- Курс-практикум «Педагогический драйв: от выгорания к горению»
- «Оказание первой помощи в образовательных учреждениях»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Специфика работы с детьми-мигрантами дошкольного возраста»
- «Учебный курс «Вероятность и статистика»: содержание и специфика преподавания в условиях реализации ФГОС ООО и ФГОС СОО»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
Значение и происхождение фразеологизмов. 6 класс
Значение и происхождение фразеологизмов.
Определите значение выражений. Каково их происхождение?
Быть на взводе | |
Путевка в жизнь | |
С гулькин нос | |
Сбоку припёка | |
Последний из могикан | |
Ворона в павлиньих перьях | |
Иерихонская труба | |
В ногах правды нет | |
С открытым забралом | |
Наломать дров | |
Во всю ивановскую | |
Сизифов труд | |
Яблоко раздора | |
Водить за нос | |
Не мудрствуя лукаво | |
На широкую ногу | |
Не солоно хлебавши | |
Бить баклуши |
Значение и происхождение некоторых фразеологизмов.
Быть на взводе | Находиться в раздраженном состоянии.По ассоциации со взведенным курком – в боевой готовности, в готовности выстрелить. |
Путевка в жизнь | О каком-нибудь важном событии в жизни, которое открывает возможности для самостоятельной полезной деятельности.От названия фильма о жизни беспризорников. |
С гулькин нос | Очень мало. Очень мал, невелик.Буквально «с голубиный клюв». Гуля (ласк.) – голубь. |
Сбоку припёка | О ненужном, постороннем.Из речи пекарей. Имелся в виду кусочек теста, припекшийся к боку мучного изделия. |
Последний из могикан | Последний представитель, носитель чего-либо(общественной, литературной, философской группы, поколения, отмирающего социального явления).От названия романа Ф. Купера. Могикане – вымершее индейское племя Северной Америки. |
Ворона в павлиньих перьях | О человеке, пытающемся казаться более важными значительным, чем он есть на самом деле. Из басни И. Крылова «Ворона», где ворона, вставив себе в хвост павлиньи перья, хотела всех восхитить. |
Иерихонская труба | О мощном, очень сильном голосе или о человеке с таким голосом.Восходит к библейскому мифу, согласно которому евреи, вышедшие из египетского плена и направлявшиеся в Палестину, должны были взять на пути город Иерихон. Неприступные стены города рухнули от звуков священных труб. |
В ногах правды нет | Сопровождает приглашение сесть.По одной версии, восходит к старинным казням, когда подвешивали подозреваемого и били по ногам, добиваясь правды. По другой – в старину помещик, обнаружив пропажу или порчу чего-либо, собирал крестьян и заставлял их стоять, пока не назовут виновного. |
С открытым забралом | Честно, прямо (выступить, бороться и т. д.).Рыцари иногда пользовались забралом как маской, чтобы не раскрывать свою личность, оставаться неузнанными. |
Наломать дров | Наделать глупостей, ошибок.Дрова в значении «хворост, валежник», который не рубят, а ломают, обычно на колене, что получается неаккуратно. |
Во всю ивановскую | Очень громко. На Ивановской площади в Московском Кремле громко оглашали царские указы |
Сизифов труд | Тяжелая и бесполезная работа.За оскорбление богов Зевс осудил коринфского царя Сизифа на вечные муки в царстве мертвых: он должен был вкатывать на гору большой камень, который снова скатывался вниз. |
Яблоко раздора | О том, что вызывает ссоры и недовольство.Восходит к древнегреческому мифу о том, что богиня раздора Эрида бросила на свадебном пире золотое яблоко с надписью: «Той, которая прекраснее всех». Каждая из присутствующих богинь стала утверждать, что она прекраснее других. |
Водить за нос | Обманывать, вводить в заблуждение. Очевидно, от распространенного в прошлом в Европе обычая водить медведей, быков, лошадей, ослов на веревках с кольцом, продетым через нос. Таким же образам водили своих пленников древние ассирийцы. |
Не мудрствуя лукаво | Просто, без затей.Из трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов»: «Описывай, не мудрствуя лукаво, все то, чему свидетель в жизни будешь!» (Слова летописца Пимена) |
На широкую ногу | Жить или устраивать что-либо пышно, богато.Предполагают, что в основе оборота была болезнь английского короля Генриха Второго. Нарост на ноге побудил его носить длинные башмаки с загнутыми кверху носками. Знатные, богатые люди, подражая ему, тоже носили огромную обувь, как на широкую ногу. |
Несолоно хлебавши | Не достигнув цели, не получив удовлетворения.Вероятно, связано с бережным отношением к соли на Руси. Угощая, солили пищу тем гостям, которых уважали или старались задобрить. Тем людям, которыми пренебрегали, подавали пресную пищу. |
Бить баклуши | Бездельничать.Баклуши – чурки, откалываемые от чурбана, из которых делают деревянные ложки, чашки. Раскалывать дерево на чурки – легкое дело. |
Соотнесите фразеологизм и его значение.
Быть на взводе | Последний представитель, носитель чего-либо(общественной, литературной, философской группы, поколения, отмирающего социального явления).От названия романа Ф. Купера. Могикане – вымершее индейское племя Северной Америки. |
Путевка в жизнь | О мощном, очень сильном голосе или о человеке с таким голосом.Восходит к библейскому мифу, согласно которому евреи, вышедшие из египетского плена и направлявшиеся в Палестину, должны были взять на пути город Иерихон. Неприступные стены города рухнули от звуков священных труб. |
С гулькин нос | Честно, прямо (выступить, бороться и т. д.).Рыцари иногда пользовались забралом как маской, чтобы не раскрывать свою личность, оставаться неузнанными. |
Сбоку припёка | Наделать глупостей, ошибок.Дрова в значении «хворост, валежник», который не рубят, а ломают, обычно на колене, что получается неаккуратно. |
Последний из могикан | Находиться в раздраженном состоянии.По ассоциации со взведенным курком – в боевой готовности, в готовности выстрелить. |
Ворона в павлиньих перьях | Тяжелая и бесполезная работа.За оскорбление богов Зевс осудил коринфского царя Сизифа на вечные муки в царстве мертвых: он должен был вкатывать на гору большой камень, который снова скатывался вниз. |
Иерихонская труба | О каком-нибудь важном событии в жизни, которое открывает возможности для самостоятельной полезной деятельности.От названия фильма о жизни беспризорников. |
В ногах правды нет | О том, что вызывает ссоры и недовольство.Восходит к древнегреческому мифу о том, что богиня раздора Эрида бросила на свадебном пире золотое яблоко с надписью: «Той, которая прекраснее всех». Каждая из присутствующих богинь стала утверждать, что она прекраснее других. |
С открытым забралом | Очень мало. Очень мал, невелик.Буквально «с голубиный клюв». Гуля (ласк.) – голубь. |
Наломать дров | О ненужном, постороннем.Из речи пекарей. Имелся в виду кусочек теста, припекшийся к боку мучного изделия. |
Во всю ивановскую | Обманывать, вводить в заблуждение. Очевидно, от распространенного в прошлом в Европе обычая водить медведей, быков, лошадей, ослов на веревках с кольцом, продетым через нос. Таким же образам водили своих пленников древние ассирийцы. |
Сизифов труд | О человеке, пытающемся казаться более важными значительным, чем он есть на самом деле. Из басни И. Крылова «Ворона», где ворона, вставив себе в хвост павлиньи перья, хотела всех восхитить. |
Яблоко раздора | Сопровождает приглашение сесть.По одной версии, восходит к старинным казням, когда подвешивали подозреваемого и били по ногам, добиваясь правды. По другой – в старину помещик, обнаружив пропажу или порчу чего-либо, собирал крестьян и заставлял их стоять, пока не назовут виновного. |
Водить за нос | Очень громко. На Ивановской площади в Московском Кремле громко оглашали царские указы |
Не мудрствуя лукаво | Не достигнув цели, не получив удовлетворения.Вероятно, связано с бережным отношением к соли на Руси. Угощая, солили пищу тем гостям, которых уважали или старались задобрить. Тем людям, которыми пренебрегали, подавали пресную пищу. |
На широкую ногу | Бездельничать.Баклуши – чурки, откалываемые от чурбана, из которых делают деревянные ложки, чашки. Раскалывать дерево на чурки – легкое дело. |
Несолоно хлебавши | Жить или устраивать что-либо пышно, богато.Предполагают, что в основе оборота была болезнь английского короля Генриха Второго. Нарост на ноге побудил его носить длинные башмаки с загнутыми кверху носками. Знатные, богатые люди, подражая ему, тоже носили огромную обувь, как на широкую ногу. |
Бить баклуши | Просто, без затей.Из трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов»: «Описывай, не мудрствуя лукаво, все то, чему свидетель в жизни будешь!» (Слова летописца Пимена). |
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/140870-znachenie-i-proishozhdenie-frazeologizmov-6-k
БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Образовательная робототехника: содержание, методы и технологии преподавания»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Современная библиотека: инновационные формы взаимодействия с читателями»
- «Педагогическая психология: психологические проблемы обучения и воспитания»
- «Дополнительное образование детей: содержание и особенности организации учебных занятий»
- «Нормативно-правовые и методологические основы начального образования в условиях реализации ФГОС»
- Сопровождение деятельности детских общественных объединений в образовательной организации
- Методист дошкольной образовательной организации. Педагогика и методика дошкольного образования
- Теория и методика преподавания физики и астрономии в образовательной организации
- Основы менеджмента в образовательной организации
- Изобразительное искусство и педагогическая деятельность в образовательных организациях
- Социально-психологическое сопровождение и психологическая помощь населению

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.