Сочинение по теме «Проблема выбора жизненного пути» работа ученика 11 класса

Движение - это жизнь. Именно бесконечным движением обусловлено наше существование в этом мире. Ведь чтобы выжить, нужно постоянно идти вперед, изменяться внешне и внутренне, приспосабливаться к новым условиям. Этим правилам подчинена вся жизнь на Земле. Остановка - суть окончания пути, прекращение развития и, возможно, даже смерть. Однако чтобы двигаться, необходима цель, и если эта цель ложна, то и путь приведет в никуда. Человек будет идти по пути развала, упадка, деградации, все ниже и ниже спускаясь в забвение.

Это явление жизни находило своё отражение во многих литературных произведениях, ведь литература часто дает нам подсказки к решению такого вопроса: «Что же случилось с нашим обществом?». А.П. Чехов был одним из тех, кто высказал своё мнение по этому поводу в своём рассказе «Ионыч».

Это рассказ о хорошем человеке, в котором заложены нравственные ценности: доброта, отзывчивость, открытость, умение любить и прощать. Мы наблюдаем за ним в течение всего рассказа и видим, как Дмитрий Ионович Старцев превращается в человека противоположного самому себе: тупого, жадного, равнодушного. Это произошло под влиянием среды того пошлого города, в котором он проживал. А.П. Чехов постепенно раскрывает своему читателю историю жизни молодого талантливого врача, который выбрал путь материального обогащения. Этот выбор был ошибочным и привёл Старцева к полной духовной смерти. Городская обывательщина обманула и изуродовала героя изнутри и превратила его в ужасного и отвратительного Ионыча.

В городе у Старцева была знакомая семья Туркиных, которую считали самой образцовой, но на самом деле здесь начинается процесс духовного обнищания и деградации личности Дмитрия Ионовича. Немаловажное значение в судьбе героя играет и Екатерина Ивановна, девушка, в которую был страстно влюблен Старцев. Именно во время отношений с ней произошло то самое превращение Дмитрия Ионовича из человека волевого в актера, играющего свою роль в этом «театре». Я думаю, что не случайно писатель показывает мотив увядания, который сопровождает эту неполноценную любовь. Уже в самом начале рассказа в Старцеве прослеживается что-то жесткое, косное и тупое. Этотянет его вниз, к обывательщине, не дает подняться на крыльях любви. Лишь один раз он испытывает душевный подъем, пережитый лунной ночью на кладбище у памятника Деметти, Но это быстро сменяется чувством тягостной усталости : "Ох, не надо бы полнеть! " В момент первого признания Ионыч думает только о том, сколько приданого у невесты будет: "Априданого они дадут, должно быть, немало".

Понятия любви и искусства имеют в этом рассказе сугубо театральный смысл. Присутствуют лишь жалкие пародии на то и другое. Не случайно после отказа Старцев с облегчением вздыхает, что все кончено: «Сколько хлопот, однако»!, - восклицаетон. Чехов наглядно дает понять, что духовное развитие героя остановилось и пошло в обратном направлении. У Ионыча есть прошлое, настоящее, но нет будущего. Он много ездит, но по одному и тому же маршруту, постепенно возвращающему его к исходной точке. Все его существование теперь определяется лишь жаждой обогащения и накопительства. Он отгораживается и от пространства, и от людей. И это ведет его к нравственной гибели. Всего за несколько лет герой оказался полностью побежденным той обывательской пошлостью, которую так ненавидели презирал в начале. По сути, Старцев даже не сопротивляется этим губительным обстоятельствам. Он не борется, не мучается, не переживает, а просто с легкостью уступает. Теряя человеческий облик, душу, Ионыч перестает быть и хорошим специалистом. На примере литературного героя Чехов показал нам человека, жизнь которого прошла без впечатлений, без мысли, без любви.

Таким образом, мы наблюдаем ситуацию выбора цели, которая предопределяет весь жизненный путь каждого человека от начала до конца…

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/216858-sochinenie-po-teme-problema-vybora-zhiznennog