Жизнь минувших лет

ЖИЗНЬ МИНУВШИХ ЛЕТ…

Бухтиярова Ангелина Александровна

Методист

БПОУ ОО «Мезенский педагогический колледж»

Аннотация

В работе представлены материалы, посвященные старинному городу Орлу, богатому своими историческими и литературными событиями. Окунувшись в исторические события, можно побывать в местах, где зарождался город Орел, где появился первый крепостной театр, а оказавшись в парке «Дворянское гнездо», где разворачивались события одноименного романа И. С. Тургенева, сможете оценить один из самых живописных уголков Орла. Материал может быть использован преподавателями при проведении экскурсий, мероприятий различного уровня.

Вступительное слово учителя

Всё, что в сердце моём,

Все, чем в жизни живу,

Всё, что было и есть,

Я Россией зову.

Необъятны просторы нашей Родины, уникальна и неповторима её история. Мы с вами живем в серединном крае России, богатом своими культурными, историческими, литературными и православными традициями. И центром этого края является родной для нас город – город Орёл.

Был он войном, город мой – поля хозяин,

Был он крепостью гордой, где Орлик шумит

Потому-то и дорог России, и славен,

Оттого-то и был на земле знаменит.

Звучит песня «Орёл – город первого салюта»

Беседа со студентами

-Когда был основан город Орёл?

-Кто является основателем города, о каком царе-государе, повелевшем заложить крепость на слиянии рек Орла и Орлика, говорится в песне?

-Почему Иван Грозный издал указ об основании нашего города?

-Наши предки вписали в историю России не одну славную страницу. Чем знаменит наш город?

Целевая установка занятия

Сегодня мы с вами совершим экскурсию по родному городу. Экскурсия будет необычной, т. к. ее маршрут будет проходить по вашим любимым местам в городе – местам, которые вам чем-то дороги или просто интересны.

Кроме того, мы побываем с вами в 19 веке, познакомимся с бытом и нравами жителей г. Орла, узнаем, как выглядели многие достопримечательности города в ту эпоху.

Как писал историк В. О. Ключевский:

«Изучая дедов, узнаем внуков, то есть изучая предков,

узнаем самих себя. Без знания истории мы должны признать себя случайностями, не знающими, как и зачем мы пришли в мир, как и для чего в нем живем, как и к чему должны стремиться».

Экскурсия по городу

Чтец

О мой Орел! О величавый город!

Такое имя кто придумал? Кто?

Я поднимаюсь медленно в гору,

где, как венец, Дворянское гнездо.

И Михаил Архангел вдохновляет

служить во славу наших кровных гнёзд,

Где берега любви соединяет

Тургеневский непревзойденный мост.

О мой Орел! Ты – заповедный город,

ведь от легенд просторно и легко.

И восклицаю я Вселенной гордо, что мой Орел летает высоко.

У города и крыльев взмах старинный,

И юный-юный изумлённый взор.

И путь щемящий и неповторимый:

Ильинка – Петропавловский собор.

Ока и Орлик! Воды не из тихих,

Не мелкие в отеческом краю,

Когда вспоили много столь великих,

Что их хватило б на Россию всю.

На карту-схему г. Орла помещается эмблема «Стрелки».

Презентация фотографии и рисунка, выполненные студентами.

На карту-схему г. Орла помещается эмблема «Дворянского гнезда».

Презентация рисунка «Дворянское гнездо».

АПД – В каком произведении нашего замечательного земляка, писателя И. С. Тургенева описывается эта достопримечательность города?

1-ый экскурсовод

Дворянские усадьбы на окраине города над Орликом были частью губернского Орла, со всеми признаками «дворянских гнезд». Сады с липовыми аллеями спускались террасами к воде. С высокого берега открывались излучина реки, заречные дали: луга, рощи, слободы, купола и главы церквей. Простая приветливая архитектура домов сливалась с природой.

Вот здесь, над Орликом, еще при жизни Тургенева, народная молва поселила Лизу Калитину, героиню романа И. С. Тургенева «Дворянское гнездо», место назвали «дворянским гнездом», а дом № 1 по улице Верхней Дворянской (ныне Октябрьской) – «калитинским».

«... и в тоже время Калитин приобрел дом в городе О., где и поселился с женой на постоянное жительство. При доме находился большой сад; одной стороной он выходил прямо в поле, за город», – читаем мА у Тургенева описание дома Калитиных в романе «Дворянское гнездо».

«Дворянское гнездо»!

Здесь хорошо душе!

Дворянское гнездо,

Здесь божий свет пролит,

Дворянское гнездо, не только милый вид.

В 1903 г. Орловским обществом изящных искусств, в конце Верхнедворянской улицы на берегу реки Орлик был открыт сад «Дворянское гнездо», в котором установлен бюст И. С. Тургенева.

С тех пор, Дворянское гнездо – одна из главных достопримечательностей Орла, своеобразная визитная карточка нашего родного города.

На карту-схему города помещается эмблема Городского парка культуры и отдыха.

Презентация рисунка «Городской парк культуры и отдыха».

2-ой экскурсовод

1 мая 1823 года в городе Орле торжественно праздновали открытие публичного сада, заложенного для «увеселения и прогулок народа» на пожертвования горожан и личные средства губернатора Шредера, выступившего инициатором устройства сада.

Сад был разбит в удобном живописном месте – на высоком берегу левом берегу реки Оки с крутым обрывом. Начало закладки сада было положено в первых числах октября 1822 года. До наступления зимы на десятинах свободно земли, отведённых под сад, было посажено 4700 различных пород деревьев и кустарников.

Драматизация

1-ая дама - Здравствуйте, милочка. Рада видеть Вас, ведь Вас не было

на прошлой неделе на открытии городского сада. Ах, как

было хорошо, мне так понравилось!

2-ая дама - Я очень сожалею, но, увы, меня не было в городе. Мы с

мужем были в имении и не успели вернуться. Ах, как я хотела всё увидеть. Но расскажите же мне скорее, как всё было на самом деле.

1-ая дама – Так вот, милочка! На открытие сада приглашен был

военный оркестр. Молодежь танцевала, гулянье продолжалось далеко за полночь.

2-ая дама - А сам сад? Каков он?

1-ая дама – Знаете, я бы сравнила его с лучшими московскими

бульварами.

2-ая дама – Да, но это место было так неприглядно: два рва, бугры и

полная неухоженность.

1-ая дама – Нет, дорогая моя кузина. Рвы расчищены, через них

перекинуты мостики, в саду поставлены тумбы, скамейки, посажены берёзы, сосны, рябины, орешник, а между ними проложены дорожки для прогулок.

2-ая дама – Ах, надо уговорить мужа сходить туда, мне так хочется

взглянуть на все это.

1-ая дама – Да, сад огорожен, чтобы придать ему вид парка. Кстати,

мне ещё понравились иллюминация и фейерверк, устроенные в честь открытия сада. Такого, право, раньше не было. Но, говоря, что теперь народные гулянья довольно часты. А по праздникам и выходным будет играть военный оркестр, это обещал сам губернатор.

Экскурсовод

Городской общественный сад стал излюбленным местом отдыха орловчан и предметом их особой гордости. В праздничные дни здесь гремели оркестры квартировавших в Орле войск, устраивались великолепные иллюминации. Народные гуляния здесь стали доброй традицией.

Жители Орла в знак благодарности основателю сада, и для сохранения его памяти и о его благодарениях, назвали сад «губернаторским – Шредерским».

АПД – Сколько лет Орловскому саду – ныне Городскому парку

культуры и отдыха?

На карту-схему города помещается эмблема улицы Ленинской (бывшей Болховской).

Презентация рисунка и фотографии улицы.

Учитель – А теперь давайте обратимся к документу. Это отрывок из «Рассказа о прошлом» Д. Н. Давыдова, в котором он описывает как выглядел город в 70-е годы 19 века.

Чтение документа

Д. Н. Давыдов об Орле в 1870-х годах.

Орел как хлебный и зажиточный город имел сравнительно приличный каменный театр. Удобств в городе никаких не было. Непролазная грязь, отсутствие водопровода, газа и уборных делали жизнь не особенно привлекательною, но орловцы, видно, привыкли ко всему этому и недочётов городского благоустройства совершенно не ощущали. По мостам через оку и Орлик было страшно ходить, так были ветхи.

Общественной жизни почти не было. Здесь жители ценили домашний уют, тепло семейного очага и деревню.

Д. Н. Давыдов «Рассказ о прошлом».

АПД – Какое впечатление производит Орел в второй половине 19 века?

На карту-схему г. Орла помещается эмблема Александровского моста.

Презентация рисунка «Александровский мост».

АПД – А какие ещё есть мосты в городе?

Учитель – В документе, с которым мы с вами познакомились,

упоминается здание театра. Оно располагалось на площади перед городским садом и было построено в 1861-1862 годах. В 1927 году в результате пожара это здание сгорело.

АПД – А кто впервые основал в Орле театр?

3-ий экскурсовод

Очень популярным в первой половине 19 века в Орле был крепостной театр, открытый в 1815 году графом С. М. Каменским. Театр имел широкую известность не только в Орле, но и в России благодаря своему репертуару, талантливым актерам и художественному оформлению спектаклей.

Графская любовь к искусству была такова, что заставляла его вставать в 7 часов утра, открывать театральную кассу, раздавать и рассылать билеты, которые получал только тот, кто пришёл по нраву чудаку Каменскому. Три раза в неделю: по вторникам, четвергам и воскресеньям вечером, в половине седьмого начинались спектакли. Публики собиралось всегда довольно, и не только из высшего круга. Актеры, допустившие на сцене ошибки и упущения, жестоко наказывались графом.

Драматизация

Дамы шушукаются, кавалеры играют в карты. Один из них откладывает карты в сторону.

1-ый кавалер – Я – пас. Ещё немного и я разорен.

2-ой кавалер – Помилуйте, сударь, где же тут разорение? И всего-то

Полторы тысячи. Вот я слышал граф Каменский потратил 30 тысяч на какие-то ковры, шелка, вышитый золотом бархат (дамы прислушиваются), страусиные перья, турецкие шали...(Дамы – Ах!) для нового спектакля «Калиф Багдадский» -раздает карты

1-ый кавалер – Но помилуйте (собирая карты и убирая их), он

имеет на это право – он богат! Вспомните, как за актеров – мужа и жену Кравченковых с шестилетней дочерью, граф уступил господину Офросимову деревню в 250 душ.

3-ий кавалер (смеясь) – Отчего ж в моей деревне нет ни одного

путного актера. Уж я бы графу-то подешевле уступил!

2-ой кавалер – Однако же, господа, голову на отсечение отдаю, что

наш граф на своих театральных затеях вылетит в трубу. Достаточно посмотреть на его особняк.

1-ый кавалер – О, да! Отвратнейшее зрелище, господа. Большая

связь деревянных строений, кругом неописуемая грязь и нечистоты, в половине окон вместо стёкол тряпки, подушки, в крыльце ступенек не хватает, а перила валяются на земле! Вот в таком сарае проживает наш граф.

1-ая дама – А вы слышали про скандал, что был на прошлой неделе?

3-ий кавалер – Нет, а с чем он связан?

1-ая дама – Представьте себе, барон Корф с начальником дивизии

Уваровым, с другими генералами и дамами – заметьте! – с графиней Зотовой и госпожой Тепловой явились в театр и стали насмехаться над актерами.

2-ая дама – Какой позор! И графиня Зотова!

3-ий кавалер – И что же граф?

1-ая дама – Каменский заметил их насмешки, велел потушить все

лампы, кроме одной, начадил маслом всю залу и приостановил представление.

1-ый кавалер – Зная манеры графа, бьюсь об заклад, что он ни

за что не пошлёт им более билетов!

2-ая дама – А мне у него в театре очень нравится. В антракте

публике разносят мочёные яблоки и груши. Согласитесь, это премило!

1-ая дама – А когда я там была, разносили пастилу.

3-ий кавалер – А я всё как-то на варенье попадаю и мёд,

превкусный, надо заметить.

2-ой кавалер – А знаете ли вы, милые дамы, что дворня вашего

«премилого» графа живет на военном положении. Собираются на обед и расходятся по барабану с волторной, и за столом никто не смеет сидя есть, а непременно стоя. Граф считает, что «так будет есть досыта, а не до бесчувствия».

Дамы – Вот чудак!

3-ий кавалер – Попомните моё слово, господа! Останется он со

своим чудачеством без гроша!

Экскурсовод

Актеры, допустившие на сцене ошибки и упущения, жестоко назывались графом. А.И.Герцен писал: «Одним из самых больших крепостных театров считался театр «сиятельного самодура» графа Каменского в Орле». Почему же заядлый театрал, человек, столь известный в России своей благотворительностью, назвал Герценым самодуром? Ответ на этот вопрос мы находим у самого А.И. Герцена в его повести «Сорока-воровка», в которой рассказывается о трагической судьбе крепостной актрисы Аннеты. В основе повести – история крепостной актрисы графа Каменского, рассказанная Герцену знаменитым актером Щепкиным, побывавшем в крепостном театре графа.

Персонификация

Я крепостная актриса графа Каменского. История моя не длинна, очень коротка, напротив, - я не утомлю вас. Я вам хочу рассказать о себе, мне надобно высказаться.

Я не так давно в здешней труппе. Прежде я была на другом провинциальном театре, гораздо меньше, гораздо хуже устроенном, но мне там было хорошо… Я отдавалась любви к искусству с таким увлечением, что на внешнее не обращала внимание.

Помещик наш был добрый, простой и честный человек; он уважал меня, ценил мои таланты, дал мне средства выучиться по-французски, возил с собой в Италию, Париж. Но мой благодетель умер скоропостижно и нашу труппу продали с публичного торга.

Моя жизнь после этого резко изменилась. Я стала замечать, что князь особенно внимателен ко мне; я поняла эту внимательность и – вооружилась. Князь не привык к отказам из труппы, и когда я его отвергла, он превратил мою жизнь в ад… Что может быть страшнее для художника, чем лишить его возможности заниматься любимым делом – искусством! У меня отняли лучшие роли, меня мучили беспрерывной игрой в ролях, вовсе чуждых моему таланту, со мной все наши власти стали обращаться грубо, говорили мне «ты», не давали мне хороших костюмов…

Талант мой тухнет. Итак, все кончено – и талант, и жизнь… прощай искусство, прощайте, увлечения на сцене! В ушах только и звенят слова князя: «Ты моя крепостная девка… а не актриса». Поживу еще года два с Князевыми словами: их бы вырезать на моей могиле. Я не боюсь князя; я умру в этой комнате, а уж проститься не пойду к нему. И это слово я сдержу.

Экскурсовод

Трагическая судьба актеров на орловской крепостной сцене изображена также в рассказе нашего замечательного писателя – орловца Н.С. Лескова «Тупейный художник».

Театр Каменского просуществовал 20 лет и умер со смертью графа в 1853 г., разорившегося на своих театральных затеях. По воспоминаниям современников, графа не на что было похоронить.

Открытие в Орле графом Каменским крепостного театра стало значительным событием в культурной жизни России и послужило началом театрального дела в Орловской губернии. Вот почему в память о нем то место, где располагалось первоначально здание театра (сквер Гуртьева) получило название площади Каменского.

АПД – Какой современный театр в г. Орле считается приемником крепостного театра С.М. Каменского?

- Чье имя этот театр носит сегодня?

- Какие еще театры есть в нашем городе?

6. На карту-схему города помещается эмблема храма М. Архангела.

Презентация рисунка «Храм М. Архангела»

4-ый экскурсовод

Неотъемлемой частью архитектурного облика Орла в XІX веке были безусловно его церкви и соборы.

В конце XVІ- начале XVІІ в., по словам историка и орловского краеведа Г.М Пясецкого, в Орле было 5 церквей. В 1781 году насчитывалось, по мнению академика В.Ф. Зуева, уже 20. С учреждением же в городе Орле губернии и епархии почти все древние его церкви были перестроены и заменены новыми, более обширными и красивыми. Невозможно и представить облик старого Орла без куполов, колоколен и мелодичного звона колоколов.

Недалеко от церкви Богоявления, в центре города, на правом берегу р. Орлик, в бывшей Посадской слободе, расположилась церковь Св. Михаила Архангела.

Этот храм стал символом Орла и родины для Л. Андреева, т.к. вся его жизнь и творчество оказались тесно связаны с ним. Здесь Л.Н. Андреева крестили, и во многих его произведениях («На реке», «Баргамот и Гараська», «Молодость») мы находим упоминание об этом храме.

Наш замечательный земляк – писатель Иван Бунин так передает те чувства, которые возникали у него при посещении храма:

Чтец (на фоне церковного песнопения)

«Потом я, по своему обыкновению, пошел бродить по улицам. Увидев церковный двор, вошел в него, вошел в церковь, - уже образовалась от одиночества, от грусти привычка к церквям. Там было тепло и грустно – празднично от блеска свечей, жарко горевших целыми пучками на высоких подсвечниках вокруг аналоя, на аналое лежал медный крест с фальшивыми рубинами, перед ними стояли священнослужители и усиленно-горестно пели: «Кресту твоему поклоняемся, владыко…» Я глядел, и опять слезы навертывались мне на глаза – от неудержимо поднимавшегося в груди скорбного чувства родины, России, всей ее темной древности».

АПД – А какие у вас вызывает чувства посещение храма?

Чтец (читает авторское стихотворение студентки МПК Филипкиной Е. «Храм») см. Приложение

Учитель

Храмы города связаны и с церковными праздниками. В те времена чтили все христианские праздники. Обычно, с утра, жители города всей семьей, празднично одетые, отправлялись в церковь. Вот как описывает наш писатель – земляк Леонид Андреев праздничную атмосферу Пасхи, Царившую в Орле, в своем рассказе «Баргамот и Гараська».

Чтение отрывка из рассказа Л.Андреева «Баргамот и Гараська» (см. приложение)

Беседа

1. Как писатель передает праздничную атмосферу?

2. Что имеет в виду писатель, когда пишет:

«Завтра всему этому великолепию предстояло частью попасть на стойку кабаков, а частью быть разорванным в дружеской схватке за гармонию» О чем идет речь?

3.Почему автор употребляет выражение «быть разорванным в дружеской схватке за гармонию»? Найдите ответ в отрывке из рассказа Н.С. Лескова «Грабеж».

Чтение отрывка из рассказа Н.С. «Грабеж»

«А на кулачки биться мещане с семинаристами собирались или на лед, на Оке, под мужским монастырем, или к Навугорской заставе; тут сходились и шли, стена на стену, во всю улицу. Бивались часто на отчаянность. Правило такое только было, чтобы бить в подвздох, а не по лицу, и не класть в рукавицы медных больших гривен. Но, однако, это правило не соблюдалось. Часто случалось, что стащат домой человека на руках и отысповедовать не успеют, как уж и преставился. А многие оставались, но «чахли»».

7. На карте-схему горда помещается эмблема Площади мира.

Презентация фотографий (рисунков) Площади мира.

5-ый экскурсовод

Ильинка в свое время служила местом публичной казни. В царствовании Петра Первого на площади стоял «глаголь» - деревянный столб с перекладиной, на котором вешали людей за воровские и разбойные дела, а также за другие прегрешения. Затем вместо виселицы появился эшафот. Народу, которому не хватало зрелищ и развлечений, шел наблюдать за казнью с большой охотой.

В XІX веке Ильинская площадь была одной из самых известных площадей в городе.

На Ильинке на различных рундуках и скамейках в скромные дни приобретали вареную печенку, легкое, требуху, а в постные дни – вареную рыбу и хлеб.

Большие ковриги черного хлеба, пуда в полтора, взвешивали на специальных весах. Пуд стоил 60-70 копеек. Рядом торговали калачиками. Каждая горожанка считала своим долгом купить к празднику связку бубликов окрашенных шафраном в желтый цвет. Завлекали ароматы пирогов с горохом, кашей, печенкой.

Жители города могли в самый трескучий мороз выпить сбитня, который торговал всем хорошо известный седой старик лет 70-ти Кашин. Он разливал горячий напиток из огромного, никогда не чистившегося, но всегда кипящего самовара.

Здесь же на площади, можно было купить «грешники»- блин из грубой гречневой муки, которые лотошник – продавец разрывал, посыпал крупной солью и, поливал конопляным маслом, сыпал прибаутками: «За хозяйской головой, как за каменной горой, поливаем как водой».

Учитель

Ильинка, как мы видим, была местом бойкой торговли. Давайте попробуем окунуться в атмосферу шумной уличной торговли. Помогут нам в этом заклички и зазывы.

Чтение закличек и зазывов (элемент драматизации)

Вот сбитень! Вот горячий!

Кто сбитню моего!

Все кушают его!

И воин, и подъячий,

Лакей и скороход,

И весь честной народ.

Честные господа!

Пожалуйте сюда!

Всем необходима

Проходящим мимо

Детская игрушка –

Веселый Петрушка!

Веселый бим-бом

Веселит весь дом!

Оладьи, оладушки,

Для деда и бабушки,

Для малых ребяток

На гривну десяток!

Вот так квас –

В самый раз!

Баварский со льдом –

Даром денег не берем!

Пробки рвет!

Дым идет!

В нос шибает!

В рот икает!

Запыпыривай!

Небось

Этот квас затирался,

Когда белый свет зачинался!

Эх-ва,

Для ваших карманов

Столько понастроено балаганов,

Каруселей и качелей

Для праздничных веселий!

Веселись, веселись,

У кого деньги завелись!

Театрализованное представление (выходят скоморохи, предлагают публике разные товары)

Учитель – А что бы вы хотели купить и попробовать из тех продуктов, которыми торговали на Ильинке? Ознакомьтесь с текстом «Чем торговали на Ильинке» и «сделайте покупки» (текст см. в Приложении).

Обсуждение «покупок».

6-ой экскурсовод

На Рождество, на Ильинской площади, ближе к Московской улице, ставилась карусель с деревянными лошадками и лодками. Рядом располагался балаган с фокусниками и акробатами. Особый восторг у зрителей вызывал кукольный спектакль с традиционным Петрушкой.

Кукольное театральное представление

Петрушка Ото всех дверей, ото всех ворот

Приходи скорей, торопись, народ!

Вас много интересного ждет!

Много песен, много шуток

И веселых прибауток!

Голос рассказчика

Жили-были Иванушка (появляется Иванушка) и Аришка (появляется Аришка). Решил Иванушка жениться, приглядел в невесты Аришку – и свататься. (Иванушка скачет на лошади к дому Аришки). А она ему в ответ:

Аришка (с издевкой)

Иванушка – простота,

Купил лошадь без хвоста,

Поехал жениться,

Привязал корытце.

Корытце мотается,

Невеста улыбается.

Корытце упало –

Невеста пропала. (Ха-ха-ха, смеется)

Рассказчик

Рассердился Иванушка и тоже в ответ:

Иванушка – Ах ты так! Ты еще дразнишься! Ну вот тебе!

А ты – Аришка – егоза,

Съела мышку без хвоста,

Одну овцу,

Свинью – пакостницу,

Пятьдесят поросят –

Одни ножки висят!

Петрушка

Октябрь – месяц непростой!

Стол осенний – не пустой!

Урожай в полях собрали –

Свадьбы весело играли.

Кто жених, а кто невеста?

Не хватает гостям места.

В избах – песни, пляски, смех!

Приглашает свадьба всех!

Только наш Иван – то мается,

По Аришке убивается.

(Иванушка все глядит в сторону дома Аришки, вздыхает….)

И Аришке не до смеха –

Женихов – то больше нету!

Парни стороной обходят

За язык ее злой кроют.

(Аришка выглядывает из окна дома в надежде увидеть женихов)

Рассказчик

О-хо-хонюшки!.. как октябрь – свадебник наступил – совсем ей покоя не стало (Аришка плачет, убивается). Во всех домах праздники, во всех избах – застолья. Все подружки – невесты замуж выходят, а Аришкин дом женихи стороной обходят.

Петрушка

Сказка – ложь, да в ней намек.

Добрым молодцам урок!

Экскурсовод

Еще до венчания в церкви, перед самой свадьбой по Ильинке провозили приданое невесты. Было это так. Впереди на извозчике, у которого на дуге был привязан красный платок, в санях сидели дружок и сваха, держащие в руках иконы, самовар. А сзади них на санях, запряженных тройками лошадей, гривы которых были забраны цветами, а к дугам привязаны красные платки, лежали сундуки, ширмы, гардеробы, умывальники, покрытые коврами.

После свадьбы гости на санях проезжали по площади, играя на гармони и немилосердно колотили в медный таз, возвещая о благополучном заключении брака.

На Святках, по вечерам проходили по Ильинке толпы ряженных, разыгрывающих по домам и трактирам «Царя Максимилиана», «Женитьбу помещика» и прочие пьесы, созданные талантливым русским народом.

Во время мясоедов, когда было много свадеб, мимо Ильинской площади по Московской и бывшей Новосильской (ныне Пушкинской) улицам по вечерам на санях проезжали подружки невест, распевавшие венчальные песни.

Заключительная беседа

О чем бы вам хотелось рассказать своим друзьям, близким после нашего занятия? В чем вы видите продолжение традиций прошлого в наше время?

Учитель

Мы завершаем наше знакомство с родным городом. Но мы с ним не прощаемся. Вы – будущее России, вам и вашим детям жить в нем и продолжать замечательные традиции наших предков, преумножать славу города с гордым названием «Орел».

На экране слайды с достопримечательностями г. Орла (на фоне песни «Мой Орел»)

Храм

Мой храм любимый! Дом души,

О как люблю твои я стены,

Пусть купола твои ветхи,

И нет той самой новизны,

Но так ты дорог и бесценен.

Пусть нет здесь фресок

На стене,

Зато молитва тут благая.

Врата Святые так малы,

Но Дух Святой там обитает.

Иконы старого письма,

Пускай стоят в простом киоте,

Ведь древо – это злато есть,

А злато – есть по сути древо.

Колокола твои лишь чуть слышны,

Звон их иной, он истинно зовущий.

Пусть тихо колокол,

На площади поет,

Но громко в сердце отдается.

Мой храм любимый! Дом души.

Царствия Небесного обетованье!

Ты выстоял былые времена,

Господь хранил тебя от поруганья,

Да будешь благим навсегда!

«А часов с трех начался кулачный бой, который заводили мальчишки- подростки. Постепенно к ним присоединялись и взрослые, и шла уже стена на стену с громкими криками. Иногда бои были очень упорными, с увеченными. Слава победителя переходила на улицу, где он жил».

(Из рукописи городского старожила

И.М. Пухальского)

«А на кулачки биться мещане с семинаристами собирались или на лед, на Оке, под мужским монастырем, или к Навугорской заставе; тут сходились и шли, стена на стену, во всю улицу. Бивались часто на отчаянность. Правило такое только было, чтобы бить в подвздрох, а не по лицу, и не класть в рукавицы медных больших гривен. Но, однако, это правило не соблюдалось. Часто случалось, что стащат домой человека на руках и отысповедовать не успеют, как уж и преставился.

А многие оставались, но чахли».

(Н.С. Лесков «Грабеж»)

В.Н. Давыдов об Орле в 1870-х г.

Орёл как хлебный и зажиточный город имел сравнительно приличный каменный театр. Удобств в городе никаких не было. Непролазная грязь, отсутствие водопровода, газа и уборных делали жизнь не особенно привлекательною, но орловцы, видно, привыкли ко всему этому и недочетов городского благоустройства совершенно не ощущали. По мостам через Оку и Орлик было страшно ходить, так были ветки.

Общественной жизни почти не было. Здесь жители ценили домашний уют, тепло семейного очага и деревню.

Обстановка, в которой пребывали умственные интересы орловцев, была самая скудная. Некоторое оживление в провинциальную жизнь внесли начавшаяся тогда усиленная постройка железных дорог и введение гласного судопроизводства. В провинции появилась столичная интеллигенция, инженеры, адвокаты… Оживилась печать, появились библиотеки. Но все это не могло изменить старого провинциального была, устоявшегося с незапамятных времен.

Д.Н. Давыдов. Рассказ о прошлом. Л.М.,1961,стр.64-65

«На Ильинке»

На Ильинке на различных рундуках и скамейках в скромные дни приобретали вареную печенку, легкое, требуху, а в постные дни – вареную рыбу и хлеб.

Большие ковриги черного хлеба, пуда в полтора, взвешивали на специальных весах. Пуд стоил 60-70 копеек. Рядом торговали калачиками. Каждая горожанка считала своим долгом купить к празднику связку бубликов окрашенных шафраном в желтый цвет. Завлекали ароматы пирогов с горохом, кашей, печенкой.

Жители города могли в самый трескучий мороз выпить сбитня, который торговал всем хорошо известный седой старик лет 70-ти Кашин. Он разливал горячий напиток из огромного, никогда не чистившегося, но всегда кипящего самовара.

Здесь же на площади, можно было купить «грешники»- блин из грубой гречневой муки, которые лотошник – продавец разрывал, посыпал крупной солью и, поливал конопляным маслом, сыпал прибаутками: «За хозяйской головой, как за каменной горой, поливаем как водой.»

На Рождество Ильинка бойко торговала разными сластями: подсолнухами, орехами, мочеными яблоками и груздиками. На медовых пряниках (по копейке штука) яркими красками изображались звери.

В прощенные дни здесь выстраивались лотки с прощенными булками. Они покупались зятьями для прощения с тестем или с тёщей или крёстными детьми для прощения с крестными отцами.

На первой неделе Великого поста появлялась в продаже постная снедь: грибы соленые и сушеные, мед, редька.

К 9 марта, к прилету жаворонков торговали из теста птичками по 2-3 копейки штука. На страстной неделе на площади выстраивались лотки с куличами, сандалом с красками, которыми красили к будущему празднику Пасхи яйца. К Пасхе появлялись лотки с крашенками, около которых всегда толпились любители битья яйцами. У кого последнего останется неразбитое, тот и забирает все. Иной выигрывал до сотни яиц.

Перед Пасхой в пятницу на Ильинке было особенно многолюдно. Сюда к церкви Преображения приходило много богомольцев из деревень. Выстраивались лавки с красным товаром, различными игрушками, цветами, мочеными грушами и яблоками. К этому же времени появились разносчики с лотками, на которых лежали балыки (25 копеек за фунт).К празднику Преображение Господня (6 августа) на Ильинскую площадь из деревень прибывали повозки с яблоками.

«Часу в десятом теплого весеннего вечера Баргамот стоял на своем обычном посту, на углу Пушкарной и 3-й Посадской улиц. » Настроение Баргамота было скверное. Завтра светлое Христово воскресенье, сейчас люди пойдут в церковь, а ему стоять на дежурстве до трех часов ночи, только к разговинам домой попадешь. Потребности молиться Баргамот не ощущал, но праздничное, светлое настроение, разлитое по необычайно тихой и спокойной улице, коснулось его.

… Вскоре потянулись в церковь и пушкари, чистые, благообразные, в пиджаках и жилетах поверх красных и синих шерстяных рубах, в длинных, с бесконечным количеством сборок сапогах на высоких и острых каблуках. Завтра всему этому великолепию предстояло частью попасть на стойку кабаков, а частью быть разорванным в дружеской схватке за гармонию, но сегодня пушкари сияли. Каждый бережно нес узелок с пасхой и куличами.

… Улица опустела. Отзвонили к обедне. Потом радостный, переливчатый трезвон такой веселый после заунывных великопостных колоколов, разнес по миру благостную весть о воскресении Христа»

(Л. Андреев «Баргамот и Гараська»)

Наш замечательный земляк – писатель Иван Бунин так передает те чувства, которые возникали у него при посещении церкви:

«Потом я, по своему обыкновению, пошел бродить по улицам. Увидев Церковный двор, вошел в него, вошел в церковь, - уже образовалась от одиночества, от грусти привычка к церквям. Там было тепло и грустно – празднично от блеска свечей, жарко горевших целыми пучками на высоких подсвечниках вокруг налоя, на налое лежал медный крест с фальшивыми рубинами, перед ними стояли священнослужители и умиленно – горестно пели: «Кресту твоему поклоняемся, владыко…» Я глядел, и опять слезы навертывались мне на глаза – от неудержимо поднимавшегося в груди скорбного чувства родины, России, всей ее темной древности».

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/207760-zhizn-minuvshih-let