Колокольные звоны России

Колокольные звоны

России

урок музыки в 4 классе

Миннисламова Алия 3акиряновна

учитель музыки МБОУ СОШ № 1

высшей квалификационной категории

с. Верхние Татышлы

2015 год.

Открытый урок по музыке

тема: «Колокольные звоны России

Тип урока - изучение нового материала.

Вид урока - комбинированный (объяснительно - иллюстрированный).

План урока:

Вступительная часть.

Рассказ о колокольчиках.

Образ колокольчиков в других видах искусства (стих А.С. Пушкина «Зимняя дорога», картина И. Левитана «Вечерний звон», пение с пластич. интонированием «Колокольчик», слушание р.н.п. «Вечерний звон»).

Рассказ о колоколах и слушание «Рост, звоны».

Прокофьев, кантата «А. Невский»- «Вставайте люди».

М.П. Мусоргский «Рассвет на Москве - реке».

М.И. Глинка «Славься!».

И. Лученок «Хатынь».

В. Мурадели «Бухенвальдский набат»

Подведение итогов.

Реквизиты: портреты Глинки, Мусоргского, Прокофьева, нотный стан с колокольчиками каждому ребенку, картины «Вечерний звон» и «А. Невский», ботало, ноты песен -«Колокольчик» и «Вечерний звон», фонограммы.

Ход урока

Вход под музыку «Ноябрь» из «Детского альбома» П.И.Чайковского Звучит школьный звонок. Попевка «Звонкий звонок», муз. приветствие.

1. Ребята! Сейчас вам загадаю загадку, попробуйте отгадать: «Из земли взяли, на огне грели, опять в землю положили. А как вынули - стали бить, чтобы мог говорить».(Ответы)

Итак, мы сегодня будем говорить о колоколах.

Рассказ - вступление.

Ребята! Перед вами колокольчики. Посмотрите на них. Состоят они из так называемых «юбок» и языков.

Колокольчики, колокола - это инструменты русского народа. А к какой группе инструментов они относятся» (Ударные самозвучащие).

А вот этот инструмент как называется? (Ботало). Оно является разновидностью колоколов. А для чего ботало нам нужно? (Ответы).

Колокольчики распространились у нас более 200 лет назад, когда появилась почта с конными тройками. Под дугой подвешивали колокольчики, которые за несколько верст извещали о прибытии почты. Звон обязывал уступать дорогу почтовым лошадям.

Колокольчики скрашивали однообразие путешествий. В начале прошлого века в гости ездили не на машинах, не на поездах, а на лошадях. Сколько дум, чувств было связано с колокольчиком! Он становиться живым действующим лицом многих песен, в которых и звонко плакал, и однозвучно гремел и хохотал.

Образ колокольчиков нашел свое выражение и в стихах, и в песнях, и в произведениях художников.

А какие нежные цветы под одноименным названием колокольчик.

Давайте споем песню «Колокольчик» ласково, нежно. Пение. (Приложение №1)

Первый колокол «Вечерний звон».

Образ колоколов очень красиво изобразил в своей картине И. Левитан. Посмотрите, пожалуйста, где вы здесь видите колокола? Конечно в церкви. Посмотрите и вслушайтесь в эту картину. Уже само название картины говорит о том, что когда художник писал ее, он не только видел свое произведение, но и слышал. Что же он слышал? Что вы слышите в ней? (Звон колоколов, песня «Вечерний звон» и т.д.).

Т.е. картина звучит, она не безмолвна! А может здесь звучит р.н.п. «Вечерний звон». А теперь споем песню и смотрим картину. Они друга друга дополняют. Сразу же подумайте, кто может исполнять песню и к какому виду она относится.

Слушание песни «Вечерний звон».

Ответы.

Т.е. колокола звучат, оказывается в церквях, созывая народ на службу, на богослужение где звучит колокол - в церквях.

А теперь послушаем о колоколах.

Колокола сопровождали человека всю жизнь. Им даже давали имена. Например, царь-колокол, Переспор, Лебедь. А колокол, возвестивший об убиении царевича Дмитрия был сослан в Сибирь.

Иностранные путешественники всегда поражались величиной колоколов на Руси: царь-колокол в Московском Кремле весит 200 тонн, самый большой колокол Ростовского Кремля весит 32 тонны, а звон его слышен на 20 км. Этот колокол один из пятнадцати, составивших знаменитую звонницу Ростовского Кремля.

Иностранцы также говорили, что, как ударит звонница Ростова, только русское ухо способно это выдержать.

- Послушаем ростовские звоны? Как они звучат? Одинаково ли они звучат? (Слушание).

Какое у вас настроение стало? (Ответы) (праздничное, радостное). Одинаково ли они звучат? (Ответы). Где эти колокола звучат? (В Кремле).

Итак, вернемся к загадке: «...а как вынули - стали бить, чтобы мог говорить». Таким образом колокола, оказываются могут говорить.

портрет С.Прокофьева.

О чем говорят колокола? Перед вами несколько колоколов, они разного цвета, значит, они говорят о разном.

Колокольчики, колокола - это инструменты русского народа. А к какой группе инструментов они относятся» (Ударные самозвучащие). А еще какие группы инструментов вы знаете?

А вот этот инструмент как называется? (Ботало). Оно является разновидностью колоколов. А для чего ботало нам нужно? (Ответы).

А теперь нам рассказ о колокольчиках. (Рассказ).

Колокольчики распространились у нас более 200 лет назад, когда появилась почта с конными тройками. Под дугой подвешивали колокольчики, которые за несколько верст извещали о прибытии почты. Звон обязывал уступать дорогу почтовым лошадям.

Колокольчики скрашивали однообразие путешествий. В начале прошлого века в гости ездили не на машинах, не на поездах, а на лошадях. Сколько дум, чувств было связано с колокольчиком! Он становиться живым действующим лицом многих песен, в которых и звонко плакал, и однозвучно гремел и хохотал.

Образ колокольчиков нашел свое выражение и в стихах, и в песнях, и в произведениях художников.

Сейчас нам Альбина расскажет стихотворение А.С. Пушкина «Зимняя дорога»

Образ колоколов очень красиво изобразил в своей картине И. Левитан. Посмотрите, пожалуйста, где вы здесь видите колокола? Конечно в церкви. Посмотрите и вслушайтесь в эту картину. Уже само название картины говорит о том, что когда художник писал ее, он не только видел свое произведение, но и слышал. Что же он слышал? Что вы слышите в ней? (Звон колоколов, песня «Вечерний звон» и т.д.).

Т.е. картина звучит, она не безмолвна! А может здесь звучит р.н.п, «Вечерний звон». А теперь послушаем песню и смотрим картину.

ЛЕВИТАН

(По мотивам картины «Вечерний ЗВОН»)

В глаза бревенчатым лачугам

Глядит алеющая мгла,

Глядит колокольчиковым лугом

Собор звонит в колокола.

Звон заокольный и окольный,

У окон, около колонн, -

Я слышу звон и колокольный,

И колокольчиковый звон.

И колокольцем каждым в душу

До новых радостей и сил.

Твои луга звонят не глуше

Колоколов твоей Руси...

I960, Николай Рубцов

Второй колокол «Александр Невский» С.С. Прокофьева.

Хор «Вставайте, люди русские».

Репродукция картины «Александр Невский».

Ребята, перед вами картина П. Корина «А.Невский».

Кого вам напоминает этот человек? Как вы думаете, какой у него характер? (Ответы).

Александра Невского можно поставить рядом с богатырями. А композитор С. Прокофьев средствами музыки рассказывает нам о нем.

В кантате рассказывается, как русский народ защищал от врагов свою родину 750 лет тому назад. Она звучала в дни ВОВ, поднимая людей на борьбу с фашистами. А сейчас послушаем хор из этой кантаты.

Подумайте , о чем же здесь говорят колокола?

Слушание.

О чем здесь говорится? Призывает русский народ на борьбу с врагом. Кто исполняет музыку? (смешанный хор и симфонический оркестр).

Третий колокол «Без названия».

(Портрет М. Мусоргского)

Ребята! Давайте с вами послушаем эту музыку, закрыв глаза. Попробуйте увидеть картину под эту музыку? О чем же здесь говориться? Слушание.

Ответы: утро, рассветает.

А услышали ли вы здесь звон колоколов? Они здесь звучат глухо, отдаленно, и говорят о наступлении утра.

Композитор назвал эту музыку «Рассвет на Москве-реке». Но он думал при этом о картине гораздо более широкой: о рассвете в жизни всего Русского государства. Композитор рассказывает о той поре истории русского народа, когда начиналось царствование Петра I (Великого), задумавшего уничтожить в стране обычаи и привычки старой, темной Руси, распространить в народе культуру, свет знаний, науки и искусства, т.е. произведение говорит о побуждении сознания русского народа.

Четвертыйколокол«Славься»

(Портрет М.И. Глинки)

Как вы думаете, кто такой Иван Сусанин?

И чем же заслуга его перед пародом? (Ответы).

Иван Сусанин заводит врагов, которые просят показать путь к партизанам, в чащу леса. Сусанин знал, что его будут казнить. Но ОН пошел на это осознанно. Он умирает вместе с врагами.

Он простой крестьянин, помог своей родине в борьбе с врагом. В конце оперы звучит хор? Прослушаем и подумаем, победил ли русский народ врагов?

Слушание.

Почему вы так думаете? (В мажоре или миноре).

Кто здесь прославляет русский народ? Услышали ли вы колокольные звоны?

Какони звучат? Торжественно, празднично. Они прославляют Ивана Сусанина. Почему композитор включил в оркестр колокола? Потому что здесь торжество победы.

А где победа, там и колокола.

Пятый колокол «Хатынь».

Ребята! Почему цвет лого колокола темный? О чем, интересно, этот юкол говорит? Черный цвет-цвет траура? Кто знает, ЧТОтакое Хатынь?

Одним из Трагических событий прошлого века является ВОВ. С первых же дней гитлеровцы сожгли сотни деревень, людей. Хатынь-это деревня в Белоруссии, которая была сожжена дотла вместе с жителями. Сейчас на месте домов, жители которых погибли в те страшные дни, стоят памятные столбы и на каждом из них свободно подвешенный металлический брус. От малейшего дуровения ветра раздается мягкий, словно далекий траурный звон.

Об этом и песня «Хатынь» Игоря Лученка.

Шестой колокол «Бухенвальдский набат».

А еще песня «Бухенвальдский набат», в котором сеть слова «Люди мира, на минуту встаньте, слушайте, гудит со всех сторон, это раздается в Бухенвальде, колокольный звон».

Объяснение содержания.

Итак, ребята, о чем мы с вами говорили на уроке? ( О колокольчиках, о колоколах.)

В каких видах искусства нашли свое выражение колокола? ИЗО, музыка, литература.

О чем говорили наши колокола?

Призывал русский народ на борьбу;

Рассказал об истории русского народа, когда Петр 1 начал уничтожать все старое, темное;

Говорит о торжестве, о победе, прославляет Сусанина;

Утверждает жизнь, задушевность русского народа;

Говорит о трауре и призывает нас беречь мир.

Итак, домашнее задание: нарисовать на альбомном листе большой, красивый колокол.

Попевка: «Звонкий звонок» в миноре.

До свидания.

Использованная литература.

1.Асафьев Б. В. Хоровая культура. — В кн.: Русская музыка XIX и начала XX века. 2-е изд. Л., 1968, с. 117—139. 2!. Асафьев Б. В. О хоровом искусстве. Л., 1980. 22. Дмитревский Г. А. Хороведение и управление хором. Л., 1957.

2Егоров А. А. Теория и практика работы с хором. М. — Л., 1951.

3.Краснощеков В. И. Вопросы хороведения. М., 1969.

4.Л е в а н д о П. П. Проблемы хороведения. М, 1974.

5.Лобачева Е. А. Хор и хороведение. Что нужно знать руководителю самодеятельного хора. М., 1964.

М и н и н В. Н. Хор нашего времени.— «Клуб и худож. самодеятельность», 1982, № §Й 29—31.

Никольская-Береговская К. Ф. Развитие школы хорового пения в России. Всероссийское хоровое общество. М., 1974.

Пигров К. К. Руководство хором. М„ 1964.

Работа в хоре. Методика, опыт. Сост. Б. Г. Тевлин. М.. 1977.

Работа с хором. Методика, опыт. Сост. Б. Г. Тевлин. М., 1972.

Романовский Н. В. Хоровой словарь, 3-е изд. Л., 1980.

Соколов В. Г. Работа с хором. 2-е изд. М., 1983.

Сохор А. Н. Воспитательная роль музыки. 2-е изд. Л., 1975.

Становление и развитие национальных традиций в русском хоровом искусстве (творчество, исполнительство, образование). Сб. статей. Сост. и отв. ред. П. П. Левандо. Ленинградская гос. консерватория. Л., 1982.

Судаков В. А. Академическая манера плюс национальная традиция.- «Сов. музыка», 1976, № 11, с. 124—127.

Ч е с н о к о в П. Г. Хор и управление им. Пособие для хоровых дирижеров. 3-е изд. М., 1961.

Хоровое искусство. Сб. статей. Вып. 1. Л., 1967; Вып. 2. Л., 1971; Вып. 3. Л., 1977.

А н и с и м о в А. И. Организация и комплектование хорового коллектива. -

В кн.: Анисимов А. И. Дирижер-хормейстер. Творчески-методические записки. Л., 1976, с. 27—41.

Методические рекомендации и программы учебно-воспитательной работы в самодеятельных хоровых коллективах и певческих ансамблях. Сост. Л. В. Шамина. Всесоюзный научно-методический центр народного творчества и культурно-просветительной работы. М., 1985.

Попов С. В. Организационные вопросы в работе самодеятельного хора.—

В кн.: Хороведение. Пособие для самостоятельного и заочного обучения руководителей хоров художественной самодеятельности. Заочный народный университет искусств. М., 1971, с. 241—-264.

Попов С. В. Организационные и методические основы работы самодеятельного хора. М., 1961.

ПоповС. В. Организационные основы работы самодеятельного хора. В кн.: Работа в хоре. 2-е изд. М„ 1964, с. 5—25.

Программа и методические указания по хоровому пению для коллективов профтехучилищ. Сост. Л. Абелян, В. Масленников, А. Скорняков. Под ред. Т. Н. Овчинниковой. Всероссийское хоровое общество. М., 1977.

Терацуянц Г. Е. Организация самодеятельного студенческого хора. Л.,

1963.

Ч а б а и и ы й В. Ф. Самодеятельный хор как объект управления. — В кн.: Народное творчество, Вопросы хоровой самодеятельности. Вып. 5. Труды НИИ культуры. М., 1976, с. 52—67.

Шамина Л. В. Специфика хоровой работы в самодеятельном коллективе. — В кн.: Хоровой коллектив. М., 1976, с. 3

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/174116-kolokolnye-zvony-rossii