- Курс-практикум «Педагогический драйв: от выгорания к горению»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Специфика работы с детьми-мигрантами дошкольного возраста»
- «Учебный курс «Вероятность и статистика»: содержание и специфика преподавания в условиях реализации ФГОС ООО и ФГОС СОО»
- «Центр «Точка роста»: создание современного образовательного пространства в общеобразовательной организации»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
Обрядовые куклы в системе культурных традиций и обычаев руси
Сергеева Ирина Игоревна
студентка 3 курса МичГАУ
ОБРЯДОВЫЕ КУКЛЫ В СИСТЕМЕ
КУЛЬТУРНЫХ ТРАДИЦИЙ И ОБЫЧАЕВ РУСИ
Сегодняшнее желание знать, какой была кукла и что она значила – естественное стремление хранить и помнить прошлое своего народа. Кукла не всегда была игрушкой. Русская кукла считается одним из самых загадочных символов России. Это не просто детская игрушка, это неотъемлемый атрибут древних обрядов. С незапамятных времен мастерами было освоено искусство изготовления кукол, вобравших в себя культурные традиции и обычаи Руси. Словарь В.И. Даля утверждает, что игра – то, чем играют и во что играют; забава, установленная по правилам, и вещи для того служащие. Народные сборища, сходбища для забавы, увеселения, представления разного рода для потехи (1, II, 7). В русском языке слово «кукла» имеет несколько значений: 1) детская игрушка в виде фигурки человека; 2) в театральном представлении фигура человека или животного, сделанная из разных материалов и управляемая актером (кукловодом); 3) фигура, воспроизводящая человека в полный рост. Русское слово «кукла» родственно греческому «киклос» («круг») и означает нечто свернутое, например, деревяшку или пучок соломы, которые девочки издавна пеленали и завертывали, подчиняясь инстинкту материнства.Кукла, куколка, кукляшка, кукляшечка, кукленок, кукленочек – сделанное из трепья, кожи, битой бумаги, дерева подобие человека, а иногда и животного (1, II, 213). Кукла как олицетворение божества использовалась в религиозных обрядах. В некоторых религиях кукла считалась вместилищем душ предков, ей давали имена. Обрядовых кукол почитали и ставили в избе, в красный угол. Красный угол в избе – передний, старший, где иконы и стол. Красный угол обычно обращен к юго-востоку. Солнце утром входит в избу передними, красными окнами; солнце с избы, с красных окон своротило, перешло за полдень… (1, II, 187).
Куклы имели ритуальное назначение. Лицо, как правило, оставалось белым. Смысл этого намного глубже – кукла без лица считалась недоступной для вселения в нее злых сил. Выбрасывать кукол считалось делом грешным. Их бережно складывали в сундук, мастерили к каждому празднику. Старинные куклы, явно магического характера, выполняли роль оберегов от зла. Самые первые куклы делались из золы. Из очагов бралась зола, смешивалась с водой, потом скатывался шарик, к которому прикреплялась юбка. Такая кукла называлась Баба – женское божество. Баба – замужняя женщина низших сословий, особенно после первых лет, когда она была молодкою, молодицею, или вдова (1, I, 32). «Баба» передавалась по женской линии от бабушки к внучке, дарилась в день свадьбы. Кукла не носила игровой характер, а была оберегом женщины, дома, очага.Оберег – талисман, ладанка, привеска от сглазу, от огня, воды, змеи, падежа, порчи свадеб, болезней и т.д. (1, II, 579). При переезде на новое место эту куклу брали с собой, чтобы на новом месте был снова очаг, уют, дом.
Обрядовую многорукую куклу Десятиручку делали из лыка или соломы 14 октября на Покров, когда садились за рукоделие. В изготовлении использовались нитки красного цвета. На низ сарафана вкруговую привязывалось обязательно 9 красных ниточек-бантов. Куколка предназначалась для помощи девушкам, готовящим свое приданое, и женщинам в разных делах, таких как ткачество, шитье, вышивка, вязание и т.д. Куколку «Десятиручку» дарили на свадьбу, чтобы женщина все успевала, чтобы все у нее ладилось. [Мне маманя к свадьбе десятиручку сделала, а я ловкая была, своих десять рук] (с. Хмелевое, Федорова Т.И., 1942 г.р.).
Для того, чтобы в доме сытно и богато было, хозяйка дома делала куклу Зерновушку (Крупеничку). Зерновушка, зерно – крупинка, кроха, мелкая частица чего или целое крошечных размеров, семечко растения (1, I, 681). Делали куклу после сбора урожая. В основе ее – мешочек с зернами, собранными с поля. Набивали разными зёрнами. Эту куклу женщина делала для того, чтобы у нее были дети. [Зерновушки кажная хозяйка в доме блюла] (с. Крюковка, Паршина В.В., 1938 г.р.).
Кукла Купавка – это обрядовая кукла одного дня. Купавка олицетворяла собой начало купаний. Её сплавляли по воде; тесёмки, привязанные к её рукам, забирали с собой людские болезни и невзгоды. Такое значение придавалось очистительной силе воды. Эта кукла праздников Аграфены Купальницы и Ивана Купала. Купавка – кукла летняя, её принято украшать травой, живыми цветами, зелёными веточками. [Купавки красивые делали, они беду отгоняли, горе] (с. Хмелевое, Семина М.М., 1940, г.р.).
Коляда – славянский праздник зимнего солнцеворота и одноименное божество. Коляда – святки и праздник Рождества Христова и все дни до Крещения. Зимний солнцеворот приходится на 25 декабря. В это время наблюдались самые сильные морозы, по древним поверьям совпадающие с разгулом нечистых духов и злых ведьм. Празднование Коляды своим весельем и оптимизмом выражало веру древнерусских язычников в неизбежность победы добрых начал над силами зла. С Колядой проходили все рождественские колядки. Кукла Коляда – символ солнца и добрых отношений в семье. Она представляла собой дородную женщину, одетую во все новое и нарядное. От ее имени колядующие желали счастья и благополучия, пели радостные, прославляющие хозяев песни. В некоторых местностях колядки заканчивались возле костра с пожеланиями блага себе и близким и сжиганием Коляды. С ее приходом в доме селилось счастье, мир и согласие между членами семьи. Кукла Коляда изготавливается из спила дерева. В мешочках, подвешенных к поясу, находятся хлеб и соль. За пояс заткнут веник, которым Коляда отгоняет нечистую силу.
Обрядовую куклу Масленицу делали из соломы или лыка, но обязательно использовали дерево – тонкий ствол берёзы. Солома, как и дерево, олицетворяла буйную силу растительности. Одежда на кукле должна быть с растительным рисунком. Её закрепляли на крестовине из дерева. Куклу украшали лентами, искусственными цветами. На руки её ставили посуду, использовавшуюся при приготовлении блинов, вешали тесёмки, завязывая которые люди загадывали желания. Эти тесёмки, чтобы желания сбылись, должны были сгореть вместе с куклой.
Губарева Е.А. описывает куклу, которая называется Домашняя Масленица. Её называли дочкой Масленицы или её младшей сестрой. Она представляет собой небольшую, высотой 20 – 25 сантиметров, соломенную или лыковую куклу с белым тряпичным лицом. Домашняя Масленица символизировала крепкий достаток и здоровое потомство молодой семьи. Она считалась сильным оберегом жилища, выполняла заветы хозяев дома. Хранили эту куклу в красном углу или у входа в жилище. В один из дней праздничной масленичной недели, когда молодые приходили к тёще на блины, эту куклу выставляли в окнах или дворах. По традиции Домашней Масленицей встречали жениха и невесту.
Кукла Неразлучники (муж и жена) – две половинки одного целого, они должны быть неразделимы. В русской свадебной традиции во главе свадебного поезда, везущего молодую пару в дом жениха после венчания в церкви, под дугой упряжи подвешивали пару кукол: куклу Невестку и куклу Жениха, чтобы они отводили недобрые взгляды на себя. Эта пара кукол несла глубокую символическую нагрузку, связанную с особенностью изготовления. Женское и мужское начала соединялись в единое неразрывное целое. Кукол изготовляли подруги невесты из лоскутков белой и красной ткани, используя обрывки разноцветных нитей.
Кукла Мировое дерево изготавливается без сшивания иглой, «чтобы счастье не зашить». Подруги следили, чтобы ритуальные фигурки не отвернулись друг от друга. После свадьбы кукла занимала почетное место в избе рядом с другими хранимыми в семье оберегами. Основу куклы делают из просушенной березовой рогатины без изъянов в мизинец толщиной и примерно 15 см длиной, бересту не снимают. Рогатину аккуратно выламывают без использования ножа. Сначала делают куклу Невесту на левом сучке рогатины, а на втором сучке – куклу Жениха.
Кукла Кубышка-травница наполнена душистой лекарственной травой. Куколку необходимо помять в руках, пошевелить, и по комнате разнесется травяной дух, который отгонит духов болезни. Кубышка-Травница следит за тем, чтобы болезнь не проникла в дом. Ее подвешивали в доме над колыбелью ребенка. Куклу давали играть детям, ставили около кровати больных. [Травницу все берегли, спасала от лихого глаза и хвори] (с. Хмелевое, Семина М.М., 1940, г.р.).
В играх с куклами дети учатся общаться, фантазировать, творить, проявлять милосердие, тренируют память. Главное в этих играх – эмоциональный контакт с куклой. Дети не просто привыкают к куклам – они привязываются к ним как к живым существам, любят и желают их, болезненно расстаются с ними. Кукла обретает жизнь при помощи воображения и воли человека. Являясь частью культуры человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты создающего ее народа. В этом главная ценность традиционной народной куклы. В эпоху компьютеризации родителям необходимо строго соблюдать режим игр детей и не позволять им находиться за компьютером дольше положенного времени. Компьютерные игры отрывают детей от реальности. Кукла фокусирует время, историю культуры, историю страны и народа, отражая их движение и развитие. К этому благодатному источнику духовности обращаются те, кто изучает народную культуру, кто стремится донести до потомков драгоценные ее крупицы.
Библиографический список
Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. – М., 1998.
Забылин М. «Русский народ». – М, 1992;
Энциклопедия по истории. – М., 2004;
Энциклопедия «Я познаю мир – праздники народов мира». – М, 2004.
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/124295-obrjadovye-kukly-v-sisteme-kulturnyh-tradicij
БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Особенности преподавания основ православной культуры в соответствии с ФГОС»
- «Цифровые компетенции работников сферы социального обслуживания»
- «Профессиональная компетентность учителя начальных классов»
- «Работа специалистов по сопровождению обучающихся с РАС»
- «Проектирование учебного процесса в соответствии с ФГОС НОО»
- «Организация работы с обучающимися с ОВЗ в практике учителя ОБЖ»
- Профессиональная деятельность педагога-психолога в образовательной организации
- Методика организации образовательного процесса в начальном общем образовании
- Основы дефектологии. Содержание и методы работы с обучающимися с ОВЗ
- Логопедическая работа при нарушениях речи у детей дошкольного возраста
- Содержание деятельности педагога-организатора в образовательной организации
- Основы духовно-нравственной культуры народов России: теория и методика преподавания в образовательной организации

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.