География этнического состава Павлодарской области

Инновационный Евразийский Университет

Казахстан, г. Павлодар

Безуглая Юлия Олеговна

«География этнического состава Павлодарской области»

Этнический состав населения относится к числу широко используемых в современных исследованиях национальных процессов в развивающихся и модернизирующихся странах современного мира теоретических концепций. Одной из приоритетных задач государства и гражданского общества является обеспечение межэтнического о межконфессионального согласия в Республике Казахстан. Которые преследуются в таких государственных программах как «Концепция устойчивого развития РК на 2007-2024 годы», «Стратегия Казахстан 2050» и др.

Казахстан в силу своего географического и геополитического положения, исторических и культурных традиций вынужден балансировать между Западной и Восточной Европой и Азией. В современный период в Казахстане – полиэтническом государстве - проживают представители более чем 130 этносов.

Павлодарская область обладает разнообразным этническим составом, в результате чего на территории области происходят уникальные процессы, как например этнокультурные обмен.

Карта этнического состава необходима для того чтобы проследить динамику этнических процессов, дать оценку особенностям текущего этнического состава, создать информационную базу для составления прогноза на будущее. Речь идет о прогнозировании роста или сокращение численности населения, конкретно этносов, возможно сценария миграции представителей отдельных национальностей.

В Павлодарской области проживают представители более 80 этносов.Национальный состав области представлен следующими этническими группами населения — казахи, русские, украинцы, немцы, татары, белорусы, молдаване, азербайджанцы, чеченцы, ингуши, башкиры, корейцы, поляки, болгары, чуваши, мордва, удмурты и другие.

Этническая структура Павлодарской области больше не выглядит дуальной. Но основными этническими группами остаются казахи и русские. По итогам переписи 2009 года численность населения Павлодарской области составила 742,5 тыс. человек. (по результатам переписи 1999 года было 807 тыс. человек).  Изменение численности отдельных этносов за межпереписной период характеризуется следующими данными:  Численность казахов увеличилась по сравнению с предыдущей переписью на 26,0%. Увеличилась численность узбеков на 23,3%, уйгур - на 6,8%. Снизилась численность русских на 15,3%; немцев - на 49,5%; украинцев – на 39,1%; татар – на 18,0%; других этносов – на 4,8%. Доля казахов в общей численности населения страны составила 63,1%, русских – 23,7%, узбеков – 2,9%, украинцев – 2,1%, уйгур – 1,4%, татар - 1,3%, немцев – 1,1%, других этносов – 4,5% (Рисунок 15).[49]

Рисунок 15. Численность населения Павлодарской области по итогам переписи 2009 года

Сокращение численности среди русских, немцев, и украинцев - это следствие эмиграции данных этнических групп. Более половины всех эмигрировавших в последние годы – это россияне. Особенно велик этот процент в регионах, граничащих с Россией. В 2001 году доля россиян, покидающих Казахстан из восточных областей, составляла около 9,5% от общеказахстанского, а в 2004 году это число увеличилось почти вдвое. Лидерами по числу эмигрантов в Россию являются Павлодарская, Кустанайская, Карагандинская и Акмолинская области.

Основными причинами эмиграции русского населения Казахстана в Россию называют: увеличение казахского населения и, в связи с этим, рост этнической конкуренции при устройстве на работу, языковой барьер, восстановление своей исторической родины, восстановление семьи.

В середине апреля статистическое агентство Казахстана опубликовало данные по итогам миграций за 2011 г. и январь – февраль 2012 г., которые рисуют весьма любопытную картину. При общем положительном сальдо миграционного обмена (количество прибывших минус количество убывших) республику продолжают покидать русские, на долю которых приходится почти 3/4 эмигрантов. Среди иммигрантов, напротив, преобладают казахи. В результате происходит дальнейшее сокращение численности русских и увеличение демографического веса титульного этноса. В отличие от 1990-х гг., когда население Казахстана в результате эмиграции быстро сокращалось, в первом десятилетии 2000-х сальдо миграции стало положительным. Во многом это было связано с активной политикой по переселению в республику зарубежных казахов (оралманов). Эта тенденция сохранялась и в 2011 году, по итогам которого в Казахстан прибыли 38 тыс. чел., убыли – 32,9 тыс., а миграционный прирост составил 5,1 тыс. чел. Большая часть мигрантов переселилась в Казахстан из Узбекистана (64,9%), где проживает многочисленная казахская диаспора. Затем следуют Россия (21,3%), Киргизия (5,7%) и Туркменистан (3,3%). Из Казахстана мигранты уезжают почти исключительно в «славянские» страны СНГ – Россию (95,3%), Белоруссию (2,5%) и Украину (0,9%). Этнический состав выезжающих из Казахстана и въезжающих в него дают две совершенно разные картины. По данным за 2011 г., почти 3/4 эмигрантов составляли русские (71,9%), за которыми «с большим отрывом» следовали украинцы (7,9%), немцы (5,4%), казахи (4,5%), татары (2,3%) и белорусы (1,8%). Среди иммигрантов, напротив, 2/3 составляют казахи (70,3%). Приезжают в Казахстан и славяне, но их доля по сравнению с казахами невелика. На долю русских в 2010 году пришлось 12,2% иммигрантов, украинцев – 1,2%. То есть покидает Казахстан главным образом европейское, а приезжает – азиатское население. В результате происходит сокращение численности христиан и увеличение – мусульман. Исламизация населения Центральной Азии, и в частности Казахстана, проявляется в последние годы все более рельефно, а отток европейского населения способствует тому, что государства региона становятся все более моноконфессиональными. К началу 2011 г. казахи составляли 64% населения республики, русские – около 22,8%. Тогда как по данным переписи населения 1999 г., на долю казахов приходилось 53,4%, а русских – 30%. Накануне распада СССР удельный вес казахов составлял 40,1%, русских – 37,4%. Доля остальных народов не столь значительна. Около 3% населения Казахстана составляют узбеки, 2% -украинцы, 1,5% – уйгуры и по 1% – татары и немцы. Миграционный отток населения особенно заметен в северных и северо-восточных регионах, где проживает основная часть славянского населения Казахстана. Причем наиболее высокий уровень эмиграции наблюдается в тех регионах, где удельный вес русских максимален. Граничащие с Российской Федерацией северные районы Казахстана, на территории которых русские проживают на протяжении 3 – 4 столетий, постепенно теряют свой славянский этнический облик. Во многом отток русских из Казахстана вызван тем, что начала давать свои плоды программа переселения соотечественников, долгое время буксовавшая. По данным Федеральной миграционной службы России, за 5 дет действия программы в РФ переселилось 62,5 тыс. чел., причем половина из них – в течение последнего года. По скорости, с какой сжимается территория расселения русских в географическом пространстве исторической России, Казахстан занимает первое место среди стран бывшего Союза. По данным ФМС, 31% всех обращений по поводу участия в программе приходится на долю Казахстана, 19% – Узбекистана, 9,8% – Молдавии, 9,1% – Киргизии, 8,7% – Украины и 8,1% – Армении. По этому показателю Казахстан опережает Украину в 3,5 раза, тогда как численность русского населения на Украине как минимум в 2 раза выше, а социально-экономическая ситуация гораздо более сложная. В то же время темпы естественной убыли русского населения в последние годы существенно сократились. Если в 1990-е гг. для русских была характерна депопуляция, то к концу первого десятилетия 2000-х гг. они приблизились к уровню простого воспроизводства населения. В 1999 г. коэффициент естественного воспроизводства у русских составлял -5,44 чел. на 1000 населения, то в настоящее время он снизился до -1,86. И это притом, что Казахстан наиболее активно покидает именно население репродуктивного возраста. Среди украинцев коэффициент естественного прироста в 2010 г. составил -15,58, что, по-видимому, связано с их активной ассимиляцией русскими. У всех остальных народов показатели естественного воспроизводства значительно лучше. Среди казахов, например, естественный прирост составил 20 чел. на 1000 населения, узбеков – 26,6, а немцев – 11,82. Нельзя не отметить, что немцы, которые также относятся к европейским этносами и живут в тех же социально-экономических условиях, демонстрируют гораздо лучшие показатели естественного прироста, чем русские.[21]

Иммиграционные процессы немцев из Казахстана в Германию в середине 90-х годов были своеобразным индикатором происходящих деструктивных процессов в экономической, социальной и политической сферах Республики Казахстан. Таким образом, чем выше проявлялся уровень деструктивных процессов в политической или экономической сферах в обществе, тем сильнее срабатывали выталкивающие факторы для проявления миграционной активности. Многие исследователи отмечают именно экономический и политический факторы как детерминирующие в эмиграционном процессе немцев из Казахстана.[47] Но при этом они не учитывают социальный фактор, например: проявление национализма в новообразовавшемся суверенном государстве Казахстан.

По мнению Масанова Н., в его исследовании Эмиграция из Казахстана, наряду с экономическим кризисом, важной причиной выезда неказахского населения из Казахстана являются политические причины, как языковой и кадровый национализм казахских властей (после того, как Казахстан стал независимым). Эти причины обуславливали психологический дискомфорт и глубочайший стресс, который испытывало неказахское население в процессе приспособления к государственной этнократии и политической ксенофобии. Наряду с политическими причинами, осознание мнимой или реальной угрозы своей собственной безопасности в условиях криминалитета послужило следующим фактором выталкивания. [48]

Существует и такое мнения, что для более полного понимания данной миграции следует изучать индивидуальные стратегии мигрантов. Анализ миграционного поведения немцев в обмене между Германией и Казахстаном показывает, что для немцев-мигрантов достаточно важен поиск и восстановление разорванных связей соответственной социальной сети. Так, например, существующие социальные группы-конструкты как семья, родственники, соседи, круг друзей начали распадаться в результате миграционных процессов на постсоветском пространстве. Немцы, переселенные (или добровольно переселившиеся) в Казахстан, многие десятилетия выживали засчет сплоченности и взаимопомощи. С «развалом» Советского Союза и открытием границ в Германию, эти социальные конструкты стали разрушаться. Первые эмиграционные потоки повлекли за собой последующие. Так, все чаще при объяснении своей мотивации на отъезд в Германию, немцы указывали на свое стремление воссоединиться с родителями, детьми, родственниками и др.

Другой фактор, «историческая Родина», некоторые исследователи не признают как объективную научную категорию, которая могла бы объяснить миграционное поведение немцев Казахстана.

По данным Департамента статистики Павлодарской области число прибывших в 2013 году составило 16 298 человек, а выбывших 18114 человек. Отрицательное сальдо миграции характерно для всех районов области кроме городов Павлодар (сальдо 2721 человек) и Экибастуз (сальдо 832 человека).

Структура этнического состава Павлодарской области 2014 год выглядит следующим образом (Таблица 5):[49]

Таблица 5

Примечание: ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ ЕЖЕГОДНИК ПАВЛОДАРСКОЙ ОБЛАСТИ 2009-2013 Статистический сборник Павлодар 2014

Размещение населения на территории области по отдельным национальностям характеризуется так: наибольшая численность казахов сосредоточена в горакиматах Павлодара, Аксу и Экибастуза и в пяти районах – Актогайском, Баянаульском, Иртышском, Лебяжинском и Майском, где проживает 88,1% от общей численности казахов.  82,5% русских проживает в горакиматах Павлодара, Экибастуза и Аксу. Среди районов наибольший удельный вес русских имеют Железинский (46,1%), Качирский (43,2%) и Щербактинский (34,8%) районы.43,1% украинцев проживают в г.а. Павлодара, 16,8% – в г.а. Экибастуза, 8% – в г.а. Аксу, 7,4% – в Успенском районе.На г. Павлодар приходится 36,6% немцв, на г.а. Экибастуза – 12,7%; на г.а. Аксу – 8,8%.Больше всего татар и белорусов проживает в г. Павлодар – 50,5%, 43,3%, в г.Экибастуз – 25,6%; 20%, в г. Аксу – 9%, 10,7% соответственно(Рисунок 16).

Рисунок 16. Распространение этносов Павлодарской области

Территориальный принцип связан с еще одним важным аспектом на­ционального строительства в Казахстане. Дело в том, что нации являются этнически неоднородными, в них входят этносы, проживающие на данной территории, исторически длительное время, а также этносы, пришедшие позже и относительно недавно.

Важно проследить тенденцию развития этнического состава павлодарской области на сегодняшний день, поэтому необходимо сравнить изменение по численности населения отдельных этносов по данным переписи 2009 года и нынешних показателей(Рисунок 17):

Рисунок 17. Динамика численности населения отдельных этносов Павлодарской области за 2009-2014 гг.

Из представленного мониторинга можно сделать вывод, что перечисленные выше факторы формирования современного этнического состава Павлодарской области функционируют и на данный период.

Данная работа направлена на анализ этнической структуры Павлодарской области. Была предпринята попытка теоретически осмыслить сущность межэтнических отношений в современном обществе и показать их роль в этнокультурном развитии разных национальностей.

В процессе формирования многонационального состава РК, в том числе и Павлодарской области, можно выделить несколько этапов. Формирование национальной структуры области находилось в тесной зависимости от процесса переселения народов, их адаптации, в целом миграционных процессов. Современные тенденции, которые особенно усилились после обретения Казахстаном независимости, кардинально изменили социально-экономическую и этнодемографическую ситуацию.

Депортация народов в Казахстан сыграла огромную роль в формировании национальной структуры населения республики. В республике, в частности в Северо-Восточного региона, в период репрессий и депортации народов, с одной стороны, произошло уменьшение состава населения, с другой – увеличилось количество представителей корейского, немецкого, польского, балкарского, чеченского народов. Представители депортированных народов были с самого начала их переселения морально и социально ущемлены и лишены элементарных прав человека.

Национальная ситуация в современном Казахстане в значительной мере предопределена его советским прошлым. Советская национальная политика, кампании индустриализации, освоения целинных земель и другие социально-политические практики режима привели к резкому сокращению численности казахов, соответствующему увеличению численности русских и представителей других национальностей, к общей денационализации казахов и их русификации.

Заметное влияние на процесс формирования населения области и его национального состава оказали такие экономические факторы. В период советской власти разные народы (кроме русских) были лишены возможности сохранять свой язык, культуру, национальную идентичность. Национальная политика СССР лишила народы возможности территориально-компактного проживания, что отразилось на национальной культуре, особенно в отношении родного языка и других компонентов национальности. В целом переселенческая политика советского государства оказала серьезное влияние на формирование национального состава населения региона, на изменение соотношения в нем различных национальностей

Формирование нации и межэтнические отношения в мультиэтническом и поликультурном обществе являются на протяжении дли­тельного исторического периода одной из центральных и сложных проблем модернизации Казахстана. Осложнение процессов национального строительства и осуществления этнополитики государства во многом связано с трудным историческим наследием Казахстана, его колониальным прошлым и долговременным влиянием коммунистической тоталитарной системы на социально-политическую модернизацию общества и массовое сознание на­селения, его идеологические и ценностные ориентации. было бы ошибочным считать, что кризис идентичности, возникший после распада советской системы ценнностей и идеалов, наибольшая глубина и острота которого пришлась на 1990-е гг., в настоящее время полностью преодолен. Можно вполне определенно утверждать, что он до сих пор оказывает свое негативное влияние на социально-политические процессы в казахстанском обществе, в том числе, в сфере национальных отношений.

Существенные изменения в национальном составе населения произошли после обретения Казахстаном государственной независимости, когда у многих народов появилось естественное желание вернуться на родину. Несмотря на высокие темпы миграции, Казахстан по-прежнему остается многонациональной республикой.

Этнонациональная мобилизация казахов привела к ответной реакции русских и других нетитульных национальностей Казахстана. Результатом этой реакции стал массовый выезд русских, немцев и других нетитульных этнических групп из Казахстана в 1990-е гг.

Эмиграция немцев, русских, украинцев и других народов из Казахстана в имела огромное значение в экономической, политической, культурной и этнодемографической жизни Казахстана.

В экономической сфере, как уже было отмечено, эмиграция обеспечила освобождение сотен тысяч рабочих мест (что позволило снять остроту экономического кризиса), сотен тысяч квартир (что снизило необходимость жилищного строительства для тех, кто, в неблагоприятных условиях для скотоводства, стали перебираться в город). За счет того, что эмигранты, при выезде из страны, отказывались от гражданства Казахстана, и соответственно больше не претендовали на выплаты пенсий, зарплат, пособий и т.п., в бюджете ежегодно были съэкономлены десятки миллионов долларов.

В политическом смысле, например, Казахстан лишился крупных этнических групп, которые, возможно, могли бы претендовать на права меньшинств, в какой-либо форме.

Главной и определяющей тенденцией эволюции этнодемографической структуры современного Казахстана является последовательный рост численности казахов и увеличение их доли в общем населении страны, с одной стороны, и соответствующее снижение численности русских и других этносов европейского происхождения и уменьшение их доли в общем населении Казахстана – с другой

Важным аспектом национального строительства и этнополитики Ка­захстана в аспекте миграционных процессов являются оралманы. В начале 1990-х гг. руководство Казахстана стало проводить политику приглашения на историческую родину этнических казахов, оказавшихся ранее за ее пределами. На сегодняшний день в рамках этой политики, которую, на наш взгляд, следует рассматривать в рамках этнокультурной модели национального строительства, в Казахстан вернулись около 1 миллиона оралманов. Анализ влияния оралманов на национальное строительство и этнополитику Казахстана предполагает обращение к таким вопросам, как изучение уровня их интеграции в казахстанское общество. На этой основе возможно исследование влияния оралманов на этнокультурную модель национального строительства в Казахстане.

Самое главное состоит в анализе перспектив синтеза этих моделей, поскольку и с теоретической, и с практической точек зрения такой синтез является наиболее желательным для устойчивого и стабильного в длительной перспективе национального строительства в Казахстане. Синтеза этнокультурного и гражданско-национального подходов, благодаря которому, можно соединить непримиримые с позиций подхода точки зрения на нацию, идентичность и другие категории.

Основные сдвиги в социальной структуре и вызываемые ими изменения в этическом сознании будут относительно скоротечными - в течение жизни двух - трех поколений. Что касается развития этнического сознания в результате активного включения страны в международное разделение труда, то этот процесс, как мне кажется, будет разворачиваться в историческом споре между двумя суперэтносами: достигшим своего расцвета казахским и русским.

Список использованной литературы:

Бромлей Ю.В. «Свод этнографических понятий и терминов.», изд-во «Наука», 1988

Гумилёв Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. - М.: Мысль, 1993.

Широкогоров С.М «Теория этноса», 2006

Франсуа Бернье «Новое разделение земли, основывающееся на различных видах или расах людей, ее населяющих», 1684

Ш.Монтескье «Феноменологии духа», 1831

Г.В. Гегель «Энциклопедия философских наук», Гейдельберг, 1817

к. Маркс и ф. Энгельс. Соч., т.21

Алексеенко Н.В. и Алексеенко А.Н. «Население Казахстана за 100 лет (1897-1997)»

Монография Жумасултанова Т.Ж. и Ибраева Т.А. «Население Казахстана с древнейших времен до наших дней», Усть-Каменогорск, 2005

Джакупов С.М. «Становление экспериментальной этнопсихологии в Казахстане», 2009 

«Концепция миграционной политики Республики Казахстан на 2007-2015 годы.»

Х.Тотолян «Миграция, диаспоры и проблемы этнических меньшинств», Наука, 1997

Walker Connor, ''From Tri Walker Connor, ''From Tribe to Nation,'' History of European Ideas Volume 13 (New York: Pergamon, 1991).be to Nation,'' History of European Ideas Volume 13 (New York: Pergamon, 1991). Walker Connor, ''From Tribe to Nation,'' History of European Ideas Volume 13 (New York: Pergamon, 1991).

Харузин Н. Н. «Очерки первобытного права. Семья и род.» — М., 1898

Аристов Н. А. «Труды по истории и этническому составу тюркских племен». — Бишкек: Илим, 2003.

В.В. Вострова и М.С. Муканова «Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX– начало XX в.в.)»

.wikipedia.org

Жумашев Р.М. «История Казахстана с древнейших времен до наших дней», Караганда, 2003

Аманова А.С. «Социально-культурное развитие диаспор Северо-Восточного Казахстана в 1937-2005 гг. (на материалах Павлодарской области» Республика Казахстан Караганда, 2009

Козина ВВ «Демографическая итория Казастана»: уч. Пособие – Караганда: Изд-во Кар ГУ, 2007

http://kazakhstan.awd.kz/

А.С. Аманова «История диаспор Павлодарской области 1937-2005гг» уч. Пособие, Павлодар 2011

http://www.wiedergeburt-pavlodar.kz/index.php?structure_id=107

Ю. И. Подопригора монография «Немцы Павлодарского Прииртышья»

http://www.ia-centr.ru

«Павлодарская область. Региональный аспект»: Стат. Сб/ Под ред М.Ш. Утегенова – Павлодар 2005

Индивидуальный исследовательский проект «Идентичность немцев как фактор их миграции между Казахстаном и Германией» выполнен при поддержке OSI/HESP Central Asia Research and Training Initiative, из Кадацкая Н., Немцы в миграционном обмене между Казахстаном и Германией: Тенденции и перспективы, CAMMIC Working Papers No.5, Center for Far Eastern Studies, University of Toyama, 2008

Трощинський В.П., Шевченко А.А. Українці в світі. Том 15. – К., 1999.

Пономарьов А. Українськаетнографія http://etno.uaweb.org/book2/index.html

Сергійчук В. «Українізація Росії». Політичне ошуканство українців російською більшовицькою владою в 1923-1932 роках. – К., 2000

Мы живем в Павлодаре. Фотоальбом / Сост. М.А.Эм. — Павлодар. — ТОО «Дом печати». — 2003

ЦГА РК Ф.195. — Оп. 3. — Д.75.

Шотбакова Л.К. Национальный аспект переселенческой политики и коренизации в Казахстане в 1917-1947 гг.: Дис...канд. ист. наук. — М., 1995.

Кан Г.В. Корейцы Казахстана: исторический очерк. — Алматы: Казахстан, 1994

Государственный архив Павлодарской области (далее — ГАПО). Ф. 909. — Оп. 11. — Д.192.

БугайН.Ф. Погружены в эшелоны...//История СССР. — 1991.- № 1.

Забвению не подлежит / Управление архивами и документацией Акима Павлодарской области.; Сост.: Е.К.Афанасьева. — Павлодар: ЭКО, 1997.

ГАПО Ф.646. — Оп. 1. — Д. 252

Есимханова К. Вторая родина // Звезда Прииртышья. — 2004.

К.и.н. Калыбекова М.Ч.Каспийский общественный университет, Казахстан Депортация поляков в Казахстан, 2003

Машимбаев С.М., Исова Л.Т. Проблема истории польских переселенцев в Казахстане (1936-1946 гг.). Алматы, 2000

40-50-е годы: последствия депортации народов (свидетельствуют архивы НКВД-МВД СССР) // История СССР. 1992.

Лисовская И. Поляки благодарны за прием // Звезда Прииртышья. — 2001.

Центральный государственный архив Республики Казахстан (далее — ЦГА РК). Ф.1987. — Оп. 1. — Д.12.

ЦГА РК Ф.1987. — Оп. 1. — Д.8.

ГАПО Ф.634. — Оп. 1. — Д. 80.

Асылбеков М. X., Козина В. В. Демографические процессы современного Казахстана. Алматы, 1995

Масанов Н., Эмиграция из Казахстана, Форум демократических сил Казахстана, специально для Международного евразийского института, IEI, 26 октября 2001 г. http://www.iicas.org/articles/anv_25_10_01.htm

Демографический ежегодник Павлодарской области 2009-2013 Статистический сборник, Павлодар, 2014

Акишев А.А. Исторические аспекты социально-экономического развития Северного Казахстана (1985-1995 гг.): Автореф. дисс., 2000.

ГАПО Ф. 909. Оп.2.Д.15.

Куандыков А. Феномен миграции: кто и почему уезжает из Казахстана // Современный Казахстан. Экономика, политика, общество. Т.1. Алматы, 1997

Галиев А.Б. Этнодемографические и этномиграционные процессы в Казахстане // Современный Казахстан. Экономика, политика, общество. Т.1. Алматы, 1997.

Масанов Н. «Современный Казахстан. Экономика, политика, общество.» Алматы, 1997; «Миграционные метаморфозы Казахстана В движении добровольном и вынужденном. Постсоветские миграции в Евразии.» М.,1999

Садовская Е.Ю. Миграция в Казахстане на рубеже XXI: основные тенденции и перспективы. Алматы, 2001

Казахстан за годы независимости. Информационно-аналитический сборник. Алматы: 2003

Агентство Республики Казахстан по статистике, 2006

Итоги переписи населения Республики Казахстан 2009 года.

http://www.stat.kz/p_perepis/Pages/n

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/125141-geografija-jetnicheskogo-sostava-pavlodarskoj