Проект «Скоро сказка сказывается» Конёк Горбунок

Встреча четвёртая.

«ПЁТР ПАВЛОВИЧ ЕРШОВ И ЕГО «КОНЁК – ГОРБУНОК»

Занятие оформлено иллюстрациями к сказке, печатными и авторскими детскими.

Ведут занятие Сказочник, Биограф, Критик, Учитель.

Сказочник: За горами, за лесами,

За широкими морями,

Против неба — на земле

Жил старик в одном селе.

У старинушки три сына:

Старший умный был детина,

Средний был и так и сяк,

Младший вовсе был дурак.

Братья сеяли пшеницу

Да возили в град-столицу:

Знать, столица та была

Недалече от села.

Там пшеницу продавали,

Деньги счётом принимали

И с набитою сумой

Возвращалися домой.

Биограф:Пётр Павлович Ершов родился в 1816 году в Сибири, в селе Безруково, недалеко от Ишима. Когда ему исполнится 18 лет, он напишет сказку «Конёк — Горбунок» и сделает своё имя бессмертным.

В начале родным казалось, что ребёнок появился на свет только для того, чтобы умереть. Он был слаб и всё время кричал. Потом стали повторяться нервные припадки. На втором году жизни родители решились испробовать обряд, неизвестно как попавший в Сибирь, - «продать сына».

Это делалось так: к открытому окну подходил нищий. Ему протягивали ребёнка:

Купи!

А сколько возьмёте?

Грош!

Хотя проданного сразу же клали в колыбельку, пережитое что-то меняло в ребёнке. Во всяком случае, у маленького Ершова почти сразу исчезли припадки. В трудные минуты он говорил себе: «Что ж, мне грош цена!»

Сказочник:Много времени аль малоизвестных

С этой ночи набежало, -

Я про это ничего

Не слыхал ни от кого.

Ну, да что нам в этом дело,

Год ли, два ли пролетело, -

Ведь за ними не бежать...

Станем сказку продолжать.

Критик:Университетский друг Ершова, Ярославцев, в книге о писателе утверждает, что сказка «Конёк — Горбунок» по замыслу не есть произведение Ершова, а истинно народное, пересказанное автором точно со слов сказителя.

В Сказке существуют разветвляющиеся семейства, где сказки по-сестрински сходны темой, и в то же время отличны друг от друга. Сказки — нерукотворный памятник, в котором народ сохраняет то, что по его воле «тленья убежит». Когда говоришь - «народная сказка», «народная песня» - это не может означать «ничья», общая. Сказка как жемчужина, в течение веков в совершенной красоте сформировавшаяся в раковине. Но говорят, и жемчужина тускнеет, не касаясь тела. Народная сказка живёт, пока переходит из уст в уста. Только для сказки важно не сверкать ярче, а теплеть, мудреть. Красота сказки не внешняя, а внутренняя.

Сказочник:Время катит чередом,

Час за часом, день за днём, -

И на первую седьмицу

Братья едут в град-столицу,

Чтоб товар свой там продать

И на пристани узнать,

Не пришли ли с кораблями

Немцы в город за холстами

И нейдёт ли царь Салтан

Басурманить христиан?

Критик:Кто-то передаст ребёнку услышанную в детстве сказку, ничего не убавив и ничего не прибавив, и тем самым сохранит её бессмертие. Другой вплетёт новое слово или фразу, и сказка засветится по-новому. А третий передаст услышанное по-своему, и сказка как бы выбросит весеннюю ветку. То, что покажется лишним народу, народ уничтожит — забудет недостойное народной памяти. Перемены, происходящие в сказке, являются свидетельством её бессмертия.

Сказочник:Что ж он видит? - Прекрасных

Двух коней золотогривых

Да игрушечку — конька

Ростом только в три вершка,

На спине с двумя горбами

Да с аршинными ушами.

Критик:Что внёс Ершов в сказку об Иванушке-дурачке, чтобы сказка читалась по-новому? Это была сказка, задуманная ребёнком, записанная юношей. Представляя себе конька-горбунка, понимаешь, что конёк этот родился из детского рисунка, из детских снов маленького Петра Ершова — там, в Сибири. Что конёк — как та самодельная, нелепая, на взгляд взрослого, игрушка, которая иногда в нашем детстве бывает дороже самых дорогих покупных игрушек.

Сказочник:Давайте произнесём: «Сивка — бурка, вещая каурка, стань передо мной, как лист перед травой!

Все кони народных сказок придут на зов: вороные, рыжие, сивые, с шерстью золотой и серебряной, с месяцем на лбу и звёздами на боках, крылатые и железные, с пламенем из ушей, умеющих обращаться в орла и старого человека, шесть мышастых коней в упряжке, очень похожей на тыкву... Всех не счесть. Но мы ищем Конька — Горбунка. А его всё нет. Может, он среди жеребят?

Нет и не может быть конька среди сказочных коней. И откликнуться он не может, потому что до рождения Ершова не было его во всём сказочном царстве.

Критик:Ярославцев ошибся. Пётр Ершов не передал сказку, он пересоздал её, внеся в сюжет созданный сердцем ребёнка образ игрушки-коня.

Сказочник:Огонёк горит светлее,

Горбунок бежит скорее.

Вот уж он перед огнём.

Светит поле словно днём;

Чудный свет кругом струится,

Но не греет, не дымится.

Диву дался тут Иван.

«Что, - сказал он, - за шайтан!

Шапок пять найдётся свету,

А тепла и дыму нету;

Эко чудо-огонёк!»

Говорит ему конёк:

«Вот уж есть чему дивиться!

Тут лежит перо Жар-птицы,

Но для счастья своего

Не бери себе его:

Много-много непокою

Принесёт оно с собою».

Учитель:Конёк прав: много непокою принесёт странный огонёк. Но Иван, нимало не медля, возьмёт его. Иначе ему нечего было бы делать в сказке. Давайте вспомним,

как Иван продавал златогривых коней

как хитро поймал Жар-птицу

как похитил Царь-девицу

как он ездил за кольцом

как на небе был послом

как в котлах он не сварился

как красавцем учинился

(Задания группам учащихся даны заранее).

Критик:Известно, что Пушкин говорил с молодым Ершовым, что сказал ему: «Теперь эту отрасль литературы я могу и оставить». Правда, слова не сдержал, а написал «Сказку о золотом петушке».

Ершову, как воздух, нужно было признание. Многие встретили его сказку восторженно, но были и критики, всячески унижавшие его:

«Сказку эту почитывают дети с удовольствием, прельщаясь рассказами и приключениями … и не извлекая никакой морали. Жили-были три брата: двое старших работали, сеяли пшеницу, продавали её в городе — и ни в чём не успели... Младший — дурак, лентяй, который только и делал, что лежал на печи, ел горох да бобы, стал богат и женился на Царь-девице. Следственно, глупость, тунеядство, праздность — самый верный путь к человеческому счастью. Русская пословица говорит: ни родись ни пригож, ни умён, родись счастлив — а теперь, после сказки Ершова, надобно говорить: не родись пригож и умён, а родись глупцом, празднолюбцем и обжорой». (Ж. «Отечественные записки»)

Видите, как можно «пересказать» сказку.

Учитель: Возьмём словарь В.И. Даля. Кроме обычного определения слова «дурак» приводятся и ласкательные: «дурашка», «дуранюшка». Ершовский Иван — такой вот дурашка.

Можно ли измерить рост Ивана, если в коньке всего три вершка? Ведь тот же Иван укрощает кобылицу... Перед нами два измерения, как в мире детства, когда мальчишки несутся за рулём игрушечных автомобилей, командуют ротой оловянных солдатиков, когда девочки играют в дочки-матери... Это один из даров детства — уменьшаться и увеличиваться в мечтах. «Полем пройдёт вровень с травами, лесом пройдёт вровень с соснами», - говорится в сказке.

Биограф:В Петербурге Ершов похоронил брата и отца и возвращается в Сибирь со старушкой-матерью. В Тобольской гимназии не нашлось места словесника для одного из лучших поэтов-сказочников России. И он начинает преподавать латынь...

«Конёк — Горбунок» издавался с 1834 по 1881 год с различными переделками, превращавшими Ивана в покорного слугу, а царя — в умнейшего правителя. Но судьбу сказки определяет память народа. И сказка Ершова обрела независимость от печатного слова ещё при жизни поэта.

В Сибири Ершов начинает работу над сказкой-мечтой, сказкой об Иване-царевиче. Но погибает близкий друг, одиночество давит на поэта, не устроен быт, не приносит радости преподавание латыни. Он с головой уходит в воспитание и образование детей. Мальчик возвращается к мальчикам, чтобы больше не расставаться с ними. Принести счастье всему народу было задачей неисполнимой. И Ершов вернулся к единственному народу, которому мог принести счастье, - к Народу Детей.

Учитель: Мы наблюдали сегодня удивительное переплетение сказки и судьбы сказочника. Попробуем вспомнить,

Откуда взялся, по-вашему, образ Конька-Горбунка?

Где родился Ершов и во сколько лет он написал свою бессмертную сказку?

Какого роста был Иванушка, как это согласуется с текстом сказки?

Кто ободрил поэта после выхода сказки в свет?

Докажите примерами бессмертие народной сказки.

Из царства Сказки выбираем семейство сказок со сказочными конями... Назовите их.

В чём нашёл призвание Ершов, что вы думаете о его выборе?

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/197890-proekt-skoro-skazka-skazyvaetsja-konjokgorb