспитывает гордость за свой народ, поддерживает интерес к его истории и культуре.

«Об истории родного края».

Тольятти…такое аристократичное и несвойственное для русского сознания слово. Где-то в далеких селеньях спросят: «Тольятти? Это где-то в Италии?». И может быть кому-то и хотелось, что б город располагался на берегу Неаполитанского залива, но наша поволжская природа ничуть не уступает своей живописностью и широким раздольем. Маня сочными лугами, свежим ветерком и необъятными вершинами жигулевских гор. Именно среди этих неземных красот и раскинулся город, с таким непонятным и загадочным именем…

Этим необычным названием горожане обязаны итальянскому коммунисту Пальмиро Тольятти, в честь которого и был назван город. Но ведь мало кто знает, что до 1964 года город носил весьма прозаичное название – Ставрополь-на-Волге.

А началось все в июне 1722 года когда Петр Первый проездом на Кавказ останавливался в Жигулевских горах, у Царева кургана и в Самаре. Здесь царь дал указания об использовании естественных местных ресурсов. Особый интерес к заволжским землям был связан с централизацией и укреплением Русского государства.

Важная роль в освоении этих земель отводилась кочевым племенам калмыков, кочевья которых соприкасались с южными границами России. Для обращения их в верных подданных и надежную военную силу для охраны рубежей империи, власти привлекли религию. В 1724 году Святейший Синод направил к калмыкам монаха Никодима Ланкевича, знавшего их язык.

Правительство поручило начальнику Оренбургской Экспедиции И.К. Кириллову выбрать место для переселения калмыков. Кириллов облюбовал место на реке Ток (территория современной Оренбургской области). Однако смерть помешала ему принять участие в строительстве данной крепости. Начальником Оренбургской Экспедиции был назначен известный русский историк, видный государственный деятель, сподвижник Петра 1 Василий Никитич Татищев. Татищев присмотрел для крепости другое место: на Волге у Куньей Воложки.

20 июня 1737 года императрица Анна Иоанновна подписывает жалованную грамоту калмыцкой княгине Анне Тайшиной о строительстве крепости на месте Куньей Воложки. Летом 1937 года были намечены места для поселения калмыков, а зимой заготовлялись материалы для постройки крепости. На постройку крепости правительство выделило 10090 рублей и 74 копейки. Построение крепости совершилось в 1738 году, и в 1739 году он назван Ставрополем, что означает «город Креста».

После строительства город рос и развивался. В 1740 году при Ставропольской крепости возникли три слободы. Благодаря усилиям В.Н. Татищева, в Ставрополе была открыта школа, появился лекарь, был построен Троицкий храм. Налоговые льготы привлекли в город купцов, вскоре поселились и ремесленники. В 1744 году в Ставрополе проживали 127 купцов, 173 ремесленника, 17 чиновников при канцелярии, 454 военных.

Количество калмыков около Ставрополя постоянно увеличивалось. В 1746 году в город приехало еще около 1000 калмыков. Всего за 1746-1748 годы общее число калмыков составило 8698 человек. Расселены они были не в самом городе, а небольшими поселками от Царевщины и Черемшана до Сергиевской дороги.

22 декабря 1780 Екатериной Второй был утвержден герб города Ставрополя, на котором была изображена «трехугольная крепость, в середине которой водружен черный крест в золотом поле». Черный цвет здесь означает терпение и благородство, а золотой – справедливость, великодушие и богатство.

Таким образом Тольятти за более чем 270-летнюю историю, прошел путь от становления единственной крепости, служившей для обороны от набегов кочевников, до одного из крупнейших центров Поволжья.

Много перемен претерпел город на пути развития, но одним из знаковых явлений в его судьбе стало строительство в 1950 году Гидроэлектростанции. В результате чего город попал в зону затопления и был перенесен на Левый берег Волги. Именно с этого момента и начинается отсчет современного Тольятти, который буквально возродился заново.

Что первое приходит на ум при слове Тольятти? Конечно же, автомобили - гордость нашего города, его лицо, его визитная карточка! В 1966 году началось строительство Волжского автомобильного завода. В последствии, ставшего крупнейшим производителем легковых автомобилей в России и Восточной Европе.

Несмотря на то, что история Тольятти насчитывает всего полвека, город наполнен как историческими, так и современными архитектурными местами. Он разнообразен и многолик. И каждый найдет в нем что-то свое, свой душевный уголок. Ведь три района города – как три разных мирка. Не похожих друг на друга. Спальный, уютный Комсомольский, притягивающий своей спокойностью и размеренностью. Кипящий и бурлящий деловой жизнью – Автозаводский. И Центральный район, хранящий частичку забытого и уже ушедшего в историю, Ставрополя-на-Волге.

Культурная жизнь в Тольятти бьет ключом, о чем говорят десятки разнообразных музеев и театров, галерей и выставочных залов, множество фестивалей и ассамблей искусств. Памятник градооснователю Татищеву является излюбленным и самым посещаемым монументом города, завораживая своим величием и грандиозностью.

Особое место в сердцах горожан занимает «памятник преданности», установленный в честь верного пса, который семь лет ждал своих погибших хозяев, на улицах города. Памятник стал неким символом верности для молодоженов. Символизм, вообще, присущ этому городу, ведь Тольятти – город ассоциаций. АвтоВАЗ, Ладья, Памятник Преданности и памятник Татищеву, памятник Автобусу - труженику и многое другое. Все эти символы – неотъемлемая часть города. Без них он не существует, впрочем, как и они без него.

И мы, тольяттинцы, гордимся своей малой родиной. И пусть кто-то скажет, что есть миллион красивых городов… но Тольятти такой один – русский город с итальянским именем.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/101512-konsultacija-po-folkloru