Проект «Наследники»

Краевой конкурс проектов «Красноярье - моя любовь и гордость»

Проект « Наследники»

Енисейск, 2013

Если человек не любит смотреть, хотя бы изредка на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них, оставленную в саде, который они возделывали, в вещах, которые им принадлежали, значит, он не любит их.

Если человек не любит старые дома, старые улицы, пусть даже и плохонькие, значит, у него нет любви к родному городу.

Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны, значит, он равнодушен к своей стране.

Лихачёв Д.С.

Актуальность проекта

В настоящее время не вызывает сомнений тот факт, что будущее России, её место и перспективы в современном мире в первую очередь зависят от того, будут ли её жители патриотами и гражданами своей страны. Будущее нашего общества зависит от нас, сидящих за школьной партой ребят, нашей гражданской позиции, чувства ответственности за судьбу Родины. А гражданственность, как известно, начинается с малого: с ответственности человека за свои поступки, чувства любви к своему дому, улице, старой скамейке у ворот родного дома, тополю в саду, старым фотографиям из семейного альбома, письмам родных с фронта, знаний истории и традиций своей семьи. Всё это помогает не только крепче стоять на ногах в настоящее время, но и увеличивает чувство ответственности за все совершаемые нами действия в будущем.

Семья. Какую роль она выполняет сегодня? На мой взгляд, семья не только закладывает основы формирования личности ребёнка, но и обеспечивает важнейшие условия для её развития. Возрождение семейной культуры, традиций в России невозможно без изучения и осмысления богатого наследия прошлых эпох.

Какая история понятна, интересна и доступна нам, сегодняшним ученикам школы? Старый семейный альбом фотографий, который есть в каждом доме, в каждой семье, бережно хранимые письма с фронта, памятные предметы, повествующие об истории рода, рассказы родных о пережитом. Во всем этом и есть мгновения нашей личной истории, вплетённой в историю страны по имени Россия, историю, которую мы обязаны и должны знать.

У нас, сегодняшних пятиклассников и десятиклассников, троечников и отличников, есть удивительная возможность стать Карамзиными, Ключевскими, Соловьёвыми своей собственной Семьи. Наше прошлое - это и наша жизнь, жизнь наших предков, родных, запечатлённая в мирной жизни и в огненные годы войн, в труде и на отдыхе. К счастью, ещё живы те, кто не только помнит, как это происходило по рассказам, но и сам являлся участником событий.

Идея проекта

Идея проекта состоит в исследовании своих корней, жизни родных, вписавших свои страницы в историю города Енисейска, одного из старинных городов Красноярского края, который отметит своё 400-летие в 2019 году. В результате изучения истории своей семьи, родных и близких, бережно рассматривая старые фотографии я получу неоценимый опыт общения с людьми старшего поколения, что будет способствовать формированию нравственной позиции, чувства гордости, ответственности и взаимопонимания между мной, представителем молодого поколения, и представителями старшего поколения.

Цель проекта: формирование нравственной и активной гражданской позиции, ценностного отношения к семье, чувства гордости через изучение своих корней, жизни родных и близких, вписавших свои страницы в историю города.

Основные задачи проекта:

1. Собрать сведения о жизни бабушки Зайденцаль Л.Г., семья которой была сослана в Сибирь в 1941 г.

2. Обработать полученную информацию, написать проектную работу- сочинение « Моя земля. Мои родные».

3. Информационное освещение хода реализации проекта на сайте школы.

4. Представить собранные материалы на традиционной школьной конференции «Они прославили Россию», посвященной 395-летию г. Енисейска, - «К юбилею родного города: события, судьбы, память».

Этапы реализации проекта

Ресурсы: в реализации проекта используются Интернет-ресурсы, информационные ресурсы.

Ожидаемые результаты проекта:

Собраны сведения о жизни бабушки Зайденцаль Л.Г.

Подготовлен «продукт» исследовательского проекта-сочинение «Моя земля. Мои родные» (Приложение).

3. Собранные материалы представлены на краевой конкурс проектов « Красноярье - моя любовь и гордость» (октябрь 2013 г.)

Представлены собранные материалы на традиционной школьной конференции «Они прославили Россию» (декабрь 2013 г.)

Выводы:

Неумолимо идёт время. Оно необратимо. С каждым годом редеют ряды ветеранов Великой Отечественной войны. Из жизни уходят и те, кто видел и помнил войну глазами ребенка, подростка, как моя бабушка, которая рассказала мне о своей жизни.

Память – понятие конкретное. Она не в клятвенных словах, а в наших делах – обыкновенных, земных, повседневных. Память даёт начало многим благодарным делам. Таким благодарным делом явился проект, который я разработал и реализовал.

Информационные источники:

Алексеев О.Г., Константинов М.В. Краткий очерк новейшей истории католической церкви в России. Церковь и государство: прошлое и настоящее, тезисы докладов и сообщений научной конференции, Красноярск,2001,с.44

Крушинская О. Сибиряки поневоле Енисейск,2012,с.33

Бабий А. Сад камней [Столбы] / Тобольск и вся Сибирь. - № 8 Красноярск. - Тобольск, 2007. - С. 30 - 46.

Овчаренко В. Люди Севера // Краевой вестник. - 2007.- № 91.

Третьяков А. "Веками прирастать Сибирью будет" / Слово родного края. - Красноярск: Кн. Изд-во, 1997. - С. 8.

Третьяков А. Картина утра / Слово родного края. - Красноярск: Кн. Изд-во, 1997. - С. 11.

Устинович Н. Затейница / Слово родного края. - Красноярск: Кн. Изд-во, 1997. - С.39.

Устинович Н. "Рыболов" / Слово родного края. - Красноярск: Кн. Изд-во, 1997. - С.40

Приложение

Моя земля. Мои родные…

(Лопашов Владимир, ученик 9 класса МАОУ СОШ №9)

Красноярье. Сибирь. Сибирская земля… Что значат эти слова для меня, шестнадцатилетнего мальчишки, жителя одного из старинных мест этого края – города Енисейска, который вскоре отметит своё четырёхсотлетие.

Конечно же, это земля широких просторов и необъятных богатств. Только здесь, мне кажется, такое синее – синее небо, а сосны своими вершинами тянутся к нему, стремясь задеть облака. Только здесь весной так ароматно пахнет цветущая черёмуха, от запаха которой кружится голова. А гроздья рябины на исходе сентября? А крики птиц, прощающихся с сибирской землёй до следующей весны? Всё это: и небо, и сосны, и черёмуха, и рябина – это всё моя Родина, мой край, мой маленький любимый город, город моего детства, моего взросления, молчаливый свидетель всех значимых событий в жизни своих жителей.

С 2007 года мой край стал ещё богаче и дружнее, объединившись с Таймыром и Эвенкией. Сегодня тысячи людей, проживающих на берегах Енисея, Ангары, Хатанги, Нижней Тунгуски могут, как и я, назвать себя сибиряками. И это вовсе не громкие слова. Землю, на которой мы живём, издавна называли матушкой – Сибирью. Для нас, её жителей, она действительно мать: нежная, заботливая, подчас строгая, но справедливая, которая и пожалеет, и приласкает, а если провинился, то накажет, призовёт к совести. С детства мы ощущаем её суровый нрав, непокорный характер, морозное дыхание и доброе сердце. К сожалению, мы нечасто задумываемся и помним об этом, но, попав в далёкие края, с гордостью осознаём, что о сибиряках везде и всегда говорят с уважением и почтением. А вдали от родного дома ты вдруг начинаешь чувствовать, как неудержимо тебя тянет к этим родным местам, как становятся они всё ближе и милее сердцу.

Родина – это не только берёзы, сосны и морозы. Это, конечно же, люди, сибиряки, мои земляки. На этой земле бок о бок живут и трудятся люди разных национальностей: русские и татары, белорусы и немцы. Каждый из них волею судьбы попал сюда, попал, пустил корни, и эта суровая земля стала его домом, родиной. Вот и мои предки, сосланные в лихую годину Великой Отечественной войны из Поволжья, вписывали свои страницы в историю края, Сибири, неся гордое звание – сибиряк. Несмотря на трудности, они обживали этот великий край, сеяли хлеб, занимались ремеслом, строили дома, учили детей.

Моя бабушка, Зайденцаль (Рихтер) Лилия Генриховна, родилась в тот самый страшный 1941 год, когда началась Великая Отечественная война, и её семья, как многие немецкие семьи Поволжья, была депортирована в Сибирь. Семья в один день лишилась всего, что было накоплено за долгие годы. С собой успели взять только самое необходимое: узелок одежды, немного еды и сепаратор, благодаря которому и выжили. А в Поволжье остался крепкий дом, большой сад, родная деревня Шульц в Саратовской области. В семье было 7 детей: Лидия, Эрна, Эмилия, Вилли, Фрида, Элла. Вскоре 19 декабря 1941 года здесь, на сибирской земле, на свет появилась маленькая сибирячка Лилия (моя бабушка). Поэтому Сибирь для бабушки является родиной, здесь она родилась, выросла, встретила свою любовь, здесь родились её дети, здесь она живёт и сейчас и не мыслит свою жизнь в другом месте.

Семью отправили жить в Пировский район, в татарское село Куренная Ошма (от слова "корень", как напоминание о прежней жизни, о своих корнях). Их поселили в старенький, заброшенный домик, но татары-дружный народ, помогали всем, чем могли. Мама работала в колхозе, папа устроился конюхом в колхоз «Новая пятилетка». Заработную плату исчисляли трудоднями, давали немного зерна. Вскоре отца, брата и сестёр Эмилию и Лидию забрали в трудармию в Бурятию на валку леса.

Б абушка рассказывает, что, родившись в сибирском селе, где в основном жили татары, она и стала говорить исключительно на татарском языке. А чтобы научить дочку перед школой русскому языку, родители решили устроить ей «забастовку»: они не разговаривали с ней, хотели, чтобы она наконец-то заговорила на русском. И вот однажды, рассказывает бабушка, напугала её деревенская собака, она прибежала и лопочет на татарском маме, что произошло с ней, а та делает вид, что не слышит её, не понимает, тогда бабушка берёт маму за большой палец и кусает её за него, чтобы та поняла, как её хотела укусить собака.

Дети того времени сами делали себе игрушки: шили из тряпочек куклы, из коровьей шерсти делали мячики. К одежде относились просто, довольствовались малым, младшие донашивали то, что оставалось от старших. Отец сам шил обувь из выделанной свиной кожи-чуни. Когда бабушка училась в школе, ей купили кирзовые сапоги. Она очень радовалась, берегла их.

С емья была дружной, религиозной, соблюдали посты, скромно отмечали праздники. Мама учила детей молиться по-немецки. Без молитвы не садились за стол. Вечером, перед сном, пели немецкие песни. На Пасху с вечера дети ставили шапки и с нетерпением ждали, что утром пасхальный заяц положит в шапку крашеные яйца. Эта традиция сохранилась в нашей семье: каждый год в Пасху бабушка готовит нам, внукам, сюрприз: шапку с крашеными яйцами, сладостями.

В 1947 году семью перевели в деревню Кузнецово. А в 1959 году переехали жить в город Енисейск. В Енисейске и прошла вся её жизнь. Дом, работа, подрастали дочери. Так моя бабушка вписывала свои страницы в историю края, Сибири, страницы честные, правдивые, ничем не запятнанные.

Сибирь стала родиной для большой семьи моей бабушки, которую насильно отправили сюда, как и тысячи других семей. Многие из тех людей, пройдя суровые испытания, всё-таки выстояли, выжили, вернулись к жизни, потому что в Сибири нельзя иначе. Здесь всё помогает жить: и батюшка-Енисей, и красавица-тайга, и великодушные, сердечные сибиряки, мои земляки.

Красноярье. Сибирь. Сибирская земля…Что значат эти слова для меня? Многое… Это моя семья, родные, мой дом, моя Родина.

В одной из газетных статей академика Д. Лихачёва я нашёл слова, которые тронули меня своим глубоким смыслом: «…воспитывают человека не только семья, школа, коллектив. Незаметно для каждого из нас «учителями» становится прошлое, история».

Неумолимо идёт время. Оно необратимо. С каждым годом редеют ряды ветеранов Великой Отечественной войны. Из жизни уходят и те, кто видел и помнил войну глазами ребенка, подростка, как моя бабушка, которая рассказала мне о своей жизни.

Память – понятие конкретное. Она не в клятвенных словах, а в наших делах – обыкновенных, земных, повседневных. Память даёт начало многим благодарным делам.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/144252-proekt-nasledniki