Мастер класс «В их наряде простота: традиционный костюм казака и казачки»

Мастер – класс
«В их наряде простота: традиционный костюм казака и казачки»

Составила воспитатель

Якушева Лира Александровна

МБДОУ №12

г. Новочеркасск

2015г.

Цель: Продолжать знакомить детей и взрослых с Донским краем, своеобразием жизни людей на Дону, с женским и мужским казачьим костюмом. Учить выражать свое отношение в продуктивной деятельности.

Задачи:

1. Познакомить с особенностями женского и мужского костюма, украшением, элементами одежды.

2. На основе полученных знаний самостоятельно работать над созданием своего костюма: украшать костюм, раскрашивая различными материалами.

3. Развивать творческие способности в условиях студийной работы.

Ожидаемые результаты:

1. Получить знания об истории возникновения женского и мужского казачьего костюма и его элементах.

2. Научиться, самостоятельно создавать костюм Донской казачки и казака с использованием силуэта, используя элементы казачьего узора.

3. Научиться использовать различный материал при выполнении работы.

Присутствующие:родители, педагоги, дети.

Демонстрационный материал: изображение традиционного казачьего женского и мужского костюма. Элементы узоров.

Ноутбук (ИКТ): презентация «В их наряде простота: традиционный костюм казака и казачки».

Раздаточный материал: силуэтные изображения куклы казака и казачки, карандаши, фломастеры.

Ход мастер – класса.

Рассказ педагога об одежде донских казачек и казаков, назначений некоторых частей одежды (приложение 1).

Ознакомление с элементами узоров: показ иллюстраций с нарядами казачек и казаков, таблицы с элементами узоров.

Показ разных способов украшения наряда казачки:

использование при нанесении узора (цветов, листьев, ягод) фломастеров, цветных карандашей;

использование при нанесении узора (прямых линий, волнообразных линий, завитков).

Предложить детям и взрослым самостоятельно раскрасить или нарисовать свой вариант костюма донской казачки, казака.

Совместная деятельность: педагог – ребенок, педагог – родитель: рекомендации в процессе работы, помощь педагога.

Список литературы:

«Казачий костюм». Учебно – методическое пособие. И. А. Лыкова.

А.Х. Сундукова. Издательский дом «Цветной мир» Москва 2011

Интернет материалы.

Наверняка многие из нас в детстве любили играть в бумажные куклы. Были и покупные, а так же рисовали сами. Это и доступно, и интересно, и увлекательно.

Сегодня я вам предлагаю самим составить костюм казака и казачки.

Вы конечно видели, как одеваются донские казаки и казачки на праздники. Молодые девушки надевают самые красивые юбки и блузки. Женщины надевают костюм «парочка» - шилась из одного материала – блузка и юбка. (Педагог предлагает рассмотреть иллюстрации).

Возьмите, пожалуйста, куклу, положите ее на альбомный лист. Простым карандашом обведем по контуру куклы будущую блузку. Отложите куклу в сторону. Дорисуем блузку – воротник стоечка, баску, добавим пуговки, на концах рукавов можно дорисовать пуговки или рюшку. Нарисуем юбку. Понадобится наша кукла (назовите ее именем, которое вам нравится, человек не может жить без имени). Обрисуем контур юбки, по кукле начиная от талии. Будде внимательны, казачки носили длинные и пышные юбки. Дорисуем простым карандашом рюшку, ленты, узоры (если это парочка, то узоры на блузке и юбке должны быть одинаковыми). Вам осталось выбрать каким цветом будет ваш костюм. Дополнительные вставки, ленты могут быть другим цветом.

Осталось обуть нашу куклу. Обрисовываем по контуру стопу ноги куклы, дорисовываем обувь – это могут быть высокие ботинки со шнуровкой, плотно облегающие ногу, на невысоком изогнутом каблуке или самодельные чирики - туфли на жесткой подошве с широким каблуком и тупым носком.

Наряд казака состоял из рубахи (белой, синей, красной), на талии перевязывался поясом, плетенным из шерстяных нитей, и одевалась навыпуск поверх портков-шаровар. Пояс дорисовываем простым карандашом, а так же ворот.Можно нарисовать гимнастерку защитного цвета с воротником-стойкой и застежкой на пуговицах.

По контуру обрисовываем шаровары (штаны). Дорисовываем по бокам штанов (военной формы) – лампасы. Лампас – принадлежность к казачьему сословию, а по цвету принадлежность к войску. У донских казаков лампасы – красные. Лампас – это символ казачьей независимости. Здесь же можно отобразить сапоги, не забывайте о том, что казаки штаны заправляли в сапоги.

Обрисовываем голову казака, простым карандашом дорисовываем казачью фуражку. В цветовом отношении фуражка сочетала темно-синий верх, красный околыш и черный козырек. Она носилась сдвинутой козырьком в правую сторону, а слева из-под него выпускался традиционный казачий чуб.

Ваши костюмы готовы. Осталось их раскрасить, я предлагаю раскрасить их цветными карандашами, а узоры прорисовать фломастерами. Но вы можете выбрать свой путь раскрашивания.

Для того чтобы нарисовать узоры, посмотрите таблицы с элементами узоров. Вы увидите, что они разнообразны. Здесь присутствуют как геометрические узоры, так и природные. Вы можете повторить один из них, или создать свой, это будет еще интереснее.

Предложить детям и взрослым самостоятельно раскрасить или нарисовать свой вариант костюма донской казачки, казака. В процессе работы педагог дает рекомендации участникам мастер - класса, помощь, оказывается, по просьбе участника.

Возьмите свои наряды домой. Покажите своим друзьям. Создайте своих кукол, а к ним наряды. И поверьте игра начнется сама собой. Возможно, вам захочется создать не только наряды, а жилье для ваших кукол и игра окрасится другими красками. Вам захочется создавать свой интерьер, вносить в него все больше интересных предметов. Ваша фантазия безгранична, а ваши помощники - карандаш и фломастер, всегда под рукой. Удачи вам и творческих полетов.

Приложение №1.

Своеобразный облик женского донского костюма складывался веками. В нем отразились особенности жизни казаков и органично слились традиции разных народов. Любили казачки красиво одеваться, ходили в юбках и кофтах, называли их «парочка». Юбки были длинные и широкие. Летом из холста, зимой из сукна. На праздничные юбки покупали разные ткани: ситец, сатин, батист. Юбки шили с большим количеством оборок; праздничные украшали бисером, пуговицами, лентами, кружевом. Чтобы юбка была пышнее, под нее надевали несколько нижних юбок, иногда 4 – 5, такую юбку называли «зоновка».

Кофта или блузка шились из того же материала, что и юбка. Блузка до бедра плотно облегала фигуру, с небольшой баской, длинными рукавами и воротником, с застежкой спереди, густо осаженной пуговицами. Назывались они – кираса.

С будничным и праздничным костюмом носили фартук (завеска или запон). Будничный фартук шили из холста, а праздничный – из дорогой ткани и украшали кружевами, лентами. В юбках и фартуках не было карманов, поэтому шили специальный карман – ладанку, который носился на поясе.

Женскому головному убору уделяли особое внимание. На пучке волос замужние женщины надевали «шлычку», а по праздникам поверх «шлычки» одевали «файшонку» (шелковая черная косынка коклюшной работы с концами, которые завязывались сзади банта). Молодые девушки повязывали ленты вокруг головы, а так же вплетали их в косы.

Шили самодельную обувь с широким каблуком и тупым концом – «чирики». Вместо чулок носили «ичиги», желтые, выстроченные узорчато серебром или золотом. Надевали на ичиги сафьяновые туфли или башмаки красные, золотом шитые, а вдовы – черные. Праздничные туфли – «чирики», так же носились кожаные ботинки на шнурках («гусарики») и пуговках (гетры – высокие ботинки с застежкой на боку) и полуботинки на низком каблуке с узкими носами – баретки.

Одежда казаков — это своеобразный симбиоз народного костюма и военной формы. Сегодня я хочу предложить рассмотреть историю костюма донских казаков. Во все времена одежда донских казаков славилась уникальностью и красотой, которая менялась всю историю казачества. Жизнь донских казаков всегда была тесно связанна с военной службой, и это, конечно, нашло отражение в их костюме.

Казаки верхнедонских станиц одевались весьма непритязательно, практически одинаково с жителями южнорусских губерний. Примером такого костюма служит одежда казаков - некрасовцев. У них традиционный мужской костюм включал белую рубаху, отделанную красной полосой (кырмызом) по нижнему краю (подолу). Юноши и женатые мужчины носили рубахи с "воротом" — яркой вышивкой счетным крестом на груди (т. е. крестиком, который имел равные лучи и который использовался в счете как зарубка на память). Рубаха подвязывалась поясом, плетенным из шерстяных нитей, и одевалась навыпуск поверх портков-шаровар. Портки отличались по цвету. В будни носили только синие (киндечные), а в праздничные и свадебные дни наряжались в красные (кырмызовые). Сверху рубахи надевали бешмет — стеганый зипун без застежки, желто-оранжевого цвета. Он служил в качестве будничной и праздничной, в том числе свадебной, одежды.

Зипун — это вид распашной одежды полуприлегающего, расширенного к низу силуэта, с узкими рукавами, без ворота, надевавшийся поверх рубахи. Он считался настолько важным элементом костюма, что походы за военной добычей часто назывались "походами за зипунами". Не случайно в казачьих песнях часто звучал мотив: "По синю морю гулять, зипунов-то доставать". Популярность зипунов можно объяснить их удобством, особенно при верховой езде, обусловленным небольшими объемными размерами, а также относительно мягкими климатическими условиями донского края.

Поверх зипуна надевался кафтан, спускавшийся ниже колен. Кафтан имел сходство с польским, благодаря рукавам, очень широким и пышным у плеча и узким от локтя до кисти. Кафтан изготавливался из парчи, бархата, атласа, камки (шелк с одноцветным рисунком) ярких расцветов, застегивался серебряными или позолоченными площами (род пуговиц). Дополнением к кафтану служил пояс, украшенный золотом или турецкий кушак, на котором носили булатный нож или шашку, сафьяновые ножны которой декорировали вышивкой золотом и серебром, бляхами и драгоценными камнями. Поверх кафтана иногда одевали черкеску из сукна с разрезными рукавами и заковражьями (обшлага), отделанную золотым позументом (Позумент - золотая, серебряная или мишурная (медная, оловянная) тесьма; золототканая лента, повязка, обшивка, оторочка: галун) с блестками.

В костюм входили также сапоги татарского образца с сильно загнутой носочной частью и фигурной линией верхнего канта, выделанные из сафьяна ярких цветов: красного, желтого, зеленого. Завершала старинный костюм казака шапка с околышем из меха соболя или куницы, верх которой изготавливался из голубого или красного бархата, вышивался золотом или обкладывался позументом.

Введение формы коренным образом изменило быт казаков. Только при выполнении грязной домашней работы они надевали широкие штаны, рубахи, зипуны. Все остальное время они носили форму. В ней казаки ходили даже в церковь.

Обычной повседневной формой казака была гимнастерка, до 1907 года белая, затем защитного цвета, а также шаровары синего цвета с красными лампасами и ремень с пряжкой. Казачий мундир, или чекмень, был без пуговиц и застегивался на крючки. Обшлаги и ворот чекменя были обшиты кантом, на вороте имелось петлицы из тесьмы с каждой стороны.

Современная форма донских казаков: синий мундир, красные лампасы, синий погон с красным кантом, синяя фуражка с красным околышем.

Костюм и в наши дни говорит о месте человека в обществе. Как говорится, «по одежке встречают…». Но в отличие, пожалуй, от всех народов и сословий мира казаки, жившие в строгих рамках военного сословия, обязанные носить стандартную униформу, видели в одежде и другое. Мельчайшие детали: пуговицы на мундире, серьга в ухе, особым образом повязанный башлык или надетая папаха — для казака были раскрытой книгой, паспортом, по которому он узнавал о незнакомом собрате всё.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/160084-master--klass-v-ih-narjade-prostota-tradicio