Сценарий открытого внеклассного мероприятия «История русской одежды»

«История русской одежды»

В далёкую эру родной земли,

Когда ниши древние прародители

Ходили в нарядах пещерных жителей,

То дальше инстинктов они не шли.

И вот, когда буйствовала весна,

И в небо взмывала заря крылатая,

К берегу тихо пришла она –

Статная смуглая и косматая.

И так клокотала земля вокруг

В щебете, в радостной невесомости,

Что дева склонилась к воде, и вдруг

Смутилась собственной обнажённости.

Шкуру медвежью с плеча сняла,

Кроила , мучилась, примеряла,

Тут припустила, там забрала,

Надела, взглянула, и замерла,---

Ну, словно бы, сразу другою стала!

Здравствуйте, уважаемые гости! Здравствуйте , ребята!

Как Вы уже догадались, сегодня наш праздник посвящён истории русской одежды. Одежда служила людям очень давно. Она защищала тело человека от неблагоприятных воздействий природы. Потом стала ещё и оберегом, украшением. Первую одежду люди шили? как вы думаете ребята, из чего? Правильно. Из шкур зверей, листьев, коры деревьев. С появлением костяной иглы одежды стали более удобными. Люди постепенно научились плетению, ткачеству. А шкуры сменились тканями.

Кто скажет, из чего ткали ткани? Из волокон растений, шерсти домашних животных.

Наши далёкие прабабушки шили одежду даже из крапивы . Но она была очень груба и быстро изнашивалась. А женщинам приглянулось другое растение --- лён. Льняные ткани достаточно грубые. Но русские умелицы пряли такие нити, что работать с ними можно было только в сыром и холодном подвале, иначе они рвались. Из них плели знаменитые льняные кружева --- бланды. А ещё на Руси умели ткать льняные полотна с рисунком.

Если парус белеет над волной серебристой,

Если девушка в платье цвета батиста,

Если в бурю не рвутся корабельные снасти,

Это—лён, это наши дары вам на счастье.

Если видишь ты скатерть самой тонкой работы,

Это лён проявляет о людях заботу.

Льняные ткани отбеливали, красили , отчего одежда становилась краше. Наши предки использовали натуральные природные красители.

Природа в своем цеху представляет более 50 цветов для окрашивания тканей. У нас на столе разложены дары природы с помощью которых наши окрашивали ткани.

Кто может сказать, какие цвета получали с помощью этих растений?

Из отвара коры, веток и листьев боярышника получали красную краску.

Шелухой лука красили в жёлтый цвет.

Листьями щавеля красили в зелёный цвет, а корнями – в жёлтый.

Черника давала фиолетовый цвет.

Листья и зелёные плоды ореха – коричневый.

Цветки зверобоя – жёлтый.

А лист берёзы радовал зелёным

Ребята, а какие пословицы и поговорки вы знаете обо льне?

Лён вымотает, лён и озолотит.

Лён не уродился – в мочало пригодился

Семя на племя, а нити – на ткань.

Лён – доходная культура. Он и деньги, и натура.

Процесс добывания льняных нитей довольно сложный. С малых лет девочек учили в игре, хороводах длинному процессу переработки льна в нити. Его надо было посадить, прополоть, выдергать, вымочить, высушить, обмять, обтрепать, вычесать, спрясть нить. И только после этого можно ткать льняную ткань. У русских женщин был небогатый выбор: шерсть да лён. Но из этих тканей они создавали немыслимую красоту, равной которой нет в мире и по сей день.

Сегодня мы поговорим именно об одежде на Руси.

Одежду на Руси всегда очень ценили и берегли. Часто передавали из поколения в поколение. История русского традиционного костюма берёт своё начало из славян, живших в 8-13 веках на обширных Восточно-Европейских равнинах. До 13 века главным в одежде оставалась русская рубаха. Наши предки считали, что одежда – это оберег. Древние рубахи имели закрытый ворот и длинные рукава. Рубахи носили все, и отличались они только кроем, вышивкой, украшением.

В 18 веке основной мужской одеждой былирубахи и портки. Поверх рубахи надевали зипун.Верхней одеждой был кафтан. Основной женской одеждой была длинная сорочка, которую шили из разных материалов. На неё надевали сарафан. Модификации сарафанов дошли и до наших дней.

Как известно, русский костюм не был одинаковым на всей территории России.

Существовалодва основных типа русского костюма: так называемые северный и южный. На севере носили рубаху, сарафан,кокошник. На юге – рубаху, юбку-понёву икичку. Рубаха называлась рукава, так как из - под сарафана видны были только рукава. Сарафаны до середины 19 века были косоклинные, распашные. Сарафаны обязательно подвязывались. Потерять пояс считалось – опозориться. Отсюда выражение : « Без креста, без пояса». К поясу относились особенно внимательно. Он выполнял функцию оберега – защитника. Часто пояс содержал слова молитвы.

С незапамятных времён художники и поэты восхищались необыкновенной красотой русской женщины. Они не только красивы от природы. У них в глазах есть свет. У них – царственная походка, душевность и скромность. Как словами великих поэтов вы бы охарактеризовали русскую женщину?

Дети :

« А сама - то величава, выступает, словно пава.

Сладку речь –то говорит, будто реченька журчит»

(А. С. Пушкин)

« Есть женщины в русских селеньях

С спокойною важностью лиц,

С красивою силой в движеньях,

С походкой, со взглядом цариц.»

( Некрасов)

« Красавица – миру на диво:

Румяна, стройна, весела,

Во всякой одежде красива,

Кто всякой работе ловка!»

( Некрасов)

Воспитатель. Девушки больше всего любили сарафаны в северных губерниях России. А в южных поверх рубах носили понёвы. Впервые девушка одевала юбку –понёву на совершеннолетие, а до этого носила рубашку с поясом. Поверх понёвы носилипередники.

В русском народном костюме важное место занимали головные уборы. Посмотрите, пожалуйста, на рисунки. Какие разнообразными были головные уборы русских женщин! У девушек они имели форму обруча, венка и назывались по – разному: повязка, начельники.

Невесте перед венчанием меняли повязку на особый убор – коруну, украшенную фольгой и самоцветами. По древнему обычаю замужняя женщина не показывалась на людях простоволосой, так как это считалось большим грехом и позором. Вот почему « опростоволоситься, значит как –то опозориться, осрамиться».

Северянки носили кокошники,украшенные золотом и речным жемчугом. Южанки предпочитали рогатую кику.Были ещё сороки, сборники, повойники, венцы. Каждая деталь головного убора придавала своеобразие облику женщины, создавала местный колорит костюму жительнице той или иной области.

А Пушкин писал о национальной одежде русской женщины:

« На крыльце стоит его старуха

В дорогой собольей душегрейке,

Парчовая на маковке кичка

Жемчуги огрузили шею,

На руках золотые перстни,

На ногах – красные сапожки»

ФИЗМИНУТКА:

Ребята, а давайте проверим, внимательно ли вы слушали это стихотворение? Давайте определим, по головному убору старухи, возле какого моря жили герои этой сказки.

( У южного).

Воспитатель. Девушки больше всего любили сарафаны в северных губерниях России. А в южных поверх рубах носили понёвы. Впервые девушка одевала юбку –понёву на совершеннолетие, а до этого носила рубашку с поясом. Поверх понёвы носилипередники.

В русском народном костюме важное место занимали головные уборы. Посмотрите, пожалуйста, на рисунки. Какие разнообразными были головные уборы русских женщин! У девушек они имели форму обруча, венка и назывались по – разному: повязка, начельники.

Невесте перед венчанием меняли повязку на особый убор – коруну, украшенную фольгой и самоцветами. По древнему обычаю замужняя женщина не показывалась на людях простоволосой, так как это считалось большим грехом и позором. Вот почему « опростоволоситься, значит как –то опозориться, осрамиться».

Северянки носили кокошники,украшенные золотом и речным жемчугом. Южанки предпочитали рогатую кику.Были ещё сороки, сборники, повойники, венцы. Каждая деталь головного убора придавала своеобразие облику женщины, создавала местный колорит костюму жительнице той или иной области.

Вот как любовно описывает их поэт Щербань:

УЧЕНИК: « Шиты золотом сапожки русские,

Блестят на солнышке носочки узкие.

Идёт красавица, плывёт лебёдушкой

И все любуются её красой»

Посмотрите на полотна известных художников 19 века: А. Серебрякова, К. Врубель,

В. Аргунов, В. Васнецова. Как величавы, как просты и как изысканы наряды русских красавиц! Одетая в такие одежды женщина выглядит величаво, с гордостью и достоинством. За ней стоит вся природа, вся древняя культура русская.

В конце 19 –начале 20–го века традиционный народный костюм претерпевает период распада. Ему на смену приходит городская мода. Одежда часто шита на заказ или приобретена в магазине готовой одежды. Уже не только дворяне, но и простые городские жители, и модницы крестьянки все больше и больше увлекаются французской и немецкой модой. В 19 веке постоянно выходят журналы мод «Московский меркурий», «Модный вестник», которые пропагандируют западную культуру и моду. Но в то же время расцветает творческий потенциал русских художников – модельеров, кружевниц, золотошвеек. Россия 19 века представляла в одежде очень пёструю картину, где сочетались традиционные русские костюмы с изысканными платьями заграничного кроя.

УЧЕНИК: « Из объятий моды не уйдёшь, не вырвешься.

Мир заштамповался. Он сошёл с ума.

Это – наказание, это – вроде вируса.

Модные лекарства, брюки и дома.

Стали вдруг похожими центры и окраины.

Сумрачные будни, гроты торжеств …

Женщина экранная волосы поправила, --

Все земные женщины повторили жест !

Ты танцуешь бодро то, что мир танцует

И покорно носишь то, что носит он

Мода отвергает, мода указует,

Шепчет и подсказывает с четырёх сторон»

Главное, ребята какой вам нужно сделать вывод --- нельзя брать из моды всё без разбора. В каждом новом веянии своенравной Мадам Моды нужно искать то, что близко именно вам. Мода не диктует, она лишь предлагает и подсказывает, как подчеркнуть вашу индивидуальность.

Сегодня вы узнали много интересного об истории развития одежды в России. Давайте кратко вспомним, что интересного вы узнали.

Игра: «Южный и северный женский русский костюм».

Ребята, что значит эти слова : кичка, понёва, зипун, душегрейка, шаровары, повойки, венцы, коты, кушак.

Молодцы , ребята! Все вы были внимательны и открыли для себя ещё одну страницу русской истории. Давайте завершим свой праздник весёлой задорной песней о моде.

На этом наш праздник окончен. Скажем друг другу и нашим гостям спасибо и до свидания!

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/10650-scenarij-otkrytogo-vneklassnogo-meroprijatija