Холокост в Змиевской балке: трагедия Сабины Шпильрейн

Министерство образования и науки Российской Федерации

Министерство общего и профессионального образования

Ростовской области

«Холокост в Змиевской балке: трагедия Сабины Шпильрейн»

Ростов-на-Дону

2016 г.

Оглавление

Введение

Актуальность темы исследования. Вторая мировая война является самой трагической страницей в истории XX века. Совершенные нацистами злодеяния не имеют аналогов в истории человеческой цивилизации. Одной из составных частей практики уничтожения является холокост.

Политика Холокоста, проводимая фашисткой Германией с 1933 по 1945 гг. унесла жизни около 6 миллионов человек. Ростов исторически оказался крепко связан с Холокостом, а расстрел в Змиевской балке – одна из его страниц.

Проблема антисемитизма и холокоста продолжает оставаться актуальной. По мнению Президента РФ Путина В.В., выступившего 27 января 2005 г. на международном форуме в Кракове, посвященном 60-летию освобождения за-ключенных нацистского концлагеря Освенцим, «холокост показал, как легко «срывается предохранитель», удерживающий цивилизацию от зверства. Зверст-ва, неизбежно ведущего к гибели человечества. Сегодня мы обязаны заявить, что современная цивилизация находится перед лицом не менее страшной угрозы.

Эстафету палачей в черных мундирах перехватили террористы. Налицо - известное родство нацизма и терроризма - то же пренебрежение к человеческой жизни, та же ненависть к инакомыслию и самое страшное - то же стремление к маниакальной цели».

Важность данного исследования и его научность состоит и в извлечении уроков из нацистской политики холокоста. Если их усвоят сегодня, то в бу-дующем это поможет избежать искуса использовать методы человекоубийства для решения различных сложных проблем, избежать роста этнической и рели-гиозной нетерпимости, признаки которой видны в современном мире.

Актуальность темы исследования обусловлена тем, что история Великой Отечественной войны, история Ростова, жизни и деятельности выдающихся личностей, в нем живших, требует углублённого изучения. Это определяется необходимостью восстановления исторической справедливости и возрождения нашей духовной связи с соотечественниками, которые были преданы забвенью.

Степень научной разработанности темы. После окончания второй мировой войны тема холокоста на несколько десятилетий подверглась забвению. Тема оказалась закрытой в первую очередь для официальной академической историографии. А ведь никакого формального цензурного запрета - «не упоминать жертвы холокоста» - не было.

Различные аспекты холокоста подверглись исследованию в рамках изучения нацистской Германии, второй мировой войны и Великой Отечественной войны, в контексте уничтожения «мирных граждан», но комп-лексного исследования не проводилось. Многие вопросы холокоста нуждаются в дальнейшем исследовании. Слабо освещена история холокоста в зоне военной администрации и некоторых регионах, находившихся под юрисдикцией гражданских властей, в частности на Юге России – Ростове-на-Дону.

Информационная база исследования. Основу составили опубликованные источники: сборники документов, мемуарные воспоминания очевидцев изучаемых событий, монографии ученых историков, интернет-ресурсы, мате-риалы музея С. Шпильрейн.

Объектом настоящего исследования является Холокост в Ростове-на-Дону в 1942 году.

Предметом изучения в данной работе служит Холокост в Змиевской балке, судьба Сабины Шпильрейн как отражение политики Холокоста.

Целью работы является исследование осуществления политики холокоста в оккупированном Ростове-на-Дону, исследование вопросов, связанных жиз-нью Сабины Шпильрейн и смертью в Змиевской балке.

Для достижения поставленной цели в исследовательской работе решаются сле-дующие задачи:

проанализировать идеологические истоки холокоста и их реализацию в оккупационной политике национал-социализма;

рассмотреть трагедию Змиевской балки как факт Холокоста;

проследить методы Холокоста на примере судьбы С. Шпильрейн.

Методологическая основа и методы исследования. Работа выполнена на основе методологических принципов объективности и историзма, анализа собранной информации в контексте конкретной исторической обстановки, а также использования таких специальных методов, как проблемно-хронологический, сравнительный, аналитический.

Научная новизна работы заключается в том, что выявлены основные формы и методы осуществления холокоста в Ростове-на-Дону на примере исторической судьбы одной из жертв Холокоста – ростовчанки С. Шпильрейн.

Хронологические рамки исследования ограничены 1942 годом.

Территориальные рамки исследования – территория Ростова-на-Дону.

Практическая значимость работы состоит в возможности её использования в рамках уроков по истории Великой Отечественной войны и Второй мировой войны, родного края, при написании рефератов по истории России XX в.

Структура работы. Цели и задачи определили её структуру. Она состоит из введения, 3 глав, заключения, списка литературы и приложений.

Холокост: предыстория, хроника, память

Во время Второй мировой войны германские нацисты и их союзники убили около 6 миллионов евреев, идентифицировать удалось около 4 млн человек. Это около 1/3 всего еврейского населения мира. Эту организованную на государственном уровне операцию по преследованию и истреблению называют Холокостом (Приложение 1). Нацисты, пришедшие к власти в Германии в январе 1933 года и утверждавшие, что немцы – «высшая раса», считали евреев «низшей» расой, представляющей угрозу так называемому Германскому расовому обществу.

В период Холокоста нацисты преследовали также и другие группы людей, которых считали «неполноценными»: цыган, людей с умственными и физическими отклонениями, некоторых славян (поляков, русских и других). Коммунисты, социалисты, Свидетели Иеговы и гомосексуалисты, подвергались гонениям по политическим или поведенческим мотивам.

К 1945 году немцы и их сподвижники убили почти 2/3 из числа евреев, живших в Европе, в рамках программы «Окончательное решение еврейского вопроса» – плана уничтожения европейского еврейства.

По мере того, как их власть распространялась на всю Европу, гитлеровцы подвергали гонениям и убивали миллионы других людей.

После нападения на Советский Союз в июне 1941 года айнзатцгруппы (оперативные карательные отряды) и, в дальнейшем, военные батальоны полиции, следуя за германской армией по мере ее продвижения, стали проводить операции по массовому уничтожению евреев, цыган, а также советских государственных и партийных работников. Отрядами СС и полиции, поддержанными регулярной армией и элитными частями Германии, было убито более миллиона еврейских мужчин, женщин и детей, а также сотни тысяч людей других национальностей. С 1941 по 1944 год еще миллионы евреев, живших в Германии, в странах-союзниках Германии, а также на оккупированных территориях, были отправлены нацистами в гетто и в лагеря смерти, где их убивали в специально оборудованных газовых камерах.

После Холокоста многие оставшиеся в живых нашли прибежище в лагерях для перемещенных лиц, находившихся в ведении Союзников. Между 1948 и 1951 годами почти 700 000 евреев иммигрировали в Израиль, включая 136 000 перемещенных лиц еврейской национальности из Европы. Другие из них иммигрировали в Соединенные Штаты или другие страны. Последний лагерь для перемещенных лиц был закрыт в 1957 году. Преступления, совершенные во время Холокоста, разрушили большинство европейских еврейских общин и полностью уничтожили еврейские общины в восточной части оккупированной Европы¹.

В 2005 году Генассамблея ООН приняла программу под названием «Хо-локост и ООН», предусматривающую поощрение разработки образовательных программ по теме Холокоста с целью рассказать людям, что именно происходило в то время, не позволяя миру забыть те события, которые произошли в ходе Второй мировой войны. Тогда же был учреждён Международный день памяти жертв Холокоста (27 января – это день осво-бождения лагеря Освенцим), который подразумевал различные мероприятия в отделениях ООН по всему свету.

В 2007 году была принята Резолюция Генеральной ассамблеи ООН 61/255, в которой настоятельно рекомендовалось всем странам отвергать любое отрицание Холокоста и чтить память погибших от рук нацистов людей.

С тех пор ООН при поддержке ЮНЕСКО, Европарламента и ре-гиональных межправительственных организаций поощряет проведение спе-циальных мероприятий, дабы повысить осведомлённость людей о том, как опасна политика геноцида.

В память о Холокосте воздвигнуто множество мемориалов, созданы музеи в разных странах мира (Музей Яд ва-Шем в Иерусалиме, Мемориальный музей Холокоста в Вашингтоне или Центр документации и мемориал в Париже).

Змиевская балка – трагедия Холокоста

Одним из мест, напоминающих о трагических страницах Великой Оте-чественной войны, является Змиевская балка в Ростове-на-Дону, которая стала крупнейшим местом истребления людей еврейской национальности за весь пе-риод войны. Четырежды донская столица становилась ареной ожесточенных боев, дважды город был оккупирован немецкими войсками.

Вторая оккупация началась 24 июля 1942 г. и длилась 205 суток. За это время захватчики угнали на принудительные работы 53 тысячи ростовчан, расстреляли около 40 тысяч мирных жителей и военнопленных.

Сразу после начала второй оккупации фашисты отдали приказ о регистрации всех местных евреев, которым исполнилось 14 лет. Для узнаваемости их заставили носить на одежде опознавательные знаки в виде гексаграммы (шестиконечной звезды Давида). Подготовкой к проведению истребления еврейского народа в Ростове-на-Дону занималась айзантцгруппа (эскадрон смерти) «D» во главе с главнокомандующим В. Биркампом. Массовыми казнями руководил оберштурмбаннфюрер К. Кристман. Местом уничтожения евреев была выбрана Змиевская балка. Рыть глубокие канавы в ней заставили попавших в плен к фашистам советских военных. После окончания работы их расстреляли и сбросили в выкопанные ими же ямы.

Немецкое командование создало совет старейшин, который возглавил известный в городе доктор Лурье. Ему поручили составить список всех евреев Ростова. Подписанное им «Воззвание к еврейскому населению» было опубликовано дважды 4 и 9 августа. (Приложение 2) Второе«Воззвание» обязывало все еврейское население города явиться 11 августа с ключами от квартир, ценностями и наличными деньгами в один из шести сборных пунктов для «переведения в особый район, где они будут ограждены от враждебных актов». Всего было 6 пунктов сбора, главный из них располагался на пересечении Большой Садовой улицы с Будёновским проспектом. Сейчас там находится городская консерватория.

В назначенный день по улицам Ростова прошли тысячи евреев: и старики, и женщины, и дети. На пунктах сбора была произведена проверка пришедших по спискам, после чего людей стали рассортировывать. Толпы евреев в окружении автоматчиков и собак повели к Змиевской балке, где их уже ожидали свежевырытые ямы. Взрослых евреев подвели к выкопанным рвам и открыли огонь. Тела убитых сбрасывали в ямы. Детей умерщвляли другим способом: им смазывали губы быстродействующим ядом. Согласно историческим документам, там было убито 13,6-15 тысяч евреев и членов их семей.²

Казни советских военнопленных, партийно-комсомольского состава Ростова, заключенных городской тюрьмы, подпольщиков, нарушителей нацистского режима, ополченцев, курдов, ассирийцев, армян, цыган, считавшихся в Рейхе неполноценными, продолжались в Змиевской балке в течении всего времени второй оккупации. Зимой, незадолго до освобождения Ростова, нацисты заходили в дома, выводили под дулами автоматов и гнали в балку всех жителей. По этой причине среди тех, кто шел туда, оказалась моя прабабушка Екатерина Григорьевна Воробжанская (Дородина) с пятилетней дочерью Ларисой. Тогда они жили на ул. Станиславской между нынешним Университетским (тогда Ткачевским) и Кировским. По дороге, на Пушкинской, ей удалось зайти к своячнице, и та не позволила ей никуда идти, почти против воли заперев в подвале дома. Это решение оказалось судьбоносным для нашей семьи!

Жители города никогда не забывали о трагедии 1942 года и чтили память погибших в Змиевке людей. В начале 1970-х было предложено создать здесь мемориал памяти жертв фашизма. 9 мая 1975 года, на месте массовой казни ростовчан был торжественно открыт мемориальный комплекс «Змиевская балка». Он был создан архитекторами Н. Нерсесьянцем и Р. Мурадяном, скульпторами Е. Лопко и Б. Лопко, Н. Аведиковым. (Приложение 3)

С конца 1980-х гг. комплекс начал ветшать. С 2007 по 2011 год за счёт средств города провели ремонтные работы, восстановили Траурный зал и возобновили его экспозицию.

13-14 августа 2012 г. в Донской государственной публичной библиотеке прошла VII международная конференция «Уроки Холокоста и современная Россия». 28 апреля 2014 г. в Ростове-на-Дону прошла церемония открытия новой памятной доски в мемориальном комплексе «Памяти жертв фашизма» в Змиёвской балке, на которой высечен текст следующего содержания: «Здесь, в Змиевской балке, в августе 1942 года гитлеровскими оккупантами было уничтожено более 27 тысяч мирных граждан Ростова-на-Дону и советских военнопленных. Среди убитых – представители многих национальностей. Змиевская балка – крупнейшее на территории Российской Федерации место массового уничтожения фашистскими захватчиками евреев в период Великой Отечественной войны»³. (Приложение 4)

До сих пор остается открытым вопрос о численности погибших евреев. Вряд ли когда-нибудь удастся найти на него точный ответ. Принято считать, что погибли более 27 тыс. человек, но это весьма условно.

Проблема Холокоста всегда была довольно противоречива. Долгое время её пытались отрицать и замалчивать. Пришла пора отдать дань памяти людям, погибшим от рук нацистов.

16.08.2016 г. на сайте г. Ростова-на-Дону появилась информация, что к 75-летию годовщины событий в Змиевской балке, то есть, к лету 2017 года, на территории мемориала должны появиться Доски с именами погибших здесь во время массовых расстрелов. Об этом договорились президент Российского еврейского конгресса (РЕК) Юрий Каннер и глава администрации Ростова-на-Дону Сергей Горбань.

Среди жертв нацистов в Змиевской балке – первая женщина-психоаналитик Сабина Николаевна Шпильрейн-Шефтель и две ее дочери.

Жизнь и смерть Сабины Шпильрейн

Сабина Шпильрейн – одна из 6 миллионов евреев, погибших от рук фа-шистских карателей.Еежизнь - это переплетение неординарности и ярких та-лантов с драматическими событиями в истории страны.

Сабина Николаевна Шпильрейн (Шейвэ Нафтульевна, в замужестве Шефтель, затем Шпильрейн-Шефтель, 1885-1942) – российский психо-аналитик, врач-психиатр, психотерапевт и педолог; ученица и сотрудница Кар-ла Гюстава Юнга, Эйгена Блейлера и Зигмунда Фрейда. (Приложение 5) Одна из первых женщин-психоаналитиков, активная участница международного и российского психоаналитического движения. Доктор медицины (1911). Состояла в трех психоаналитических обществах: Венском (1911-1922), Женевском (1922 -1924) и Русском (с 1924 до момента ликвидации общества). Внесла значительный вклад в становление теории и практики психо-анализа, оказала влияние на психологию развития, психологические иссле-дования мышления и речи в детском возрасте. Автор оригинальной теории де-струкции, предвосхитившей учение Зигмунда Фрейда о «влечении к смерти» и отраженной в статье «Деструкция как причина становления» (1912). По этой причине Колин Ковингтон и Барбара Вартон назвали Сабину Шпильрейн «незаслуженно забытым пионером психоанализа». Научное наследие и биография Сабины Шпильрейн последние три десятилетия привлекают внимание исследователей и историков разных стран⁴. Тайны жизни этой женщины до сих пор порождают больше вопросов, чем ответов⁵.

Сабина Николаевна Шпильрейн родилась в Ростове-на-Дону в состоя-тельной еврейской семье 25 октября (7 ноября) 1885 г. Однако на открытии экс-позиции Сабины Шпильрейн в Ростове-на-Дону точность даты ее рождения впервые была поставлена под сомнение. Владимир Ракша – архивариус ростовской еврейской общины (Приложение 6) – представил метрику: «Вот свидетельство о рождении Сабины Шпильрейн. 28 хешвана – по еврейскому календарю 1885 года. 28 хешвана приходится на 10 ноября»⁶. (Приложение 7)

Ее отец Нафтула Шпильрейн переехал в Ростов в 1883 году. Мать – Ева Люблинская окончила университет, получила профессию стоматолога, прак-тиковала до 1903 года, после чего посвятила себя семье и воспитанию детей⁷. Владела собственным трехэтажным доходным домом на ул. Пушкинской, 97 (ныне 83), выстроенным в 1897 году. (Приложение 8, 8а)

Сабина была старшим ребенком, у нее было три младших брата – Ян (1887 – 1938), Исаак (1891 – 1938), Эмиль (1899 – 1938) и младшая сестра Эми-лия (1895 – 1901), умершая от тифа в раннем детстве(Приложение 9). По традиции богатых и образованных еврейских семей дети получили блестящее образование.

Сабина была впечатлительной и ранимой девочкой с тонкой психической организацией и богатым воображением⁸. Но в семье царили очень строгие нра-вы, за любой проступок ждало суровое, подчас жестокое наказание от отца. Сабина безумно страдала от его непонимания.⁹ К 3 годам у нее уже наблюдались серьезные расстройства психики, не покидавшие её и в молодом возрасте.

К концу 1901 г. ее поведение приобрело тревожный характер¹⁰. В апреле 1904 г. мать отвозит Сабину на лечение в Швейцарию¹¹.

Лечащим врачом Сабины был назначен молодой психиатр Карл Густав Юнг.При выписке директор клиники Блейлер, разглядев в ней талантливую, неординарную личность и яркий пытливый ум, дает ей рекомендации для по-ступления на медицинский факультет Цюрихского университета.

Открывается новая яркая страница её биографии.  Обучение на меди-цинском факультете Цюрихского университета (1905 – 1909), специализация в области психиатрии, психоанализа и педологии, защита докторской дис-сертации под руководством Юнга и Блейлера (1911); написание и публикация новаторской статьи «Деструкция как причина становления», ставшей вехой в развитии психоаналитической теории (1912), предвосхитив поздние идеи Фрейда.

Все это достойно удивления как в контексте личной судьбы Сабины Шпильрейн, так и в общем культурном контексте эпохи: такое фун-даментальное образование и научное продвижение молодой еврейской жен-щины было редкостью не только для царской России, но и для просвещенной Европы. Сабина Шпильрейн оказалась в числе пионеров женского образования и одновременно стала одной из первых женщин-психоаналитиков¹².

До 1923 г. Сабина работала в различных немецких, швейцарских и авст-рийских центрах, опубликовала 37 работ.

В 1923 году Сабина возвращается в Советскую Россию, где в то время под патронатом Льва Троцкого активно развивался психоанализ. С опалой Троцкого психоанализ в СССР попал под запрет, и Шпильрейн в 1924 году воз-вращается в свой родной Ростов-на-Дону. Сабина Шпильрейн исчезла из ми-ровой научной жизни. Еежизнь и работа в Ростове-на-Дону (1924 – 1942) являются наименее известным периодом жизни. Сабина продолжала упорно работать, в том числе, и врачом в поликлинике в роли психотерапевта, психоаналитика, но еле сводила концы с концами. 

В 1931 году один из ведущих психоаналитических журналов «Имаго» опубликовал её статью о детских рисунках, выполненных с открытыми и закрытыми глазами. Это была её последняя публикация в европейских научных журналах.

Последние годы жизни в Ростове-на-Дону были самыми тяжелыми в жизни Сабины. В 1935-38 годах братья Шпильрейн были репрессированы и расстреляны. Умирает отец. Она остается одна с двумя дочерьми. Ей 52.

С началом войны в 1941 году Сабина отказывается эвакуироваться и покидать Ростов. Она просто не могла поверить в то, что немецкое государство, высококультурная нация, среди которой она долгие годы прожила, оказалось во власти преступного фашистского режима, поставившего целю уничтожение евреев. В конце 1941 – начале 1942 годов в ростовской газете «Молот» были опубликованы свидетельства беженцев из оккупированных Киева и Таганрога о поголовном уничтожении там нацистами евреев. Однако эта информация не повлияла на отказ С.Н. Шпильрейн-Шефтель эвакуироваться.

В июле 1942 г. во время боев за город и ожесточенных бомбардировок дом, где живет в то время семья Шпильрейн, сгорает, и она перебирается в один из многочисленных пустующих в ту пору домов по соседству, неподалеку от пункта сбора евреев Андреевского района Ростова. Именно оттуда она с детьми и идет на смерть. 11 августа 1942 г. Сабина Шпильрейн и обе ее дочери, Ева и Рената, были расстреляны вместе со многими тысячами ростовчан в печально знаменитой Змиевской балке...¹³

Так закончилась жизнь этой незаурядной женщины. Она вместе с тысячами других ростовских евреев сгинула во время оккупации Ростова.

Посмертная судьба С.Н. Шпильрейн

Трагическая гибель Шпильрейн с дочерьми в Змиевской балке во время организованного гитлеровскими оккупантами геноцида ростовских евреев, ознаменовала этап продолжительного затишья: Нищета и безвестность последних лет жизни сменились посмертным забвением.

Публикация в 1980 г. монографии итальянского исследователя Альдо Каратенуто «Дневник тайной симметрии. Сабина Шпильрейн между Юнгом и Фрейдом» и выход три года спустя статьи известного психоаналитика Бруно Беттельгейма «Скандал в психоаналитическом семействе» моментально принесли Сабине Шпильрейн мировую и едва ли не скандальную известность. В 1986-1987 гг. немецкое издательство «Коре» выпустило двухтомник работ и документов Сабины Шпильрейн.

Ей посвящаются научные конференции, литературные произведения и сценические постановки, ее экстраординарная личность становится персонажем игрового и документального кино. Так, в 2002 г. вышел художественный фильм «Сабина», в июне 2003 года постановочно-документальный фильм «Меня звали Сабина Шпильрейн». 1 марта 2010 г. на канале Культура вышел доку-ментальный короткометражный фильм «Рождение психоанализа. Русский след. Лу Саломе и Сабина Шпильрейн», а 11 октября 2012 г. «Психоаналитический случай № 5. Карл Юнг. Сабина Шпильрейн». В 2012 году на экраны вышел художественный фильм Дэвида Кроненберга «Опасный метод». (Приложение 10)

В родном городе Сабины Шпильрейн до недавнего времени не было ничего в память о женщине, прославившей город и весь российский психоанализ на весь мир, ставшей его героиней и легендой, и павшей от рук фа-шистских палачей.

Только 20 октября 2002 года благодаря усилиям группы энтузиастов была установлена и торжественно открыта гранитная мемориальная доска Сабине Шпильрейн¹⁴ (Приложение 11).

В мае 2007 г. в Ростове состоялся Международный междисциплинарный Симпозиум памяти С.Н. Шпильрейн «Психология кризиса и кризисных со-стояний»,¹⁵ к которому была приурочена публикация русского перевода книги С. Рихебехер «Сабина Шпильрейн, почти жестокая любовь к науке» (Цюрих, 2005), представляющей собой наиболее полную на данный момент биографию С.Н. Шпильрейн.

Открытие Мемориального Музея Сабины Николаевны Шпильрейн (07.11.2015г.) было приурочено к 130-летию со дня рождения этой выдающейся женщины и к 100-летию Южного федерального университета. (Приложение 12)Событие широко освещалось представителями средств массовой информации («Россия 1», «НТВ», «Комсомольская правда», «АиФ-Ростов», «Блокнот Ростов-на-Дону», «Деловой Ростов», «Ростов официальный», «ИА REGNUM», «Городской репортёр», «Радио «Свобода» и др.)¹⁶.

В силу трагически сложившихся жизненных обстоятельств Сабина не оставила после себя ни научной школы, ни учеников, ни даже внуков. Молодое поколение не знает Сабину Николаевну Шпильрейн.

Наша землячка Сабина Шпильрейн - первая женщина-психоаналитик, по-лучившая степень доктора медицины в Цюрихском университете. Имя Сабины Шпильрейн достойно стоять в одном ряду с её земляками – Чеховым, Шолоховым и Солженицыным. Её судьба - отражение трудного времени, в котором ей пришлось жить и погибнуть от рук фашистских палачей, унич-тожавших людей по расовому признаку.

Заключение

В ходе исследования автор пришел к следующим выводам.

Политика Холокоста, проводимая фашисткой Германией с 1933 по 1945 гг. – одна из самых страшных страниц Второй Мировой войны, унесшая жизни около 6 миллионов человек.Проблема Холокоста всегда была довольно противоречива. После окончания второй мировой войны тема холокоста на несколько десятилетий подверглась забвению.

Ростовская область исторически оказалась крепко связана с Холокостом. Расстрел в Змиевской балке – страница не только отечественной, но и мировой истории.

Среди жертв нацистов в Змиевской балке – первая женщина-психоаналитик, получившая степень доктора медицины в Цюрихском университете Сабина Николаевна Шпильрейн-Шефтель и две ее дочери.

Сабина Шпильрейн олицетворяет судьбу российского еврейства в контексте европейской и советской истории, от вклада в науку, культуру, педагогику – до трагедии Холокоста.

Несмотря на значимый вклад в развитие мировой науки, имя Шпильрейн незнакомо ростовчанам. По моему мнению, необходимо сделать образ С.Н. Шпильрейн одной из визитных карточек Ростова-на-Дону. Первый шаг на этом пути – открытие ее Музея в доходном доме Шпильрейн. Ее имя достойно стоять в одном ряду с её земляками – Чеховым, Шолоховым и Солженицыным

Имя С.Н. Шпильрейн должно быть памятным как символ жертв Холокоста.

Список литературы

Акименко Д. А. Сабина Шпильрейн. Основные вехи жизни знаменитой жительницы Ростова-на-Дону // Северо-Кавказский психологический вестник. 2015. № 13/4

Барсукова О. В. Научный путь Сабины Шпильрейн как предмет биографического исследования // Северо-Кавказский психологический вестник. 2015. № 13/4

Большой юридический словарь. — М.: Инфра-М. А. Я. Сухарев, В. Е. Крутских, А.Я. Сухарева. 2003.

Бугрова С.А. Сабина Шпильрейн – великие женщины-психоаналитики // http://sbugrova.ucoz.ru.

Ваганов И. Меня звали Сабина Шпильрейн http://drugie.here.ru.

Вайсман Т. Еврейский гений: исследовательница Эдипова комплекса Сабина Шпильрейнhttp://jewishnews.com.ua/ru.

Васюта Е. Сабина Шпильрейн: фото, биография, судьба, личная жизнь, труды, цитаты Шпильрейн Сабины Николаевны. Юнг и Сабина Шпильрейн / http://fb.ru

Волошинова Л.Ф. История и современность Змиевской балки // Донской временник. – 2013. № 45

Впервые в России и впервые в Ростове!http://www.rostovnews.net/2015/11/09/vpervye-v-rossii-i-vpervye-v-rostove/

Дейнекина А. С., Обухова Ю. В. Сплетение судеб: С. Шпильрейн, К. Хорни, А. Фрейд // Северо-Кавказский психологический вестник. 2015. № 13/4

Ермаков П.Н., Абакумова И.В., Филатов Ф.Р. Открытие музея С.Н. Шпильрейн в Ростове-на-Дону // Российский психологический журнал. 2016. Том 13 № 1. С. 200 – 209

Звонова О. Холокост: предыстория, хроника, память // Аргументы и факты. 27.01.2013

Змиёвская балка - место самого крупного на территории современной России захоронения жертв Холокоста http://ads.t30p.ru/post/4-ZMIEVKA-Zmievskaya-balka-mesto-samogo-krupnogo-na-territorii-sovrem.aspx

Клот Л. Швейцарская глава из жизни Сабины Шпильрейн / http://spielrein.ru/site/swiss

Колбасин В. «Шизофрения» Сабины Шпильрейн. Жизнь и смерть первой женщины-психоаналитика // Аргументы и факты 13.01.2016 /

Краткий психологический словарь. — Ростов-на-Дону: «ФЕНИКС». Л.А.Карпенко, А.В.Петровский, М. Г. Ярошевский. 1998.

Лаунер Дж. Сабина Шпильрейн: от «Эроса невозможного» к «Опасному методу» и далее http://www.intelros.ru/readroom/nz/nz5-2013/21603-sabina-shpilreyn-ot-erosa-nevozmozhnogo-k-opasnomu-metodu-i-dalee.html

Лотан Цви В защиту Сабины Шпильрейн http://spielrein.ru/site/node/2?page=2

Максимова Г. Известный психолог Сабина Шпильрейн http://yurij-burlan.livejournal.com/19219.html

Мемориал «Жертвам фашизма» в Змиевской балке г. Ростова-на-Дону // Памятники Дона. Сайт защитников культурно-исторического наследия Ростовской области [Электронный ресурс].

Мовшович Е.В. Необычайная жизнь и трагическая судьба Сабины Шпильрейн – пионера психоанализа http://holocaust.su/rubric19/article62

Мороз И. Змиевская балка в Ростове-на-Дону http://fb.ru/article/191633/zmievskaya-balka-v-rostove-na-donu-foto

Обухова Ю. В., Обухова С. Г. Образ Сабины Шпильрейн в восприятии студентов непсихологических специальностей // Северо-Кавказский психологический вестник. 2015. № 13/4

Овчаренко В. Вехи жизни Сабины Шпильрейн // "Сабина Шпильрейн: над временем и судьбой" (Ростов-на-Дону: Мини Тайп, 2004, с. 30-55)

Официальный сайт аналитически-ориентированных психологов и психотерапевтов Ростова-на-Дону и Южного федерального округа http://viaregina.ru/association/sabina-nikolaevna-shpilreyn.html

Рихебехер С. Сабина Шпильрейн: "почти жестокая любовь к науке". Биография // Ростов-на-Дону: «Феникс», 2007, серия «Портреты без ретуши», 413 с.

Сафронова В. Евреи в Ростове скрывались от нацистов, но их выдавали соседи http://rostov.rusplt.ru/index/article_18306.html

Соловьева Н., Горбенко О. Змиевская балка – память о прошлом (виртуальная экскурсия) http://www.sh-67.org.ru/?page_id=1542

Терехов А. Трагедия семьи Шпильрейн http://spielrein.ru/site/node/12

Филатов Ф.Р. Второе возвращение Сабины Шпильрейн / Вступительное слово к книге Рихебехер С. Сабина Шпильрейн: "почти жес-токая любовь к науке". Биография // Ростов-на-Дону: «Феникс», 2007, серия «Портреты без ретуши», 413 с.

Холокост / Энциклопедия Холокоста / Информационный сайт для учащихся https://www.ushmm.org/wlc/ru/article.php?ModuleId=10005143

Шилина О. «Я тоже когда-то была человеком. Меня звали Сабина Шпильрейн». Интервью с Филиппом Филатовым, членом правления Российского отделения Европейской конфедерации психоаналитической психотерапии, к. пс. н., доцентом кафедры общей и педагогической психологии Академии психологии и педагогики ЮФУ, главным редактором журнала «Вестник психоанализа» // «Русская планета». 03.11.2015

Шпагин С. А. Феномен Сабины Шпильрейн: контекст эпохи и востре-бованность наследия // Северо-Кавказский психологический вестник. 2015. № 13/4

Приложение 1

Словарь терминов

Холокост

Этимология слова

Ежегодно 27 января по инициативе ООН отмечается Международный день памяти жертв Холокоста. В узком смысле слова, Холокостом называют преследование и уничтожение еврейского народа фашистской Германией во время Второй мировой войны. В широком смысле слова Холокост – это массовое истребление нацистами представителей различных этнических и социальных групп в период Третьего Рейха.

Сам термин появился в обиходе благодаря заимствованию из греческих библейских текстов форм слова holocaustum («всесожжение», «жертва всесожжения»), в английском варианте – holocaust.

При использовании же «Холокост» с заглавной буквы оно означает события именно Второй мировой войны.

Цифры и факты

– 6 млн евреев в общей сложности погибло в ходе геноцида, идентифицировать удалось около 4 млн человек. Это около трети всего еврейского населения мира.

– 566 тысяч евреев проживало на территории Германии до 1933 года, из них 150 тысяч эмигрировало, 170 тысяч – погибло.

– 350 тысяч венгерских, столько же французских и румынских евреев погибло в ходе войны.

– 3 млн 350 тысяч евреев проживало на территории Польши, из них спаслось 350 тысяч.

– 1,2 млн человек – таково количество погибших советских евреев.

– 4 млн (по другим подсчётам – 2–3 млн) человек было убито в лагере смерти Освенцим, «пропускная способность» лагеря была доведена до 20 тысяч человек в день. 870 тысяч человек погибло в лагере Треблинка, 600 тысяч – в лагере Бельжец.

– 200 тысяч человек были убиты и около миллиона пациентов немецких больниц было замучено голодом по программе «Т-4» (программа предусматривала умерщвление инвалидов, людей с умственными заболеваниями, детей с неврологическими и соматическими заболеваниями, считавшихся «биологически угрожающими здоровью страны»).

– 5–15 тысяч человек содержались в лагерях за гомосексуальную активность, около 9 тысяч из них погибло. Заключённые обязаны были носить знак отличия на одежде – розовый треугольник.

– 23 тысячам спасителей еврейского населения присвоено почётное звание «Праведников мира», среди них более 6000 из Польши, 5000 из Голландии и 3000 из Франции. Они с риском для жизни помогали еврейскому населению спастись от уничтожения нацистами.

Приложение 2

В зале скорби в мемориальном комплексе в Змиевской Балке

Приложение 3

Мемориал в Змиевской балке

Приложение 4

Мемориальная доска в Змиевской балке в 2004 г.

Мемориальная доска в Змиевской балке в 2009 г.

Мемориальная доска в Змиевской балке в настоящее время

Приложение 5

Зигмунд Фрейд, Сабина Шпильрейн и Карл Гюстав Юнг

Клиника Бургхерцли сохранилась до наших дней

Приложение 6

В. Ракша, архивариус Ростовской еврейской общины на открытии музея Сабины Шпильрейн преподносит в дар ее метрику

Приложение 7

Метрика Сабины Шпильрейн

Приложение 8

Дом в Ростове-на-Дону, где жила Сабина Шпильрэйн в детстве и юности

С овременный вид

Приложение 8а

У парадного крыльца Дома Шпильрейн. 2016 г.

Приложение 9

Сабина в кругу семьи

Все три брата (справа) погибнут в годы «большого террора»

Фотография начала прошлого века

Приложение 10

Кадр из фильма Элизабет Мартон «Меня звали Сабина Шпильрейн»

Кадры из художественного фильма Д. Кроненберга «Опасный метод»

(2012 г.) (коллаж)

Приложение 11

МЭР ГОРОДА РОСТОВА-НА-ДОНУ

ПОСТАНОВЛЕНИЕ

от 16 октября 2002 г. N 2163

О НАИМЕНОВАНИЯХ УЛИЦ, УСТАНОВКЕ МЕМОРИАЛЬНЫХ ДОСОК

На основании решений городской межведомственной комиссии по наименованиям улиц, площадей и других общественно значимых мест (протокол N 45 от 25.09.02 г.), постановляю:

1. Установить мемориальные доски:

1.1.Сабине Шпильрейн на доме N 83 по улице Пушкинской со следующим текстом: "В этом доме жила знаменитая ученица К.Г. Юнга и З. Фрейда, психоаналитик Сабина Шпильрейн. 1885-1942 гг.".

1.2. Г.Б. Марголину на здании хирургического корпуса МЛПУЗ "Городская больница N 1 им. Н.А. Семашко" со следующим текстом: "С 1968 по 2002 г. в отделении анестезиологии и реанимации ЦГБ работал Заслуженный врач России Марголин Гарри Борисович".

1.3. принять к сведению, что:

1.3.1. расходы по изготовлению и установке мемориальной доски Сабине Шпильрейн берет на себя Южно-Российский Гуманитарный Институт;

1.3.2. расходы по изготовлению и установке мемориальной доски Г.Б. Марголину берет на себя МЛПУЗ "Городская больница N 1 им. Н.А. Семашко":

1.3.3. мемориальные доски Сабине Шпильрейн и Г.Б. Марголину принимает на баланс РРО ВООПИиК (А.О. Кожин).

2. Присвоить следующие наименования:

2.1. улице садоводческого товарищества "Авиатор" в Первомайском районе - Планерная;

2.2. улице садоводческого товарищества "Садовод" в Первомайском районе - Полуденная;

2.3. переулку СНТ "Надежда" в Советском районе - Хуторской;

2.4. гражданам: Гуськовой А.Н., Шульдешову А.С., Ярославцеву И.А. установить номерные знаки и таблички с наименованиями новых улиц за счет собственных средств и средств садоводческих товариществ в 3-месячный срок со дня выхода данного постановления.

3. Контроль за выполнением настоящего постановления возложить на заместителя главы Администрации города Ростова-на-Дону В.В. Леденеву.

Мэр города М.А.ЧЕРНЫШЕВ

Постановление вносит

МУ "Управление культуры

Администрации города"

Приложение 12

В музее Сабины Шпильрейн с заслуженным художником России, инициатором создания музея Н.В. Полюшенко

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/227586-holokost-v-zmievskoj-balke-tragedija-sabiny-s