Возможности этической беседы в формировании эмпатии у детей старшего дошкольного возраста

Возможностиэтической беседы в формировании эмпатии у детей старшего дошкольного возраста.

Чтобы выявить значение этической беседы – эффективного средства формирования эмпатии у детей дошкольного возраста необходимо дать определение главному понятию - этическая беседа.

Этическая беседа – метод систематического и последовательного обсуждения знаний, предполагающий участие обеих сторон – воспитателя и воспитанников. Воспитатель выслушивает и учитывает мнения, точки зрения своих собеседников, строит свои отношения с ними на принципах равноправия и сотрудничества. Этической беседа называется потому, что ее предметом чаще всего становятся нравственные, моральные, этические проблемы.

Цель этической беседы – углубление, упрочение нравственных понятий, обобщение и закрепление знаний, формирование системы нравственных взглядов и убеждений.

Проблему развития эмпатии посредством этической беседы рассматривали многие известные педагоги и психологи: О.С. Богданова, А. М. Бородич, О.Д. Калинина, И.П. Подласый, и др.

В педагогической литературе она рассматривается и как средство привлечения воспитанников для обсуждения, анализа поступков и выработки нравственных оценок, и как форма разъяснения дошкольникам нравственности и их осмысления, и как средство формирования системы моральных представлений и понятий, которые в свою очередь выступают в качестве основы для формирования нравственных взглядов и убеждений.

По мнению А. М. Бородиной этические беседы способствуют приобретению подрастающим поколением нравственных знаний, выработке у них этических представлений и понятий, воспитанию интереса к нравственным проблемам, стремлению к оценочно нравственной деятельности. Главное назначение этической беседы — помочь воспитанникам разобраться в сложных вопросах морали, сформировать у ребят твердую нравственную позицию, помочь каждому ребенку осознать свой лично нравственный опыт поведения, привить воспитанникам умение вырабатывать нравственные взгляды. В процессе этических бесед необходимо, чтобы ребята активно участвовали в обсуждении нравственных проблем, сами подходили к определенным выводам, учились отстаивать личное мнение, убеждать своих товарищей. Этическая беседа строится на анализе и обсуждении конкретных фактов и событий из повседневной жизни ребят, примеров из художественной литературы, периодической печати, кинофильмов .

Этическая беседа, по мнению Л.Р. Болотиной, требует от педагога большой душевной близости к детям. Ребята должны доверять воспитателю, любить его, только в этом случае у них появляется стремление поделиться своими мыслями. Педагог в ходе беседы проявляет уважение к внутреннему миру ребенка, остерегается прямолинейности, бестактности.

Этическая беседа проводится двумя путями - индуктивным и дедуктивным. Конечно, лучше всего начинать разговор с ярких, конкретных фактов. На основе анализа фактов педагог подводит ребят к моральным выводам, к формулировке нравственных понятий. Конечно, можно эти­ческую беседу строить и дедуктивным путем, т.е. идти от морального понятия, проблемы к ярким фактам и к более углубленным выводам.

Методика проведения этических бесед включает в себя: подготовительный этап, проведение беседы, организацию и оценку повседневной деятельности.

Подготовительный этап, самый длительный и трудоемкий, включает в себя разнообразную деятельность педагога и воспитанников:

1) определение темы,

2) подбор материалов и пособий,

3) составление плана,

4) подготовка воспитанников.

Педагогу следует в начале года определить последовательность проведения обобщающих бесед. Выполнение этого требования обеспечит систематичность в сообщении дошкольникам этических знаний .

Большое значение для эффективности беседы имеет правильный подбор иллюстративного материала. Одновременно с подбором иллюстративного материала следует продумать, какие педагогические средства необходимы, чтобы предложенный детям материал помог им усвоить знания о нравственных нормах, соотнести с собственными мыслями, переживаниями, поступками. Решение этих задач возможно при правильной постановке вопросов, направляющих ход обсуждения литературных источников .

Проведение беседы требует большого мастерства от педагога. Главное требование — обеспечить активность дошкольников в процессе самой беседы. При проведении беседы по прочитанному очень важно уметь задавать вопросы. Вопросы должны затрагивать ум и чувства детей, заставлять их обращаться к фактам, примерам, событиям окружающей жизни.

Последовательность вопросов должна подвести дошкольников к выведению морального правила, которому надо следовать при общении с другими людьми, выполнении своих обязанностей.

Систематические беседы с детьми обеспечивают прочность усвоения знаний о нравственных нормах. Цель этического просвещения - переведение внешних воздействий во внутренние сознательные побуждения, формирование таких внутренних этических стимулов, как совесть, долг, честь, достоинство. Осуществление этой цели возможно только при развитии активности ребенка, его самодеятельности, включения его в самостоятельную, коллективную деятельность .

Воспитатель выслушивает и учитывает мнения, точки зрения своих собеседников, строит свои отношения с ними на принципах равноправия и сотрудничества. Обсуждая ситуации, конкретные поступки, ребята легче постигают их сущность и значение. Особенность проведения этических бесед в том, что в них можно включать инсценировки, чтение отрывков из художественных произведений, декламацию, но при этом нельзя забывать, что в этической беседе должен преобладать живой обмен мнениями, диалог. Беседа должна носить проблемный характер. Воспитатель должен стимулировать нестандартные вопросы, помогать детям самим находить на них ответы.

Нельзя допускать, чтобы этическая беседа развивалась по заранее составленному сценарию с заучиванием готовых или подсказанных взрослыми ответов. Нужно с уважением относиться к мнениям других, терпеливо и аргументировано вырабатывать правильную точку зрения.

Нельзя допускать также, чтобы беседа превращалась в лекцию: воспитатель говорит, воспитанники слушают. Лишь откровенно высказанные мнения и сомнения позволяют воспитателю направить беседу так, чтобы ребята сами пришли к правильному пониманию сущности обсуждаемого вопроса. Успех зависит от того, насколько теплым будет характер беседы, раскроют ли в ней воспитанники свою душу.

Материал для беседы должен быть близок эмоциональному опыту воспитанников. Только при опоре на реальный опыт беседы на отвлеченные темы могут быть успешными.

В ходе беседы важно выявить и сопоставить все точки зрения. Ничье мнение не может быть проигнорировано, это важно со всех точек зрения – объективности, справедливости, культуры общения.

Правильное руководство этической беседой заключается в том, чтобы помочь воспитанникам самостоятельно прийти к правильному выводу. Для этого воспитателю нужно уметь смотреть на события или поступки глазами воспитанника, понимать его позицию и связанные с ней чувства.

Эффективность этической беседы зависит от соблюдения ряда важных условий.

Очень важно, чтобы беседа имела проблемный характер, предполагала борьбу взглядов, идей, мнений. Нельзя допускать, чтобы этическая беседа развивалась по заранее составленному сценарию с заучиванием готовых или подсказанных взрослыми ответов.

Нельзя допускать также, чтобы беседа превращалась в лекцию.

В ходе беседы важно выявить и сопоставить все точки зрения.

Правильное руководство этической беседой заключается в том, чтобы помочь воспитанникам самостоятельно прийти к правильному выводу.

Форма и место проведения этической беседы могут быть разными. Ее можно провести традиционно в помещении группы, когда дети сидят за столами, или на прогулке. В беседе могут участвовать одновременно все дети или 5-6 человек.

Очень важно постоянно проверять эффективность этического просвещения. Одним из его показателей является развитие нравственных представлений и понятий, изменения в поведении детей. Педагог должен систематически следить за тем, какие изменения происходят в сознании и поступках детей, как они себя ведут без его постоянного контроля, насколько устойчиво их поведение. Изучение детей позволяет обоснованно вносить необходимые коррективы в содержание и методику проведения этических бесед.

Содержанием этической беседы могут стать возникшие в группе отношения между детьми, мораль художественных произведений или произведения изобразительного искусства .

К каждой этической беседе предъявляются единые требования: опора на жизненный опыт детей; соответствие возрасту и усложнение задачи от возраста к возрасту; конкретность обсуждаемых ситуаций; наличие ситуации выбора и противоречий; связь с последующей деятельностью и практикой поведения: соблюдение такта и осторожности при обсуждении проблем, касающихся конкретных детей группы; не спешить помогать ребенку с выводами и обобщениями, учить делать их самостоятельно. Обсуждая сказки: «Теремок», «Рукавичка», «Аленький цветочек», «Морозко» и др., дети в ходе этической беседы сравнивают и анализируют поведение героев, самостоятельно, на основе разных литературных произведений, познают правила взаимоотношений. Темой этической беседы могут стать пословицы, поговорки (Что означают пословицы «Лучше горькая, правда, чем сладкая Ложь», «Нет милей дружка, чем родная матушка» и др.?) .

Довольно рано у ребенка возникает качество, которое в его дальнейшей личностной судьбе играет весьма существенную роль, порождая множество других индивидуально полезных качеств. Это - стремление к признанию и одобрению со стороны, окружающих людей. Из данного качества как из общего корня при нормальном воспитании вырастают потребность в достижении успехов, целеустремленность, чувство уверенности в себе, самостоятельность и многие другие. С ним же связано становление таких важных качеств личности, как ответственность и чувство долга. У ребенка в дошкольном возрасте формируются и личностные качества, связанные с отношениями к людям. Это в первую очередь внимание к человеку, к его заботам, бедам, переживаниям, успехам и неудачам. Сочувствие и заботливость по отношению к людям появляются у многих детей-дошкольников, причем не только в игровых ситуациях, но и в реальной жизни.

Старший дошкольник во многих случаях в состоянии разумно объяснить свои поступки, пользуясь для этого определенными нравственными категориями. Это значит, что у него сформировались начала нравственного самосознания инравственной саморегуляции поведения .

Этические беседы - эффективное средство формирования нравственного самосознания ребенка. Для наиболее успешного формирования нравственного самосознания ребенка и нравственной саморегуляции его поведения необходимо в беседе использовать наглядный материал, с учетом того что у детей дошкольного образа преобладает наглядно - образное мышление. В ходе этической беседы дети могут рассматривать картинки и классифицировать их по заданию, предложенному воспитателем (разложите картинки на те, где нарисован хороший поступок, и те, где нарисован плохой; отберите те рисунки, на которых ребенок нашел правильное решение; посмотрите на две большие картины, а затем на картинки на ваших столах и подойдите к той картине, которая больше соотносится с нашей картинкой по морали, по типу поведения персонажа, по форме выражения героями чувств и т.п.).

Планируя и организуя этические беседы, педагог уделяет особое внимание осознанию ребенком моральных ценностей. Воспитатель заботится, чтобы дети могли постоянно упражняться в гуманном отношении друг к другу, к природе, к взрослым. Жизнь детей должна быть наполнена соответствующими ситуациями (подготовка подарков друг другу, забота о заболевшем, уход за животными). Воспитатель не только использует для проведения этической беседы случаи, возникающие стихийно, но и специально организует ситуации, включая их в разные виды деятельности: игру, труд, занятия по всем разделам программы.

На этом этапе главной становится работа по формированию «переживания-действия». Поэтому продолжается обучение детей способам гуманного поведения и вербальным формам выражения положительных чувств («Как ты поздравишь Наташу с днем рождения, какие хорошие слова ей скажешь?»).

Типичной для этого периода ошибкой практики является невнимание воспитателя к таким компонентам механизма нравственного воспитания, как мотив и чувства. А ведь именно в старшем возрасте активно развиваются моральные мотивы, формируются социальные чувства.

Следует отметить, что при систематической работе педагога, направленной на воспитание гуманного отношения дошкольников к окружающим людям и природе, у детей эффективно формируется гуманизм как нравственное качество, посредством этической беседы. Следует учитывать, что воспитание гуманных чувств и отношений - процесс сложный и противоречивый. Умения со-чувствовать, со-переживать, со-радоваться, не завидовать, делать добро искренне и охотно - в дошкольномвозрасте лишь закладываются. Хотя и следует помнить, что именно дошкольник открыт, предрасположен кподобного рода отношениям. Он доверчив сам и так же относится к другим. Жизненный опыт со временем или утвердит его в таком отношении к окружающим, или заставит измениться.

Итогом беседы является яркое, убедительное слово педагога, который делает вывод по обсуждаемому вопросу, дает практические рекомендации воспитанникам. В этических беседах главная роль принадлежит воспитателю, и он должен хорошо владеть словом .

Таким образом, в ходе этических бесед происходит нравственное развитие дошкольников, дети приобретают чувственный опыт, у детей формируется поведенческая культура. Посредством этических бесед дошкольников формируется представления о взаимоотношениях, сопереживании, социальных нормах поведения.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/210428-vozmozhnosti-jeticheskoj-besedy-v-formirovani