Доклад: Семья, как источник духовно-нравственного развития ребенка

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 6»

Корсаковского городского округа

Сахалинской области

Тема:Семья, как источник духовно-нравственного развития ребенка.

Автор: Евдокимова Светлана

Михайловна

учитель начальных классов

г. Корсаков

2015

Значимость нравственного воспитания в развитии и формировании личности подчеркивалась с древних времен. Многие выдающиеся педагоги прошлого (Я. А. Коменский, Д. К. Ушинский, И. Песталоцци) отмечали, что подготовка доброжелательного человека не может сводиться только к его образованию и умственному развитию.

В своем трактате «Наставление нравов» выдающийся чешский педагог Я. А. Коменский цитировал древнеримского философа Сенеку, который писал: «Научись сперва добрым нравам, а затем мудрости, ибо без первой трудно научиться последней». Там же он приводил известное народное изречение: «Кто успевает в науках, но отстает в добрых нравах, тот больше отстает, чем успевает».

Одна из существенных особенностей нравственности – осознанный выбор поступков, который осуществляется на основе усвоения знаний о нравственных нормах, идеалах, ценностях и т. д. Нравственное развитие человека определяет его способ взаимодействия с миром.

Таким образом, первое, с чего начинается сознательное отношение человека к миру – это овладение и последующее освоение информации о существующих нормах и правилах поведения. Ребенком в семье усваиваются социальные нормы (обычаи, нравы, привычки, традиции, манеры,религиозные нормы, этикет, и др.).

Как известно, основы духовно-нравственного развития закладываются в семье. Семья представляет собой систему отношений между родителями и детьми.

Семейное воспитание начинается с воспитания у ребенка простых норм нравственности. Сфера приложения этих норм в основном сводится к поведению в семье, быту, повседневным взаимоотношениям. Простые нормы сохраняются на протяжении всей жизни человека, хотя с годами изменяется их содержание, широта охвата ими явлений действительности, их место в системе морального кодекса личности.

В. А. Сухомлинский писал: «Познание ребенком мира начинается с познания человека, а человек открывается перед ребенком в образе матери, отца и учителя. Выражая в самом себе гармоническое единство нашего Я, мы тем самым нравственно воспитываем маленького человека. Каждое наше слово должно нести добро, справедливость, красоту — в этом сущность наших этических поучений».

Одной из составляющих духовно-нравственного развития является создание такой системы потребностей каждого человека, в которой доминирующими являлись бы духовные потребности и которая в целом была бы проникнута моральным содержанием. Усвоение ребенком моральных норм, определяет содержание поведения, то, как принято поступать в определенной ситуации. Решение этой задачи, в первую очередь, ложится на плечи родителей.

Для решения этой задачи, родителями используются культурные ценности русского народа в основе чего лежат православные традиции, которые формируют ядро личности. Они благотворно влияют на все стороны и формы взаимоотношений ребенка с миром: на его этическое и эстетическое развитие, мировоззрение и формирование гражданской позиции, патриотическую и семейную ориентацию, интеллектуальный потенциал, эмоциональное состояние и общее физическое и психическое развитие, а также культурные ценности русского народа

Общение в семье позволяет ребенку вырабатывать собственные взгляды, нормы, установки и идеи. Родители влияют на поведение ребенка, поощряя или осуждая определенные типы поведения, применяя те или иные наказания.

Анализ литературы позволяет выявить следующие факторы, играющие ведущую роль в формировании нравственных воззрений ребенка:

Родительское тепло, взаимное уважение в семье, доверие по отношению к ребенку. Сердечные, душевные отношения способствуют тому, что дети уважают родителей, восхищаются ими и стремятся стать похожими на них, что, в конечном счете, формирует у юных нравственные качества. Дети, чувствующие по отношению к себе заботу, любовь и доверие старших, учатся также относиться и к другим.

Частота и интенсивность общения родителей с детьми-подростками. Благодаря частому и интенсивному общению с родителями (особенно если оно демократичное и взаимное) ребенок перенимает и усваивает родительские ценности и нормы. Одностороннее авторитарное воздействие родителей ведет к более слабым связям и меньшему научению ребенка.

Семейная дисциплина, вид применяемых наказаний. Оказывает положительное влияние на нравственное развитие детей, когда проводится в жизнь не хаотично, а последовательно; когда поддержание дисциплины происходит в форме душевного общения и убеждений с помощью слов, а не насаждаемого извне контроля; когда прибегают к справедливым и беспристрастным дисциплинарным взысканиям, а не к карательным мерам.

Роль ребенка в семейной иерархии, а также модель поведения родителей. Важно, чтобы родители сами были нравственными людьми, если они предлагают своим детям данную модель поведения.

Социальные контакты позволяют ребенку выработать собственные взгляды и убеждения, закрепить или отвергнуть то, что было дано ему родителями.

Больше всего благополучию ребенка способствуют доброжелательная атмосфера и такая система семейных отношений, которая дает чувство защищенности и одновременно стимулирует и направляет его развитие.

Таким образом, духовно-нравственное развитие ребенка начинается, прежде всего, с самих родителей – того, насколько они осознают важность подобного воспитания, в какой степени вопрос о собственных ценностных ориентациях является для них знакомым и решенным. В силу этого актуальным становится повышение духовно-нравственной культуры родителей. Решать эту задачу, в свою очередь, необходимо на уровне общества в целом.

Список литературы

1. Блюмкин В. А., Цырлина Т. В., Гумницкий Г. Н. Нравственное воспитание (философско-этические основы) – Воронеж: Изд-во Воронежского университета, 1990. – 144 с.

2. Карабанова О. А. Психология семейных отношений и основы семейного консультирования. – М. : Гардарики, 2006. — 320 с.

3. Медков В. М. Демография. — М. : ИНФРА-М, 2008.

4. Педагогика: словарь афоризмов и изречений // Составитель К. М. Хоруженко. – Таганрог: Изд-во ТГПИ: 2000 – 226 с.

5. Сухомлинский В. А. Потребность человека в человеке. – М. : 1978 – 96 с.

6. Сысенко В. А. Супружеские конфликты. – М. : Изд-во «Академия», 2001.

7. Харламов И. Ф. Нравственное воспитание школьников. – М. : Просвещение, 1983. – 160 с.

8. Шнейдер Л. Б. Психология семейных отношений. – М. : Апрель-Пресс: Эксмо-Пресс, 2000. – 511 с.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/178333-doklad-semja-kak-istochnik-duhovno-nravstvenn