- Курс-практикум «Педагогический драйв: от выгорания к горению»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Специфика работы с детьми-мигрантами дошкольного возраста»
- «Учебный курс «Вероятность и статистика»: содержание и специфика преподавания в условиях реализации ФГОС ООО и ФГОС СОО»
- «Центр «Точка роста»: создание современного образовательного пространства в общеобразовательной организации»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
Истоки религий
История религий.
Любая религия начинается с частичного признания существования сверхличных существ. В процессе познания окружающей действительности древний человек пришел к мысли о своей полной и абсолютной зависимости от божественного начала; он не сомневался, что высшие существа способны заставить дуть штормовой ветер, блистать молнию. Это они заложили основание земной тверди и определили границы беспокойного моря. Они вдохнули в человека жизнь, но они же и наслали на него голод, чуму и войны.
Человек обращался к этим могущественным существам с просьбами защитить его от опасностей, которыми со всех сторон была окружена жизнь смертного. Умолял даровать ему всевозможные блага, привести его бессмертный дух, освобожденный от телесного бремени, в счастливый мир, недосягаемый для боли и тревог, в мир, где он мог бы навечно успокоиться в блаженстве и радости вместе с душами других благочестивых людей. Именно преклонение и благоговение перед высшими существами привело к образованию у древних людей ранних форм религии.
Дикари верили, что после смерти человеку может понадобиться многое из того, что было у него при жизни, поэтому приношение умершему в дар вещей было обычным обрядом. Например, индейского воина обычно хоронили с ружьем, палицей, трубкой и краской, которую он употреблял на войне. По представлениям людей, после смерти тела душа отлетает, а для того, чтобы снабдить ее пищей, одеждой и оружием, их нужно сжечь или схоронить вместе с трупом. По понятиям дикарей все, что случается с человеком, может произойти и с предметом, лежащим около него и разделяющим его судьбу.
Истории известны две большие группы ритуалов погребальных жертвоприношений. Первая состоит из обрядов, где в жертву приносятся люди и животные, дабы отправить их души в другой мир. Вторую группу образуют ритуалы, в которых духи приносимых в жертву назначаются именно для перехода во владение человеческого призрака. Например, караибы, считая, что после смерти душа отправляется в царство мертвых, на могиле вождя приносили в жертву невольников, чтобы они могли служить ему в загробной жизни. С этой же целью вместе с ним хоронили оружие и собак. Вещи, приносимые в дар умершему, гнили в земле или сгорали на костре, поступая во владение души человека в виде призрачных образов, которые уносились душами других умерших в далекое загробное странствие и служили им в мире. Поэтому призрак умершего является иногда вместе с вещами, которые были принесены ему в качестве дара, либо с просьбой дать покойному какую-нибудь вещь, в которой некогда ему было отказано.
Почитая духов умерших людей, дикари не менее преклонялись перед душами животных, которых они к тому же сами и убивали. Древние племена совершенно серьезно разговаривали о мертвом и живом животном, как о мертвом или живом человеке, приносили ему жертвы и просили у него прощения, когда собирались за ним охотиться или убить его. Североамериканские индейцы разговаривали с животными как с разумными существами; некоторых из них, например, гремучую змею, щадили и не убивали, так как боялись мести ее духа. Другие же племена наоборот, сначала почтительно поклонялись ей, как другу из мира духов, приносили дар в виде щепотки табака, посыпанного ей на голову, а затем ловили за хвост и ловко убивали, снимая при этом кожу, которую уносили как трофей. Индейцы верили, что медведь, напавший на человека, делал это намеренно, желая отомстить за обиду, нанесенную другому медведю. Но; когда зверя все-таки убивали, у него просили прощения и, пытаясь загладить обиду, раскуривали с ним трубку мира. Трубку вставляли в пасть убитому животному, дули в нее и просили духа медведя не мстить. Такого рода обычаи были весьма распространены у многих примитивных племен.
Выполнение заданий по теме:
1.РАБОТА СО СЛОВАРЕМ И УЧЕБНОЙ ЛИТЕРАТУРОЙ.
Используя учебник и словарь, выпишите определения следующих понятий.
Миф________________________________________________________________________________________________________________________
Культ_______________________________________________________________________________________________________________________
Обряд_______________________________________________________________________________________________________________________
2.ЗАКРЫТЫЙ ТЕСТ
С ОДНИМ ИЛИ НЕСКОЛЬКИМИ ВЕРНЫМИ ОТВЕТАМИ.
В представленных тестах выберите один или несколько верных ответов.
2.1Первичной формой религии являлась (укажите):
А. Вера в силу духа.
Б. Поклонение природе.
В. Примитивные запреты.
Г. Поклонение воде.
Д. Поклонение богу.
2.2Понятие «племенная религия» относится к периоду (укажите):
А. Доклассового развития общества.
Б. Буржуазного общества.
В. Капиталистического общества.
Г. Социалистического общества.
Д. Доиндустриального общества.
2.3.В условиях Древнего мира религии были (укажите):
А. Монотеистическими.
Б. Идеалистическими.
В. Политеистическими.
Г. Мировоззренческими.
Д. Ведическими.
2.4. В религии Древнего мира особое место занимали (перечислите):
А. Культ государства.
Б. Культ определенной национальности.
В. Культ личности.
Г. Культ предков.
Д. Культ определенного рода.
3. ОТКРЫТЫЙ ТЕСТ
С ПРОПУСКОМ ОДНОГО ИЛИ НЕСКОЛЬКИХ СЛОВ
В представленных тестах в пропуски впишите слова, наиболее подходящие по Вашему мнению. Соблюдайте падеж и склонение, указанные в предложениях.
3.1 Философ Средних веков ………….. видел корни религии в неуверенности человека в своих силах, в его постоянных колебаниях между надеждой и страхом.
3.2. Человек обладает …………., когда он счастлив, удачлив и демонстрирует какие-то необычные успехи, например, как земледелец, воин или вождь.
3.3. На смену почитания множества …………. пришел политеизм, превративший наиболее почитаемых духов в божества.
4.КОНТРОЛЬНО-ОБУЧАЮЩИЕ ЗАДАНИЯ
В представленных заданиях укажите верные формулировки (утверждения).
4.1. Первичной формой религии являлось познание природы.
4.2. Первичной формой религии являлось вера природе.
4.3. Первичной формой религии являлось поклонение природе.
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/21122-istoki-religij
БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Методы и технологии в преподавании учебных дисциплин «Родной язык» и «Родная литература» в соответствии с ФГОС»
- «Организация работы с детьми дошкольного возраста с ОВЗ в детском саду»
- «Адаптивная физическая культура в ДОУ: особенности работы с детьми с ОВЗ в соответствии с ФГОС ДО»
- «Особенности социально-педагогической деятельности»
- «Реализация инвариантного модуля «Технологии обработки материалов и пищевых продуктов» учебного предмета «Труд (технология)» по ФГОС»
- «Современные подходы к управлению в сфере социального обслуживания»
- Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации
- Педагогика и методика преподавания музыки в начальной и основной школе
- Деятельность няни в рамках социального обслуживания населения: теоретические и практические основы
- Педагогическое образование: теория и методика преподавания физики
- Управление в социальной сфере: обеспечение эффективной деятельности организации социального обслуживания
- Менеджер в образовании: управленческая деятельность в образовательной организации

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.